Поиск

Тааак, что-то интересненькое. Вот дослушаю «Однажды случится ужасное» и загляну сюда. Оставила в избранном 🌟.

Вот как раз эмпатичность гостя не удивляет, не все в душе дикие обезьяны только из страха поступающие по человечески. Обобщение тут такой себе аргумент. <br/>
Удивляет другая нестыковка — отсутствие реакции хозяев на пропажу целых суток жизни. Ведь гость к некотрым не по разу являлся. И люди бы обсуждали такую странную амнезию, случающуся со многими людьми в городке. Это явление доьжно бвло привлечь внимание.

Вот спасибо, напомнили! Именно так, атмосферный артхаусный фильм Дэвида Кроненберга. Рэйф Файнс в главной роли.

Штош, осталось половину части прослушать и для меня история Бай Юнь Фэя прервётся. Прослушав сотни часов текста, меня всегда поражало, что автор постоянно всеми возможными эпитетами объясняет одни и те же вещи… Все, кроме одной! О_О Мб кто подскажет? Кардинальные предметы. Всегда говорилось, что духовная совместимость это очень важно и что если она больше 50%, то предмет становится личным, а на 100% — кардинальным. И всегда гг радовался большим подобным значениям… Но почему?? Ну т.е. его кирпич стал кардинальным и обрёл новые свойства(хотя, скорее, это случилось из-за пространства анимы) и научился им управлять силой мысли. А когда предмет становится личным, то пользователь может его чувствовать, где бы тот ни находился. <spoiler>Но вот у гг уже 3 кардинальных предмета</spoiler> и при этом ни разу не было сказано, что «теперь, когда предмет стал кардинальным, гг может...» что он теперь может? <spoiler>Управлять копьём как Мо Ни управлял чёрной иглой?</spoiler>. Почему об этом ни разу не упоминалось? И параметры предмета при повышении духовной совместимости не меняются… В общем, непонятно ._.

Да, я тоже удивился исключительно хвалебным комментариям. <br/>
Мало того, что книжечка довольно таки посредственная, так ещё и в начале автор бессовестно нёс какую то словесную ахинею.<br/>
Вот один пример.<br/>
… труба буржуйки торчала наружу и выполняла роль (чего бы вы думали?) ----ДЫМОХОДА!!! Данунах! Автор прям таки глаза мне открыл на эпическую роль трубы в конструкции буржуйки, а я то всё думал, нафига она там нужна?🤣🤣🤣<br/>
И такой ботвы в начале целая россыпь.

вообще если нужен именно Бажов то я бы рекомендовал-Золотые Дайки.<br/>
да казалось бы про золото. но про золото как золото-у Бажова не мало и так. а про богатство как некую силу… <br/>
требующую высоких технологий<br/>
<br/>
«Теперь это вроде забавы. Известно, при солнышке идешь, ногой зацепить не за что, а по той же дороге в потемках пойди — все пороги да ямнны. Тоже и с золотом. Нынешние вон дивятся, почему старики только поперечные жилки выбирали, а остальное в отвалы сбрасывали. А по делу надо тому дивиться, как старики до этого дошли, когда никто ничего по золотому делу не знал, а в письменности была одна посказулька про страшного золотого змея. Этого вот забывать не след. Что нынешнему человеку просто кажется, то старикам большим потом да мукой досталось.<br/>
<br/>
Хоть бы брусницынское золото взять. Не слыхали про такое? Ну, ладно, в другой раз расскажу.»©<br/>
<br/>
<a href="https://akniga.org/bazhov-pavel-zolotye-dayki" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/bazhov-pavel-zolotye-dayki</a>

Ну спасибо, конечно. Пелевин то Пелевин… Я вот что имела в виду. Начало добычи нефти и газа многое изменило в жизни страны. Это было событие немаловажное, как мне кажется. Можно сравнить с появлением электричества. А как-то не отложилось в народном творчестве. Такая великая мощь под землей, а народ не придумал для неё образа. И Бажов не придумал.

есть. сказ писан Пелевиным, называется «Священная книга оборотня»<br/>
<br/>
"«Пестрая корова! Слышишь, пестрая корова? Я знаю, надо совсем потерять стыд, чтобы снова просить у тебя нефти. Я и не прошу. Мы не заслужили. Я знаю, что ты про нас думаешь. Мол, сколько ни дашь, все равно Хаврошечке не перепадет ни капли, а все сожрут эти кукисы-юкисы, юксы-пуксы и прочая саранча, за которой не видно белого света. Ты права, пестрая корова, так оно и будет. Только знаешь что… Мне ведь известно, кто ты такая. Ты — это все, кто жил здесь до нас. Родители, деды, прадеды, и раньше, раньше… Ты — душа всех тех, кто умер с верой в счастье, которое наступит в будущем. И вот оно пришло. Будущее, в котором люди живут не ради чего-то, а ради самих себя. И знаешь, каково нам глотать пахнущее нефтью сашими и делать вид, что мы не замечаем, как тают под ногами последние льдины? Притворяться, что в этот пункт назначения тысячу лет шел народ, кончающийся нами? Получается, на самом деле жила только ты, пестрая корова. У тебя было ради кого жить, а у нас нет… У тебя были мы, а у нас нет никого, кроме самих себя. Но сейчас тебе так же плохо, как и нам, потому что ты больше не можешь прорасти для своей Хаврошечки яблоней. Ты можешь только дать позорным волкам нефти, чтобы кукис-юкис-юкси-пукс отстегнул своему лоеру, лоер откинул шефу охраны, шеф охраны откатил парикмахеру, парикмахер повару, повар шоферу, а шофер нанял твою Хаврошечку на час за полтораста баксов… И когда твоя Хаврошечка отоспится после анального секса и отгонит всем своим мусорам и бандитам, вот тогда, может быть, у нее хватит на яблоко, которым ты так хотела для нее стать, пестрая корова…»©

«Где-то существует точно такая же история состоящая из слов не правдивых», и вот она то, сцуко, и заняла первое место в «Азиатское фентези»)<br/>
Очень! Очень хорошо! И предисловие шикарное! Тут вообще интересно вслушиваться в каждую строчку) Ещё один вариант извечной «спящей царевны», только намного богаче и увлекательнее. Автору явно нашептал эту историю его странствующий бог. Но, меньше слов-близнецов не правдивых))<br/>
Рассказу, Алексею и Михаилу три плюса! Ещё раз переслушаю

Я плакала когда бабуся растеряно теребила платок морщинистыми руками… как горчили ее горькие сожаления в моем чае. И я плакала когда из десятка теплых человеческих ладошек высыпались горсточки добротолюбия и поддержки в опустевшее от переживаний сердце бабули. <br/>
<br/>
Знаете, есть такой советский мультфильм «Просто так». Я всегда рыдала когда смотрела его. Особенно когда стала взрослой. Просто так — это трогает необыкновенно. Это уже почти позабыто в нашей жизни. Просто так тебе отдают частичку добра, своего хорошего настроения… или горсть малины. И вдруг светлеет лицо твое, а из глаз уходит глухая тоска. <br/>
И вот ты сам уже готов отдать частичку своей радости кому-то еще.<br/>
Так и передается добро по цепочке — сквозь века и поколения, невзирая на пространства и расстояния.<br/>
<br/>
Благодарю чтеца за выбор рассказа и за исполнение.

Извините, но почему в названии двор «скотский», а не «скотный»?

«Метостазы сталинщины, последствия бериевщины — висят гирями на ногах, мешают идти вперёд.<br/>
Только избавились от гирь, мы можем быть уверены, что это не повторится никогда».<br/>
Скоро будет столетие от 1936 и нет ни одного отклика в понимании того исторического процесса с позиции марксизма — это странно, как минимум.<br/>
Можно объяснить исключительно: за правду — буржуи не платят.<br/>
Как и для чего народу нужно -«избавится от гирь»:<br/>
* не только для того, «чтобы это не повторилось никогда»;<br/>
* а для того, чтобы второй раз пойти верной дорогой Ленина в правильный и стабильный советский социализм — через исправление политических системных ошибок, допущенных при первом воплощении марксизма в своём Отечестве. <br/>
Буржуи внедрили в умы народа погоню за врагами — психологию рабов: «Хлеба и зрелищ!».<br/>
Человек хозяин своей судьбы и нам исправлять политические и системные ошибки уроков новейшей истории; нам — а не нашим врагам.<br/>
«Государство есть машина в руках господствующего класса для подавления сопротивления своих классовых противников».<br/>
Политические системы убивают:<br/>
* не враги этой системы, не генеральные (первые) секретари ЦК Партии (не ФИО);<br/>
* а власть господствующего класса или отсутствие первого (власти) или второго (господствующего класса).<br/>
Как могли быть допущены разделение и подмена власти победителя, господствующего класса — пролетариата?!<br/>
У Верховного Совета (1936) осталась только законодательная власть, исполнительную и судебную власть — «кот со сметаной сожрал»)).<br/>
Мистика: в 1936 пролетариат сам, своими руками, отдал кому-то (?)) завоёванную своей кровью в октябре 1917-ого года — советскую власть…<br/>
Вот вопросы — первостепенной важности, а не погоня за врагами.

Богата природными ископаемыми земля Уральская, чего там только нет! И к этому богатству природа поставила своих стражей, всесильных и — на мой взгляд — жестоких и несправедливых. Но, возможно, с нами, с людьми иначе и нельзя. )) Вот интересно, а есть ли стражи у самого главного богатства России — у нефти и газа? Никакие самоцветы не сравнятся по важности этих двух великанов. Интересно, кто их охраняет в подземном царстве? Или никто не охраняет- бери кто хочешь и сколько хочешь? Есть ли сказы на эту тему? Может наш великий эрудит знает? Было бы любопытно узнать.

Непонятно за что бабка Синюшка обогатила Илью? За какие достоинства? Что был гол как сокол и не переживал об этом — так это глупость, а не достоинство. Богатство человеку необходимо для нормальной жизни, вот только как человек добывает своё богатство, какими способами и как потом распоряжается этим своим богатством — вот только это может дать оценку человеку, жадный он или добрый, честный или вор и обманщик. Так я думаю и мораль сказа мне не совсем понятна. Бабушка Ильи дала внуку неправильный ориентир по жизни, как мне кажется, это его и сгубило в конце концов.

Вот уж поистине, гимн феминизму)). 25 летняя резвая и невмеру умная героиня дает фору целому полицейскому участку тупых опытных мужиков и кучке агентов фбр… В одиночку раскрывая дело и ловя маниака)). И да, было забавно слушать, как маньяк с тремя пулями, две из которых в плечах, дает звезды нашим героям, а несчастная жертва, которая в начале связана и абсолютно обнажена, оказывается вдруг на ногах и в розовом бикини… Скажу так, слушать можно, но нужно ли? Вопрос))

На самом деле всё просто: в данном произведении, скорее-всего, описывается активность некого монстра – что невозможно. А вот то, что подобный монстр, существуя он, мог перебить персонал базы и гонять потом троицу г.г. – это вероятно.<br/>
Ну а некие военные ученые, расписывающие масляной краской потолок, скорее всего побелённый, при чем делая это, как нас старается убедить автор — в крайне эмоциональном состоянии – это возможно, но невероятно. <br/>
И ещё вопрос зачем? Вы приходите на работу и читаете на стенках напряжения директора?<br/>
Кружка же с надписью, тупой анахронизм.

Из самого рассказа мы со всей определенностью можем говорить только о том, почему женился он. Встретил хорошенькую, фигуристую, с отменным здоровьем (для него это фактически синоним репродуктивной функции), неплохо играющую в теннис. Для статуса респектабельного «добропорядочного» джентльмена-обывателя и охотника-рыболова-спортсмена, пожелавшего зажить семейной жизнью, вполне достаточно. <br/>
О причинах же, ее побудивших выйти замуж, в рассказе нет ничего. Что само по себе интересно. Вот этот первый ее портрет перед замужеством, он достаточно легкомысленный и поверхностный. Очевидно, что что-то самое важное в ее жизни происходит дальше. Она узнает, что не может иметь детей, и она переживает (в реальности или в воображении) бурное романтическое чувство. Мы видим ее уже вполне зрелой и состоявшейся личностью. Отсюда единственный вывод ― замуж выскочила, когда была еще глупа и неопытна)) ну, можем присовокупить к этому в качестве предположения и социально-статусные мотивы))

Да, Вы правы, слишком уж выпирает в этом рассказе идея, ради которой автор приукрасил талант героини шумным публичным успехом. Видимо, чтоб уж совсем развести по разным полюсам его посредственность и ее интеллектуальное и эмоциональное над ним превосходство. Только вот читатель и так в это превосходство поверил бы, а полковник, хоть с ее славой в придачу, хоть без нее, как был дундуком, так им и остался))<br/>
Возможно, из-за такой прямолинейности это и не самый сильный рассказ Моэма.

Их семейный портрет, возьмись за него художник, так бы и выглядел: они сидят в просторной гостиной на противоположных концах длинного стола, чужие и далекие друг другу.<br/>
Он лишь снисходит до нее, считая ее добродетельной, но как бы не совсем полноценной, ведь ей, как ему кажется, не хватает жизненной энергии, да и вообще она из тех женщин, которых просто не замечаешь, такое вот горькое разочарование его жизни.<br/>
Недалекий и самонадеянный, и уж вовсе не джентльмен, к каковым себя относил, так ничего и не понял, не увидел и не оценил.<br/>
Прочитано замечательно, спасибо.