Поиск

не знаю мне сказка показалась-дико перегруженной квестами, такое ощущение что кто три сказки объединил.<br/>
ну путешествия в мир мертвых я тут не вижу-классическое «герой добывает себе невесту, через которую обретает власть»<br/>
Василиса Кирбитьевна-даже именем полная царица. Имя-греческое «царица» отчеством явно намекает на татар (татарский хан у нас назывался царем)<br/>
образ же обретенья власти через похищение царской невесты из башни-есть еще аж в Слове о Полку Игореве:<br/>
<br/>
Шел седьмой по счету век Троянов.<br/>
Князь могучий полоцкий Всеслав<br/>
Кинул жребий, в будущее глянув,<br/>
О своей любимой загадав.<br/>
Замышляя новую крамолу,<br/>
Он опору в Киеве нашел<br/>
И примчался к древнему престолу<br/>
И копьем ударил о престол.<br/>
Но не дрогнул старый княжий терем.<br/>
И Всеслав, повиснув в синей мгле,<br/>
Выскочил из Белгорода зверем —<br/>
Не жилец на киевской земле.<br/>
©

Мозг человека работает так чтобы обеспечить СЕБЕ наименьший расход энергии. Мозг по весу занимает около 8% от общей массы тела человека. Но даже в состоянии полного покая мозг потребляет около 10% всех энергетическиз ресурсов организма. Это когда вы тупо пялитесь в телевизор, запивая телевизионную жвачку пивом.<br/>
Даже когда вы спите мозг потребляет около 10% всех питательных веществ.<br/>
<br/>
Рассказ напоминает мне приходы от «быстрых» (спидов)<br/>
По ходу дела — автор вмазался мефедроном или чичей. И его попёрло. В резудьтате — РАССКАЗ!<br/>
Охренненое произведение!!!<br/>
ага, блин…<br/>
наркоманский выпердыш<br/>
<br/>
___-_--__--<br/>
кажется меня забанят за этот отзыв.<br/>
Но я бы не банил.<br/>
Чтец после 1/3 расказа более- менее «набрал обороты» и вроде как получилось.<br/>
Фоновая музыка — хороша! Но лучше бы её сделать чуть громче.<br/>
<br/>
— — — — — <br/>
Вспомнился фильм и сериал «Области тьмы» фильм, кстати, отличный.<br/>
Сериал тоже неплох.

Тёмной ночью в каждый дом<br/>
Тихо входит старый гном!<br/>
Много сказок знает он —<br/>
Сказки к нам приводит в сон!<br/>
<br/>
В синих шёлковых чулках,<br/>
Два зонта в его руках:<br/>
Разноцветный-расписной<br/>
И другой совсем простой.<br/>
<br/>
Яркий зонт раскроет он —<br/>
Вам приснится чудный сон!<br/>
Если зонт раскрыт простой — <br/>
То и сон совсем пустой!<br/>
<br/>
Спросит гном: «Как день прошёл?<br/>
Как себя ты нынче вёл?»<br/>
Кто какой увидит сон — <br/>
Всё решает только он!<br/>
<br/>
Чтобы в сказке побывать,<br/>
Мало глазки закрывать.<br/>
Если людям ты поможешь —<br/>
Очутиться в сказке сможешь!<br/>
<br/>
Помните сказочного персонажа, который тихо приходит в дом и раскрывает над спящими малышами зонтик? Ну конечно же, это Оле-Лукойе — литературный герой Ганса Кристиана Андерсена. И сегодня хороший повод вспомнить этого доброго волшебника: 9 декабря он отмечает свой День рождения.<br/>
Имя Оле-Лукойе состоит из двух частей: Оле — датское мужское имя, Лукойе переводится как «закрой глазки».<br/>
А знаете ли вы, что Оле-Лукойе был известен в датском фольклоре задолго до того, как Андерсен написал свою сказку? Впервые это имя появилось в 1724 году в пьесе Людвига Хольберга «Рождество». Но сейчас о том Оле все забыли, его место занял андерсеновский персонаж с его волшебным зонтиком, насылающим сны.<br/>
Образ доброго волшебника Андерсен собрал сразу из нескольких полумифических-полусказочных существ: Песочного человека, Морфея, Танатоса и Гипноса. Так в одном маленьком волшебном человеке соединились несколько культур и верований.<br/>
В Подмосковье установлен памятник Оле-Лукойе. Бронзовый волшебник расположен в Мытищах неподалёку от театра кукол «Огниво». Он стоит одной ногой на шаре и держит в правой руке зонтик, а в левой — куклу.<br/>
<br/>
Нынче праздник входит в дом — <br/>
С Днем рожденья, Добрый Гном!

· Холокост — это не только новая религия, пытающаяся заменить Христианство, но это ещё и новая история человечества, вытесняющая историю народов и государств. <br/>
Станислав Куняев «Жрецы и жертвы холокоста».<br/>
<br/>
Холокост — сакральная ложь Запада. <br/>
Махмуд Ахмадинежад в послании, адресованном международному форуму в Тегеране (2006 г.) <br/>
· Холокост, по существу, является еврейской выдумкой. <br/>
Польский Епископ Тадеуш Перонек.<br/>
<br/>
Пока существует религия холокоста, не будет ни очищения, ни прощения, ни примирения. <br/>
Томаш Габись. Религия Холокоста.<br/>
<br/>
Без «холокоста» мир никогда не согласился бы на основание государства Израиль. <br/>
· Для евреев страшные сказки о холокосте должны стать обручем, скрепляющим нацию. <br/>
Дмитрий Кукушкин. “Кому и зачем нужна ложь о холокосте?” <br/>
· История Второй Мировой войны и холокоста является полной подделкой, придуманной американцами и сионистами. <br/>
Гилад Ацмон, израильский музыкант. <br/>
· Холокост не изучают, — его продают. <br/>
Рабби Арнольд Вольф.<br/>
<br/>
Холокост оплатили сионисты, чтобы создать «империю Израиль». <br/>
Греческий Митрополит Серафим <br/>
· Если «холокост» нельзя обсуждать и подвергать сомнению, он перестает быть историческим фактом и превращается в догму, относящуюся к области мифологии. <br/>
Ян Ерпе, профессор, теолог и исламолог из университета г. Лунд.<br/>
<br/>
Утверждения, будто холокост уникален, приобрели со временем форму «интеллектуального терроризма». <br/>
Жан-Мишель Шомон <br/>
· Холокост – это внушение всему миру чувства вины перед евреями. <br/>
Андрей Борцов. «Презумпция виновности» <br/>
· Цель мифа о холокосте — представить дело таким образом, будто именно еврейский народ пострадал больше других и поэтому остальные народы обязаны испытывать чувство вины, каяться и возмещать те материальные убытки, которые понесли в войне евреи. <br/>
Олег Платонов. «Холокост: правда и обман» <br/>
· Эти ссылки на холокост представляют собой ни что иное, как официальное пропагандистское вдалбливание, непрерывное повторение определённых ключевых слов и создание ложного взгляда на мир. Фактически всё это направлено не на то, чтобы понять прошлое, а на то, чтобы манипулировать настоящим. <br/>
Израильский публицист Боас Эврон <br/>
<br/>
· Холокост — это светская разновидность идеи избранного народа. <br/>
Религиозный еврейский деятель Исмар Шорш <br/>
<br/>
· Уникальность Холокоста — это еврейский «моральный капитал», железное алиби для Израиля и подтверждение исключительности еврейского народа. <br/>
Исраэль Шамир. Холокост как удачный гешефт.<br/>
<br/>
<a href="http://holocaustrevisionism.blogspot.ru/1999/04/blog-.." rel="nofollow">holocaustrevisionism.blogspot.ru/1999/04/blog-..</a>

название книги: «How to Be an Alien: A Handbook for Beginners and More Advanced Pupils» <br/>
я бы перевёл так: «Как <i>правильно</i> быть иностранцем. Пособие для новичков и слегка продвинутых учеников»<br/>
<br/>
Не уверен, что стоит слушать книгу в таком переводе. <br/>
ЗЫ: Хмм… У меня дежа вю. Прослушав 39% я заметил, что стиль у автора довольно английский (ну, ещё бы, восемь лет — достаточный срок, чтобы ассимилироваться) и, что самое интересное — мне это знакомо. И хотя я точно помню, что впервые вижу данную книгу и впервые узнал об авторе, я точно могу сказать что практически ВСЁ в этой книге встречается у других авторов.<br/>
Например про циклоны я по-моему встречал у П.Г.Вудхауза, а насчет чая — у Дж.К.Джерома.<br/>
<br/>
Шутка насчет того что по-английски лучше писать чем говорить, потому что — ведь пишете вы без акцента — дико знакома.<br/>
__________<br/>
В целом, книга неплохая, сижу хихикаю, периодически пытаясь бороться с не очень мною любимым чувством дежа вю.<br/>
Прочитано — нормально. Гораздо лучше чем «Моя семья и другие звери». Сразу чувствуется, что чтец «заматерел» :-)<br/>
Сейчас, если это прочитать со сцены, то тебя назовут стендапером. Почему это в разделе «роман. проза» а не «юмор, зарубежная литература» я не знаю.<br/>
***<br/>
ЗЫ: Последний раз предлагаю администрации посотрудничать со мной, чтобы я им дал пару советов относительно конструкции сайта.

Не стоит так гневаться) <br/>
Хотя, мне даже понравился ваш выпад. <br/>
Я люблю Варго!<br/>
Не всё, но есть очень интересные и достойные вещи для любителей почитать ужастики у него!<br/>
<br/>
И когда я говорю БРРРР его книгам — это самый достойный комплимент его творчеству. <br/>
Его поэтому и читают, так как хотят именно БРРРР… <br/>
<br/>
В доказательство, что люблю…<br/>
<a href="https://youtu.be/pr6YCRreUTU" rel="nofollow">youtu.be/pr6YCRreUTU</a>

Из попаданской серии едва ли найдётся больше 2-3х книг, которые мне по душе.<br/>
Этот рассказ отнесём туда же. За оригинальность сюжетного хода. Молодец, автор.<br/>
<br/>
Чтец тоже хорош. Только хотелось бы обратить внимание на этот момент<br/>
20:48 <br/>
не «поСОВЕТОВАЛ», а «по<strong>СЕТОВАЛ</strong>»<br/>
<br/>
<em>«Сетовать — высказать сожаление по какому-л. поводу.»</em><br/>
расширяйте словарный запас и озвучивайте без ошибок. )))<br/>
Спасибо за труд.

26:26<br/>
«Одежда, ещё вчера плотно обтягивающая её, теперь позволяла <u>завернуться в неё вдвое</u>»<br/>
<br/>
Позволю себе заметить, что <u>вдвое</u> обычно <u>СКЛАДЫВАЮТСЯ</u> или <u>обёртываются</u><br/>
Наверное хотели написать<br/>
"<u>обернуться в неё дважды</u>"? Нет?<br/>
)))<br/>
Не принимайте близко к сердцу, просто запомните, что корректор Вам попался безответственный, либо непрофессионал. <br/>
Хороший веселый рассказик, и чтение прелестное.<br/>
Слушаю дальше.

«в тамбуре началась кровавая баня»©<br/>
«стал перерезать тыльную сторону мертвой ладони.»© Может — запястья? А? <br/>
м-дя-а… как говорится:<br/>
«Мистика где-то рядом…»©<br/>
— <br/>не могу отделаться от дежвю. Рассказ Автора нигде не публиковали раньше? Или озвучивали?<br/>
…<br/>
Прочитано здорово, а сам рассказик — на «троечку с плюсиком»<br/>
Или на «четыре с минусом»<br/>
ПРичём, плюс — «маленький», а «минус» — большой. Но задатки хорошие имеются.

Грамотность нам дарит школа. <br/>
И <i>хорошие книги</i>. <br/>
Но некоторые её, грамотность, теряют.<br/>
Я не потерял, но сталкиваясь с такими произведениями всё чаще и чаще, а так же с их защитниками, я <br/>
«чувствую уже — хожу по лезвию ноже<br/>
забыл алфавит, падежей <br/>
припомнил только два!<br/>
И я прошу мох друзья,<br/>
чтоб кто бы их бы не был я, <br/>
Забрать его ему меня отсу-до-ва!»©

С вас, 5080руб. согласно прейскуранта на вопросы, платить будете??<br/>
<br/>
1. Ответ на вопрос- 5руб.<br/>
2. Ответ на умный вопрос- 50руб.<br/>
3. Правильный ответ на вопрос- 100руб.<br/>
4. Ответ на умный вопрос с предварительным обдумыванием- 150руб.<br/>
5. Правильный ответ на умный вопрос с предварительным обдумыванием- 200руб.<br/>
6. Ответ в письменном виде-дополнительно- 80руб.<br/>
7. Ответ на дурацкий вопрос- 1000руб.<br/>
8. Правильный ответ на дурацкий вопрос-

Очень странная серия.<br/>
Не люблю мрачные истории, не особо интересуюсь темами «детские дома, тяжёлое детство, лихие 90е», совсем не читаю литературу с участием «блатных и гопников»… <br/>
<br/>
Но каким то чудом 3 книги были проглочены мгновенно!<br/>
<br/>
Либо автор обладает гипнотическим талантом, либо Иван Савоськин добавляет 25 кадр в своё чтение (шучу!)<br/>
<br/>
В общем: очень приятное ощущение после прослушивания! Затягивает на 100‰.<br/>
<br/>
Жду 4ю часть.

Скорее всего проблема в том, что Стельмащук читает для себя /любимого/.<br/>
Проблема в интонации.<br/>
Читает «с листа». <br/>
Знакомится с детективом «вслух», видимо ему так комфортно.<br/>
<br/>
Даже очень хорошие чтецы, с великолепной дикцией,«убивают» произведение, когда начитывают «с листа».<br/>
<br/>
Как Александру 22 удаётся сосредоточиться на сюжете??? Загадка!<br/>
<br/>
Его могут слушать видимо те, кто умеет сосредоточиться на работе, когда в комнате 8 сотрудников работают /мешают/.

Puffin cafe, благодарю за прочтение, прочитано отлично.<br/>
Сюжет… как по мне, очень затянуто/мало насыщенно. В целом, слушабельно, но на один раз и не особо вдумчиво. По самому сюжету есть некоторые огрехи и возникают некоторые вопросы, но… Оно того не стоит. Вкусная, с интересной текстурой, жвачка для мозга. <br/>
<br/>
Вкратце:<br/>
<br/>
Сюжет: 6,5/10<br/>
Прочтение: 9/10 (чуть-чуть бы побыстрее)<br/>
«Цепляемость»: 4/10<br/>
<br/>
Имхо, как обычно (:

что то я как то другое читал-может однофамилец?)))<br/>
вообще имхо символизм не сложный это серия гея-рассказ 1990-тогда был сверхпопулярен экологиям -кучу рассказов и повестей читал таких (озоновая дыра-уууу страшно?)<br/>
название ЧИСТЫЙ город (какая уж тут нейронная бомба-там радиация-грязь а не очищение) некая природная сила(ипостась Природы) чистит землю от людей… экспедиция намекает-об том что искать нас теперь каким нибудь археологам))<br/>
<br/>
Будут ли тому причиной войны<br/>
или наступленье тяжких льдов —<br/>
мы уйдём. Земля вздохнёт спокойно,<br/>
распрямляя шрамы городов.<br/>
Разве это не издёвка злая:<br/>
пробуя на ноготь остриё,<br/>
взрывами и плугами терзая,<br/>
люди звали матушкой её!<br/>
Из окна — запруженная Волга.<br/>
Берега в строительной пыли.<br/>
Ждёт Земля. Теперь уже недолго.<br/>
Мы уходим. Мы почти ушли.<br/>
©

«Г-глупость. Стоимость в первую очередь надо оценивать из стоимости для себя.»©<br/>
<br/>
Сразу вспомнился анекдот:<br/>
«Идет мужик по базару смотрит: поросенок 2 месяца — 2 тыщи руб, щенок дворняжки 500руб, и вдруг видит — Курица-несушка 50 000рублей»<br/>
Он у продавца спрашивает:<br/>
— Она что, золотые яйца несёт?<br/>
— Нет.<br/>
— может это бойцовая курица и она любого петуха победит?<br/>
— Нет.<br/>
— Может у нее яйца целебные и омолаживающие?<br/>
— Нет.<br/>
— Чо так дорого стоит то?<br/>
— Да деньги сильно нужны."<br/>
— — — <br/>Так и Вы предлагаете оценивать товар согласно своего видения о цене, в то время как товар может либо не стоить ничего, либо стоить столько что вам такая сумма и в голову прийти не могла.<br/>
— — — <br/>Всё остальные рассуждения Ваши абсолютно бесполезны, так как ваша первая предпосылка неверная.

Я хотел бы выделить одну, казалось бы, незначительную часть этого произведения и коротко, без предисловий сказать о нём.<br/>
Церковь, в данном случае, это люди. Она состоит из людей, которые любят Иисуса.<br/>
… любят не потому, что сами так захотели. А существует, оказывается, некоторая <br/>
Личность, которая именует себя <br/>
Господом Богом. Вот именно эта<br/>
Личность всё и решает! И, таким образом, церковь становится собранием людей, в<br/>
сердца которых Господь Бог, <br/>
Отец <br/>
Вечности, вложил <br/>
Свою любовь.<br/>
А если посмотреть в Евангелие, в Библию, то мы увидим, каким образом Господь Бог вложил эту любовь в сердце человеческое.<br/>
послание коринфянам говорит: посредством Иисуса Христа, который входит через живую веру в существо человеческое. Входит и радикально меняет всю сущность человеческой натуры. <br/>
Слово <br/>
Божье определяет это как вечную жизнь…<br/>
То есть, другими словами, вместо вечного мучения, куда идёт каждый грешник, даже и тот, который считает себя хорошим, --вместо вечного мучения человек определяется <br/>
Богом для жизни в царстве <br/>
Его.<br/>
И, в конечном итоге, всё это для того, чтобы <br/>
Господь Бог прославил и возвеличил <br/>
Свою любовь, которую <br/>
Он от вечности решил сделать законом грядущего царства <br/>
Своего. В высшем смысле прославления этой любви и наибольшее значение для совершения этого плана <br/>
Божьего по сотворению временного<br/>
мира имеет смерть и воскресение <br/>
Сына <br/>
Божьего Иисуса Христа, который на голгофском кресте <br/>
умер<br/>
за грехи каждого из нас, а через 3 дня был воскрешён <br/>
Небесным <br/>
Отцом для нашего оправдания.Именно этот факт остаётся незамеченным во всех размышлениях и<br/>
рассуждениях по поводу любой религии. В том числе, и христианской.

Я хотел бы выделить одну, казалось бы, незначительную часть этого произведения и коротко, без предисловий сказать о нём.<br/>
Церковь, в данном случае, это люди. Она состоит из людей, которые любят Иисуса.<br/>
… любят не потому, что сами так захотели. А существует, оказывается, некоторая <br/>
Личность, которая именует себя <br/>
Господом Богом. Вот именно эта<br/>
Личность всё и решает! И, таким образом, церковь становится собранием людей, в<br/>
сердца которых Господь Бог, <br/>
Отец <br/>
Вечности, вложил <br/>
Свою любовь.<br/>
А если посмотреть в Евангелие, в Библию, то мы увидим, каким образом Господь Бог вложил эту любовь в сердце человеческое.<br/>
послание коринфянам говорит: посредством Иисуса Христа, который входит через живую веру в существо человеческое. Входит и радикально меняет всю сущность человеческой натуры. <br/>
Слово <br/>
Божье определяет это как вечную жизнь…<br/>
То есть, другими словами, вместо вечного мучения, куда идёт каждый грешник, даже и тот, который считает себя хорошим, --вместо вечного мучения человек определяется <br/>
Богом для жизни в царстве <br/>
Его.<br/>
И, в конечном итоге, всё это для того, чтобы <br/>
Господь Бог прославил и возвеличил <br/>
Свою любовь, которую <br/>
Он от вечности решил сделать законом грядущего царства <br/>
Своего. В высшем смысле прославления этой любви и наибольшее значение для совершения этого плана <br/>
Божьего по сотворению временного<br/>
мира имеет смерть и воскресение <br/>
Сына <br/>
Божьего Иисуса Христа, который на голгофском кресте <br/>
умер<br/>
за грехи каждого из нас, а через 3 дня был воскрешён <br/>
Небесным <br/>
Отцом для нашего оправдания.Именно этот факт остаётся незамеченным во всех размышлениях и<br/>
рассуждениях по поводу любой религии. В том числе, и христианской.

Слава Егоров <br/>
3 марта 2019, 12:01 <br/>
<br/>
0 <br/>
<br/>
 <br/>
<br/>
Я смеялся от души над прочтением. Но приятно, хоть и наивно. Подождите, руку набьёт, и всем нынешним писателям носы утрёт. Автору хочется писать, а если долго мучится, что-ни будь получится. А вы, насмешники, попробуйте хоть так написать, и прочитать.