Амарике Сардар – Кровь-то у нас одна

Как??? Как вам удалось, уважаемая Ворона, угадать, догадаться, вычислить, почувствовать папин характер? Да, именно таким он и был – прямолинейным (подчас даже излишне прямолинейным), властным, иногда довольно жёстким и непримиримым. С ним трудно было спорить, почти невозможно. Как однажды выразился один его знакомый, «с Ама́риком (его так называли в окружении) невозможно спорить: он сразу берет быка за рога, причем так, что уже не шелохнешься». Для меня иногда было непостижимо, что он сразу, просто моментально находил ответ, причем его аргументы не оставляли спорщику (собеседнику) никаких шансов, настолько они были к месту и в точку. Да, папа был именно таким, но наряду с этим он также был и прекрасным психологом, тонким лириком и умел подмечать малейшие нюансы, штрихи и детали. Благодарю вас, я очень растрогана…

Интересно то, что когда данный рассказ издавался на русском (еще при жизни папы), нам обоим и в голову не пришло снабдить его подобным пояснением. Как-то само собой подразумевалось, что часть наших читателей в курсе этих тонкостей (т.е. межконфессиональных отношений в курдском обществе) – ведь мы жили тогда в Армении, и нашими читателями в основном были или представители нашей национальности, или же армяне. (Русские и иные нацменьшинства, конечно, среди них были, но их было гораздо меньше). Но прошло время, и всемирная паутина настолько расширила круг папиных читателей, что ко моменту публикации папиных рассказов в аудиоформате я поняла – пояснения не только нужны, они необходимы! И представьте – казалось бы, простая ситуация, но подыскать нужные слова для короткой справки оказалось не так легко)))) Пришлось немного подумать)) Вот что значит объяснять то, что абсолютно понятно тебе и может быть незнакомым и не очень понятным для других :)) Спасибо вам, уважаемый Роман, за этот теплый отзыв. Папа очень любил этот рассказ, считал его важным и поэтому поставил его первым в третьей книге своих произведений, которая вышла в переводе на русский («В ту ночь…», Ереван, 2013).

Как вы правы, дорогая Галина… Ничего не меняется((

Спасибо! 🌷💐

От души благодарю вас, дорогая Ирина! И за впечатление, и за оценку моего труда. Что касается самого рассказа… Папа в данной связи часто ссылался на один хороший пример: армяне – в большинстве своем христиане. Но в Турции проживают армяне-амшенцы. Это субэтническая группа армян, которая исповедует ислам. Насколько я знаю, их не очень много, но они есть и их принадлежность к армянской нации не подлежит сомнению. Хотя, если быть до конца откровенной, скажу: живя среди армян-христиан, я заметила, что на бытовом, скорее, на психологическом уровне отношение к амшенцам чуть иное, т.е. как к представителям иной, чужой и чуждой им религиозной группы.

Как вы правы насчёт того, что события в рассказе «что-то напоминают». Да, здесь у людей хотя бы религия разная, хоть это их разделяет. А когда она одна, когда не только кровь, но и вера одна… Вот почему горько. Спасибо вам за отзыв.