Поиск

Если честно, Я немного разочарован. Я ожидал, что будет глубоко раскрыт мир чувств героя, думал, что будет множество аллюзий, а получил сухую мораль. Все написано так незамысловато, так примитивно. <br/>
<br/>
P. S. На кафку ссылался Харуки Мураками в книге «Кафка на пляже». Именно эта отсылка заставила меня прослушать сию аудиокнигу. Я ожидал, что сейчас передо мной откроется более глубокий уровень понимания«Кафки на пляже». Но увы этого не случилось))<br/>
<br/>
P. P. S прочитано прекрасно, претензий нет. Голос забавный, не теряет распознаваемость при перемотке)))

Я сейчас поняла, что вы лжете...) Вам удалось возбудить во мне желание...) Случилось так, что я разделяя ваши салатные пристрастия, взялась рубить помидорчик с луком и сдабривать его маслом и солью-перцем. И знаете что? Я засекла время приготовления...) 1 мин, 10 сек — все операции: достать помидор и луковку, помыть -почистить, порезать, смешать с маслом и специями ...))) какая нахрен аудиокнига?....)<br/>
если вычленить из этого времени нарезку( 1 помидор и четвертинка лука) это примерно 35 секунд...))) я бы не успела интеллектуально уравновесить эту работу....)… не рационально.....)

Смотря какой учебник слушать! По литературе учебник вполне и послушать можно, а вот по высшей математике (физике, химии и т.д.) учебник нужно читать, рассматривать схемы, чертежи, формулы и т.д. Чтобы говорить просто о сложном у автора данной книги не хватает таланта или умения. <br/>
Для сравнения: Григорий Федосеев — советский писатель, инженер-геодезист. Написал множество интереснейших повестей, прекрасно описав природу Севера, рассказав о работе инженеров-геодезистов. Его произведения интересны, познавательны, в них ясный четкий сюжет, нет перенасыщения «профессиональным жаргоном» (да, он вполне мог завернуть типо такого: пункты государственной геодезической сети определялись теодолитным ходом, в котором кроме определения координат точек хода, методом тригонометрического нивелирования определяют их высоты. Логически представляет собой последовательную цепочку пространственных линейно-угловых засечек), как это сделал Уоттс Питер.<br/>
Второй пример: «Цветы для Э́лджернона» научно-фантастический рассказ Дэниела Киза (американский писатель и филолог) — эта книга близка к данному произведению, но автор доносит до своего читателя простым языком то, что хочет сказать, понятна его главная мысль произведения (прослушав эту книгу, мне захотелось ее купить в бумажном виде, прочитать и хранить как одну из любимых книжек). <br/>
А о чем главная мысль книги «Ложная слепота»?! Стоило столько научного сленга «засовывать» в фантастику, которая предназначена для широкого круга лиц, а не только для ученых-биологов?! — ответ на этот вопрос прекрасно прослеживается в комментариях выше. И еще раз повторюсь: возможно, данное произведение нужно именно читать, вчитываясь, вдумываясь в каждую фразу (как учебник по высшей математике), но СЛУШАТЬ это сложно и нудно (в то время как чтец читает замечательно и книги в его исполнении я слушаю часто).

Бешенство это не сумасшествие. Так же как травматическое, инфекционное или паразитическое повреждение мозга. Животные в природе не убивают. Они добывают пропитание, истребляют конкурентов, многие способны на каннибализм. Но это не убийство ради убийства. Это люди называют «убийством», а животные не видят в своих действиях никакого убийства. Не будем приписывать им антропоморфизм мышления.<br/>
Дело не в размере мозга. У человека он и не самый большой, и не самый насыщенный нейронами (кстати о «попугайчиках», у некоторых видов мозг в двести раз (!) более «концентрированный» чем у человека) Правда только у человека разум самый хитрый и убеждает самого человека, что он и есть самый «умный» в нашем организме (это не совсем так)) и в природе вообще.<br/>
Homo были десятки видов, к нам большинство из них никакого отношения не имеют, а к нашему способу мышления вообще ни один. Хомо сапиенс появился порядка 300-265 тысяч лет назад, но это ещё не мы по способу мышления. Сапиенс сапиенс — человек сегодняшнего способа мышления появился 160-150 тыс. лет назад, произошла мутация, изменившая способ мышления, зародились коварство, подлость и вероломство сначала в отношении других приматов Хомо. Окончательно наш способ мышления сформировался совсем недавно (думаю, не более 25-20 тысяч. лет назад) Кстати, упомянутые Вами шимпанзе, гориллы и пр. человекообразные обезьяны во многих странах защищены законом именно как люди. Есть очень даже солидная гипотеза, что они «произошли» как раз от «людей».<br/>
Ну и то что «мы же ж самые самые на земле», как минимум, сомнительно)) так и пингвин считает) Человек единственный не вписывается в гармоничную картину этого мира. Он «изгой» и «выживальщик», вечно борющийся за жизнь (даже сегодня в социуме человек борется за лучшую жизнь за счёт собратьев! ) покоряющий и приспосабливающий всё вокруг под себя. А что не способен приспособить и потребить, обычно уничтожает. имхо<br/>
Но я не оспариваю Вашей позиции. За Вами как никак 2,8 миллиона (а то и все 11) эволюции), а за мной лишь забытое советское образование))<br/>
Может лучше вернемся к Лоуренсу Блоку?

Ну, Зорич, удивил! Приятно удивил. Я думал, что у него только в серии С.Т.А.Л.К.Е.Р. нормальные книги есть. А тут — <b>БАЦ!!!</b> — космофантастика, а читает кто? Смотрю, а читает то — Градобоев! Это как же так, думаю, такой чтец (да и автор тоже такой), а я не слышал. Надо, думаю, обязательно послушать, хоть бы одну главу! Исправлять надо положение.<br/>
Послушал главу, потом вторую, третью… Нынче на счетчике 43% — всё нравится.<br/>
<br/>
<b>PS: и звуки и музыка — всё на месте. Обожаю подобное оформление аудиокниг!</b>

Всем привет)) прослушал уже 5 аудиокниг ( Сталкер чтец Олег Шубин). Сравнивал чтецов хватило первых 20 секунд для осознания и принятия решения что Олег Шубин топ!!! Собственно даже зарегался на сайте что бы задать 2 вопроса. Олег подскажите, слушал Кровь Артефакта — там есть фоновая музыка сопровождения, а вот например Ржавый Ангел начинаю слушать, тут нет музыки? Хотелось бы понять с чем связано? И второй вопрос нет ли у Вас в ближайших планах прочитать Владислав Выставной «ТВАРЬ»? ещё раз хотел сказать слушать Вас одно удовольствие реально душа вложена)) спасибо!

«ДАО<br/>
есть то, чему нельзя не следовать; то, чему можно не следовать, не есть Дао».<br/>
Эта самая сложная для понимания глава. Я не буду пытаться донести мысли автора. Это мне не под силу. Я только смогу поделиться особенно понравившимися цитатами. Их нужно читать вслух, тогда можно ощутить на вкус и услышать музыку такой прекрасной и такой труднопостежимой философии Дао.<br/>
…<br/>
«Люди добиваются чего-то только тогда, когда не понимают, что это невозможно — что от пути развития природы отклониться нельзя. Вы можете воображать себе, что вы вне Дао, отличны от него и, таким образом, можете следовать ему, а можете не следовать.»<br/>
…<br/>
«Дао реально и очевидно, но не имеет действия и формы. Его можно передать, но нельзя получить. Его можно достичь, но нельзя увидеть. Оно существует в себе и через себя. Оно существовало до неба и земли, воистину в течение целой вечности. Благодаря ему боги становятся божественными, и возникает этот мир. Оно выше зенита, но не высоко. Оно ниже надира, но не низко. Хотя оно было до неба и земли, оно не древнее. Хотя оно старше, чем самое древнее, оно не старо.»<br/>
…<br/>
«Чжуанцзы говорит: „Его можно достичь, но нельзя увидеть“, или, другими словами, о нём нельзя составить представления, но его можно почувствовать; его не удается выразить на языке философских категорий, зато его можно интуитивно осознать; оно необъяснимо, и все же о нем можно догадываться.»<br/>
…<br/>
Далее описан Принцип «взаимного возникновения», более понятный мне, так как затрагивает теорию анархизма, которой я в своё время увлекалась. <br/>
«Природа в смысле цзы-жань может быть определена как все то, что растет и развивается независимо, само по себе. Именно о таком росте идет речь в стихотворении:<br/>
Сижу в безмятежности, не делаю ничего,<br/>
Весна приходит, трава вырастает сама по себе.»<br/>
Принцип «взаимного возникновения» гласит, что если предоставить всему следовать своим путем, во вселенной воцарится гармония, поскольку каждый процесс в мире может «делать свое дело» лишь в связи со всеми остальными. В политической сфере этот принцип может быть проиллюстрирован «кропоткинской анархией» — теорией, которая утверждает, что если людей оставить в покое и позволить им делать все, что они пожелают, они последуют своей природе и сами придут к тому, что им нужно, и тогда общество упорядочивается само по себе."<br/>
…<br/>
«В мире нет ничего слабее воды, однако ничто не сравнится с ней в способности побеждать силу.<br/>
Чжуанцзы рассказывает историю о старике, который прыгнул в водопад, а затем вышел ниже по течению целым и невредимым. Когда его попросили объяснить, как ему это удалось, он сказал: „Нет… у меня нет метода. Вначале у меня была расположенность, затем развилась привычка, и, наконец, следование привычке переросло в судьбу. Я прыгаю в поток, а потом выхожу из потока. Я приспосабливаю себя к воде, а не жду, пока вода приспособится ко мне. Поэтому мне удается действовать в воде подобным образом...“<br/>
Дао и его структура недоступны нам потому, что это мы сами, а мы<br/>
Подобны мечу, который рассекает, но не может рассечь себя; <br/>
Подобны глазу, который видит, но не может узреть себя.<br/>
Еще одно проявление принципа „взаимного возникновения“ (сян-шэн). Так же как вселенная порождает сознание, сознание порождает вселенную; это постижение выходит за пределы противоположностей и примиряет разногласия между материализмом и идеализмом, детерминизмом и свободой воли — учениями, которые представляют инь и ян философских мнений.» <br/>
…<br/>
В западной философии идут споры о первичности материи или сознания — это два разных полюса. А у Дао всё «просто». Вот и понимай, как хочешь.<br/>
И в заключении прекрасные стихи Лао-цзы: <br/>
«Те, кто стремятся овладеть миром и<br/>
управлять им, <br/>
Я вижу, что они не постигли его;<br/>
Ибо мир есть духовный (шэнь) сосуд<br/>
И не подчиняется силе.<br/>
Каждый, кто принуждает его, портит его.<br/>
Каждый, кто постигает его, теряет его.»<br/>
***<br/>
Прослушала главу четыре раза. И точно знаю, что буду слушать еще. Кому-то это покажется чудачеством. Но слушаем же мы любимые музыкальные произведения снова и снова! Темб голоса, интонация и сам «сюжет» повествования протекают мягко и мелодично, как течет река или падает снег.., падает снег… «Tombe la neige» поёт Сальваторе Адамо. Непостигаемо и прекрасно…

Обожаю «дорожные» истории — в антураже всяких бытовых мелочей, хлопот, стука колёс… Это всё так чудесно погружает не только в неспешное повествование, но и как бы в саму компанию случайных попутчиков. Тема военных, офицеров в русской литературе просто неисчерпаема, что неудивительно, т.к. многие русские классики о военной службе знали вовсе не понаслышке. И вот читаешь — карты, попойки (всегда «шампанское рекой» — конечно, это сколько ж его надо, чтоб таких оленей упоить), волокитство, безрассудство, дуэли… и тут же откуда ни возьмись война (а по сложившимся стереотипам «Гусарской баллады» и, несмотря на драматизм, «О бедном гусаре… », и «Эскадрон гусар летучих», и т.п. — войнушка), сражения, героизм… ну вот это совсем другие люди что ль были?.. Интересно еще, что всё это преспокойненько печаталось. И, по-видимому, нисколько крамолой на офицерство не считалось. А сейчас примерно так же у господ офицеров?..<br/>
А вот в киношке у нас не приукрасить не могут. «Два гусара» с Янковским, с Абдуловым. Ну, миляга же такой граф Турбин старший-Янковский. Читаю (точнее, слушаю аудиокнигу) — жестокий самодур, одновременно герой 12-го года, одновременно благородный «робин гуд» (для ровни — проигравшегося в пух уланского корнета), одновременно циничный волокита. Всё в одном флаконе. Но жестокость и презрение к низшим — на первом плане.<br/>
Прочитано смачно. Так завлекательно по-дорожному. Спасибо.

Вот одно из моих самых любимых стихотворений <br/>
<br/>
Нет смысла ни в чём, нет смысла нигде, — <br/>
Ни в счастье, ни в горе, ни в красоте… <br/>
Нет смысла в сиянье светил, облаках, <br/>
Нет смысла в твоих золотых волосах, <br/>
Нет смысла в земном сочетании красок, <br/>
Нет смысла в желаниях, в счастье и ласках, <br/>
Нет смысла в твоих загрустивших глазах, <br/>
Нет смысла в улыбке, нет смысла в слезах, — <br/>
Нет смысла в невечном! И незачем жить, <br/>
Коль в мире случайно всё начало быть! <br/>
Смысл мира без Бога — распад и слиянье <br/>
Частиц вещества, их игра, их желанья..., — <br/>
Они как мозаику собрали меня, <br/>
Чтоб вновь превратить в прах земли и огня. <br/>
. <br/>
Не ищущий смысл, не думав о нём <br/>
Сжигает сомнением в сердце своём <br/>
И веру в Христа и веру в Распятье… <br/>
Любовь он продаст и получит проклятье. <br/>
Свободный в поступках — раб похотей едких, <br/>
Чей смысл всего — в утешениях светских. <br/>
Законам животным всегда подчиняясь, <br/>
Глас совести он всякий раз заглушает, <br/>
Не видя ни света, ни Истины сладкой, <br/>
Порой лишь взглянёт на природу украдкой, <br/>
Дивясь её светлой красе поднебесной, <br/>
Но в ней не познает Творца столь чудесных <br/>
Творений великих, — в Него не поверит, <br/>
Он Бога бессмыслицей мира заменит! <br/>
. <br/>
На что он надеется, глупенький, смертный? <br/>
Спасенье найти в том же прахе? Но тщетны <br/>
Попытки его мир сей сложный познать, — <br/>
Устанет он так же, как Ницше искать <br/>
Устал смысл вселенной в природе красивой! <br/>
Ничто в этом мире, увы, не всесильно, <br/>
Когда не способно от тленья спасти <br/>
Деревья, животных, людей и цветы… <br/>
Вся жизнь на Земле — лишь сплетенье трагедий! <br/>
Один человек только грезит и бредит <br/>
О счастье каком-то бессмысленном, — миге! <br/>
Чтоб им насладиться, родившись, и сгинуть, <br/>
Распаться опять на бездушные части, <br/>
Отдавшись законной безжалостной власти. <br/>
. <br/>
Абсурд принимая, жить проще. Что думать <br/>
И мучиться смыслом? На всё это плюнуть <br/>
И жить, забавляясь ночами и днями <br/>
Присуще безумцам, от праздников пьяным. <br/>
Но живы те, кто цену слов каждых знает <br/>
И жизни минут в пустоте не теряет. <br/>
Кто, Богом любимый, взаимно любя, <br/>
Творит чудеса, над землёю паря. <br/>
Ведь им только ведома Божия сила, <br/>
Что смысл искомый в сознанье открыла. <br/>
(Из интернета)

Опять иронизируете… Такое количество памятников – на данный момент 98 (а 86 поставили плюсы) – не многовато ли? Наверно каждому своё. Я иногда читаю восторженные отзывы о книге, начинаю слушать и …не тут-то было – не выдерживаю и 15 мин. А данная аудиокнига и написана, и прочитана, и музыкально оформлена очень талантливо, поэтому «зацепила» сразу и не отпустила до самого конца. К тому же мой личный жизненный опыт, касающийся общения с прабабушками, прадедушками, бабушками и дедушками и их роли в жизни, во многом противоположен, что, наверно, и способствовало тому, что описанное в повести не имело на меня столь травмирующего воздействия. Хотя, в каждом из нас до конца жизни живёт ребёнок, сколько бы ни было лет, беззащитный перед злом и несправедливостью этого жестокого мира, которого легко обидеть и ранить. Думаю, что главная мысль, которую хотел донести автор, – не бросайте, любите, оберегайте и хвалите своих детей — пусть самооценка будет лучше завышенной, чем ниже «плинтуса», ведь недоброжелателей и хаятелей у них будет и без вас достаточно.

Все книги Барбары Картленд пронизаны непередаваемо тонким чувством нежности, доброты, человечности, пронизаны светом Любви в самом высоком ее понимании, где нет места вульгарности и пошлости. Душевные качества героев ее книг заставляют задуматься о собственных мыслях и поступках, пробуждают желание воспитывать в себе все самое лучшее, прекрасное. Также и в этом романе описаны события не выдуманные, а имеющие место быть в жизни любого человека, но вот отношение к этим событиям у всех у нас совершенно разное… Правдиво и мастерски Барбара Картленд описала эффект Света, исходящий от картин художника. Невероятно, но такой эффект присутствует на картине великого русского художника Александра Иванова «Явление Христа народу». Далекая дымка, прозрачность горного воздуха, хрустальная искристость ручья… 20 лет потратил Александр Иванов, чтобы так мастерски передать все это на холсте… И так же наполненной лишениями была его жизнь. Но какой ШЕДЕВР!<br/>
Благодарю Татьяну Дюпину за ее труд. Книга прочитана великолепно!<br/>
Благодарю также Администрацию сайта за возможность прослушать эту аудиокнигу.

Пусть меня поцарапают, если этот лодырь Лем гипнозом не заставляет енотов разводить огонь и зажариваться.<br/>
Мне казалось, что про Хогбенов я никогда не слышала и знать о них не знала. Я начала читать эту книгу и будто попала в дурдом. Странные люди-мутанты, которые представлялись мне не то гномами, не то какими-то кривыми обитателями Плоского Мира. И вот я дошла до момента с енотами и поняла, что слышала как папа когда-то слушал на кухне эту аудиокнигу во время готовки, момент с енотами позабавил нас с ним знатно.<br/>
Но чем дальше я слушала эту книгу (должна признать в хорошем исполнении), тем больше запутывалась и унывала. Возможно, это проблема поколения или локации, но мне эти Хогбены были не то что бы противны, но не вызывали никакой симпатии уж тучно. Очень натужный юмор +- Пратчетт, который я почему-то на дух не переношу. Сплошной театр абсурда, не вызвавший у меня никакого интереса. Эта книга скорее для любителей юмористического фэнтэзи.

Да! :) Автор стал для меня открытием. Ранее не читала его произведения. Уже нашла все книги и рассказы Майка Резника, которые печатались у нас в книгах и сборниках!<br/>
Сергей, может вы посоветуете какой-нибудь роман Резника, для более глубокого знакомства с творчеством автора. Буду вам очень благодарна!<br/>
Вы знаете, многие произведения лично я, как мне кажется, если бы и читала самостоятельно, то не прочувствовала и не «увидела» так, как это происходит когда я слушаю аудиокнигу. Такое же ощущение у меня и от «Предмета веры». Ваш голос рассказал мне пронзительную историю о нас самих, поднял бурю эмоций, воспоминаний и мыслей. Я всегда считала, что чтецов в полной мере, так же как и авторов, и переводчиков, можно назвать соавторами! <br/>
На сколько может раскрыться книга благодаря голосу чтеца! Например, «Пикник на Кровавом озере» я бы никогда не смогла прочитать, а вот в вашем исполнении, правда с купюрами откровенных описаний, я с огромным удовольствием послушала. А ваше романтическое напевание за фортепиано вспоминаю до сих пор! :)))

Степанов Сергей Александрович «Последний викинг. Начало саги» (аудиокнига 2022).<br/>
<br/>
Книга удивительная, о конунге Норвегии Харальде Суровом… самом ярком монархе своей эпохи. Уже писал отзыв об этом уникальном произведении. Высокоинтеллектуальная историческая сага. Хочу высказать мнение об исполнительнице — Елене Хафизовой. Какой всё-таки у неё самостоятельный и узнаваемый стиль, который породил собственный, уникальный тип восприятия, где все бесчисленные картины повествования сливаются в единое тело образов, по поверхности которого скользит «взгляд» слушателя. Ведь во многом неясная, спутанная и сновидческая структура самого произведения переносится на метауровень, порождая соответствующий способ прочтения, а точнее способ восприятия, ибо процесс прочтения все же соотносится со смыслами, а смыслы по ходу прослушивания постоянно разрушаются образностью… Собственно, почти все описывающие стиль метафоры сводятся к тому, что стиль помещается как бы снаружи, а содержание – внутри. Думается, уместнее было бы обратить метафору: содержание, тема – это как раз внешнее, а стиль – внутреннее… иными словами инверсия формы и содержания. Редкий дар чтицы. Благодарю искренне за удовольствие слушать прекрасные книги Вашим голосом… «Лайк». «Избранное».