Шкиль Евгений - Кто не без греха?
Шкиль Евгений
100%
Скорость
00:00 / 25:51
Кто не без греха





Скрыть главы

Описание
Апокрифический вариант знаменитой библейской притчи. У вас есть камни на душе, чтобы бросить их в ближнего? А грехи есть?.. Нет? А если найду(тся)?
Другие книги Шкиль Евгений
Аудиокниги жанра «Роман, проза»
13 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Интересное за неделю
Все лучшие
Прямой эфир
скрыть
Classic
12 минут назад
Fake
14 минут назад
Ackoy Ey
30 минут назад
midia
51 минуту назад
Slonopotam K
1 час назад
ilias khat
1 час назад
SergeKudejar
2 часа назад
Openopen
2 часа назад
Novikov
2 часа назад
Anomandaris
2 часа назад
Nikolay Komarov
3 часа назад
Nikolay Komarov
3 часа назад
swisska
3 часа назад
Сергей Шишкин
3 часа назад
Футбольный Обзореватель
4 часа назад
Ирина Полякова
4 часа назад
Ирина Полякова
4 часа назад
Nikolay Komarov
4 часа назад
Шмидт Надежда
4 часа назад
Michael
4 часа назад




















Эфир
Вход на сайт
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Оформите подписку
и получите
Более 8000 лицензионных
аудиокниг
7 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
Этому рассказу сто лет в обед, а потому то, что вы читали и то что вы слушали, это немножко (совсем самую малость) разные варианты (и исправлял самые нелепые ошибки отнюдь не декламатор), но спасибо, что напомнили про прозу.ру, перезалью рассказ, заодно некоторые — совсем уж древние — поудаляю.
Я так понимаю, рейдер обязан следовать своему амплуа: он должен набегать и стрелять в разные стороны, не задумываясь попадает он в цель или нет, иначе зачем бы он называл себя рейдером? И рейдер, должно быть, не знает, что слово «апокриф» имеет как минимум три значения (в век интернета-то!), а не только то, которое знает он. Как бы то ни было, рейдер имеет право на свое мнение и даже имеет право набегать в комментариях, ведь в наш век атомизированного общества каждый развлекается и утверждается как может, и отнимать одну из немногих радостей жизни у человека — жестоко.
А уж кого-то выставлять или не выставлять недоумками (опять же это только мнение набежавшего рейдера), соединять (квази)исторические личности в одну или, наоборот, разделять апостола Петра Симона на двух персонажей — это забава автора, ведь в наш атомизированный век каждый развлекается как может (но не каждый может, как хочет).
П.С. Почитал ваши комментарии. Испанский стыд посетил меня. Какой-то, простите, срач, какие-то оправдания, наезды на посмевших вас не полюбить слушателей, разборки с другими авторами… Убого. Жалко. Некрасиво.