Локк со своим общественным договором делает примерно ту же ошибку, что Кант со своей максимой, согласно которой, я должен поступать с другими так же, как хотел бы, чтобы они поступали со мной. Дело в том, что это максима не долженствования, а реальности: мы на самом деле только так и поступаем, но не даем себе в этом отчета, т.к. редко когда позволяем себе роскошь глубоко мыслить.
Согласно Локку, государство берет на себя внешние функции, оставляя прочие на откуп частным лицам. Значит, если оно вмешивается в частную жизнь, то оно нарушает правила игры и должно быть наказано. Но государство есть медиатор. Его задача заключается именно в создании обстановки, комфортной для различных общественных групп — именно на этом оно делает свой гешефт. Отсюда вывод: государство берет на себя ровно столько функций, сколько ему делегирует общество. Иначе говоря, если в Англии оно вмешивается в частную жизнь по минимуму, а в России по максимуму, то делает это не по своей личной прихоти, а исключительно по объективной необходимости. В отличие от Англии, если в России государство не будет этого делать, то этого не будет делать никто. К примеру, приватизация экономики у нас или не работает, или криминализируется. В итоге происходит массовый отказ от приватизации, что мы и имеем после девяностых.
Фабрика- кухня во плоти.
У Марка Твена есть подходящий афоризм на тему: «Если бы избиратели что нибудь решали- их не допустили бы до выборов...» Спектакль хорош и актуален на все времена.
Под этой книгой все тихо как на кладбище. )) Полемика нулевая. Оно и понятно, книга слеплена из банальностей и чужих мыслей. По сути набор клише и демагогии.
Вы загляните вот сюда akniga.org/kuprin-aleksandr-yama — Куприн то точно в вопросе разбирался.
В «Яме» драки нешуточные по теме проституции были. Посмотрите, как там бабское воинство на меня накинулось, защищая несчастных проституток, еле лапы унес.))
Мне на полном серьезе доказывали, как тяжело достаются путанам трудовые рубли и доллары. Причем доказывали те, кто в жизни проституток видел чуть реже чем марсиан.))
Вот где срез общества. Перефразируя проф. Преображенского — Бордели не в подвалах, бордели в головах!
Ключевая фраза в Вашем комментарии, Иоан, думаю вот эта: «Но никто не желает свою маму, сестру, дочь видеть в этой роли...» Многократно прокручивал эту мысль и раньше в моем сердце. Все люди в этом смысле нормальные, более того, даже сама проститутка, имея дочь, не пожелает ей своей судьбы, разумеется, если она все-таки психически здоровая, а не натуральный люмпен.
Проституция цветет в том обществе буйным цветом, где имеет место отчуждение: где есть очень богатые и очень бедные, и П. в определенной степени является индикатором нездорового состояния общества. С проституцией, как и с прочими социальными уродствами, надо бороться. Жизнь — это борьба! Я веду эту борьбу по-своему: во-первых, не пользуюсь их услугами, и, во-вторых, создаю вот такие аудиокниги, показывающие всю подноготную этого злого явления.
Утекло не мало вод с тех пор, как появился я на божий свет — немерено!.. — на свет сей божий, что вне борьбы — конфликта — замысла лишен: где нет ни победителей, ни побежденных; где тишь и гладь, да божья благодать.
Прочитала почти все произведения Татьяны Поляковой, и ни одной книгой не была разочарована. Понравилось всё, без исключений. Прослушала с удовольствием, прочитано замечательно.
Реальное описание действительности в ми/по на Руси.
Сам прибывал в подобной структуре. По наказаниям существовала «Контрольная» цифра, Плановая система! Больше — нужно, меньше — плохой соТРУТЕНЬик.
Связи/круговая пороруха/мздоимство.
И не думайте, что за «бугром» лучше. Здесь ситуация АНАЛогичная.
Думайте: куда, когда, зачем, с кем, почему идёте. И тд и тп. Думайте! Чтоб не превратиться в «пескарей».
НЕ понял, а где собственно сам рассказ про жизнь после смерти? Это повтор уже однажды прочитанного, но под другим названием.Короткий рассказ на 7 часов?
Хотел, что-то умное написать, почитал комментарии, не выгорело. Попробую глупость.
А тема-то затронута не шуточная.
Проституция, как и коррупция, древнейшее явление.Борются с ними веками, а толку, как небыло, так и нет. Наверное, человек устроен так. Гнети его, дави, вари в котле, толку мало. Может, где-то в другом месте этот камень преткновения?
Может всë дело в нравственности, воспитании, окружении?
Кто-то вещает надо легализовать, как в Германии. Кто-то пророчит, а если прикрыть, то коррупция… Но никто не желает свою маму, сестру, дочь видеть в этой роли. Да, легально, как выдающуюся ткачиху, продавца, педагога. Есть всë-таки малюсенькая разница. И не афишуруют, мол я из бывших… Значит есть в этом нечто порочное. Или пользовать их можно, а родного человека в этой роли, никак не видим.
Общество, законы, воспитание делают из человека-человека. Жизнь борьба, никто не принесëт тебе, то самое блюдечко с известной каëмочкой.
А проституция, -это лëгкий путь, по течению. Не надо бороться, падай в пропасть, хорошо, летишь, думать не надо, прелесть. В " клюве" принесут и поесть, и по....! Здорово!!!
PS.
С детских ногтей прививать надо, что такое хорошо, а что такое проституция.
Свободный труд всегда эффективнее рабского, но для этого совершенно недостаточно освободить раба. Внутренне свободным он от этого не станет. С отменой ком. диктатуры мы стали свободными, но трудовая этика у нас осталась на прежнем уровне — т.е. рабской. Русский человек не хочет и не умеет работать, зарабатывать, а хочет сидеть на пособии, подачке, как бы малы они ни были. Если же работать, то только аврально, что лишь подтверждает правило. Причину этого я усматриваю в наших богатейших недрах: если японцу надо приложить ум и смекалку, нам достаточно копнуть землю и готово. Поэтому в России господствует экстенсивная экономика — не вглубь, а вширь: зачем повышать производительность труда, когда можно распахать целину, порубить еще тайги, или нарыть кучу шахт. Вопреки мнению Ломоносова, что богатство России будет прирастать Сибирью, я считаю, что Сибирь (недра) является препятствием для экономического развития России.
Спасибо Ирина! Перечитаю завтра ещё раз ваш пост. Видимо я тот ещё брантозавр что не знал этих правил. Наверное это правильно. Изучу и приму если не покоробит. Уже пробую). По поводу того что я первый написал о лжи: здесь вы абсолютно правы. Конечно не в качестве обвинения написал, просто оценка показалась очень завышенной. Но это сугубо моё мнение, которое я видимо попытался навязать. А это уже совсем плохо. Гораздо хуже чем Уважение с заглавной! Спасибо Ирина. Приятно было общаться.
PS. В той не вошедшей части было собственно размышление о рассказе. Трогательном рассказе. Об умении смиряться перед обстоятельствами (когда это нужно) и по-настоящему любить ближнего. Это редкость сейчас. А уж мне до смирения, как ползком до Пекина. Вы во многом правы Ирина. Грамотно и последовательно поставили на место. Смиряюсь и встаю. С наступающими праздниками! ))) Всего самого доброго!
У них там по всем полям гидранты стоят? )))
Согласно Локку, государство берет на себя внешние функции, оставляя прочие на откуп частным лицам. Значит, если оно вмешивается в частную жизнь, то оно нарушает правила игры и должно быть наказано. Но государство есть медиатор. Его задача заключается именно в создании обстановки, комфортной для различных общественных групп — именно на этом оно делает свой гешефт. Отсюда вывод: государство берет на себя ровно столько функций, сколько ему делегирует общество. Иначе говоря, если в Англии оно вмешивается в частную жизнь по минимуму, а в России по максимуму, то делает это не по своей личной прихоти, а исключительно по объективной необходимости. В отличие от Англии, если в России государство не будет этого делать, то этого не будет делать никто. К примеру, приватизация экономики у нас или не работает, или криминализируется. В итоге происходит массовый отказ от приватизации, что мы и имеем после девяностых.
У Марка Твена есть подходящий афоризм на тему: «Если бы избиратели что нибудь решали- их не допустили бы до выборов...» Спектакль хорош и актуален на все времена.
Вы загляните вот сюда akniga.org/kuprin-aleksandr-yama — Куприн то точно в вопросе разбирался.
В «Яме» драки нешуточные по теме проституции были. Посмотрите, как там бабское воинство на меня накинулось, защищая несчастных проституток, еле лапы унес.))
Мне на полном серьезе доказывали, как тяжело достаются путанам трудовые рубли и доллары. Причем доказывали те, кто в жизни проституток видел чуть реже чем марсиан.))
Вот где срез общества. Перефразируя проф. Преображенского — Бордели не в подвалах, бордели в головах!
Проституция цветет в том обществе буйным цветом, где имеет место отчуждение: где есть очень богатые и очень бедные, и П. в определенной степени является индикатором нездорового состояния общества. С проституцией, как и с прочими социальными уродствами, надо бороться. Жизнь — это борьба! Я веду эту борьбу по-своему: во-первых, не пользуюсь их услугами, и, во-вторых, создаю вот такие аудиокниги, показывающие всю подноготную этого злого явления.
Утекло не мало вод с тех пор, как появился я на божий свет — немерено!.. — на свет сей божий, что вне борьбы — конфликта — замысла лишен: где нет ни победителей, ни побежденных; где тишь и гладь, да божья благодать.
Сам прибывал в подобной структуре. По наказаниям существовала «Контрольная» цифра, Плановая система! Больше — нужно, меньше — плохой соТРУТЕНЬик.
Связи/круговая пороруха/мздоимство.
И не думайте, что за «бугром» лучше. Здесь ситуация АНАЛогичная.
Думайте: куда, когда, зачем, с кем, почему идёте. И тд и тп. Думайте! Чтоб не превратиться в «пескарей».
А тема-то затронута не шуточная.
Проституция, как и коррупция, древнейшее явление.Борются с ними веками, а толку, как небыло, так и нет. Наверное, человек устроен так. Гнети его, дави, вари в котле, толку мало. Может, где-то в другом месте этот камень преткновения?
Может всë дело в нравственности, воспитании, окружении?
Кто-то вещает надо легализовать, как в Германии. Кто-то пророчит, а если прикрыть, то коррупция… Но никто не желает свою маму, сестру, дочь видеть в этой роли. Да, легально, как выдающуюся ткачиху, продавца, педагога. Есть всë-таки малюсенькая разница. И не афишуруют, мол я из бывших… Значит есть в этом нечто порочное. Или пользовать их можно, а родного человека в этой роли, никак не видим.
Общество, законы, воспитание делают из человека-человека. Жизнь борьба, никто не принесëт тебе, то самое блюдечко с известной каëмочкой.
А проституция, -это лëгкий путь, по течению. Не надо бороться, падай в пропасть, хорошо, летишь, думать не надо, прелесть. В " клюве" принесут и поесть, и по....! Здорово!!!
PS.
С детских ногтей прививать надо, что такое хорошо, а что такое проституция.
Не мы, а вы…
PS. В той не вошедшей части было собственно размышление о рассказе. Трогательном рассказе. Об умении смиряться перед обстоятельствами (когда это нужно) и по-настоящему любить ближнего. Это редкость сейчас. А уж мне до смирения, как ползком до Пекина. Вы во многом правы Ирина. Грамотно и последовательно поставили на место. Смиряюсь и встаю. С наступающими праздниками! ))) Всего самого доброго!