Неожиданно понравилось исполнение. О самом произведении не говорю — это то самое, альфа и омега миров Лавкрафта, о чём на ночь глядя говорить и писать не буду (на всякий случай :)
А вот то, как прочитано, ритмично, то затихая и отдаляясь, то приближаясь. Как невидимая волна. Жутко, безпросветно, муторно.
Первый раз слышу такой стиль. Невероятно действует на воображение и нервы.
Чтец, благодарю, конечно! Но, прошу, поаккуратнее, уж больно мистичное и завораживающее (заклинание) чтение получилось. Браво!
Логинов Геннадий «Ora et labora» (другое название — «Повесть о послушнике Иакове, Святой Инквизиции и таинственных кругах на полях», 2017).
Религиозное мировоззрение предлагает человеку универсальную картину мира, в основе которой лежит акт божественного творчества с определённой системой ценностей: норм, идеалов и целей, в соответствии с ними он планирует свое поведение, совершает акты оценки и самооценки. Приятие её сердцем, а не разумом; личным и внерациональным опытом, а не на основе аргументов. Рассказ — диалог философской позиции автора, науки и религии с целью формирования синтетического мировоззрения в инверсивном формате, «псевдобожественное проявление» и космическая теория происхождения? (ИМХО, быть может панспермия или отсылка к Египту). Много специфических терминов. Чтец Петров Никита роскошен. Понравилось. Лайк.
P.S.: Смутило определение Епитимьи. Это церковное наказание для мирян, а не послушников… Вспомнилась серия «Хатор» из «Звёздных врат»))) Интересно, а дата событий к какому времени относится, век XIII?
Чем может кончиться игра в Бога…
Повесть покорила, заворожила, унесла в свой жуткий и такой б-р-рр мир, мгновенно. В самом сюжете, в принципе, ничего нового нет. Игра в Бога ещё никого до добра не довела. Но здесь автор сумел так искусно, так увлекательно и жёстко рассказать эту историю, нашпиговав её горой трупов, мерзкими инопланетными насекомыми, разумом, присущим не Homo sapiens, что только диву даёшься и превращаешься в слух, подавляя отвращение. История развивается вполне предсказуемо и закономерно, но лишний раз напоминает, что честолюбие и тщеславие не остаются безнаказанными.
Пролог — романтически приподнятая тема одинокого художника, через рильковские «Записки Мальте Лауридса Бригге»: одиночество во имя созерцаний и мистических трансов, замещающее собой монаха и святого. Художник ищет уединения потому, что к нему подступило «бесконечное» и он призван к «иному бытию», его «сознание причастно миру и живых и мертвых», внешне странный, чужой, внутренне он неразделим со всем миром, для него нет отдельных существований…
Лучше бы не мешать искусство со святостью — размывается под напором превосходящих величин. У святости свое художество — аскетика. Какая святость без праведности, и какой художник без греха. Жутковатое видение: вконец истерзанный недостижимостью соединения святости и искусства художник сжигает рукописи, призывая кончину и «страшный суд»… Искусство сгорело в камине, святость осталась на усмотрение Божие, уходит в каминный огонь… вникать сложновато. Не отвлечешься.
Цветаева (по мнению автора) — не святая, а «дочь стихий». Святой только Рильке. Цветаева «отвергает ложное, еще не зная истинного». Пространное эссе «Огонь и пепел» посвящено обзору этапов духовного пути и различению духов в творчестве поэтессы… Позиция автора чёткая, в отличие от наблюдений Иосифа Бродского «Об одном стихотворении» (о «Новогоднем»), ставящего во главу угла поэтику. Миркина идет «путем души», склоняясь в утешительную сторону: «Неутолимое, вечное недовольство собой. Она не была безгрешной. Нет, не была. И снисхождения не просила. Но огонь, сжигавший грех, никогда не угасал в ней». Всеединство, целостность здесь — рефлексы тишины, ее градации, оттенки… Исполнительница Воробьева Ирина чудесна (в кавычках определения и цитаты из книги от автора).
Спойлер: жуткий рассказ… и жуткий шифр… он озвучен в конце: 14, 6, 19, 20, 30 — соответствует порядковому номеру букв в алфавите — месть… Хорошо прочитан Mr.Hass. Лайк за интригу.
Рассказ – драматическая ирония… даже магу и некроманту «рукой подать» до собственного ада… — «да воздастся каждому по делам его»… Спасибо чтецу Max Plissken.
Воротилин Олег «Сказка про Артура и Хельгу» (2008).
Сказка-притча… Ключевой посыл: жить «для себя» – это не подстраиваться под мнение окружающих, жертвуя собой, а выбрать свой путь в жизни… Поразила характеристика: «… женщина – это флюгер. Он может крутиться во все стороны, но в итоге выбирает только одно направление. И это — направление самого сильного ветра...» Потрясающе. В качестве эпиграфа я бы процитировал самого автора: «Жизненный путь любого человека можно сравнить с карточной игрой. В обычного подкидного дурака. Кому-то изначально в этой игре достаются козыри, кому-то ни то, ни сё, а кому-то одни шестёрки с семёрками...» Недаром психолог… Финал очаровательный… сам Олег Воротилин в числе фаворитов. С него началось знакомство с аудиокнигами. Исполнение замечательное. Спасибо.
Понравилось очень! Тема захвата сознания и манипулирования человеком знакомая, но сейверство — новый (для меня, я фантастику мало читаю) способ взглянуть на эту идею. Насколько далеко может зайти человечество, стараясь облегчить свою жизнь теперь уже и таким способом? Во время переломных, сложных моментов — отключаться, отдавая себя, свою судьбу другому. Пусть даже и сто раз профессионалу. Отдать другому власть решать свои проблемы личного, морального, криминального характера. Где грань между спасением жизни и простым удовлетворением своих целей? Тоньше волоса эта грань, её легко размыть, перешагнуть. Ограничений-то нет. Ужаснул такой мир. Исполнение блестящее!!! Спасибо огромное чтецу, заслушалась. Благодарю всех, участвовавших в создании аудиоверсии. Ваше творчество — это тоже жанр фантастики!
В который раз известный сайтовский шаман озвучки Олег Булдаков экспериментирует над своими адептами, можно подумать что бессонницы, заикания и энуреза им недостаточно. Пойду в зеркало гляну, может я уже фиолетовая кегля…! :-О
Век назад про апокалипсис писали в «мажоре», не то что сейчас — сплошной «минор». Прослушал с интересом. Спасибо.
Всё не решалась написать отзыв. Не могла подобрать нужных слов, чтоб выразить всё, что хотелось бы. Наверное — не подберу. Но постараюсь. Это не книга, это — симфония Жизни! Роман повлиял на всю мою жизнь. Прочитала четверть века назад. Потом перечитывала, перечитывала.
Для меня он — мерило, точка отсчёта, маяк. В нём — всё. Любовь, дружба и честь, подлость, низость и благородство. Он серьёзный и глубокий, но не тяжёлый. Это роман — крылья.
Он — как дуб среди других деревьев. Могуч, красив и наполнен жизнью. Прочитан изумительно! Сколько слушаю аудиокниги, столько периодически переслушиваю его, целиком или частями. Послушала, солнце в душу впустила — чтобы дальше жить. Он давно уже часть меня, я не могу назвать ещё книгу, которая настолько мне дорога и близка.
Низкий поклон Автору, низкий поклон Чтецу, благодарю Вас от всей души!
Автор пишет о своих друзьях, история настоящая. Вглядитесь в их лица, прошу вас. www.florida-rus.com/2010/07/neizvestnyj-soldat
Милые дамы аудиопортала! Все женщины-любительницы книг, особенно озвученных. Именно вы — истинные леди!!! Вся правда в русских поговорках: «… любит ушами», — поскольку у настоящих женщин головной мозг начинает расти с височных («ушных») долей))) где как не здесь вы самые-самые-самые!!! С праздником 8 Марта!!! Исполнения желаний))) «форева»!!!
Чудовищно…Что это? ….тупая жестокость или жестокая тупость? Можно представить себе пропасть классового расслоения, если не бог весть кто – сапожник – в этом несчастном ребёнке уже не видит человека, подобного себе. Это похлеще рабства будет – рабы, как правило, были чужими-привозными и даже внешне отличались от своих хозяев. Сапожник и его семья наверняка были глубоко воцерковлёнными и каждую неделю ходили в церковь к обедне, били поклоны и причащались, а потом, придя домой, измывались над ребёнком, что было вполне легально, разрешено и обыденно – возникает множество вопросов о возможностях церкви сделать общество более нравственным. Меня лично, когда читаю классиков – Достоевского, Толстого, Чехова, – в первую очередь поражает классовость общества тех лет – всегда, когда хотят привести пример социального неравенства и расслоения, приводят пример каст в Индии с их «неприкасаемыми», так вот – по-моему, далеко ходить не надо.
Рассказ-комикс, с шизоидным убойным финалом в стиле «супер-супер-Эрик»… причём не просто «супер-супер-Эрик», а ещё и «чёрный плащ» в «одном флаконе»… жутко, когда «и зрелость такая»… исполнитель — Булдаков Олег — безупречен.
Айбек — настоящее имя Муса Ташмухамедов (1905-1968), узбекский поэт и писатель, романист и переводчик, работавший под псевдонимом Айбек. В этом произведении он замечательно отобразил эпоху, к которой принадлежал. Сумел подняться до такой художественной силы, что его произведения заняли одно из первых мест в мировой литературе. Автор – открытие. До этого доводилось читать лишь Хамзу Хаким-заде Ниязи и Садриддина Айни. Роман «Священная кровь» — великолепный образец творческого освоения, переработки и использования горьковских традиций узбекским писателем, своеобразие его отношения к этим традициям, обусловленным спецификой самобытности его таланта, особенностями эстетического восприятия мира, народностью позиций и удачная попытка преобразования в живом движении искусства слова. Он посвящён жизни народов Средней Азии, Узбекистана в годы Первой мировой войны. В основе сюжета история батрака-джигита Юлчи (сына бедняков Хушрой-биби и Шерали) из кишлака Ходжикента, прошедшего путь от послушного работника бая Мирзы-Каримбая (первого богача Ташкента, племянником которого Юлчи и являлся) до одного из лидеров революционного движения. Главный герой — строитель новой жизни, антипод жертвы социальной несправедливости. Новым методом изображения действительности стал социалистический реализм. Трогательно описана история любви Юлчи и Гульнар… Филигранно и достоверно выписано становление джадидизма — мусульманского модернизма – зарождение новометодных школ на примере просветительской деятельности Абдушикура. Потрясён канонизированным в Коране «закят» — милостыня в размере 1/40 части доходов, которую баи-мусульмане должны раздавать беднякам раз в год… в православии такого не встречал. В произведении Айбек вырабатывает свои оригинальные высокохудожественные принципы и приемы художественного воссоздания конкретной исторической реальности в ее национальной данности. Никакая цивилизация невозможна без сохранения тех культурных ценностей, которые были созданы в результате многовековых усилий предшествующих поколений… Прочитано просто потрясающе, местами иронически-интонационно, с восточным колоритом. Благодарю исполнителя Абдуллаева Джахангира.
Рассказ удивительный… в основе — риторический оправдательный топос «неидеальности» человеческой природы, которая и есть совершенство… в теодицейском регистре духовности и нравственности (ИМХО), ибо лишь в интеграции аспектов души личность целостна, едина и гармонична… Потрясающе… Очень понравилось выразительное, мастерское чтение KADMI. Книга «ожила в сознании». Печатные строки «одухотворены» убеждающими интонациями. Спасибо.
«…Книга жизни постепенно теряла свои страницы и вскоре превращалась в потёртую обложку…» — Александр Водяной, «Мечта» (2015).
Замечательный рассказ, трогательный, глубокий… в основе сюжета априорная темпоральность медийных персон кинематографа, их смерти во взаимодействии с её антиподом – жизнью… как бесконечно возвращающийся незаглушаемый стон бурно мятущейся или же пассивно покорной души. Богатейший язык… и самые сокровенные раздумья, самые интимные переживания смысла жизни, сопряженные с глубочайшими размышлениями, связанными с наличием неустранимого феномена, имя которому — смерть. Высочайший и волнующий «нравственный тонус» прочтения усиливает впечатление от услышанного… Тончайшим образом «выписана» уникальность и невосполнимая ценность каждой «ушедшей» личности, несмотря на слабости… ибо: «…наркотики подводят к вратам рая, чтобы закрыть их перед тобою навеки…» — Мейсон Кули; души покончивших с собой всегда берут в иной мир себя… Оголена уязвимость творческих натур. Потрясающе… просто потрясающе… Своеобразный «экскурс в царство мёртвых». Нижайший поклон автору и чтецу Александру Водяному. Книга в «избранном».
Ольга Ларионова «Соната ужа» (1979) цикл «Знаки зодиака».
«…наших монстров нельзя продемонстрировать. Вы не можете сказать — вот монстры моего сознания, потому что тогда они сразу превращаются в домашних животных...» Жак Деррида.
Вечнозелёный день… Сергей Тарумов, прибывший на непонятно куда подевавшемся «почтовом экспрессе», «выбрался в бессознательном состоянии, движимый даже не человеческим, а каким-то звериным инстинктом самосохранения, и, прежде чем окончательно прийти в себя на берегу незнакомого озера со смешанным запахом грушевой эссенции и рыбьей чешуи, побывал в чьих-то руках...» Потрясающий «ксенофантастический» рассказ. С удовольствием прочитал про «Пинфинов… с темными печальными личиками и смуглыми пальчиками» — «обиженные дети Вселенной», про древние памятники Абу-Симбела, плюгалов и золотоголового полоза… вспомнился принцип соответствия Нильса Бора: мышление сможет познать знание сверхразума, если сверхразум переработает это знание в форму, понятную для мышления. Произведение удивительное. Изобилует яркими описаниями, невероятными тропами. Очень красивый слог. Озвучен великолепно Александром Дуниным. Сплошное удовольствие. Действительно «соната словами».
За что минусы влепили? Крайне актуально… как с «окружения писано». Рассказ-абсурд в формате тендерного аспекта процесса коммуникации разнополой диады «парень-девушка» (Николай-Марина), где особенностями выступают: тема (назову её «хоррор»-о-филия или «страсть к ужасам» в антураже болота и «мнимых чудовищ»), тактика (сокращение «интимной» дистанции) и стратегия диалогического общения (усиление познавательного интереса к персоне рассказчика) со всем комплексом прагматических факторов, их специфика и инициация. Сатирически обыграны примитивные формы «констант» внутреннего мира современного человека: интеллектуальная ограниченность, психический инфантилизм и личностные особенности («эскалация ужаса»… как поговаривал Ларс Свендсен: «…страх превратился в обусловленную культурой призму, сквозь которую мы смотрим на мир». Думаю, он бы точно оценил это произведение). Я бы посоветовал его молодым родителям или тем, кто только собирается ими стать… чтобы с пелёнок «правильно формировать культурную призму мировоззрения». Браво Александру Авгуру))) «лайк». Александр, а вы сами какой посыл вложили? Или я «перемудрил»? Исполнение и музыкальное оформление роскошны. Очень понравилось.
Удивительный автор: Рожнёва Ольга несет послушание в Оптиной Пустыни. На писательский труд ее благословил Старец Илий. Редчайший дар её «проникновенное лёгкое перо». Рассказ – бестселлер духовной литературы. Написан с необыкновенной любовью к Богу и людям. Просто, лаконично, без пафоса. Божественные проявления в отношении человека (вертикальный срез) являются образцом (моделью) для отношений людей между собой (горизонтальный срез). И пути его спасения только открыты, а не предначертаны… Они зависят от выбора свободной воли человека, когда самоотверженная любовь, доходит до всепрощения, а справедливость понимается как праведность. Благодарю от души. «Лайк».
А вот то, как прочитано, ритмично, то затихая и отдаляясь, то приближаясь. Как невидимая волна. Жутко, безпросветно, муторно.
Первый раз слышу такой стиль. Невероятно действует на воображение и нервы.
Чтец, благодарю, конечно! Но, прошу, поаккуратнее, уж больно мистичное и завораживающее (заклинание) чтение получилось. Браво!
Религиозное мировоззрение предлагает человеку универсальную картину мира, в основе которой лежит акт божественного творчества с определённой системой ценностей: норм, идеалов и целей, в соответствии с ними он планирует свое поведение, совершает акты оценки и самооценки. Приятие её сердцем, а не разумом; личным и внерациональным опытом, а не на основе аргументов. Рассказ — диалог философской позиции автора, науки и религии с целью формирования синтетического мировоззрения в инверсивном формате, «псевдобожественное проявление» и космическая теория происхождения? (ИМХО, быть может панспермия или отсылка к Египту). Много специфических терминов. Чтец Петров Никита роскошен. Понравилось. Лайк.
P.S.: Смутило определение Епитимьи. Это церковное наказание для мирян, а не послушников… Вспомнилась серия «Хатор» из «Звёздных врат»))) Интересно, а дата событий к какому времени относится, век XIII?
Повесть покорила, заворожила, унесла в свой жуткий и такой б-р-рр мир, мгновенно. В самом сюжете, в принципе, ничего нового нет. Игра в Бога ещё никого до добра не довела. Но здесь автор сумел так искусно, так увлекательно и жёстко рассказать эту историю, нашпиговав её горой трупов, мерзкими инопланетными насекомыми, разумом, присущим не Homo sapiens, что только диву даёшься и превращаешься в слух, подавляя отвращение. История развивается вполне предсказуемо и закономерно, но лишний раз напоминает, что честолюбие и тщеславие не остаются безнаказанными.
Пролог — романтически приподнятая тема одинокого художника, через рильковские «Записки Мальте Лауридса Бригге»: одиночество во имя созерцаний и мистических трансов, замещающее собой монаха и святого. Художник ищет уединения потому, что к нему подступило «бесконечное» и он призван к «иному бытию», его «сознание причастно миру и живых и мертвых», внешне странный, чужой, внутренне он неразделим со всем миром, для него нет отдельных существований…
Лучше бы не мешать искусство со святостью — размывается под напором превосходящих величин. У святости свое художество — аскетика. Какая святость без праведности, и какой художник без греха. Жутковатое видение: вконец истерзанный недостижимостью соединения святости и искусства художник сжигает рукописи, призывая кончину и «страшный суд»… Искусство сгорело в камине, святость осталась на усмотрение Божие, уходит в каминный огонь… вникать сложновато. Не отвлечешься.
Цветаева (по мнению автора) — не святая, а «дочь стихий». Святой только Рильке. Цветаева «отвергает ложное, еще не зная истинного». Пространное эссе «Огонь и пепел» посвящено обзору этапов духовного пути и различению духов в творчестве поэтессы… Позиция автора чёткая, в отличие от наблюдений Иосифа Бродского «Об одном стихотворении» (о «Новогоднем»), ставящего во главу угла поэтику. Миркина идет «путем души», склоняясь в утешительную сторону: «Неутолимое, вечное недовольство собой. Она не была безгрешной. Нет, не была. И снисхождения не просила. Но огонь, сжигавший грех, никогда не угасал в ней». Всеединство, целостность здесь — рефлексы тишины, ее градации, оттенки… Исполнительница Воробьева Ирина чудесна (в кавычках определения и цитаты из книги от автора).
Спойлер: жуткий рассказ… и жуткий шифр… он озвучен в конце: 14, 6, 19, 20, 30 — соответствует порядковому номеру букв в алфавите — месть… Хорошо прочитан Mr.Hass. Лайк за интригу.
Рассказ – драматическая ирония… даже магу и некроманту «рукой подать» до собственного ада… — «да воздастся каждому по делам его»… Спасибо чтецу Max Plissken.
Сказка-притча… Ключевой посыл: жить «для себя» – это не подстраиваться под мнение окружающих, жертвуя собой, а выбрать свой путь в жизни… Поразила характеристика: «… женщина – это флюгер. Он может крутиться во все стороны, но в итоге выбирает только одно направление. И это — направление самого сильного ветра...» Потрясающе. В качестве эпиграфа я бы процитировал самого автора: «Жизненный путь любого человека можно сравнить с карточной игрой. В обычного подкидного дурака. Кому-то изначально в этой игре достаются козыри, кому-то ни то, ни сё, а кому-то одни шестёрки с семёрками...» Недаром психолог… Финал очаровательный… сам Олег Воротилин в числе фаворитов. С него началось знакомство с аудиокнигами. Исполнение замечательное. Спасибо.
с уважением В.Князев
Век назад про апокалипсис писали в «мажоре», не то что сейчас — сплошной «минор». Прослушал с интересом. Спасибо.
Для меня он — мерило, точка отсчёта, маяк. В нём — всё. Любовь, дружба и честь, подлость, низость и благородство. Он серьёзный и глубокий, но не тяжёлый. Это роман — крылья.
Он — как дуб среди других деревьев. Могуч, красив и наполнен жизнью. Прочитан изумительно! Сколько слушаю аудиокниги, столько периодически переслушиваю его, целиком или частями. Послушала, солнце в душу впустила — чтобы дальше жить. Он давно уже часть меня, я не могу назвать ещё книгу, которая настолько мне дорога и близка.
Низкий поклон Автору, низкий поклон Чтецу, благодарю Вас от всей души!
Автор пишет о своих друзьях, история настоящая. Вглядитесь в их лица, прошу вас.
www.florida-rus.com/2010/07/neizvestnyj-soldat
Рассказ-комикс, с шизоидным убойным финалом в стиле «супер-супер-Эрик»… причём не просто «супер-супер-Эрик», а ещё и «чёрный плащ» в «одном флаконе»… жутко, когда «и зрелость такая»… исполнитель — Булдаков Олег — безупречен.
Айбек — настоящее имя Муса Ташмухамедов (1905-1968), узбекский поэт и писатель, романист и переводчик, работавший под псевдонимом Айбек. В этом произведении он замечательно отобразил эпоху, к которой принадлежал. Сумел подняться до такой художественной силы, что его произведения заняли одно из первых мест в мировой литературе. Автор – открытие. До этого доводилось читать лишь Хамзу Хаким-заде Ниязи и Садриддина Айни. Роман «Священная кровь» — великолепный образец творческого освоения, переработки и использования горьковских традиций узбекским писателем, своеобразие его отношения к этим традициям, обусловленным спецификой самобытности его таланта, особенностями эстетического восприятия мира, народностью позиций и удачная попытка преобразования в живом движении искусства слова. Он посвящён жизни народов Средней Азии, Узбекистана в годы Первой мировой войны. В основе сюжета история батрака-джигита Юлчи (сына бедняков Хушрой-биби и Шерали) из кишлака Ходжикента, прошедшего путь от послушного работника бая Мирзы-Каримбая (первого богача Ташкента, племянником которого Юлчи и являлся) до одного из лидеров революционного движения. Главный герой — строитель новой жизни, антипод жертвы социальной несправедливости. Новым методом изображения действительности стал социалистический реализм. Трогательно описана история любви Юлчи и Гульнар… Филигранно и достоверно выписано становление джадидизма — мусульманского модернизма – зарождение новометодных школ на примере просветительской деятельности Абдушикура. Потрясён канонизированным в Коране «закят» — милостыня в размере 1/40 части доходов, которую баи-мусульмане должны раздавать беднякам раз в год… в православии такого не встречал. В произведении Айбек вырабатывает свои оригинальные высокохудожественные принципы и приемы художественного воссоздания конкретной исторической реальности в ее национальной данности. Никакая цивилизация невозможна без сохранения тех культурных ценностей, которые были созданы в результате многовековых усилий предшествующих поколений… Прочитано просто потрясающе, местами иронически-интонационно, с восточным колоритом. Благодарю исполнителя Абдуллаева Джахангира.
Рассказ удивительный… в основе — риторический оправдательный топос «неидеальности» человеческой природы, которая и есть совершенство… в теодицейском регистре духовности и нравственности (ИМХО), ибо лишь в интеграции аспектов души личность целостна, едина и гармонична… Потрясающе… Очень понравилось выразительное, мастерское чтение KADMI. Книга «ожила в сознании». Печатные строки «одухотворены» убеждающими интонациями. Спасибо.
Замечательный рассказ, трогательный, глубокий… в основе сюжета априорная темпоральность медийных персон кинематографа, их смерти во взаимодействии с её антиподом – жизнью… как бесконечно возвращающийся незаглушаемый стон бурно мятущейся или же пассивно покорной души. Богатейший язык… и самые сокровенные раздумья, самые интимные переживания смысла жизни, сопряженные с глубочайшими размышлениями, связанными с наличием неустранимого феномена, имя которому — смерть. Высочайший и волнующий «нравственный тонус» прочтения усиливает впечатление от услышанного… Тончайшим образом «выписана» уникальность и невосполнимая ценность каждой «ушедшей» личности, несмотря на слабости… ибо: «…наркотики подводят к вратам рая, чтобы закрыть их перед тобою навеки…» — Мейсон Кули; души покончивших с собой всегда берут в иной мир себя… Оголена уязвимость творческих натур. Потрясающе… просто потрясающе… Своеобразный «экскурс в царство мёртвых». Нижайший поклон автору и чтецу Александру Водяному. Книга в «избранном».
«…наших монстров нельзя продемонстрировать. Вы не можете сказать — вот монстры моего сознания, потому что тогда они сразу превращаются в домашних животных...» Жак Деррида.
Вечнозелёный день… Сергей Тарумов, прибывший на непонятно куда подевавшемся «почтовом экспрессе», «выбрался в бессознательном состоянии, движимый даже не человеческим, а каким-то звериным инстинктом самосохранения, и, прежде чем окончательно прийти в себя на берегу незнакомого озера со смешанным запахом грушевой эссенции и рыбьей чешуи, побывал в чьих-то руках...» Потрясающий «ксенофантастический» рассказ. С удовольствием прочитал про «Пинфинов… с темными печальными личиками и смуглыми пальчиками» — «обиженные дети Вселенной», про древние памятники Абу-Симбела, плюгалов и золотоголового полоза… вспомнился принцип соответствия Нильса Бора: мышление сможет познать знание сверхразума, если сверхразум переработает это знание в форму, понятную для мышления. Произведение удивительное. Изобилует яркими описаниями, невероятными тропами. Очень красивый слог. Озвучен великолепно Александром Дуниным. Сплошное удовольствие. Действительно «соната словами».
За что минусы влепили? Крайне актуально… как с «окружения писано». Рассказ-абсурд в формате тендерного аспекта процесса коммуникации разнополой диады «парень-девушка» (Николай-Марина), где особенностями выступают: тема (назову её «хоррор»-о-филия или «страсть к ужасам» в антураже болота и «мнимых чудовищ»), тактика (сокращение «интимной» дистанции) и стратегия диалогического общения (усиление познавательного интереса к персоне рассказчика) со всем комплексом прагматических факторов, их специфика и инициация. Сатирически обыграны примитивные формы «констант» внутреннего мира современного человека: интеллектуальная ограниченность, психический инфантилизм и личностные особенности («эскалация ужаса»… как поговаривал Ларс Свендсен: «…страх превратился в обусловленную культурой призму, сквозь которую мы смотрим на мир». Думаю, он бы точно оценил это произведение). Я бы посоветовал его молодым родителям или тем, кто только собирается ими стать… чтобы с пелёнок «правильно формировать культурную призму мировоззрения». Браво Александру Авгуру))) «лайк». Александр, а вы сами какой посыл вложили? Или я «перемудрил»? Исполнение и музыкальное оформление роскошны. Очень понравилось.
Удивительный автор: Рожнёва Ольга несет послушание в Оптиной Пустыни. На писательский труд ее благословил Старец Илий. Редчайший дар её «проникновенное лёгкое перо». Рассказ – бестселлер духовной литературы. Написан с необыкновенной любовью к Богу и людям. Просто, лаконично, без пафоса. Божественные проявления в отношении человека (вертикальный срез) являются образцом (моделью) для отношений людей между собой (горизонтальный срез). И пути его спасения только открыты, а не предначертаны… Они зависят от выбора свободной воли человека, когда самоотверженная любовь, доходит до всепрощения, а справедливость понимается как праведность. Благодарю от души. «Лайк».