Очень странно слышать, что мужчина в 56 лет старик с обвисшей кожей и гнилыми зубами от человека, которому сейчас столько же лет (писатель с 1960 года рождения), просто уши режет. У нас в 65 лет только на пенсию идут. А пока бегаем, как молодняк))))).
«достала из кармана засаленную купюру»-это женщина только что приехавшая в страну. Откуда у неё засаленная? У бомжей взяла? Или сама с жирными руками ходит?
Невозможно слушать. Да ещё и Абалкина «цикает», аж в ушах трещит.
Книга для не прихотливых читателей.
Вообще-то в таких книгах нет ничего нового. Рассказчик он и в самом деле неплохой, но содержание…
Я сам обожаю рок-музыку и будучи подростком слушал «Машину», но, это не мешает мне видеть, что самый, наверное, большой недостаток в рок-музыке — это то, что к ней традиционно пишут тексты. Но поскольку рок-музыка пропитана энергией бунта, который лично мне симпатичен (если уметь его использовать), то при попытке наложить эту энергию на текст получается одно и то же недовольство всем, что под руку попадется. Макаревичу под руку попалась Родина.
Наши рокеры вс время скулили, мол, вот почему у нас не так как за границей, не замечая, что рокеры, живущие за границей, точно также скулят на свою собственную родину. И всё то у них на Западе не так, даже если они из профессорской семьи и всем были обласканы. Короче рокерские тексты о свободе напоминают пьяный бред из категории «всё не так, как надо!» Макаревич в этом плане — типичный продукт подобной среды. Да и давно было замечено, что эти борцы за правду в основной своей массе очень неплохо покупаются и становятся очень буржуазными после первых же «Жигулей». Главное покупать так, чтобы они думали, что это разновидность борьбы за свободу)))Если же «Жигули» будут отняты — снова становятся борцами за свободу и так далее. И все это свято веруя в свою неподкупность. Исключений – очень мало.
Однако смешно даже не это, а то, что их голосам внимают так, как будто бы они в самом деле были носителями Правды. Забавно: люди, не сделавшие ничего в плане изменения социума, никогда не руководившее никаким более-менее крупным ведомствам/регионом/предприятием ит.п., очень любят говорить о том, как это следует делать а их почему-то слушают… В текстовом и интеллекуальном плане большая часть рок-музыки – это воинствующий дилетантизм+ворчание, и Макаревич здесь ничем не выделяется.
Интересное произведение. Прослушал с удовольствием. Совершенно новый и незаезженный сюжет (а то бродящие по Зоне сталкеры и борящиеся за выживание обитатели постапокалиптических подземок начали становиться шаблоном современной фантастики).
Период советской прозы… Нежный, интеллигентный… Без супер супер героев, зато полный любви к человеку)
Чтец такой милый… Слышно, как он хихикает в смешных местах)
Автор держится на уровне, а проще говоря — не скатывается. И ведь придумывает новые приключения, где главный герой проявит себя. Поменял окружение, ведь прошлый раз это было еще в первой книге, эльфийский лес, а потом дорога сменились на гномий город. А то уже начал прослеживаться застой декораций. Хотя он и прошлый раз собирался сбежать, правда получилось дальше чем рассчитывал.
«жизнь заставит сожрать собственную блевотину»-откуда берутся вот такие высказывания? Каким «дерьмом» забиты мозги нобелевского лауреата? всего три минуты пришлось терпеть начало, так званого, романа. Это начало походило на пьесу, с описание сцены перед спектаклем, ан нет-это такой стиль письма.
Кто нибудь у классиков мог себе позволить такие выражения? Опошлили литературный язык до невозможного.
Жуть) Интересно, он сам понял, что написал? Иногда читаю рассказы на одном сайте, вроде самиздата. Там таких перлов, просто море. А с прилагательными как издеваются, это вообще кладезь для комиков вроде Задорнова, даже писать ничего не надо. Причем, оказывается некоторые такие повести уже и опубликованы на бумаге в таком виде. Автору пишешь — сделайте вычитку, волосы карими не бывают, как и глаза на лбу. Большинство обижаются. Когти на руках — ладно, но крылья на руках (подразумевается по сюжету — на спине), даже Босху не снились — обижаются. А хуже всего — это публикуют без редакции. Ну а заказные сюжеты — это итак очень чувствуется, за последнее время (лет 7) новых сюжетов и не появилось. Клише да перепевки. Рассказики растягивают на три тома. В общем, грустно.
День добрый! Хорошо, что вы понимаете, наличие субъективного фактора во всех науках. Однако я не соглашусь, что потенциал возможностей для субъективизма одинаковый и в истории, и, например, в математике. Возможностей для манипуляций и даже для махинаций в истории (и уж тем более в литературе) несравнимо больше, чем в точных науках.
Кроме того, не понимаю, каким образом наличие истории для масс, должно обязательно сопровождаться наличием физики для них же… Впрочем, в советское время Яков (кажется) Перельман написал неплохие учебники именно массовой математики и каких-то других точных наук. Если бы ими заменить то занудство, которое было в школе, учиться было бы гораздо интереснее. Впрочем, это был хороший пример математики для масс.
Что касается вот той «учебниковой» истории, то здесь вообще возникает интересный вопрос, который мы с другими историками регулярно обсуждали, так и не найдя выхода. Его суть сводится к тому, что история из учебника имеет к реальные истории, скажем так, не самое прямое отношение, и действительно является крайне устаревшим вариантом.
Но дело в том, что именно она является основой для понимания этого вопроса широкими массами. При этом всегда возникал вопрос: для кого существует история как наука, если не исключительно для самих историков? Если результаты достижений, например, физиков или химиков так или иначе в значительной степени просачиваются в повседневную жизнь широких масс, то научные теории всё чаще остаются интересным предметом для удовлетворения собственных научных потребностей очень небольшой группы ученых. При этом эти учёные не особо прилагают усилия, чтобы написать понятный, четкий материал, от которого бы человека не тошнило, чем и пользуются различные представители фолк-хистори.
Кстати, насчёт закрытого норманнского вопроса: хотелось бы знать, как он закрыт в вашем понимании. Просто за последние лет 15 я уже встречал некоторых историков, который тоже говорили, что он закрыт, причём почти в каждом случае он был закрыт по-своему. Если вам не трудно, конечно.
Ну если для вас так трудно сделать выбор между предательством своего народа и служением ему, или если вам кажется, что можно находиться на территории своей страны с оружием в руках ( иностранным ), в военной форме и снаряжении ( иностранном ), подчиняться приказам генералов ( иностранных ), и при этом не понимать, что ты мерзкий предатель, то возможно стоит поупражняться в решении логических головоломок… Начинайте со сканвордов.
Интересная часть. Мы привыкли к почти всесильному Нику, с его Умником и большим пониманием магии, чем местные гномы и эльфы. А тут он оказывается в ситуации, когда не в познаниях, не в технике преимуществ нет. Даже с инфо-магией не все так просто.
Но готовьтесь, как обычно, будем много описаний магии, чар или искусства.
Здравствуйте. Да, мне уже сделали замечание на счет (Р). И с Малышевой сравнили. Пытаюсь исправиться. Но думаю, я просто не ваш декламатор. Тоже есть несколько чтецов, которых не могу слушать. Просто они об этом не знают)))) С уважением, Татьяна
«достала из кармана засаленную купюру»-это женщина только что приехавшая в страну. Откуда у неё засаленная? У бомжей взяла? Или сама с жирными руками ходит?
Невозможно слушать. Да ещё и Абалкина «цикает», аж в ушах трещит.
Книга для не прихотливых читателей.
Я сам обожаю рок-музыку и будучи подростком слушал «Машину», но, это не мешает мне видеть, что самый, наверное, большой недостаток в рок-музыке — это то, что к ней традиционно пишут тексты. Но поскольку рок-музыка пропитана энергией бунта, который лично мне симпатичен (если уметь его использовать), то при попытке наложить эту энергию на текст получается одно и то же недовольство всем, что под руку попадется. Макаревичу под руку попалась Родина.
Наши рокеры вс время скулили, мол, вот почему у нас не так как за границей, не замечая, что рокеры, живущие за границей, точно также скулят на свою собственную родину. И всё то у них на Западе не так, даже если они из профессорской семьи и всем были обласканы. Короче рокерские тексты о свободе напоминают пьяный бред из категории «всё не так, как надо!» Макаревич в этом плане — типичный продукт подобной среды. Да и давно было замечено, что эти борцы за правду в основной своей массе очень неплохо покупаются и становятся очень буржуазными после первых же «Жигулей». Главное покупать так, чтобы они думали, что это разновидность борьбы за свободу)))Если же «Жигули» будут отняты — снова становятся борцами за свободу и так далее. И все это свято веруя в свою неподкупность. Исключений – очень мало.
Однако смешно даже не это, а то, что их голосам внимают так, как будто бы они в самом деле были носителями Правды. Забавно: люди, не сделавшие ничего в плане изменения социума, никогда не руководившее никаким более-менее крупным ведомствам/регионом/предприятием ит.п., очень любят говорить о том, как это следует делать а их почему-то слушают… В текстовом и интеллекуальном плане большая часть рок-музыки – это воинствующий дилетантизм+ворчание, и Макаревич здесь ничем не выделяется.
Сказочки для бедных и тупых)
Это не ''Ведьма из Блер''?!?
Чтец такой милый… Слышно, как он хихикает в смешных местах)
Кто нибудь у классиков мог себе позволить такие выражения? Опошлили литературный язык до невозможного.
Кроме того, не понимаю, каким образом наличие истории для масс, должно обязательно сопровождаться наличием физики для них же… Впрочем, в советское время Яков (кажется) Перельман написал неплохие учебники именно массовой математики и каких-то других точных наук. Если бы ими заменить то занудство, которое было в школе, учиться было бы гораздо интереснее. Впрочем, это был хороший пример математики для масс.
Что касается вот той «учебниковой» истории, то здесь вообще возникает интересный вопрос, который мы с другими историками регулярно обсуждали, так и не найдя выхода. Его суть сводится к тому, что история из учебника имеет к реальные истории, скажем так, не самое прямое отношение, и действительно является крайне устаревшим вариантом.
Но дело в том, что именно она является основой для понимания этого вопроса широкими массами. При этом всегда возникал вопрос: для кого существует история как наука, если не исключительно для самих историков? Если результаты достижений, например, физиков или химиков так или иначе в значительной степени просачиваются в повседневную жизнь широких масс, то научные теории всё чаще остаются интересным предметом для удовлетворения собственных научных потребностей очень небольшой группы ученых. При этом эти учёные не особо прилагают усилия, чтобы написать понятный, четкий материал, от которого бы человека не тошнило, чем и пользуются различные представители фолк-хистори.
Кстати, насчёт закрытого норманнского вопроса: хотелось бы знать, как он закрыт в вашем понимании. Просто за последние лет 15 я уже встречал некоторых историков, который тоже говорили, что он закрыт, причём почти в каждом случае он был закрыт по-своему. Если вам не трудно, конечно.
Но готовьтесь, как обычно, будем много описаний магии, чар или искусства.