Поиск

Партия и Ленин —<br/>
близнецы-братья<br/>
кто более<br/>
матери-истории ценен?<br/>
Мы говорим Ленин<br/>
подразумеваем —<br/>
партия, <br/>
мы говорим<br/>
партия,<br/>
подразумеваем —<br/>
Ленин.<br/>
В.В.Маяковский<br/>
<br/>
Ясное дело, что вы пишите для постижения мира, под которым подразумевается сам человек и его отношение к природе и обществу — если схематично. <br/>
<br/>
Вот, когда вы поймете, вернее, осознаете это взаимодействие, тогда вы станете лучше писать. И да, я не имею в виду, что вы плохо пишите, я именно имею в виду, что лучше будете писать! И нужно помнить мудрую дельфийскую максиму: «Познай самого себя».<br/>
<br/>
Особенно подробно тема самопознания обсуждается в диалоге «Алкивиад I». Здесь Сократ задаётся вопросом, что такое сам человек, и приходит к выводу, что человек есть не тело и не целое, состоящее из тела и души, но именно душа. Ход мыслей Сократа таков. Во всяком ремесле мастер и инструмент, которым он пользуется, не тождественны друг другу. Так, сапожник пользуется резаком, ножом и другими инструментами, значит, сам он не есть ни нож, ни резак, ни какой-либо из других инструментов. Но сапожник пользуется не только инструментами: он пользуется также своими руками, глазами и прочими частями тела; стало быть, он не есть также руки, глаза или какая-либо из этих частей. Но это ещё не всё: ведь человек пользуется не только руками и глазами, но и всем своим телом. Следовательно, человек и тело, которым он пользуется, не есть одно и то же. Что же такое сам человек? Сам человек, утверждает Сократ, есть именно то, что пользуется телом, а то, что пользуется телом, мы называем душой. Итак, человек есть душа, управляющая телом, как своим инструментом; а значит, Бог, призывающий его познать самого себя, призывает его познать свою душу.

Уважаемый Кортес.) Нынешний президент Бразилии (итальянско-немецкого происхождения) жуткий невежественный кретин. И из его слов делать какие-то выводы не стоит. Хотя Бразилия, как ни верти, и впрямь Запад. Но почему же они «погружены в фантазии»? Масса людей там интеллектуально не слишком развита. С очень узким кругозором. Но всё ж вполне себе реалисты. <br/>
«Россияне в глубине души». Ох уж эти обобщения. Как у Бориса Николаевича прям.)<br/>
Это всё ярлыки и не более. «Христианство для них карго-культ». А для кого оно не карго-культ? Для Папы Римского или Гундяя? Или вы считаете христианство признаком цивилизованности и для вас оно — нечто большее? Ну тогда ладно. С этим уж ничего не поделать.<br/>
«Не Европа» потому, что для Европы надо быть более честными и ответственными, не воровать, думать не только о своей выгоде, быть более терпимым к окружающим, уважать все культуры, стремиться к знаниям и т.д. Вот поэтому.<br/>
Для кого так жить — непосильная ноша, тот и не «в глубине души», а вполне себе на поверхности может легко понять, что никакая он не Европа.<br/>
Что до верований коренного населения Латинской Америки, то они основаны на реальном понимании природы. И корни у них глубокие. Это ничем не хуже буддизма, а то и получше. Всё это прекрасно работает и фантазией не является.<br/>
Формальное христианство всему этому, как и буддизму, очевидно проигрывает. Развитию не способствует.<br/>
Но и всякое «наше язычество», если подразумевается, что люди-дикари, лжецы, дураки и опасные безумцы, не имеет с этими верованиями ничего общего. Как и с шаманизмом по большей части истреблённых малых народов.