Ну что же, наконец закончилось эта книга…
И должна признать, что книга стОящая, хотя в процессе не раз появлялось желание бросить.
Впечатление противоречивое.
В начале книга казалась скучноватым подражанием Маркесу, просто «100 лет одиночества» на минималках. Потом начали появляться различия, герои стали больше проявляться, но безумно раздражал Эстебан Труэба. Но всё равно оставалось впечатление какой-то ходульности, схематичности персонажей. И только где-то на середине у книги появляется собственный голос.
Такое ощущение, что в этом объемном произведении автор учится писать, и первые подражательные опыты сменяются более зрелыми образами, чувствами а затем — просто пронизывающими картинами настоящей жизни. И герои тоже путешествуют и развиваются, и даже отвратный дон Труэба не остается прежним.
Так что не скажу, что я в восторге, но И.Альенде — однозначно своеобразный и интересный автор.
Мне тоже не зашло вначале, но я слушала от случая к случаю, за домашними делами, и так добралась до середины. Вот примерно на середине стало гораздо живее и интереснее. Такое чувство, где-то к середине герои становятся живее, реальнее, менее схематичными. Появляются какие-то чувства, действия… уже даже немного интересна судьба героев)))
Хотя, конечно, «эмоционального напора» и «волнующего повествования» я пока не встретила (62% прослушано).
Но неторопливая эпичность — это да.
Да, великолепна, и тоже считаю ее лучшей у Желязны.
Я вижу это по-другому, ровно наоборот, но ваше вИдение очень интересно👍
С Основанием Азимова я согласна, а вот Гиперион прошел мимо меня. Прочла у Симмонса пару книг, и как-то не впечатлилась. Но после вашего отзыва заинтересовалась. Значит идеи и миры там впечатляющие, стоит почитать?)
Из перечисленных вами люблю всех, кроме, пожалуй, Воннегута — не мой писатель совсем.
А Беннета пробовали, серию Божественные Города? Конечно, другой стиль, другие идеи, но тоже о взаимодействии людей, богов и технологий. Весьма созвучно, имхо.
Очень противоречивое впечатление от книги.
Там, где автор пишет об иеромонахе, и особенно об иноках, столько светлого чувства. Ощущается благость и духовный подъем. Но потом отчего-то автор решает, что это — прекрасный повод для пропаганды, и начинает очернять СССР, лгать, преувеличивать… Просто гадко было это читать. Прямо текст наших либералов а ля «кровавая_гэбня» и «диавольский_совок».
Если бы я не жила в СССР, не жили мои родители и бабушки, да что там — прабабушки, может, и поверила бы. А так… Например, моя прабабушка была просвирницей, выпекала просфоры, и ее очень уважали в колхозе. Никаких препятствий не чинили! А начиная с 70х за ней персонально волгу из Вичуги присылали, в их село… весь угол хаты в иконах, и никаких гонений. Видимо, в СССР была существенная разница, верующий человек или фрондер и «диссидент от церкви». Но автор предпочитает мазать всё черной краской и не стесняется называть советскую власть не просто безбожной, а практически сатанинской.
Место ли в книге о новомучениках пропаганде? Нет, полагаю, не место, но автор решила иначе.
Однако все же благодарна автору за ее попытку рассказать о таких светлых, божьих людях «не от мира сего».
Как раз думала, как мне корректно изложить свои впечатления от книги, и тут — ваш отзыв.
Согласна с вами полностью. Очернительство, ложь и пристрастность выглядят в этой книге неуместно…
К сожалению, этим более или менее грешат многие современные христианские книги(
И должна признать, что книга стОящая, хотя в процессе не раз появлялось желание бросить.
Впечатление противоречивое.
В начале книга казалась скучноватым подражанием Маркесу, просто «100 лет одиночества» на минималках. Потом начали появляться различия, герои стали больше проявляться, но безумно раздражал Эстебан Труэба. Но всё равно оставалось впечатление какой-то ходульности, схематичности персонажей. И только где-то на середине у книги появляется собственный голос.
Такое ощущение, что в этом объемном произведении автор учится писать, и первые подражательные опыты сменяются более зрелыми образами, чувствами а затем — просто пронизывающими картинами настоящей жизни. И герои тоже путешествуют и развиваются, и даже отвратный дон Труэба не остается прежним.
Так что не скажу, что я в восторге, но И.Альенде — однозначно своеобразный и интересный автор.
Хотя, конечно, «эмоционального напора» и «волнующего повествования» я пока не встретила (62% прослушано).
Но неторопливая эпичность — это да.
Я вижу это по-другому, ровно наоборот, но ваше вИдение очень интересно👍
С Основанием Азимова я согласна, а вот Гиперион прошел мимо меня. Прочла у Симмонса пару книг, и как-то не впечатлилась. Но после вашего отзыва заинтересовалась. Значит идеи и миры там впечатляющие, стоит почитать?)
Из перечисленных вами люблю всех, кроме, пожалуй, Воннегута — не мой писатель совсем.
А Беннета пробовали, серию Божественные Города? Конечно, другой стиль, другие идеи, но тоже о взаимодействии людей, богов и технологий. Весьма созвучно, имхо.
Там, где автор пишет об иеромонахе, и особенно об иноках, столько светлого чувства. Ощущается благость и духовный подъем. Но потом отчего-то автор решает, что это — прекрасный повод для пропаганды, и начинает очернять СССР, лгать, преувеличивать… Просто гадко было это читать. Прямо текст наших либералов а ля «кровавая_гэбня» и «диавольский_совок».
Если бы я не жила в СССР, не жили мои родители и бабушки, да что там — прабабушки, может, и поверила бы. А так… Например, моя прабабушка была просвирницей, выпекала просфоры, и ее очень уважали в колхозе. Никаких препятствий не чинили! А начиная с 70х за ней персонально волгу из Вичуги присылали, в их село… весь угол хаты в иконах, и никаких гонений. Видимо, в СССР была существенная разница, верующий человек или фрондер и «диссидент от церкви». Но автор предпочитает мазать всё черной краской и не стесняется называть советскую власть не просто безбожной, а практически сатанинской.
Место ли в книге о новомучениках пропаганде? Нет, полагаю, не место, но автор решила иначе.
Однако все же благодарна автору за ее попытку рассказать о таких светлых, божьих людях «не от мира сего».
Согласна с вами полностью. Очернительство, ложь и пристрастность выглядят в этой книге неуместно…
К сожалению, этим более или менее грешат многие современные христианские книги(