Прямой эфир

Настоящая глубина. Прямо-таки Марианская впадина.
Особенно трудно было выплыть из «Сонаты...» Безумно печальное и до слез утонченное произведение…

Почти во всех рассказах не только физическая, но и духовно-душевная свобода человека ущемлена. Казалось бы, в будущем люди обязаны быть совершеннее (во всяком случае этого очень хочется), а САМОконтроль и ответственность — должны быть движущей силой…

Как жаль, что авторы увидели мир будущего в таком сером цвете. Страшно жить)
НО!!! к счастью, человек всегда полон надежды.
Хочу закончить словами Волшебника из «Обыкновенного чуда»:
«Слава храбрецам, которые осмеливаются любить, зная, что всему этому придет конец! Слава безумцам, которые живут, как будто они бессмертны...»
И от себя — слава утопающим глупцам, верящим в соломинку завтрашнего дня)

Спасибо большое за подборку. Мне она показалась лучшей)

Огню поклонялись от начала времён, но Он не ищет поклонения, ровно освещая всех, славящих его своими песнопениями и ароматами дыма от полыни и мёда, брошенных в костёр во славу его.
Огонь ищет того, кто станет его воплощением, кто сам как человек пойдёт среди людей, и будет будто равный им. Плоть, созданная велением духа из грёз и реальности сна, обретёт жизнь в дыхании огненном. Но человек может создать только подобного себе, человека же Огня привести в мир должен тот, кто сам был создан — по огненным лекалам…
Ну, понаписала, сама запуталась, хана мне :(
Этот рассказ (легенда?) настолько глубок, чист и возвышенно-прекрасен, что нужных слов я всё равно не найду, да и ладно. Всё равно он каждому своё откроет, без повторенного дважды отзвука эха.
Перевёл текст удивительный человек, не нарушил, соохранил и передал мелодию и ритм повествования, этот ритм словно ледяной кристалл, отливающий гранатными брызгами огня в полнейшей темноте пещеры, через тоннели глаз он струится обжигающе-холодным, лидокоиновым ручейком, роняя в сон всё суетное, усыпляя мысли хороводные, стекает вниз, в ту чашу, где тихонечко сияет сплетенье солнца и души, гостящей на земле…
Исполнено потрясающе, у меня опять нет слов, кроме слов благодарности!

Блаватская Елена «История одной планеты» (1887).

Возможно, спойлер… Никакая звезда среди бесчисленных мириад, мерцающих на ночном небосводе, не сияет столь изумительно, как планета Венера: «Где тайна есть, там, полагают, и дьявол непременно обитает» (Джордж Байрон)… «взирая на наш греховный мир из-за покрывала эфира...» Сложнейший концентрический сюжет повествования с экскурсами… Вертикаль – тео- и мифоцентрическая; горизонталь – антропоотождествлённая… концентрическое осмысление – астрологическое… Суть: «Венера – жертва амбиций планеты-сестры нашей Земли», «избранной» Господом… она — Азазель небесного мира… «sol alter» по Пифагору, в догесиодовой теогонии — Эосфор (Люцифер на латыни) и Геспер (вечерняя звезда)… Иными словами – «дитя рассвета и сумерек» (сходство с третьей главой Книги Бытия). «Утренняя Звезда», Дева Моря, или Maр (отсюда – Мария), «бездонная Синь» – имена, которые ныне дает Деве Марии римско-католическая церковь. Все они были связаны с луной и полумесяцем, с драконом и планетой Венерой, так же, как и мать Христа была соотнесена со всеми этими атрибутами. Отождествление с Люцифером означает «носитель света», целомудренная Аврора. Профессор Макс Мюллер сделал предположение о том, что Афродита, рожденная в море, является персонификацией рассвета дня, и самым любимым из всех зрелищ в природе («Наука о языке»), ибо до своей натурализации греками Афродита была олицетворением Природы, жизнью и светом языческого мира, как это показано в прекрасном обращении к Венере у Лукреция, которое цитирует Декхарм. Астрологически Солнце, Венера-Люцифер и Меркурий в их иерархическом порядке соответствуют позиции «героев» XII-ой главы Откровения. Результат: теологическая легенда сделала Венеру-Люцифера сферой и владением падшего Архангела, или Сатаны, до его отступничества, и «подобно Меркурию, архангел Михаил – это друг Солнца, психопомпный гений, который ведет отделившиеся от тела души к предназначенным для них жилищам». Таким образом, теологическая небылица о Люцифере была построена на разнообразных мифах и аллегориях языческого мира, и это вовсе не догма откровения, а просто догма, выдуманная для того, чтобы защитить и поддержать суеверие (Книга пророка Исайи, Глава XIV, стих 12… Венера упоминается не как Люцифер, а Хиллел, «яркая звезда»…) Потрясающее прочтение BIGBAG-ом. Голос удивительный. Спасибо.

Вейр Энди «Яйцо» (2014).

Рассказ – фантастический феномен интеграции экономной «свёртки-развёртки» выражения мыслимого сущего… суть: человек — это голографическое отражение Вселенной, где природа и антропо-социокультурная реальность есть концепт специфичности проблемного поля (начиная с феноменологии и заканчивая аксиологией и эсхатологией), своеобразная попытка его типологизации… феноменальная трактовка мироздания и его отражение в категорийности «целое-частное», с точки зрения организующего композиционного «ядра»… Потрясающе. Спасибо Соломонову Михаилу за знакомство с автором и этим уникальным произведением.

Александр Бек «Волоколамское шоссе» (1943-1944). Первое название — «Панфиловцы на первом рубеже», журнал «Знамя», 1943, №5-6. Вторая публикация – 1944, журнал «Знамя» №5-6, «Волоколамское шоссе», подзаголовок «Вторая повесть о панфиловцах».

Масштабная повесть, классическое произведение о войне, не уступающее по своей глубине военной прозе Воробьёва Константина Дмитриевича («Убиты под Москвой», 1961), Некрасова Виктора Платоновича («В окопах Сталинграда», 1946), Астафьева Виктора Петровича («До будущей весны», 1953), Бондарева Юрия Васильевича («Батальоны просят огня», 1957; «Горячий снег», 1970), Васильева Бориса Львовича («А зори здесь тихие…», 1969). Автор через две недели после начала войны добровольцем вступил в народное ополчение, в Краснопресненскую стрелковую дивизию, испытал марш из Москвы под Вязьму, воинскую учебу в окопах Резервного фронта, удар гитлеровских армий в начале октября 1941 года. В роли военного корреспондента журнала «Знамя» оказался на Волоколамском направлении… Роман – точка зрения военного корреспондента. Точно отражены документальные факты. Сюжет динамический. Приближается к художественной истории. Документальная основа — битва под Москвой. В октябре 1941 года немцы прорвались под Вязьмой, двинулись на Москву, избрав своим направлением Волоколамское и Ленинградское шоссе. 316-я стрелковая дивизия, под командованием генерал-майора Панфилова Ивана Васильевича («…умевшего управлять не криком, а умом…»), задержала врага, что стало одним из самых значительных событий военной страды 1941 года. Искусно выписана стенограмма боя. Впечатлил образ генерала Белобородова. Победа, достигнутая к утру 8 декабря, рождена мужеством и стойкостью солдат… мыслью и военным творчеством командиров… Повествование от первого лица героя — комбата Баурджана Момыш-Улы. Человек показан в невероятно трудных условиях войны, в отношении к своему долгу. Потрясающе раскрыта его душа в подвиге, в которых человек проходит проверку своего характера суровой логикой трагического времени. Впечатлила сцены осуждения и расстрела Барамбаева, разжалования лейтенанта Брудного… Произведение – памятник всем, кто в то страшное время жил, любил, верил и шёл к Победе… Слушал в исполнении Герасимова Вячеслава. Отзыв оставлю под этой озвучкой. С удовольствием послушаю Юрову Ларису. Огромное спасибо сайту за эту книгу. «Лайк».

Демченко Артём «Пока часы двенадцать бьют» (2017).

Новогоднее торжество — кульминационный момент годового цикла, включая мистическое понимание циклического обновления жизни и праздничную коммуникацию: на межличностном (семья, клан) и символическом (предки, духи) уровнях. Черта универсальности праздника в фэнтези-миниатюре выражена в виде новогодней обрядовости… и «застольного веселья» Хранителя Добра и его антипода Тейноруса с ритуалом «канона желания». Так хочется, как в детстве, верить в новогоднюю сказку, загадать желание с надеждой, что оно сбудется и ждать в новогоднюю ночь чудо… (а, быть может, на самом деле в Новогоднюю ночь получу в подарок книгу писателя с автографом и пожеланием?))) Прелестно. Очень добрый рассказ. Спасибо автору и чтецу Артёму Демченко.

Анна Каньтох «Дьявол в башне» (2005).

«Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему» — Толстой Л.Н., «Анна Каренина» (1873-1877).

Детективная история апокатастасиса, овеянная аурой мистической тайны и сверхъестественных событий. Прелесть рассказа в его в оригинальном сюжете: в антураж фантастического повествования переносится структура детективной новеллы, в лёгком языковом стиле… где образ дьявола обращается к его богословской рецепции — сосуществование в мире добра и зла, света и тьмы. В трактовке Анны Каньтох столкновение героев и дьявола имеет две фазы: первая — зло как средство добра; вторая — отрицание реальности зла и в понимании личной ответственности за его искупление. Собственно, сам ад… не что иное как состояние души, в котором выбор становится упрямым и зафиксированным, а наказание – вечное пребывание в той изостазии, которое и было выбрано… Потрясающе передана атмосфера лабиринта ложных умозаключений, создавшего с их помощью свою внутреннюю «геену». Финальная цитата рассказа: «Людям не нужен дъявол, чтобы создать ад на земле»… Прочтение выше всяких похвал. Моё почтение исполнительнице Лиле Ахвердян))) «лайк».

Пытался слушать в других озвучках, Клюквин очень хорош!

Одно из лучших произведений Стивена Кинга. Героев произведения словно и вправду видишь воочию, узнаешь их черты в знакомых людях и себе самой. Характеры героев выписаны так ярко и отчётливо, что создаётся впечатление, что знаком с ними лично. Им сочувствуешь, сопереживаешь, а к концу произведения с ними становится жаль расставаться. Конечно же и главный лейтмотив произведения — вечная борьба добра со злом — найдёт отклик в душе каждого. Озвучивание выше всяких похвал. Художественный фильм, снятый по мотивам произведения, выглядит жалкой подделкой под оригинал.

Сравнение Князева с трансгендером — последнее, что я могла бы тут услышать))Вот, воистину, фантазия разыгралась у барышни)Он — один из лучших тут.

Предисловие заканчивается на 11 дорожке.

Понимаю, что окажусь в меньшинстве, но восторга этот роман у меня не вызвал. Всё понимаю, лауреат, признанный мастер, но именно это иногда мешает людям высказывать субъективное мнение, отличающееся от мнения большинства. Тем не менее, рискну.
Никогда не поздно любить и быть счастливым, а по Пушкину «Любви все возрасты покорны» — самый очевидный вывод, который напрашивается сам собой. Стареет тело, а душа не утрачивает способности любить — ещё одна банальность того же рода. Вот только любовь главный герой понимает на свой лад. Никогда не считала себя ханжой, но многие вещи удивляют. Главный герой, отверженный в молодости девушкой, терпеливо ждёт, когда же умрёт её супруг, чтобы занять его место. Но времени даром он не теряет, а ведёт подробный учёт своих сексуальных побед, а количество «учтённых» им женщин переваливает за шесть сотен. При этом все свои отношения он настолько тщательно скрывает, что о нём ходят слухи, что он имеет нетрадиционную ориентацию. Неужели это так возвышенно и романтично, позвольте узнать? Возможно, это идеальные отношения, о которых мечтают мужчины — секс без обязательств, такой себе синдром Дон Жуана — мужчины, который не способен на длительные и серьёзные (не только и не столько сексуальные) отношения. Герой считает, что есть любовь выше пояса и ниже, для меня же любовь — это гармоничное сочетание духовного и физического.
А связь с 14-летней девочкой, к тому же родственницей, которая находится на его попечении, при том, что ему уже за 70? Это, что, простите — тоже романтика?
Единственным светлым местом для меня оказалась, как ни странно, смерть мужа главной героини, последними словами которого были слова: «Одному богу известно, как я тебя любил». Вообще же семейная жизнь героини выглядит намного достойнее, чем вызывающая жалость и отвращение распутная жизнь главного героя.
Для меня это роман не о любви, а о больной маниакальной привязанности, похоти, одиночестве, болезнях и наступающей старости.
В романе много излишних, на мой взгляд, физиологических подробностей. При этом почти отсутствует прямая речь. Здесь не слышно голосов героев, а только голос автора. Не приведено ни одно из писем, нет даже ни одного отрывка из очень длительной переписки героев. Это не способствует пониманию персонажей.
Спасибо Игорю Князеву за прекрасное прочтение и муз.оформление, это немного сглаживает общее не очень приятное впечатление от романа.

Жуткий восторг от рассказа. Высокий уровень жанра, чётко, кратко, ярко. Полёт фантазии! Дух захватывает от предложенной теории. Зависла в попытке осознать, ну не привык мозг к такой нагрузке :) Понравилось всё! Сама форма монолога, обожаю такой стиль, музыка великолепна! Чтец изумительный, заворожил и отправил туда, на острова. Голос как средство телепортации. Автору эмоциональное такое спасибо! Слава, по твоим следам сюда притопала, спасибки.

Книгу начала из-за чтеца, его голос завораживает! Ну хоть метровый чек из Леруа будет читать, замру, боясь пропустить слово. А тут — книга, и название заманчивое. Честно, если бы не чтец, не вытянуть мне её. Книга хорошая, тем более дебют. Но слишком уж традиционно, спокойно, ровно, уютно-предсказуемо. Видимо, тоска автора по родной Англии вылилась в этот роман. Да, Вашингтон это вам не Сассекс. В книге веками освящённые устои, семейные реликвии легко перемешаны с нежной любовью двух немолодых одиноких людей. Фоном змеевник местных тётушек, снобизм и провинциальная кастовость, куда там Индии. В целом умиротворяющая, добрая и несколько наивная история. Спасибо автору и переводчику. Чтец — Волшебник.

Книга — размышление. Неторопливый разговор. Живые, текучие, не становящиеся догмой, мысли. Сочетание симпатии к читателю и лёгкой отстранённости. Чтобы избежать невольного навязывания своего мнения. Моэм — многогранный, глубокий, трагичный. Часто упоминал, что не любит людей. Ну, конечно! А вот этот его неистовый, неиссякаемый интерес к человеку — не одно ли из проявлений самой искренней любви?
Прочитано изумительно, неспешно, задумчиво. Спасибо чтецу огромное.
И спасибо переводчику. Наверное, невероятно сложно переводить тексты того, кто так страстно, почти религиозно, относился к Слову.

Почему заминусовали профиль чтеца? Евгений Перепелица Luarvick читает очень хорошо. Чего вам ещё надобно, смерды вы этакие неблагодарные!))) (перефраз из «Иван Васильевич меняет профессию»)

надеюсь долетит ))))

Опаньки, я смотрю — вневременное дизов отхватило! Что делается! Кто-нибудь, не дайте помереть дурочкой — за что? У меня предположение или — чтец подкачал. Так это, на дуэль его или вдохновите на творческий поиск себя в каком-либо ином направлении. Или минуты кому-то мало, торопыжечки.
За Шекспира с Маршаком обидно :(

Больно, тревожно и радостно наблюдать трансформацию человеческой души. Почему и отчего, как будто вдруг, без всякой на то причины, память начинает листать перед нашим внутренним взором сценки из прошлого, казавшиеся когда-то неважными события, поступки, мысли. Почему то, что виделось важным до невозможности, теперь вызывает досаду, а повседневное, суетное — приобретает глубину и чёткость. Жизнь — сон, но удар колокола отметил конец срока и мягкий свет предутренней зари развеет сонное оцепенение, безжалостно вытащит из плена теней всё сокрытое, мелкое, сорное.
Так просыпается и начинает заявлять о себе Совесть. Издалека, негромко, но настойчиво, а потом всё ближе и ближе и уж совсем близко подходит она, и становится виден в её белоснежной руке свиток (размером с рулон обоев), в котором мелким убористым почерком перечислены все места нашей жизни, где мы оступились, сошли с Дороги. А в самом низу свитка подведена черта со словом «Итого». Не мигая, глазами Тильды Суинтон из Нарнии смотрит на человека его Совесть…
Бел и неподвижен её лик и хошь-не хошь, а отвечать придётся.
Из Мариинских глубин своей души Фёдор Михайлович извлёк, неводом вытащил, в кровь изранив ладони, всю боль, стыд, тоску и
раскаяние, крупные и мелкие рыбины трагедий своего жизненного пути, излил на бумагу, вынес на свет божий, разделил с каждым из нас — своё, и принял от каждого из нас — наше.
Любимый, любимый Достоевский, мучитель и Учитель сердца моего, благодарю…