Очень противоречивое впечатление от книги.
Там, где автор пишет об иеромонахе, и особенно об иноках, столько светлого чувства. Ощущается благость и духовный подъем. Но потом отчего-то автор решает, что это — прекрасный повод для пропаганды, и начинает очернять СССР, лгать, преувеличивать… Просто гадко было это читать. Прямо текст наших либералов а ля «кровавая_гэбня» и «диавольский_совок».

Если бы я не жила в СССР, не жили мои родители и бабушки, да что там — прабабушки, может, и поверила бы. А так… Например, моя прабабушка была просвирницей, выпекала просфоры, и ее очень уважали в колхозе. Никаких препятствий не чинили! А начиная с 70х за ней персонально волгу из Вичуги присылали, в их село… весь угол хаты в иконах, и никаких гонений. Видимо, в СССР была существенная разница, верующий человек или фрондер и «диссидент от церкви». Но автор предпочитает мазать всё черной краской и не стесняется называть советскую власть не просто безбожной, а практически сатанинской.

Место ли в книге о новомучениках пропаганде? Нет, полагаю, не место, но автор решила иначе.
Однако все же благодарна автору за ее попытку рассказать о таких светлых, божьих людях «не от мира сего».

Как раз думала, как мне корректно изложить свои впечатления от книги, и тут — ваш отзыв.
Согласна с вами полностью. Очернительство, ложь и пристрастность выглядят в этой книге неуместно…
К сожалению, этим более или менее грешат многие современные христианские книги(

Очаровательно, как почти всегда)
Спасибо за чтение

У меня были схожие эмоции.
Девочку мне, конечно, жаль, но беднягу лейтенанта они просто сожрали.
Старик и правда джинн. Он привык жрать окружающих и по более мелким поводам, а уж для родного-то дитя… аж накрывало, как он мастерски манипулировал простодушным и искренним парнем.

Вначале я хотела возразить вам, что это логика не книги, а ее героев, но задумалась, и пришла к выводу, что вы правы — это именно главный посыл книги. Прекрасной книги, но согласиться с ним нельзя!

В конечном итоге, такая постановка вопроса заставляет людей бояться проявить хоть каплю добра, сочувствия… а ведь действительно, иногда малая помощь огромна. А тут подается так: не желаешь тащить на себе человека, его родных и отвечать за всё — не сочувствуй. Съедят!

да, мне тоже подумалось об аутизме. Очень похоже на «высокофункционального» аутиста по описанию.
Спасибо за экскурс про Эшера. Помню его рисунок гусей на «Горящем светильнике», книги Левитина о кибернетике в 50-70е и парадоксах сознания. Там тоже было удивительно в месту — тоже игры разума. Конечно, я видела руки, гусей и саламандр, но сейчас пересмотрела еще кучу работ действительно, чарующе!