Бирс Амброз – Монах и дочь палача

Бирс Амброз «Монах и дочь палача» (1892).

Потрясающее произведение. Жемчужина моей «бумажной библиотеки». Единственное прозаическое произведение автора. Долгое время не прекращалась полемика по поводу авторства повести. В 1891 году писатель познакомился с молодым немцем-эмигрантом Адольфом Дацингером. Адольф был зубным врачом, плохо говорил по-английски и горел желанием приобщиться к литературной деятельности. В начале 1892 года принес Бирсу свой первый опус — объемистую рукопись, содержавшую перевод на английский повести малоизвестного немецкого писателя XIX века Рихарда Фосса «Монах из Берштесгатена». Следствием была полная нечитабельность рукописи и понятная невозможность публикации. Не обескураженный выводом мэтра, Дацингер предложил Бирсу переработать текст с тем, чтобы, доведя повесть до нужной кондиции, все-таки опубликовать ее. Амброз написал собственную повесть — «Монах и дочь палача». Герои сохранили свои имена, сохранилась и основная сюжетная канва, центральный конфликт и роковой финал, но это была уже не повесть Фосса, ни, тем более, перевод Дацингера — это был совершенно новый текст, рожденный рукой мастера — его стиль, его язык, его построение фразы, эмоциональный подтекст и особый — «бирсовский» — колорит. Так, в общем-то волею случая, в 1892 году и появилась единственная повесть великого американского новеллиста — «Монах и дочь палача». Огромное спасибо Прокопову Михаилу, Дунину Александру, Дику Алексею. Аудиокнига — шедевр.
P.S.: Не соглашусь с рубрикой «О любви и её последствиях». Книга намного глубже банальной рефлексии… в ней удивительное средоточие гуманизма. Приятных всем впечатлений.

Это история не о любви. Не о Боге. Она о человеческих страстях и пороках, которые остаются неизменными в любые времена. Монах по натуре своей слаб и мелок. Его чувства и ощущения вызывают во мне брезгливость. Он убил девушку потому, что был ослеплён яростью и гордыней после унизительного поражения в борьбе с соперником.Отчего-то, вспомнилась « Бесприданница ». Финал столь же трагический и мотив для убийства тот же.
Что касается озвучивания, восторг полный! Я под впечатлением. Благодарю! Это потрясающе!

Это из серии:«Заложили 2килотонны, а оно ка-ак бабахнуло»Отведи, господи, от такого влюбленного, в котором так накопились гормоны и потребность в любви, плюс религиозныйнакал, что участь его«жертвы»заранее была предрешена.Произведение необыкновенно сильное и притягательное(спасибо и переводу), озвучание вне всяких похвал.ЧУДНАЯ АУДИКНИГА.

Прослушала с удовольствием. Чтецы превосходны. Спасибо.

Чтецу огромное спасибо за озвучку прекрасной книги!

Сюжет не нов — любовь и смерть)
Очень проникновенное чтение. За что большое спасибо Михаилу!
Елена Мецлер заметила, что монахом овладела гордыня, что он — слабая личность. Он не слабая личность, он больная личность. Фанатизм и одержимость — признаки душевной болезни. Напутствие Христа на «подвиг» — явные глюки.

Понравилось описание гор. Там действительно ощущаешь себя другим человеком. Но эдельвейсы вовсе не так красивы, как их восхваляет автор. Забавные невзрачные пушистые цветочки.

Жуткая история, замечательно озвученная. Хочу отметить еще и чудесное музыкальное сопровождение, всегда к месту и ненавязчиво. А по поводу г.г. моё мнение — религиозный фанатик, помраченный умом, страдающий самомнением, вообразивший себя исполнителем воли Божией, впавший в крайнюю степень духовной гордости, принимающий свои галлюцинации за откровение. Как итог — бушующие страсти в его душе.В духовном мире такое состояние называется «впасть в прелесть».
Насколько я поняла из биографии автора, его авторитарные и религиозно фанатичные родители отбили у него веру в Бога. Думаю поэтому сюжет этот так привлек автора. В повести А.Бирс излил свою горечь…

Я всегда говорила и еще раз повторю: Церковь-это обитель зла, ханжества, откровенной лжи, лжи вселенского масштаба.
Повесть навевает мысли об «Олесе» Куприна.Та же невежественная бесноватая толпа обрушивается на ту, кто на дюжину голов выше и чище.И всё во имя Господа! В церквях Бога нет, Он в душе каждого человека, для общения с Ним не нужно посредничество духовенства.
Михаил Прокопов прочел повесть глубоко прочувствованно, спасибо.

Крайне отрицательно отношусь к фанатам любой сферы, и считаю фанатизм психологическим заболеванием. Поэтому рассказ оставил очень тяжелый осадок. Спасибо Михаилу Прокопову за великолепную озвучку.

Всегда ориентируюсь на комментарии, но в этот раз они меня подвели. Бульварное чтиво 19 века. Сопливая сказочка, далекая от жизненных реалий: все на потеху читательницам, — кто любит индийские фильмы, возможно осилит. Книжица нудная и скучная, только на седьмой главе автор лениво перешел к простенькому сюжетцу — до этого было сплошное нытье «любит ли его Бог» щедро разбавленное описанием красот природы. Концовка банальная. Не советую тратить время на эту поделку.