Исполнитель
Абдуллаев Джахангир
Длительность
23 минуты
Год озвучки
2024
Год издания
1969
Серия
Шукшин - Рассказы (5)
Жанры
Реализм
Характеристики
Ироническое
| Психологическое
Место действия
Наш мир (Земля)(Россия/СССР/Русь)
Время действия
20 век
Возраст читателя
Любой
Cюжет
Линейный
Описание
Однажды вечером муж принес домой микроскоп. Сказал супруге, что это – премия с работы. Конечно же, он соврал, а прибор купил, наконец-то осуществив свою давнюю заветную мечту.
Добавлено 18 августа 2024
Реализм Шукшина, смешной и грустный одновременно, во всей красе!
Исполнение эмоционального Джахангира Каримджановича очень и очень впечатляет, как и всегда!
Главный герой — типичный для Шукшина человек с прямой логикой и простым страхом перед болезнью; его «научное» стремление и одновременно детская вера в то, что можно просто и радикально уничтожить источник бед — микробы — раскрывают две вещи одновременно: искреннюю надежду на контроль над хаосом и глубокую ироническую насмешку автора над иллюзией, что мир можно расчистить «как огород».
Сравнение с началом «Детей капитана Гранта» верное и плодотворное: та же мечта о тотальной расчистке опасностей — акул, тигров, диктаторов — как будто логика здравого смысла, доведённая до абсурда. Но у Шукшина под повестьной простотой всегда спрятан моральный вопрос: кто решит, кого истребить, и какие невидимые системы (биомы, привычки, социальные последствия) рухнут вслед за «врагами»? В этом смысле рассказ — предупреждение: чистый разум требует чистых допущений, а мир устроен так, что каждая «зломинутка» имеет свои неожиданные полезности. Художественно же Шукшин умело балансирует между народной речью и научной терминологией, превращая гипотетический план в характерную для провинции утопию — смешную, трогательную и оттого опасную.
Вот основные темы:
1 Мечта и разочарование.
— ГГ верит, что покупка микроскопа откроет ему новый мир знаний, но сталкивается с бессмысленностью своего занятия.
2 Наивная вера в науку и «прогресс».
— Простая, почти детская убеждённость героя, что с помощью прибора можно победить болезни и изменить жизнь.
3 Бытовая драма и человеческое непонимание.
— Конфликт мужа и жены, обыденный спор перерастает в философский конфликт мировоззрений.
4 Глупость, гордыня и унижение.
— Стремление казаться умным оборачивается внутренним позором.
5 Маленький человек и иллюзия величия.
— Простак хочет приобщиться к знанию, но оказывается смешон и одинок.
6 Противостояние разума и житейской «практической» логики.
— Муж верит в идею, жена — в хозяйственность (и здесь показали приземленность женщин; такова их природа; разумеется, Цветаевы, Ахматовы, Ковалевские — это единицы); оба по-своему правы, но трагично расходятся.
Подтемы.
(Если развернуть линии внутри тем)
1. Иллюзия познания
ГГ думает, что научится «видеть микробы» — и победит все болезни.
Микроскоп становится символом мнимого знания, игрушкой для взрослого ребёнка.
Тема самообмана через предмет (техника как фетиш).
2. Мечта как форма бегства
Покупка микроскопа — попытка вырваться из серой жизни.
Герой ищет смысл, но делает это комично, непрактично, и потому обречён на провал.
3. Семейный конфликт как отражение социального
Жена — символ «обыденного разума» и выживания.
Муж — символ бесполезного идеализма.
Между ними — вся драма советского «маленького человека», мечтающего о высшем.
4. Трезвость и пьянство
Пьянство у Шукшина часто — форма протеста, бегства от тупика.
В рассказе алкоголь и микроскоп — два способа ухода от реальности.
5. Стыд и одиночество
Осознание глупости героя — не комическое, а трагикомическое.
Стыд за несбывшуюся мечту — важная шукшинская эмоция.
6. Наука как недосягаемый идеал
Наука представляется народу чем-то волшебным, почти мистическим.
Герой хочет быть «учёным», но не понимает сути науки — это пародия на советскую веру в прогресс.
7. Микроскоп как метафора
Символ мелочности, через которую герой пытается постичь огромный мир.
Символ человеческого стремления к контролю над невидимым.
Ироническая метафора искусства: автор через «микроскоп» исследует души.
Глубинные философские мотивы
Человек перед лицом знания — вечная тема: как мало мы понимаем, и как сильно хотим понимать.
Смех и сострадание — Шукшин не осуждает, а сочувствует своему герою, видя в нём трагедию души, жаждущей смысла.
Граница между гением и простаком — герой смешон, но не глуп; он символ честного, но наивного поиска.
Провинциальное мировоззрение — узость взглядов, превращённая в философскую вселенную.
жена как основной противник технического прогресса, творческих мечтаний и всего разумного светлого вечного)))
И вообще, с таким успехом можно всех авторов обвинять и в мизогинии, и в мезандрии, и в мизантропии, и в мезопедии, и в сексизме, и в социопатии итд. Но! суть же не в этом?!
но знаю единственное исключение-это рассказ Сапожки
но суть то что Шукшин-гений. но так отзывы слишком одинаковые будут, вот и смотришь на жгучие детали))
про Дж. Лондона я никогда такое не напишу-ибо у него сия детализация, обратная ))
задолго до WoT, женщины знали что мужчинам игрушка-необходима
как говорится: «я взрослый состоявшийся обеспеченный мужчина, и имею право купить радиоуправляемый вертолет» ©