100%
Скорость
00:00 / 25:51
Кто не без греха
«Забыла поблагодарить Олега за исполнение. Сердечное спасибо.»
«Послушал рассказ. Это какая-то оперетка, написанная дураком. Дурак не понимает, о чём...»
«Вполне возможно, что так и было. Так же, как возможны искажения Слова Божьего за многие...»
«Смотрю на комментарии и думаю надо послушать рассказ»
«Не понимаю критику этой книги. Автор написал как видит, чем проблема? Спасибо за...»
Скрыть главы
Роман, проза
5,4K
13 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Тихон 761
15 минут назад
sssarh
20 минут назад
nicndix
22 минуты назад
__AndreyHarin__
26 минут назад
Helga
26 минут назад
Тихон 761
27 минут назад
guamoko
31 минуту назад
Александр Чабан
50 минут назад
Александр Белкин
57 минут назад
Эльвира Ко
1 час назад
Главный Призрак
1 час назад
IrinaPokshina
2 часа назад
Meta
2 часа назад
Ксения Колесникова
2 часа назад
Лизавета Иванова
2 часа назад
Фарида Хафизова
2 часа назад
Вера Юсупова
2 часа назад
Ольга Карачева
3 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Этому рассказу сто лет в обед, а потому то, что вы читали и то что вы слушали, это немножко (совсем самую малость) разные варианты (и исправлял самые нелепые ошибки отнюдь не декламатор), но спасибо, что напомнили про прозу.ру, перезалью рассказ, заодно некоторые — совсем уж древние — поудаляю.
Я так понимаю, рейдер обязан следовать своему амплуа: он должен набегать и стрелять в разные стороны, не задумываясь попадает он в цель или нет, иначе зачем бы он называл себя рейдером? И рейдер, должно быть, не знает, что слово «апокриф» имеет как минимум три значения (в век интернета-то!), а не только то, которое знает он. Как бы то ни было, рейдер имеет право на свое мнение и даже имеет право набегать в комментариях, ведь в наш век атомизированного общества каждый развлекается и утверждается как может, и отнимать одну из немногих радостей жизни у человека — жестоко.
А уж кого-то выставлять или не выставлять недоумками (опять же это только мнение набежавшего рейдера), соединять (квази)исторические личности в одну или, наоборот, разделять апостола Петра Симона на двух персонажей — это забава автора, ведь в наш атомизированный век каждый развлекается как может (но не каждый может, как хочет).
П.С. Почитал ваши комментарии. Испанский стыд посетил меня. Какой-то, простите, срач, какие-то оправдания, наезды на посмевших вас не полюбить слушателей, разборки с другими авторами… Убого. Жалко. Некрасиво.