Описание
Молодой человек совершил преступление. Падишах выносит решение повесить его. Настает день казни…
Добавлено 14 апреля 2023
Поддержать
исполнителя
Вы можете поддержать создателя контента с помощью перевода на следующие реквизиты:
Банковская карта:
Банковская карта:
ЮMoney:
Другие книги серии “Погрустить...Посмеяться...Задуматься...”
Другие книги Амарике Сардар
Аудиокниги жанра «Роман, проза»
37 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Жмите на ссылку или на имя автора и приятного прослушивания 👉 akniga.org/author/Амарике%20Сардар/
А, если хотите слушать новинки в моем прочтении каждую неделю, то жмите моё имя и добавляйте в избранное
С любовью и уважением, актёр Костя Суханов🫂🎧🎤
Я не знаю курдского. Может, в этом языке даже нет такого термина, как «притча». Лично у меня притча ассоциируется с чем-то смешным, назидательным, забавным. Здесь же и близко ничего к этому нет. Наоборот – вся атмосфера рассказа близка, скорее, к сказке. На то она и сказка, потому что уж кто-кто, но простой народ понимал, как редко удается дождаться милосердия и справедливости у грозных и жестоких правителей.
Мне понравилось. И лично я считаю, что автор не зря назвал этот рассказ легендой.
который он считает подходящим. Лично я определила бы для себя этот рассказ в жанре *легенда- притча*, не знаю правда ли такой жанр существует:), потом посмотрю.
Для меня здесь переплелись два этих жанра. В этом произведении говорится о событиях которые происходили в очень далёкие времена, и это уже легенда, а сам смысл рассказа можно отнести к притче, так как очень часто основные темы притчи это правда и неправда, жизнь и смерть, человек и Бог, всё это здесь и прослеживается. Рассказ мне понравился тем что он передаёт колорит народа, его мысли, мечты и поступки, о которых говорится в этой легенде, это всегда интересно.
Всем спасибо!
Проклятье века — это спешка,
и человек, стирая пот,
по жизни мечется, как пешка,
попав затравленно в цейтнот.
Поспешно пьют, поспешно любят,
и опускается душа.
Поспешно бьют, поспешно губят,
а после каются, спеша.
Но ты хотя б однажды в мире,
когда он спит или кипит,
остановись, как лошадь в мыле,
почуяв пропасть у копыт.
Остановись на полдороге,
доверься небу, как судье,
подумай — если не о Боге —
хотя бы просто о себе.
Под шелест листьев обветшалых,
под паровозный хриплый крик
пойми: забегавшийся — жалок,
остановившийся — велик.
Пыль суеты сует сметая,
ты вспомни вечность наконец,
и нерешительность святая
вольется в ноги, как свинец…
Стихотворение сие обращено к преступникам, и эти преступники в той или иной мере — все мы. Ибо спешим и убиваем всё данное нам Свыше безумством спешки.
Все малые и большие преступления — против ли собственной души или против человечества — рождаются поспешностью, торопливостью. А, стало быть, и спасительную силу следует искать в противоположно направленном векторе:
… Есть в нерешительности сила,
когда по ложному пути
вперед на ложные светила
ты не решаешься идти.
Топча, как листья, чьи-то лица,
остановись! Ты слеп, как Вий.
И самый шанс остановиться
безумством спешки не убий.
Когда шагаешь к цели бойко,
как по ступеням, по телам,
остановись, забывший Бога, —
ты по себе шагаешь сам!
Когда тебя толкает злоба
к забвенью собственной души,
к бесчестью выстрела и слова,
не поспеши, не соверши!
Остановись, идя вслепую,
о население Земли!
Замри, летя из кольта, пуля,
и бомба в воздухе, замри!
О человек, чье имя свято,
подняв глаза с молитвой ввысь,
среди распада и разврата
остановись, остановись!
Эту же самую замечательную мысль открывает нам и легенда Амарике Сардара. Преступник (в вышеобозначенном смысле) оказывается, в конце концов, перед естественным венцом своих преступлений — у виселицы. У «цветика-семицветика» его души остаётся лишь последний «лепесток» желания, все остальные лепестки оборваны слепой суетой и похотью. Но вот это, последнее желание, преступник тратит в высшей степени мудро — направляет его на замедление, остановку, на то, чтобы, «подняв глаза ввысь, остановиться...» И, в результате этой остановки и переосмысления ценностей жизни («Возвожу очи мои к горам, откуда придёт помощь моя») человек обретает второе дыхание, получает второй шанс, вторую жизнь. Гнев Царя сменяется на милость, ибо цель достигнута — преступник исправил свой путь, задал своему сердцу верное направление и перенастроил метроном своей души с безумного аллегро на спасительное Адажио… Перед лицом Владыки уже новый человек, с новым сердцем и новым путём, и потому он достоин жизни, а не смерти.
Не просто так он оказался на виселице. Важно, чтобы он осознал и оценил дар Падишаха и не повторял свои преступные действия.
Бусти (можно скачать, смотреть, слушать, поддержать): boosty.to/kostyasuhanov
Телеграмм (можно скачать аудиокниги, слушать с выключенным экраном на смартфоне, планшете ): t.me/KostyaSuhanovOfficial
Телеграмм болталка с Костей 24\7: t.me/knigaKostyaSuhanov
клуб любителей аудиокниг: akniga.org/profile/Kostya-akter/
Вконтакте: vk.com/kostyaakter
группа с аудиокнигами ВК: vk.com/bookmusiclive
Одноклассники: ok.ru/profile/589128240803
группа с аудиокнигами ОК: ok.ru/zdesvseaud
Дзен: dzen.ru/id/61b9bf19685a10371072a036
Рутуб: rutube.ru/channel/258629/
Ютуб: www.youtube.com/c/КостяСуханов
Почта: suhanovkv@mail.ru
+79017152788 — номер для перевода, прямой мобильный, whatsapp, telegram
Всегда на связи и отвечаю на комментарии!
И что такого, что Константин оставляет свои ссылки и реквизиты?
У вас денег никто не просит.
А кто ценит работу и время чтеца — тот поблагодарит, если у него есть на то возможность.
И вы еще пишите, что в легендах участвуют реальные персонажи.
Это далеко не так.
И как вы пишите, что здесь комментируют книгу, то где ваш отзыв по теме? Мы тут все читаем ваши нападки на чтеца .)))
Будьте добрее и не опускайтесь до оскорблений. Уважая себя — уважайте других.
Виды легенд:
— религиозно-назидательные («Соломон Премудрой», «Поп в козлиной шкуре»);
— апокрифические — народные религиозные легенды, которые не были признаны официальной церковью;
— этиологические — легенды о происхождении мира и человека;
— социально-утопические, в основе которых — мечта простого народа о справедливом обществе (например, легенды о золотом веке, легенда о граде Китеже).
Вот, что такое легенда. Авторских произведений в жанре «легенда» не бывает. Бывает «притча», но никак не «легенда».
Когда произведение коротенькое, ждёшь чего-то особенного именно в конце. Это не роман или повесть, где ты уже наполнен образами и событиями.
Я вообще к сказкам и притчам отношусь очень трепетно и почтительно.
Здесь было ощущение чего-то недомысленного, недовымученного)
Чтец на высоте…