Приятный, сказочно приятный). Вы и прочли как «сказочное» произведение для детей, только самого Брэдбери не слышно. Тут и в прямом прочтении даже ребенок заметит, что либо Тимоти странный, мягко говоря, для своих 14-ти лет. Либо всё иносказательно, и речь идет не о сборище вампиров на Хэллоуин и не о инфантильном заморыше (дядюшка подкинул до небес и поймал (!)14-ти летнего восторженного идиота — какой ребенок, представив такое, спроецирует на себя?). Произведение насыщено столькими образами и деталями, не вписывающимися в «мистику» или страшилку для детей, что явно подразумевает подтекст второго уровня прочтения. (Поэтому и говорю, что слышно Вас и не слышно автора)).<br/>
Шумовые и звуковые эффекты вмонтированы топорно и звучат назойливо. Словно бот вставил пояснительные «иллюстрации» к понятиям для пациентов лишенных абстрактного мышления, воображения или памяти: «напоминаю, а как это понятие „подул ветер“ или „раздался смех“ звучит на самом деле») Без такой озвучки, Вы звучали бы лучше) имхо<br/>
В общем, Вы старались и спасибо Вам за прочтение, только перестарались. Я не в коей мере не хочу, Елена, Вас обидеть. Просто… показываю перспективы совершенствования ремесла) Детские сказки ждут озвучек Вашим прекрасным голосом.
..).до возврата России к буржуинству, к большевикам относился более критически. Но и тогда видел, что при всей своей жёсткости Сталин строил социализм. А насмотревшись на нынешних олигархов, жириков: демократов и либерастов всего мира, понял, что тогда излишне горячился… Даже эдик лимонов, ярый антисоветчик, в конечном итоге понял — Социалистическая Система несёт народам достойное будущее. Это вам не современные ультраглобалистские людоедские программы!.. Сталинская Россия облегчила жизнь миллионам западных людей… Но и у нас народ очень много тогда получил. Если бы Российская Империя в 1917-м была правильной, не перешли БЫ на сторону революции тысячи дворян…
Нормальный рассказ, <spoiler>триллер в жанре психологического хоррора с яркой сюжетной линией противостояния маньяку. Немного удивил момент «опознавания» содержимого мешка — уж очень безапеляционный вывод, но, тем не менее, правдивый.</spoiler><br/>
Привык у Шубина слушать сказки. Этот рассказ выбивается из традиционного репертуара. Если голос чтеца показался мягким для сюжета — вполне возможное впечатление. Для привычного уха сюжет нормально воспринимается. Впрочем, многие здесь слушают всё, что угодно, только ради голоса декламатора.
Прочтение превосходное, а «сказка» лично мне осталась не понятной… 🤔<br/>
В чём мораль?.. Что хотел донести автор?? что всё-таки тело превалирует над душой? <br/>
Да и в целом: что в авторском представлении «душа»?.. В общем, «тема не раскрыта»)
Что то напоминающее Дети капитана Гранта. Немного наивное, юношеское чтиво. Узнал много нового про абордажный бой)) оказывается, пушки не используются как и огнестрельное оружие… Очень познавательно) поэтому и трюк с сеткой проканал. Один залп картечью по палубе оставил бы от этой сетки клочки… А так… Можно послушать засыпая, как сказку.) Чтец хорош, но в некотооых словах неправильно ставит ударения( может по усталости)
Напоминает сценарий у фильму. Сначала было не привычно особенно слушать диалоги — тк постоянного поясняют от чьего имени. Потом оторваться не могла пока не дослушала. Хорошая поучительная сказка — для взрослых и детей. Есть мораль и чему поучиться — во взаимоотношениях отношениях отцов и детей
Разве вы что-то теряете?<br/>
<br/>
Знаете, один современный ,, философ,, уехал к ,, буржуям жить,, и ,, творить,,. И то, что с первых строк его опуса угадывается, и можно было уместить на А4, он размазал низкой плотностью надолго, и не преминул весело ввернуть, что научил и требует, чтоб прислуга (!) пельмени лепила. Ей-богу, вот он лучше бы пельмени себе лепил, а не писал…<br/>
<br/>
А тут минимум явно случай не тот. Совсем. Если вы любите альтернативы, конечно.
Аналогично этой «страшной сказке» в нашей литературе как всегда с лагом лет в 15-20 тоже появились и рассказы, и романы. Тоже о существующих под крупными городами иерархических сообществах бомжей. Одни с мистикой, другие без. Один роман — «Князь грязи» — в бумажном виде где-то лежит у меня. Там московские офисные девицы (или одна — не помню) каким-то образом попали как бы в плен к этим бомжам, поклоняющимся Властелину, который, как выяснилось в ходе хэппи-энда, оказался офицером милиции в бегах от закона, владевшим азами гипноза и цирковых трюков, чего-то где-то начитавшимся о разных тайных языческих культах и создавшим соответствующую, как принято говорить, массовую тоталитарную секту.
Если вы думаете, что геноцид вьетнамцев ужасный поступок, то стоит вспомнить, что современные Вьетнам и Япония очень хорошо относятся к американцам.<br/>
<br/>
Поэтому для китайцев подобные вещи вполне логичные и обоснованные.
Отто Рунг " Радио-сказочка " Встретились антиподы ))) Он за прогресс во всем, а она любит " ручную работу "))) Нет, не будет им счастья. <br/>
Вот интересно, радио-поцелуй был стерильный или со всем набором микробов и вирусов? ))) <br/>
Сказочка в своё время, должно быть, казалась безумной фантастикой, но сейчас это уже не сказки… Если для рождения ребёнка уже совсем не обязателен личный контакт родителей… то всё остальное просто мелочи )) <br/>
Вот только одно настораживает — хватит ли запасов угля на планете .?
Добротно построенный, исключительно аргументированный труд. Суть его не в повторении всем известных мифов, былин, сказок, но подробный их разбор с привлечением исторических документов, материалов этнографических экспедиций, ссылок на научные труды известных учёных этнографов, лингвистов и историков, причём автор не просто упоминает эти исследования, но подвергает их скрупулёзному критическому разбору, не стесняясь при этом ни имён, ни званий.<br/>
Ценность этого произведения в историчности. Великолепно развенчивается псевдославянское неоязычество, бессчётные труды о котором появились в конце прошлого века, написанные авторами, зачастую не имеющими вообще никакого образования, с единственной целью — сорвать аплодисменты. В книге весьма грамотно выстраиваются связи между славянскими мифами и языческими верованиями других народов: эллинами, индийцами, скандинавами. <br/>
Обыкновенные сказки, например «Колобок», с которыми мы знакомы с самого детства, неожиданно приобретают совершенно иной, многоуровневый смысл. Тоже самое происходит и с обрядами, дожившими до нашего времени, такими, как свадебные, или ритуальные.<br/>
Если коротко — великолепный образец для самообразования, а также будет интересен тем, кто интересуется историей вообще и славянским этносом в частности. <br/>
Прочитано на 10+. Море букетов, как автору, так и чтице.
Хорошие сказки, действительно. Только не совсем понятно, как в этой вселенной эльфы превратились из маленьких крылатых существ в «фэнтезийных » остроухих.
Типичная женская сказка, в которой некрасивой женщиной, у которой больше четырёх детей, обрёхшая, и жду ещё одного на подходе,. Вдруг раз и находит мужчину, кривого, непьющего, работающего любящего т так далее… Ну-ну… Ох уж такие женщины, рожают целую ораву детей, а потом ждут, что их встретят и полюбит »тот самый»
Не убедительно. Пусть сочиняет сказки, лепит из глины тот мир в котором живёт. Вот такой грязный и пошлый мир. Но при этом не мучает живых существ. Если мальчик умный, а он умный, то сможет сам понять что в этом, окружающем его мире, добро, а что зло. В душе у каждого человека есть такой индикатор от рождения — совесть называется. Мальчик сам найдёт ответ. Для этого не надо поднимать народные массы, выступать на броневике, лить кровь невинных людей и расстреливать больных мальчиков в подвалах.
а то что мальчик уверен, что в мире есть только пошлые и похабные песни-вас не смущает?)))<br/>
«Сочинять сказки, лепить из глины, вырезать из дерева… рисовать… и никого не мучить» нынешнее поколение инфантилов уверено, что все это идет по праву рождения как нормальная норма. они же вот такими хорошими сразу родились. а это вообще то результат очень развитой цивилизации, очень здорового общества, и адекватного окружения с детства.<br/>
Горький показал очень светлого и одаренного мальчика, но растущего с пьющей матерью, постоянно наблюдающий ее любовников из социальных и необразованных низов, и растущего в атмосфере в которой мало человеческого.<br/>
он очень мало грязи в себя впитал, но впитал-а вы ему претензии предъявляете на уровне гринписа))
Я внимательно слушала рассказ, всё помню. " Выпустил бы ..."? Деревенские дети часто ловят майских жуков, которые вылезают весной на свет божий )) Есть такая забава. Ловят, сажают в коробочки, хвастаются друг другу кто больше поймал… ну и так далее. <br/>
Но эти дети здоровые — чтобы поймать жука надо долго и резво бегать по полям… Это философия здоровых детей — они, жуки, и мы на равных. <br/>
Философия больного мальчика меня смущает, мягко говоря. То есть — я страдаю и вы страдайте, будем на равных. Страшная философия. Захочу — выпущу, но при условии…<br/>
Если бы мальчик был очень мал или не очень умен… но нет, он очень умный и понимает жизнь побольше взрослых людей. <br/>
А если — пофантазировать — он вдруг станет богат, но такой же больной — что изменится в его философии? Боюсь, что ничего. <br/>
<br/>
И насчёт единственных игрушек. Мальчик несомненно творчески одарен и вполне мог бы создать себе любой зверинец, любых друзей другим способом. Сочинять сказки, лепить из глины, вырезать из дерева… рисовать… и никого не мучить, не давить и не хоронить.
Шумовые и звуковые эффекты вмонтированы топорно и звучат назойливо. Словно бот вставил пояснительные «иллюстрации» к понятиям для пациентов лишенных абстрактного мышления, воображения или памяти: «напоминаю, а как это понятие „подул ветер“ или „раздался смех“ звучит на самом деле») Без такой озвучки, Вы звучали бы лучше) имхо<br/>
В общем, Вы старались и спасибо Вам за прочтение, только перестарались. Я не в коей мере не хочу, Елена, Вас обидеть. Просто… показываю перспективы совершенствования ремесла) Детские сказки ждут озвучек Вашим прекрасным голосом.
Привык у Шубина слушать сказки. Этот рассказ выбивается из традиционного репертуара. Если голос чтеца показался мягким для сюжета — вполне возможное впечатление. Для привычного уха сюжет нормально воспринимается. Впрочем, многие здесь слушают всё, что угодно, только ради голоса декламатора.
В чём мораль?.. Что хотел донести автор?? что всё-таки тело превалирует над душой? <br/>
Да и в целом: что в авторском представлении «душа»?.. В общем, «тема не раскрыта»)
<br/>
Знаете, один современный ,, философ,, уехал к ,, буржуям жить,, и ,, творить,,. И то, что с первых строк его опуса угадывается, и можно было уместить на А4, он размазал низкой плотностью надолго, и не преминул весело ввернуть, что научил и требует, чтоб прислуга (!) пельмени лепила. Ей-богу, вот он лучше бы пельмени себе лепил, а не писал…<br/>
<br/>
А тут минимум явно случай не тот. Совсем. Если вы любите альтернативы, конечно.
Огромное спасибо исполнителям!
<br/>
Поэтому для китайцев подобные вещи вполне логичные и обоснованные.
Вот интересно, радио-поцелуй был стерильный или со всем набором микробов и вирусов? ))) <br/>
Сказочка в своё время, должно быть, казалась безумной фантастикой, но сейчас это уже не сказки… Если для рождения ребёнка уже совсем не обязателен личный контакт родителей… то всё остальное просто мелочи )) <br/>
Вот только одно настораживает — хватит ли запасов угля на планете .?
Ценность этого произведения в историчности. Великолепно развенчивается псевдославянское неоязычество, бессчётные труды о котором появились в конце прошлого века, написанные авторами, зачастую не имеющими вообще никакого образования, с единственной целью — сорвать аплодисменты. В книге весьма грамотно выстраиваются связи между славянскими мифами и языческими верованиями других народов: эллинами, индийцами, скандинавами. <br/>
Обыкновенные сказки, например «Колобок», с которыми мы знакомы с самого детства, неожиданно приобретают совершенно иной, многоуровневый смысл. Тоже самое происходит и с обрядами, дожившими до нашего времени, такими, как свадебные, или ритуальные.<br/>
Если коротко — великолепный образец для самообразования, а также будет интересен тем, кто интересуется историей вообще и славянским этносом в частности. <br/>
Прочитано на 10+. Море букетов, как автору, так и чтице.
«Сочинять сказки, лепить из глины, вырезать из дерева… рисовать… и никого не мучить» нынешнее поколение инфантилов уверено, что все это идет по праву рождения как нормальная норма. они же вот такими хорошими сразу родились. а это вообще то результат очень развитой цивилизации, очень здорового общества, и адекватного окружения с детства.<br/>
Горький показал очень светлого и одаренного мальчика, но растущего с пьющей матерью, постоянно наблюдающий ее любовников из социальных и необразованных низов, и растущего в атмосфере в которой мало человеческого.<br/>
он очень мало грязи в себя впитал, но впитал-а вы ему претензии предъявляете на уровне гринписа))
Но эти дети здоровые — чтобы поймать жука надо долго и резво бегать по полям… Это философия здоровых детей — они, жуки, и мы на равных. <br/>
Философия больного мальчика меня смущает, мягко говоря. То есть — я страдаю и вы страдайте, будем на равных. Страшная философия. Захочу — выпущу, но при условии…<br/>
Если бы мальчик был очень мал или не очень умен… но нет, он очень умный и понимает жизнь побольше взрослых людей. <br/>
А если — пофантазировать — он вдруг станет богат, но такой же больной — что изменится в его философии? Боюсь, что ничего. <br/>
<br/>
И насчёт единственных игрушек. Мальчик несомненно творчески одарен и вполне мог бы создать себе любой зверинец, любых друзей другим способом. Сочинять сказки, лепить из глины, вырезать из дерева… рисовать… и никого не мучить, не давить и не хоронить.