Книга
Эфир
Мы используем cookies для удобства и улучшения работы. Используя сайт, вы принимаете их использование. Подробнее
Скорость чтения
1x
Сохранить изменения
Таймер сна Чтение остановится через
0 часов
20 минут
Включить таймер
Закрыть
Автор
Исполнитель
Рейтинг
7.00 из 10
Длительность
25 минут
Год
2023
Описание
Апокрифический вариант знаменитой библейской притчи. У вас есть камни на душе, чтобы бросить их в ближнего? А грехи есть?.. Нет? А если найду(тся)?
Поделиться аудиокнигой

13 комментариев

Популярные Новые По порядку
Вполне возможно, что так и было. Так же, как возможны искажения Слова Божьего за многие сотни лет. И кто теперь знает, как оно было на самом деле…
Ответить
Забыла поблагодарить Олега за исполнение. Сердечное спасибо.
Ответить
Этот литературный импотент сочиняет фанфики не только по «Метро 2033», но и по Евангелию.
Ответить
Послушал рассказ. Это какая-то оперетка, написанная дураком. Дурак не понимает, о чём пишет. Дурак думает, что он остроумен, но это не так. Данный текст можно было бы разобрать по предложениям и сценкам, но я этого делать не буду. Жалко времени. Кому интересно — открывайте Прозу.Ру и читайте. Я слушал и читал параллельно. Часть самых нелепых ошибок чтец исправил по ходу чтения, но с общей малограмотностью и косноязычной стилистикой что поделаешь? Написано отвратно. Для чего это писалось и, главное, зачем это было озвучивать — вопросы к писавшему и читавшему. Подозреваю, что дурак и сам не знает — зачем. А чтеца, к которому по качеству претензий нет, скорее всего, сам дурак и попросил. Я в этом рассказе не вижу ни капли литературной ценности. Ничего интересного в нём нет от слова «вообще». Дурак выставил апостолов Христа — полуумками, а самого христа — «тормозом», исковеркал евангельскую историю на свой дурацкий лад. В аннотации это сомнительного качества произведение называется «апокрифическим», но это не так. Дурак не знает значения слова «апокриф» (в век интернета-то!). То, что пытался написать дурак, можно было бы отнести к жанру «притча» (как линия про Понтия Пилата и Иешуа Га-Ноцри в романе «Мастер и Маргарита» у Булгакова, или «Великий инквизитор» Достоевского), если бы у него получилось, если бы он умел, но вышел скверный графоманский текстик.
Ответить
Рейдер
Спасибо за великолепный комментарий.
Этому рассказу сто лет в обед, а потому то, что вы читали и то что вы слушали, это немножко (совсем самую малость) разные варианты (и исправлял самые нелепые ошибки отнюдь не декламатор), но спасибо, что напомнили про прозу.ру, перезалью рассказ, заодно некоторые — совсем уж древние — поудаляю.
Я так понимаю, рейдер обязан следовать своему амплуа: он должен набегать и стрелять в разные стороны, не задумываясь попадает он в цель или нет, иначе зачем бы он называл себя рейдером? И рейдер, должно быть, не знает, что слово «апокриф» имеет как минимум три значения (в век интернета-то!), а не только то, которое знает он. Как бы то ни было, рейдер имеет право на свое мнение и даже имеет право набегать в комментариях, ведь в наш век атомизированного общества каждый развлекается и утверждается как может, и отнимать одну из немногих радостей жизни у человека — жестоко.
А уж кого-то выставлять или не выставлять недоумками (опять же это только мнение набежавшего рейдера), соединять (квази)исторические личности в одну или, наоборот, разделять апостола Петра Симона на двух персонажей — это забава автора, ведь в наш атомизированный век каждый развлекается как может (но не каждый может, как хочет).
Ответить
Евгений Шкиль
1) Следовать приписываемым мне вами амплуа я не обязан и не собираюсь. 2) Не мните о себе много. Никто к вам «набегать» не собирается. А комментарии на сайте не для того, чтобы вам делали приятно. 3) Ссылайтесь, пожалуйста, на академические словари и энциклопедии, а не на Википедию. Сами читайте что вам угодно, хоть Википедию, но избавьте людей от ссылок на неё. Есть словари Ожегова, Ушакова, Белокурова, БСЭ, наконец, — вот на них и ссылайтесь, а на Википедию, пожалуйста, не надо. Ещё бы Скайрим припомнили… 4) Вы поглумились над Иисусом Христом и его Апостолами, потому, что считаете это допустимым. Хорошо, ждём от вас «апокриф» о Пророке Мухаммеде.

П.С. Почитал ваши комментарии. Испанский стыд посетил меня. Какой-то, простите, срач, какие-то оправдания, наезды на посмевших вас не полюбить слушателей, разборки с другими авторами… Убого. Жалко. Некрасиво.
Ответить
Рейдер
Ясно-понятно. Deus vult! Стыдиться не стоит. Удачи вам.
Ответить
Евгений Шкиль
Так что, ждать «апокриф» о Пророке Мухаммеде?
Ответить
Рейдер
Я понимаю вашу провокацию, но скажу так: если у меня возникнет ну очень большая потребность, то вполне можно и написать. Сейчас же меня мало интересует религиозная тематика вообще, в том числе и христианская, а именно этот рассказ был написан много лет назад. И богохульство в исламе не такая уж и редкость, оно в том или ином виде существовало практически с самого зарождения ислама, начиная от Омара Хайяма (и даже, видимо, раньше) и заканчивая Салманом Рушди — то есть этим занимались люди, сами вышедшие из мусульманской среды. Им, в общем-то, виднее лицемерие своих фарисействующих святош и, значится, у них есть больше поводов об этом писать, нежели у людей, рожденных при иных культурно-исторических обстоятельствах.
Ответить
Евгений Шкиль
Ясно-понятно. Стало быть, писать о Христе и его Апостолах — не провокация. Провокация — спрашивать о Пророке Мухаммеде… Что ж, всего вам хорошего, Евгений! Дай вам Бог ума и здоровья!
Ответить
Смотрю на комментарии и думаю надо послушать рассказ
Ответить
Не понимаю критику этой книги. Автор написал как видит, чем проблема? Спасибо за рассказ и озвучку
Ответить
Все мечи подняты во имя Бога, ни один меч не поднят во имя Сатаны
Ответить
Прямой эфир скрыть
Венцеслав Пипкинс 6 минут назад
Автор, бесспорно, талантлив. Но нельзя не заржать, когда начинаешь думать: [спойлер]
Анна Никитина 16 минут назад
Ответчик — до слез. Чтец — в самое сердце. Спасибо за Ваш труд, Олег.
Андрей Паньшин 16 минут назад
Позволю себе рассказать историю Лютика, ибо ее мало кто знает. ) Он начал музицировать в 19 лет, будучи студентом...
Владимир Суслов 18 минут назад
Рассказ хороший. Но это эм… то форте, то пьяно раздражает. Я про звук. Тем не менее лайк.
Фёдор 32 минуты назад
А в любви всегда так. Ожидаем большего, а потом разочаровываемся. Рассказ понравился. И его исполнение тоже не...
zarist 39 минут назад
Сколько комментов имеется здесь? Очень интересно? На сегодня какое количество?
Elena LV 43 минуты назад
Брешь временнАя, а не врЕменная.
Cat_onamat 43 минуты назад
моя любимейшая книга Агаты Кристи. Отличеное прочтение. Спасибо!
Фёдор 43 минуты назад
А «более «медицински» сказать»- это как? «Поставить клизму» что ли? Чтобы всем понятно было.🤔
akoteyka 1 час назад
Чехов есть Чехов! Лаконичен, глубок и не оставляет мозг и душу без ответа. Озвучка понравилась.
Епта, я конечно ждал но не так быстро. Благодарю
Jenia Alekseev 1 час назад
Читал в юности несколько раз, на днях переслушал и отправил ссылку дочери, посмотрю как ей зайдёт
akoteyka 2 часа назад
Сам рассказ с глубокой мыслью, но, увы, извините, озвучка не избежала современного стилы речи: как пономарь, на одной...
Махровая графоманщина. Не тратьте на это время.
Здорово, слушала с большим удовольствием. Большое спасибо за полученное удовольствие
Ух ты, любят у нас Чехова)
Бес Спойлеров 2 часа назад
Мои дорогие, ну кто озвучивает Стивена нашего Кинга таким добрым женским голосом. Кажется, что это библиотекарь...
Андрей Иванов 3 часа назад
Вернее даже, сказать — озвучка очень хорошая, но лишних примечаний, прям через чур много((
Наталья Хохлова 3 часа назад
О я его читала😏
Олег Саныч 4 часа назад
Что русскому хорошо, то немцу — смерть) С Бажовым тут, конечно, ничего общего, но задумка интересная. Я так понимаю,...