Рассказ скорее не об убийстве, а о красоте человека, которая не зависит от внешней привлекательности и возраста, а отражает внутренний мир человека, его моральные и душевные особенности. Даже в Библии обращается внимание на эту особенность: «Вашим украшением должно быть не что-то внешнее: заплетенные волосы, золото или дорогая одежда, а то, что внутри, в сердце,-неувядающая красота спокойного и кроткого духа, который очень ценен в глазах Бога» ( 1 Петра 3:3,4). Если этого у человека нет, то не зависимо от внешности он является уродом. Но каждый человек может прилагать усилия, чтобы формировать себя, следуя тем рекомендациям, которые Бог дает через Библию: «Больше не позволяйте миру формировать вас, но меняйтесь, обновляя свой ум, чтобы понять, в чем состоит воля Бога, и лично убедиться, что она добрая, приятная и совершенная» (Римлянам 12:2).
Исполнитель прекрасно передал характер произведения.

Автор в этом рассказе, как и во многих своих произведениях, не только описывает происходящие события, но и старается донести до читателя определенные нравственные и духовные истины, побуждая применять их в жизни. Взгляд Бога на людей отличается от того, как себя и себе подобных оценивают люди. Так в Библии записано: «…человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце» (1 Самуила 16:7). И для него не важна показная богобоязненность: посты, количество поклонов, а также количество и ценность символов веры, а следование тем указаниям, которые он дает через Библию: «… чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить перед Богом твоим» ( Михей 6:8).
Произведение прекрасно прочитано.

Константин прекрасно исполнил произведение.
Антон Павлович обратил внимание на одну из проблем, тормозящих развитие человеческого общества остающихся актуальными и в наше время- это протекция. И дело здесь не в дамах, старающихся помочь нужному человеку, а в системе, созданной несовершенными людьми. Со страниц Библии Бог показывает, как с помощью назначенного им правительства- во главе с Христом, будут решены все проблемы человечества: «В дни тех царей Бог небес установит царство, которое никогда не будет уничтожено или передано другому народу. Это царство разрушит все те царства и положит им конец, и только оно будет существовать вечно» (книга Даниила 2 глава 44 стих).

Автор прекрасно разбирается в психологии человека, показывая то, что скрыто в сердце человека- его переживания, чувства и т.д. К тому же манера исполнения гармонирует с замыслом автора. Вмешательство в личную жизнь человека, можно сравнить с экспериментами, проводимыми над подопытными животными, с той лишь разницей, что животные предназначены для сохранения человеческих жизней. А попытка управлять другими людьми ни к чему хорошему не приводит, так как человек не создан для того, чтобы принимать правильные решения, даже в отношении себя, без руководства свыше: « Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим.» (Иеремия 10:23). Чтобы наши поступки приносили пользу нам и ближним, Бог со страниц Библии советует: «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.» (Притчи 3:5,6).

Интересное произведение, в котором автор показал коллективную и индивидуальную ответственность за поступки, влияющие на жизнь людей. Приятно было погрузиться в атмосферу этого произведения с помощью исполнения прекрасных актеров. Способность заранее видеть последствия от совершаемых поступков называется благоразумием, о которой в Библии говорится: «Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.» (Притчи 22:3). Благоразумными люди не рождаются, а приобретают это качество, особенно если мы используем мудрость, данную нам свыше. Универсальным средством, чтобы поступать правильно, может послужить «золотое правило», данное нам Христом: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними;» (Матфея 7:12).