«“Конёк-горбунок" — народное, почти слово в слово». <br/>
Откуда только вы выудили такую глупость?!<br/>
Лучшее исполнение сказки смотри у Владимира Самойлова. <br/>
Вот до Паньшина быстро дошло, что поэзия не его конёк и переключился на самоцветы Бажова. Да и Панину надо бы того ж без промедления.
Чудесно! Как хочется верить в чудеса и справедливость.В детстве зачитывал сказки до дыр.Не только русские и европейские, но и казахские, узбекские, корейские, всё что удавалось достать.<br/>
А по поводу того читать или не читать детям, так современные книги, фильмы и мультфильмы страшнее и порочнее.
Ну и судя по всему, Бажов первым пришёл к концепции советских многих мультфильмов. Мол сказка старая поможет сказке новой. Был ковёр самолёт будет реактивный самолёт. Прошлому медаль будущему дорогу. Вот и Ленин пришёл туда где царили Хозяйка и работал Данила. Теперь иные масштабы. Как там писал Уэллс? Кремлёвский мечтатель. Какое ГОЭЛРО это первым странам не под силу, а тут самая отсталая
кстати если вернутся сказке -то ее после наезда Никтина можно понять и так. она же сильно сложнее Храброго портняжки.<br/>
если государство королевны можно счесть условном западом (а можно чем то другим) просто это сила с войсками, богатырями, и Змеюкой)<br/>
это государство побеждено и покорено Голем, очень такой русский персонаж. тут и голый и голь на выдумки хитра.<br/>
как побеждает Голь? ну некоторым набором случайностей, мистический силой веры в свой проект, которая зачаровывает всех, силой реальных богатырей-осколков киевской руси которых он возглавил. богатыри и сильны но сами то к королевне боялись и подумать идти. о оказывается и ничего почти все порешали, все то веры не хватало.<br/>
ну еще благодаря тому что Голь бьются до конца и ценит героическую смерть.<br/>
<br/>
в целом интересный символизм.<br/>
в принципе для поражениях хватит чтобы хоть кто то не поверил. но поверили все. богатыри спутники проверили бы его силу, королевне надо было не поверить и не кидать супер силы а пару человек Голя проверить даже Зилант поверил-и начал высматривать подвох и ловушку))<br/>
Зилант правда всю модель Запада-Азии портит-ведь это символ Казани.и на завоевание Казани и впрям похоже)) хотя может это перебежчик?
Вы господин Никитин слишком категоричны и прямолинейны.Российская Империя родилась, почитай примерно на тысячу лет позже хана Тугара.Так, что по меньшей мере не логично объединять такие временные промежутки на понятия наши, не наши.Не наши и не чужие.Исторически сложившиеся персонажи и временные события.Не больше, но и не меньше.Говоря современным языком: по факту сложившихся событий и обстоятельств.Только и всего-то.<br/>
Что касается уникальности сказки, как жанра, так и каждой конкретной сказки.Уникальность её в том и заключается, что она сохраняет наиболее ярких персонажей и самые яркие события.Как положительные, так и отрицательные.В этом и состоит уникальность и ценность сказки.Поэтому, на мой взгляд сказки не стоит воспринимать буквально.И уж тем более отожествлять сказки с чем-либо современным и конкретным.Это великая, народная мудрость, которую нужно любить и сохранять.
Сначала про чтеца, хотя обычно я делаю это в конце своих откликов. Иван Литвинов читает великолепно. Его интонации, темп, завораживающая манера прочтения просто покоряют. Это настоящий артист, хотя временами его бывает «слишком много», т.е. его эмоциональность буквально бьет через край. Я имею в виду вопрос соблюдения чтецом (а может, звукорежиссером?) уровня громкости (это особенно остро ощущается в наушниках). Ну а если не считать этого, то… высший бал, самый высший. <br/>
Что касается самого романа… Не скрою – у меня сложилось двоякое ощущение: и понравилось, и в то же время не понравилось. Да, в описании указано: жанр — магический реализм, и все же… Мне кажется, сказка и жестокая реальность не очень хорошо сочетаются. <br/>
Итак. Насколько: <br/>
— интересной и правдивой была первая часть про победу национал-социализма в Германии 1930-х гг. и его влияние на общество, семейные узы и т.д., <br/>
— насколько реалистичной выглядит вторая часть про сиротские приюты в США, участь их воспитанников, коррупция в руководстве данных учреждений, трагедия отдельно взятой небольшой семьи,<br/>
— насколько убедительно изложены некие подспудные процессы и противоречия в американском обществе по отношению к так называемым «латиносам» и своим же гражданам японского происхождения,<br/>
настолько и вызывает отторжение на психологическом уровне те совпадения и цепочка событий, которые связывают между собой все эти три части романа. Такое ощущение, что автору очень захотелось написать красивый роман о силе музыки, причем настолько сильно, что она пошла именно по этому пути: вытягивать нужные ниточки, протаскивать их через сложные лабиринты событий и соединять между собой в очень прочные, но в то же время весьма элегантные узлы. Да, сама идея прекрасна – сила музыки, объединяющая людей, помогающая справиться с жизненными невзгодами, делая этот мир лучше, чище, светлее. Но тот путь, который избрала автор, лично мне кажется слишком приторным. Материала, который был в ее распоряжении, вполне хватило бы на два отдельных добротных романа, посвященных двум отдельным темам, и я имею в виду именно первые две части (про укрепление нацизма в Германии и положение одаренных детей в американских сиротских приютах). Но, повторюсь, это лично мое впечатление и мое внутреннее ощущение.
Почему не детская? Я читала это сказку в раннем детстве, и очень даже чувствовала солидарность и с Таюткой, и с ее верой, что все будет хорошо,<spoiler>и радость от подарка Хозяйки, и что получили вздорные людишки то, что им и полагается. Дети рады справедливости. Дело в том, что дети не видят себя маленькими. В своих глазах они и большие и умные. А то, что в конце не нажила Таютка большого счастья, так ведь и ребенок понимает своим внутренним чутьем, что жизнь это не волшебная сказка.</spoiler>
Цитата из сказки:" — Тут заказан путь, — сказал Еруслан.<br/>
— Не беда! — молвил Голь. — Много она Русь обижала, путь не нам заказала. Пускайте коней на луга!"… Королевна «бедная»? Цитата:" Зилант Змеуланович, Тугаринов брат."<br/>
Для справки: хан Тугар реально существовавший в древности хан Золотой орды.Известен наиболее жестокими и разорительными набегами на Древнюю Русь.
Сказочные бандиты которые топчут чужие заповедные земли возможно и написаны с юмором, но смысл сказки лично у меня вызвал недоумение ))) За что я вас спрашиваю погибли Зилант Змеуланович и защитники бедной королевны ?))
Ольга, как всегда — просто чудо!)<br/>
<br/>
а кто не слушал ещё — послушайте и сказки Ольги Голотвиной, не пожалеете (там ещё и Елена Федорив, к тому-же, озвучивает)
С лёгких рук вашей и Владимира Проппа перестала бояться звучной народной речи. А ещё Герман Садчиков так хорошо озвучил русские сказки❤️❤️❤️<br/>
Из вас прекрасный учитель, Евгений, даже такой тяжёлой ученице и то понятно стало про двоеверие, А я думала — как в Свадьбе в Малиновке — только успевай шапки менять 😃Велели попы верить — человек верил, советская власть сказала — бога нет человек думал — ну нет, так нет<br/>
А про Ваньку Каина нашла песню Лесоповала. Только он там вовсе не раскаялся, его расплата только ждёт. И вспомнилась плаксивая дворовая песня Вдали шумели камыши, судили парня молодого… Вот он перед казнью обо всем пожалел<br/>
<br/>
,
А что, разбойники тоже должны иметь свой фольклор 😃А если его нет, так надо придумать. А лет через пятьсот какой то ибудь фольклорист всерьез примет это за песню за разбойничью. Время хорошо мешает правду и вымысел<br/>
Интересный жанр, действительно❤️<br/>
У меня к стихам отношение бессистемное. Вот, например ( уж сказка так сказка ) со школьных лет помню стих Глеба Горбовского<br/>
@Хочу увидеть короля. <br/>
Живого. В праздничном мундире. <br/>
Ведь где то есть ещё земля, <br/>
Пускай единственная в мире, <br/>
Где стража стынет у крыльца, <br/>
Где королевская охота, <br/>
Принцессы, бледные с лица, По гроб влюбленные в кого то…<br/>
Ведь где — то есть!<br/>
… А, может, нет? <br/>
Скорей всего, король задушен, <br/>
Дворец пошел под сельсовет, <br/>
Или по пьянке был разрушен. <br/>
Смекнула стража, что к чему, <br/>
Ушла в пожарники… А девы-<br/>
Так до сих пор и не пойму-<br/>
Принцессы глупенький, где вы? @<br/>
А половину одноклассников на лицо забыла. В некоторых стихах нет " очей очарования ", но в душу они западают
У сказки есть ещё одно название «Сказка о богатыре Голе Воянском».Но в редакции, которую озвучила я главный герой сказки в заголовке назван Голем Боннским.Хотя, далее по тексту везде звучит Голь Воянской.
Немного критично 😃А я, как Серебряный рыцарь Готик, пытаюсь его защитить<br/>
На самом деле в книге Проппа это есть. Ну, что на смену сказкам пришла религия. И что когда менялся общественный строй, постепенно менялись и сказки. И что в сказке иногда все наоборот. Например, пока был обычай приносить человеческие жертвы духам реки ( даже иногда жертва сама вызывалась на такую участь )чтоб рыба ловилась и шли дожди, и был урожай — если бы какой нибудь Попаданец решил, что он герой и освободил жертву, его бы побили. А когда этот обычай остался в прошлом,, то появилась сказка, которой не обычай описывался, а его противоположность
Детская книга, но почему-то понравилась. Слушала и представляла, как это могло бы быть в кино. Неплохо, наверное, бы получилось. Похищение, погоня, сумасшедший химик, волшебные порошки, жестокая девочка, продажные чиновники, шпионы, а главное — драконы!
Откуда только вы выудили такую глупость?!<br/>
Лучшее исполнение сказки смотри у Владимира Самойлова. <br/>
Вот до Паньшина быстро дошло, что поэзия не его конёк и переключился на самоцветы Бажова. Да и Панину надо бы того ж без промедления.
А по поводу того читать или не читать детям, так современные книги, фильмы и мультфильмы страшнее и порочнее.
если государство королевны можно счесть условном западом (а можно чем то другим) просто это сила с войсками, богатырями, и Змеюкой)<br/>
это государство побеждено и покорено Голем, очень такой русский персонаж. тут и голый и голь на выдумки хитра.<br/>
как побеждает Голь? ну некоторым набором случайностей, мистический силой веры в свой проект, которая зачаровывает всех, силой реальных богатырей-осколков киевской руси которых он возглавил. богатыри и сильны но сами то к королевне боялись и подумать идти. о оказывается и ничего почти все порешали, все то веры не хватало.<br/>
ну еще благодаря тому что Голь бьются до конца и ценит героическую смерть.<br/>
<br/>
в целом интересный символизм.<br/>
в принципе для поражениях хватит чтобы хоть кто то не поверил. но поверили все. богатыри спутники проверили бы его силу, королевне надо было не поверить и не кидать супер силы а пару человек Голя проверить даже Зилант поверил-и начал высматривать подвох и ловушку))<br/>
Зилант правда всю модель Запада-Азии портит-ведь это символ Казани.и на завоевание Казани и впрям похоже)) хотя может это перебежчик?
Мрё мнение такое: в Вашем исполнении можно и нужно давать сказки Бажова детям.
Что касается уникальности сказки, как жанра, так и каждой конкретной сказки.Уникальность её в том и заключается, что она сохраняет наиболее ярких персонажей и самые яркие события.Как положительные, так и отрицательные.В этом и состоит уникальность и ценность сказки.Поэтому, на мой взгляд сказки не стоит воспринимать буквально.И уж тем более отожествлять сказки с чем-либо современным и конкретным.Это великая, народная мудрость, которую нужно любить и сохранять.
Что касается самого романа… Не скрою – у меня сложилось двоякое ощущение: и понравилось, и в то же время не понравилось. Да, в описании указано: жанр — магический реализм, и все же… Мне кажется, сказка и жестокая реальность не очень хорошо сочетаются. <br/>
Итак. Насколько: <br/>
— интересной и правдивой была первая часть про победу национал-социализма в Германии 1930-х гг. и его влияние на общество, семейные узы и т.д., <br/>
— насколько реалистичной выглядит вторая часть про сиротские приюты в США, участь их воспитанников, коррупция в руководстве данных учреждений, трагедия отдельно взятой небольшой семьи,<br/>
— насколько убедительно изложены некие подспудные процессы и противоречия в американском обществе по отношению к так называемым «латиносам» и своим же гражданам японского происхождения,<br/>
настолько и вызывает отторжение на психологическом уровне те совпадения и цепочка событий, которые связывают между собой все эти три части романа. Такое ощущение, что автору очень захотелось написать красивый роман о силе музыки, причем настолько сильно, что она пошла именно по этому пути: вытягивать нужные ниточки, протаскивать их через сложные лабиринты событий и соединять между собой в очень прочные, но в то же время весьма элегантные узлы. Да, сама идея прекрасна – сила музыки, объединяющая людей, помогающая справиться с жизненными невзгодами, делая этот мир лучше, чище, светлее. Но тот путь, который избрала автор, лично мне кажется слишком приторным. Материала, который был в ее распоряжении, вполне хватило бы на два отдельных добротных романа, посвященных двум отдельным темам, и я имею в виду именно первые две части (про укрепление нацизма в Германии и положение одаренных детей в американских сиротских приютах). Но, повторюсь, это лично мое впечатление и мое внутреннее ощущение.
— Не беда! — молвил Голь. — Много она Русь обижала, путь не нам заказала. Пускайте коней на луга!"… Королевна «бедная»? Цитата:" Зилант Змеуланович, Тугаринов брат."<br/>
Для справки: хан Тугар реально существовавший в древности хан Золотой орды.Известен наиболее жестокими и разорительными набегами на Древнюю Русь.
<br/>
а кто не слушал ещё — послушайте и сказки Ольги Голотвиной, не пожалеете (там ещё и Елена Федорив, к тому-же, озвучивает)
Из вас прекрасный учитель, Евгений, даже такой тяжёлой ученице и то понятно стало про двоеверие, А я думала — как в Свадьбе в Малиновке — только успевай шапки менять 😃Велели попы верить — человек верил, советская власть сказала — бога нет человек думал — ну нет, так нет<br/>
А про Ваньку Каина нашла песню Лесоповала. Только он там вовсе не раскаялся, его расплата только ждёт. И вспомнилась плаксивая дворовая песня Вдали шумели камыши, судили парня молодого… Вот он перед казнью обо всем пожалел<br/>
<br/>
,
<br/>
" Убаюканный сказкой, матросик задремал.<br/>
Вполне уверенный, что Щупленький слушает сказку, Егоркин продолжал<br/>
описывать большущего крылатого змия, который загородил Бове-королевичу<br/>
дорогу ко дворцу королевны Роксаны, как вдруг увидал влево от себя зеленый<br/>
огонек встречного судна. Огонек быстро приближался.<br/>
— Кричим! — тихо сказал он товарищу, толкая его в бок.<br/>
И с этими словами крикнул, повернув голову по направлению к мостику:<br/>
— Зеленый огонь влево!<br/>
Крикнул и снова толкнул товарища.<br/>
Молодой матрос повторил этот окрик несколькими секундами позже. И голос<br/>
его дрогнул. И сам он, очнувшийся от дремы, глядел в ужасе на зеленый<br/>
огонек.<br/>
— Задремал! — упавшим голосом сказал он.<br/>
Егоркин сердито молчал…<br/>
Кто из вас двух, подлецов, позже крикнул?<br/>
— Я, ваше благородие! — отвечал, поворачивая голову, Егоркин.<br/>
Щупленький только ахнул.<br/>
— Ты, пьяница? Ты, старая каналья, спал на часах?<br/>
— Точно так. Задремал, ваше благородие.<br/>
— Эй, боцман! Дать ему завтра пятьдесят линьков, чтобы он вперед не<br/>
дремал!..<br/>
И лейтенант торопливо ушел с бака и поднялся на мостик.<br/>
— Левонтий!.. Это как же… За что? — дрогнувшим голосом начал было<br/>
Щупленький.<br/>
Взволнованный и умиленный, он продолжать не мог, чувствуя, что слезы<br/>
подступают к горлу…<br/>
— Сказано: молчи да гляди вперед! — ласково ответил Егоркин.<br/>
И после паузы прибавил:<br/>
— Мне пятьдесят линьков наплевать. Я и по двести принимал. А ты?.. Ты<br/>
ведь у нас Щупленький… Тебя пожалеть надо!"© За Щупленького
Интересный жанр, действительно❤️<br/>
У меня к стихам отношение бессистемное. Вот, например ( уж сказка так сказка ) со школьных лет помню стих Глеба Горбовского<br/>
@Хочу увидеть короля. <br/>
Живого. В праздничном мундире. <br/>
Ведь где то есть ещё земля, <br/>
Пускай единственная в мире, <br/>
Где стража стынет у крыльца, <br/>
Где королевская охота, <br/>
Принцессы, бледные с лица, По гроб влюбленные в кого то…<br/>
Ведь где — то есть!<br/>
… А, может, нет? <br/>
Скорей всего, король задушен, <br/>
Дворец пошел под сельсовет, <br/>
Или по пьянке был разрушен. <br/>
Смекнула стража, что к чему, <br/>
Ушла в пожарники… А девы-<br/>
Так до сих пор и не пойму-<br/>
Принцессы глупенький, где вы? @<br/>
А половину одноклассников на лицо забыла. В некоторых стихах нет " очей очарования ", но в душу они западают
На самом деле в книге Проппа это есть. Ну, что на смену сказкам пришла религия. И что когда менялся общественный строй, постепенно менялись и сказки. И что в сказке иногда все наоборот. Например, пока был обычай приносить человеческие жертвы духам реки ( даже иногда жертва сама вызывалась на такую участь )чтоб рыба ловилась и шли дожди, и был урожай — если бы какой нибудь Попаданец решил, что он герой и освободил жертву, его бы побили. А когда этот обычай остался в прошлом,, то появилась сказка, которой не обычай описывался, а его противоположность