100%
Скорость
00:00 / 25:51
Кто не без греха
«Забыла поблагодарить Олега за исполнение. Сердечное спасибо.»
«Послушал рассказ. Это какая-то оперетка, написанная дураком. Дурак не понимает, о чём...»
«Вполне возможно, что так и было. Так же, как возможны искажения Слова Божьего за многие...»
«Смотрю на комментарии и думаю надо послушать рассказ»
«Не понимаю критику этой книги. Автор написал как видит, чем проблема? Спасибо за...»
Скрыть главы
Роман, проза
5,4K
13 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Uaroslava
4 минуты назад
drugishtar
22 минуты назад
Желающий
48 минут назад
Магомед Магомедов
1 час назад
Crocus
2 часа назад
Lid “LD” Ipa
3 часа назад
Lid “LD” Ipa
3 часа назад
angora-isa
4 часа назад
GolenkovMaksim
4 часа назад
Royal Cheese
5 часов назад
Устин Морозов
6 часов назад
Павел Труевцев
6 часов назад
Надежда Бойчук
7 часов назад
Тихон 761
8 часов назад
Димон
8 часов назад
Svetlana Gerasimchuk
8 часов назад
hsitra
8 часов назад
Сергей Долудин
8 часов назад
Сабина ЙогаОм
8 часов назад
Примус Почтамтович
10 часов назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Этому рассказу сто лет в обед, а потому то, что вы читали и то что вы слушали, это немножко (совсем самую малость) разные варианты (и исправлял самые нелепые ошибки отнюдь не декламатор), но спасибо, что напомнили про прозу.ру, перезалью рассказ, заодно некоторые — совсем уж древние — поудаляю.
Я так понимаю, рейдер обязан следовать своему амплуа: он должен набегать и стрелять в разные стороны, не задумываясь попадает он в цель или нет, иначе зачем бы он называл себя рейдером? И рейдер, должно быть, не знает, что слово «апокриф» имеет как минимум три значения (в век интернета-то!), а не только то, которое знает он. Как бы то ни было, рейдер имеет право на свое мнение и даже имеет право набегать в комментариях, ведь в наш век атомизированного общества каждый развлекается и утверждается как может, и отнимать одну из немногих радостей жизни у человека — жестоко.
А уж кого-то выставлять или не выставлять недоумками (опять же это только мнение набежавшего рейдера), соединять (квази)исторические личности в одну или, наоборот, разделять апостола Петра Симона на двух персонажей — это забава автора, ведь в наш атомизированный век каждый развлекается как может (но не каждый может, как хочет).
П.С. Почитал ваши комментарии. Испанский стыд посетил меня. Какой-то, простите, срач, какие-то оправдания, наезды на посмевших вас не полюбить слушателей, разборки с другими авторами… Убого. Жалко. Некрасиво.