100%
Скорость
00:00 / 11:17
Семь виселиц
«Какая красивая легенда. Да, жизнь сладка, ничего не скажешь. Исполнение завораживает....»
«Не вмешиваясь в дискуссию хочу высказать своё мнение о жанре этого произведения. Разве...»
«Легенда – не легенда, притча – не притча… Да хоть басней назови, от этого рассказ не...»
«актер Костя Суханов на связи 24\7 здесь:
Бусти (можно скачать, смотреть, слушать,...»
«С удовольствием и пользой послушал эту легенду (от лат. legenda — «то, что должно быть...»
Скрыть главы
Роман, проза
10,2K
Банковская карта: Сбербанк 2202 2061 9335 5992
Банковская карта: Т-БАНК 2200 7001 7829 8104
ЮMoney: 4100117673922078
37 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Оль Га
4 минуты назад
Мarina Портакал
7 минут назад
Iren
8 минут назад
Елена Мерцалова
11 минут назад
Виктория Карасёва
18 минут назад
Оль Га
18 минут назад
Татьяна Орловская
18 минут назад
Kiopta
32 минуты назад
Pleis
45 минут назад
тимур матвеев
54 минуты назад
Николай Прокофьев
1 час назад
wolf rabinovich
1 час назад
Миг Ре
1 час назад
Юлия Кургузова
1 час назад
VV
1 час назад
Лара Платонова
1 час назад
леший
2 часа назад
botsman2023
2 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
который он считает подходящим. Лично я определила бы для себя этот рассказ в жанре *легенда- притча*, не знаю правда ли такой жанр существует:), потом посмотрю.
Для меня здесь переплелись два этих жанра. В этом произведении говорится о событиях которые происходили в очень далёкие времена, и это уже легенда, а сам смысл рассказа можно отнести к притче, так как очень часто основные темы притчи это правда и неправда, жизнь и смерть, человек и Бог, всё это здесь и прослеживается. Рассказ мне понравился тем что он передаёт колорит народа, его мысли, мечты и поступки, о которых говорится в этой легенде, это всегда интересно.
Всем спасибо!
Я не знаю курдского. Может, в этом языке даже нет такого термина, как «притча». Лично у меня притча ассоциируется с чем-то смешным, назидательным, забавным. Здесь же и близко ничего к этому нет. Наоборот – вся атмосфера рассказа близка, скорее, к сказке. На то она и сказка, потому что уж кто-кто, но простой народ понимал, как редко удается дождаться милосердия и справедливости у грозных и жестоких правителей.
Мне понравилось. И лично я считаю, что автор не зря назвал этот рассказ легендой.
Бусти (можно скачать, смотреть, слушать, поддержать): boosty.to/kostyasuhanov
Телеграмм (можно скачать аудиокниги, слушать с выключенным экраном на смартфоне, планшете ): t.me/KostyaSuhanovOfficial
Телеграмм болталка с Костей 24\7: t.me/knigaKostyaSuhanov
клуб любителей аудиокниг: akniga.org/profile/Kostya-akter/
Вконтакте: vk.com/kostyaakter
группа с аудиокнигами ВК: vk.com/bookmusiclive
Одноклассники: ok.ru/profile/589128240803
группа с аудиокнигами ОК: ok.ru/zdesvseaud
Дзен: dzen.ru/id/61b9bf19685a10371072a036
Рутуб: rutube.ru/channel/258629/
Ютуб: www.youtube.com/c/КостяСуханов
Почта: suhanovkv@mail.ru
+79017152788 — номер для перевода, прямой мобильный, whatsapp, telegram
Всегда на связи и отвечаю на комментарии!
И что такого, что Константин оставляет свои ссылки и реквизиты?
У вас денег никто не просит.
А кто ценит работу и время чтеца — тот поблагодарит, если у него есть на то возможность.
И вы еще пишите, что в легендах участвуют реальные персонажи.
Это далеко не так.
И как вы пишите, что здесь комментируют книгу, то где ваш отзыв по теме? Мы тут все читаем ваши нападки на чтеца .)))
Будьте добрее и не опускайтесь до оскорблений. Уважая себя — уважайте других.
Проклятье века — это спешка,
и человек, стирая пот,
по жизни мечется, как пешка,
попав затравленно в цейтнот.
Поспешно пьют, поспешно любят,
и опускается душа.
Поспешно бьют, поспешно губят,
а после каются, спеша.
Но ты хотя б однажды в мире,
когда он спит или кипит,
остановись, как лошадь в мыле,
почуяв пропасть у копыт.
Остановись на полдороге,
доверься небу, как судье,
подумай — если не о Боге —
хотя бы просто о себе.
Под шелест листьев обветшалых,
под паровозный хриплый крик
пойми: забегавшийся — жалок,
остановившийся — велик.
Пыль суеты сует сметая,
ты вспомни вечность наконец,
и нерешительность святая
вольется в ноги, как свинец…
Стихотворение сие обращено к преступникам, и эти преступники в той или иной мере — все мы. Ибо спешим и убиваем всё данное нам Свыше безумством спешки.
Все малые и большие преступления — против ли собственной души или против человечества — рождаются поспешностью, торопливостью. А, стало быть, и спасительную силу следует искать в противоположно направленном векторе:
… Есть в нерешительности сила,
когда по ложному пути
вперед на ложные светила
ты не решаешься идти.
Топча, как листья, чьи-то лица,
остановись! Ты слеп, как Вий.
И самый шанс остановиться
безумством спешки не убий.
Когда шагаешь к цели бойко,
как по ступеням, по телам,
остановись, забывший Бога, —
ты по себе шагаешь сам!
Когда тебя толкает злоба
к забвенью собственной души,
к бесчестью выстрела и слова,
не поспеши, не соверши!
Остановись, идя вслепую,
о население Земли!
Замри, летя из кольта, пуля,
и бомба в воздухе, замри!
О человек, чье имя свято,
подняв глаза с молитвой ввысь,
среди распада и разврата
остановись, остановись!
Эту же самую замечательную мысль открывает нам и легенда Амарике Сардара. Преступник (в вышеобозначенном смысле) оказывается, в конце концов, перед естественным венцом своих преступлений — у виселицы. У «цветика-семицветика» его души остаётся лишь последний «лепесток» желания, все остальные лепестки оборваны слепой суетой и похотью. Но вот это, последнее желание, преступник тратит в высшей степени мудро — направляет его на замедление, остановку, на то, чтобы, «подняв глаза ввысь, остановиться...» И, в результате этой остановки и переосмысления ценностей жизни («Возвожу очи мои к горам, откуда придёт помощь моя») человек обретает второе дыхание, получает второй шанс, вторую жизнь. Гнев Царя сменяется на милость, ибо цель достигнута — преступник исправил свой путь, задал своему сердцу верное направление и перенастроил метроном своей души с безумного аллегро на спасительное Адажио… Перед лицом Владыки уже новый человек, с новым сердцем и новым путём, и потому он достоин жизни, а не смерти.
Виды легенд:
— религиозно-назидательные («Соломон Премудрой», «Поп в козлиной шкуре»);
— апокрифические — народные религиозные легенды, которые не были признаны официальной церковью;
— этиологические — легенды о происхождении мира и человека;
— социально-утопические, в основе которых — мечта простого народа о справедливом обществе (например, легенды о золотом веке, легенда о граде Китеже).
Вот, что такое легенда. Авторских произведений в жанре «легенда» не бывает. Бывает «притча», но никак не «легенда».
Не просто так он оказался на виселице. Важно, чтобы он осознал и оценил дар Падишаха и не повторял свои преступные действия.
Чтец на высоте…