Амарике Сардар - Семь виселиц
Амарике Сардар
100%
Скорость
00:00 / 11:17
Семь виселиц





Скрыть главы

Исполнитель
Длительность
11 минут
Год
2022
Описание
Молодой человек совершил преступление. Падишах выносит решение повесить его. Настает день казни…
Поддержать
исполнителя
Банковская карта: Сбербанк 2202 2061 9335 5992
Банковская карта: Т-БАНК 2200 7001 7829 8104
ЮMoney: 4100117673922078
Другие книги серии Погрустить...Посмеяться...Задуматься...
Другие книги Амарике Сардар
Аудиокниги жанра «Роман, проза»
37 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Интересное за неделю
Все лучшие
Прямой эфир
скрыть
Надежда Славина
6 минут назад
OnlyDepressive
8 минут назад
Игорь Воробьев
8 минут назад
Лилия Борохович
46 минут назад
Prijs
48 минут назад
Aleksei Zukovets
53 минуты назад
415787
54 минуты назад
Камила
56 минут назад
Izdubar
1 час назад
Cat_onamat
1 час назад
I SAGINA
1 час назад
Олег Саныч
1 час назад
Арина
1 час назад
Лилия Борохович
2 часа назад
Лизавета Иванова
2 часа назад
ATim
2 часа назад
Alex
2 часа назад
Ирина Власова
2 часа назад
Iluy
2 часа назад



















Эфир
Вход на сайт
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Оформите подпискуи получите
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Жмите на ссылку или на имя автора и приятного прослушивания 👉 akniga.org/author/Амарике%20Сардар/
А, если хотите слушать новинки в моем прочтении каждую неделю, то жмите моё имя и добавляйте в избранное
С любовью и уважением, актёр Костя Суханов🫂🎧🎤
который он считает подходящим. Лично я определила бы для себя этот рассказ в жанре *легенда- притча*, не знаю правда ли такой жанр существует:), потом посмотрю.
Для меня здесь переплелись два этих жанра. В этом произведении говорится о событиях которые происходили в очень далёкие времена, и это уже легенда, а сам смысл рассказа можно отнести к притче, так как очень часто основные темы притчи это правда и неправда, жизнь и смерть, человек и Бог, всё это здесь и прослеживается. Рассказ мне понравился тем что он передаёт колорит народа, его мысли, мечты и поступки, о которых говорится в этой легенде, это всегда интересно.
Всем спасибо!
Я не знаю курдского. Может, в этом языке даже нет такого термина, как «притча». Лично у меня притча ассоциируется с чем-то смешным, назидательным, забавным. Здесь же и близко ничего к этому нет. Наоборот – вся атмосфера рассказа близка, скорее, к сказке. На то она и сказка, потому что уж кто-кто, но простой народ понимал, как редко удается дождаться милосердия и справедливости у грозных и жестоких правителей.
Мне понравилось. И лично я считаю, что автор не зря назвал этот рассказ легендой.
Бусти (можно скачать, смотреть, слушать, поддержать): boosty.to/kostyasuhanov
Телеграмм (можно скачать аудиокниги, слушать с выключенным экраном на смартфоне, планшете ): t.me/KostyaSuhanovOfficial
Телеграмм болталка с Костей 24\7: t.me/knigaKostyaSuhanov
клуб любителей аудиокниг: akniga.org/profile/Kostya-akter/
Вконтакте: vk.com/kostyaakter
группа с аудиокнигами ВК: vk.com/bookmusiclive
Одноклассники: ok.ru/profile/589128240803
группа с аудиокнигами ОК: ok.ru/zdesvseaud
Дзен: dzen.ru/id/61b9bf19685a10371072a036
Рутуб: rutube.ru/channel/258629/
Ютуб: www.youtube.com/c/КостяСуханов
Почта: suhanovkv@mail.ru
+79017152788 — номер для перевода, прямой мобильный, whatsapp, telegram
Всегда на связи и отвечаю на комментарии!
И что такого, что Константин оставляет свои ссылки и реквизиты?
У вас денег никто не просит.
А кто ценит работу и время чтеца — тот поблагодарит, если у него есть на то возможность.
И вы еще пишите, что в легендах участвуют реальные персонажи.
Это далеко не так.
И как вы пишите, что здесь комментируют книгу, то где ваш отзыв по теме? Мы тут все читаем ваши нападки на чтеца .)))
Будьте добрее и не опускайтесь до оскорблений. Уважая себя — уважайте других.
Проклятье века — это спешка,
и человек, стирая пот,
по жизни мечется, как пешка,
попав затравленно в цейтнот.
Поспешно пьют, поспешно любят,
и опускается душа.
Поспешно бьют, поспешно губят,
а после каются, спеша.
Но ты хотя б однажды в мире,
когда он спит или кипит,
остановись, как лошадь в мыле,
почуяв пропасть у копыт.
Остановись на полдороге,
доверься небу, как судье,
подумай — если не о Боге —
хотя бы просто о себе.
Под шелест листьев обветшалых,
под паровозный хриплый крик
пойми: забегавшийся — жалок,
остановившийся — велик.
Пыль суеты сует сметая,
ты вспомни вечность наконец,
и нерешительность святая
вольется в ноги, как свинец…
Стихотворение сие обращено к преступникам, и эти преступники в той или иной мере — все мы. Ибо спешим и убиваем всё данное нам Свыше безумством спешки.
Все малые и большие преступления — против ли собственной души или против человечества — рождаются поспешностью, торопливостью. А, стало быть, и спасительную силу следует искать в противоположно направленном векторе:
… Есть в нерешительности сила,
когда по ложному пути
вперед на ложные светила
ты не решаешься идти.
Топча, как листья, чьи-то лица,
остановись! Ты слеп, как Вий.
И самый шанс остановиться
безумством спешки не убий.
Когда шагаешь к цели бойко,
как по ступеням, по телам,
остановись, забывший Бога, —
ты по себе шагаешь сам!
Когда тебя толкает злоба
к забвенью собственной души,
к бесчестью выстрела и слова,
не поспеши, не соверши!
Остановись, идя вслепую,
о население Земли!
Замри, летя из кольта, пуля,
и бомба в воздухе, замри!
О человек, чье имя свято,
подняв глаза с молитвой ввысь,
среди распада и разврата
остановись, остановись!
Эту же самую замечательную мысль открывает нам и легенда Амарике Сардара. Преступник (в вышеобозначенном смысле) оказывается, в конце концов, перед естественным венцом своих преступлений — у виселицы. У «цветика-семицветика» его души остаётся лишь последний «лепесток» желания, все остальные лепестки оборваны слепой суетой и похотью. Но вот это, последнее желание, преступник тратит в высшей степени мудро — направляет его на замедление, остановку, на то, чтобы, «подняв глаза ввысь, остановиться...» И, в результате этой остановки и переосмысления ценностей жизни («Возвожу очи мои к горам, откуда придёт помощь моя») человек обретает второе дыхание, получает второй шанс, вторую жизнь. Гнев Царя сменяется на милость, ибо цель достигнута — преступник исправил свой путь, задал своему сердцу верное направление и перенастроил метроном своей души с безумного аллегро на спасительное Адажио… Перед лицом Владыки уже новый человек, с новым сердцем и новым путём, и потому он достоин жизни, а не смерти.
Виды легенд:
— религиозно-назидательные («Соломон Премудрой», «Поп в козлиной шкуре»);
— апокрифические — народные религиозные легенды, которые не были признаны официальной церковью;
— этиологические — легенды о происхождении мира и человека;
— социально-утопические, в основе которых — мечта простого народа о справедливом обществе (например, легенды о золотом веке, легенда о граде Китеже).
Вот, что такое легенда. Авторских произведений в жанре «легенда» не бывает. Бывает «притча», но никак не «легенда».
Не просто так он оказался на виселице. Важно, чтобы он осознал и оценил дар Падишаха и не повторял свои преступные действия.
Чтец на высоте…
Когда произведение коротенькое, ждёшь чего-то особенного именно в конце. Это не роман или повесть, где ты уже наполнен образами и событиями.
Я вообще к сказкам и притчам отношусь очень трепетно и почтительно.
Здесь было ощущение чего-то недомысленного, недовымученного)