Поиск

Описание<br/>
Дикие лебеди — произведение Г. Х. Андерсена, знакомая большинству детей мира уже много лет. В нём повествуется о детях короля, которых невзлюбила его вторая жена. Благодаря наговорам смогла изгнать одиннадцать сыновей и одну его дочь из дому. Королевичи были обращены ею в лебедей, а дочку она измазала соками и мазями настолько, что король не узнавал её и выгнал из замка. Принцесса узнает, что на одном из озёр появляются 11 лебедей, идёт туда и видит, что ночью они обращаются в её братьев. Ради их спасения она готова на всё: плести рубашки из крапивы и принять обет молчания на время работы. Сказка учит преданности, терпению и тому, что никогда нельзя сдаваться.<br/>
Другое название<br/>
De vilde Svaner [ориг.] Жанры: Сказка/Притча<br/>
Характеристики: Приключенческое<br/>
Место действия: Наш мир (Земля)(Европа)Альтернативные озвучки<br/>
Абрамович Александр <br/>
Совушка СонюшкаАвтор<br/>
Андерсен Ганс<br/>
Исполнитель<br/>
Водяной Александр<br/>
Рейтинг<br/>
8.76 из 10<br/>
Длительность<br/>
1 час<br/>
Год<br/>
2021<br/>
<br/>
Комментарий написан в 08.12.25.

Хорошая аннотация «Готовый рецепт для того чтобы стать поэтом». В моём представлении, Александр Башлачёв — поэт для поэтов конца ХХ в, как Велимир Хлебников был поэтом для поэтов начала ХХ в. Ну, и «Кто кончил жизнь трагически, тот истинный поэт...» А оборвать на 27-ми… для смерти более сакрального числа не бывает. «Наши» из т.н. «клуба 27» почему то всегда выбирают ветер.<br/>
Слушать песни Башлачёва совсем не просто. Не просто и читать его стихи. Дмитрий Грызлов прочитал и озвучил «Тесто» мастерски, осталось озвучить ещё полтора десятка стихов барда-философа, они должны быть здесь. Эти строчки автор написал своему чтецу ;)<br/>
<br/>
"… Ну вот, ты — поэт… Еле-еле душа в черном теле.<br/>
Ты принял обет сделать выбор, ломая печать.<br/>
Мы можем забыть всех, что пели не так, как умели.<br/>
Но тех, кто молчал, давайте не будем прощать.<br/>
Не жалко распять, для того, чтоб вернуться к Пилату.<br/>
Поэта не взять все одно ни тюрьмой, ни сумой.<br/>
Короткую жизнь — Семь кругов беспокойного лада —<br/>
Поэты идут. И уходят от нас на восьмой"

Роман интересный, но катастрофически неровный, действие то захватывает, то проседает. Мало того, обе линии повествования (и в Оксфорде будущего с его лазерными гирляндами, и в поместье XIV века) написаны почему-то в лучших традициях Джейн Остин и сестёр Бронте. В романе намечено много интересных поворотов сюжета, но подавляющее большинство заброшено, провисло или утонуло в нескончаемых внутренних монологах главных героев. Если их урезать на 2/3, произведение только выиграет. Ещё, помимо очевидных исторических ляпов и роялей в кустах (например, лошадь была привязана в лесу незнамо сколько дней, и её не сожрали волки), книга отличается совершенной одномерностью второстепенных персонажей. Уиллис Конни могла не изобретать велосипед, а, пардон, тупо взять за пример работы Умберто Эко. <br/>
Не могу не прокомментировать озвучку Князева. Наконец-то я нашла для неё точный термин! «Физиологическая»! Ладно у него все женщины какие-то очумевшие истерички, которых хочется облить холодной водой и привести в чувство, но он же добавляет от себя хлюпы, присвисты, харканье, чмоки, всхрапы, всяческие глотания и сморкания. Какой-то нескончаемый спектакль ОРВИ!

Стивен Кинг «Дорожный ужас прёт на север» («Дорожный вирус направляется на север», 1999). <br/>
<br/>
Писатель романов-ужасов, наркоман Ричард Киннел купил на распродаже в Розвуде необычную картину-акварель… а написал её 23-летний художник Бобби Хастингз, покончивший с собой, — самоубийца… Это единственная картина, которую он не сжёг из 70… и её нельзя уничтожить… Ему понравилась сама идея: людоед едет по Тобин-Бридж на закате в шикарном «гранд-аме»… Да и сам Киннелл едет на север, то бишь «прёт»… Дальше стремительно развивающаяся цепочка ужасных событий от «мастера ужасов» Стивена Кинга… от рассказа действительно прёт!!! <br/>
<br/>
В рассказе упоминается город Дерри, в котором разворачивается основное действие в романе «Оно» (1986). Сама идея совпадает с идеей романа «Роза Марена» («Мареновая роза», «Капля крови» — двадцать девятый роман, написанный в жанре мистического триллера и опубликованный в 1995 году).<br/>
<br/>
Слушал обе озвучки и Сергея Кирсанова и Олега Булдакова. Все-таки наиболее «атмосферный» — Булдаков Олег. Спасибо. С удовольствием послушал. Рекомендую.

Интересная книга. По началу она мне показалась скучной, но потом все же она меня заинтересовала, по началу мне она не очень нравилась, но потому ближе к её концу было пару отсылок, которые изменили моё мнение об этой книге в лучшую сторону. Что же это за отсылки? Обе отсылки связаны с прошлыми веками, первая отсылка была на Гоголя ( он там упоминался), а вторая отсылка была на произведение Толстого " Война и мир". Для меня это было отсылкой на Лизу, жену одного из героев того произведения. Ну вообще в целом я могу сказать о произведении ещё вот что: мне стало жалко Базарова, когда он умирал, наверное, это был всё-таки герой, к торому я больше всего прикипела, но всё у меня так остался без ответа вопрос, почему данное произведение назвали «отцы и дети». Это единственно, что я не поняла в этом произведении, ну а в целом хочу сказать, что произведение всё таки стоит прослушать или же прочитать. Рекомендую!

Позволю себе эту мысль продолжить словами Аристотеля: «Воистину, люди подобны птицам радостным, а жизнь — силку, расставленному на их пути». Изречение Аристотеля выбито в камне над входом в роскошную гробницу (нынешний Самарканд) согдийской принцессы, умершей до н. э. в возрасте 16-и лет. Тогда люди верили, что избавление от жизни, — истинное возвращение свободы душе, которая заперта в теле. <br/>
<br/>
Рассказ с глубоким философским подтекстом. Конечно, он не о страданиях и не о надежде — эти ужасы лишь канва для исследования христианства, произрастающего из иудаизма. Вердикт автора: обе религии не способны дать истинной веры, поскольку человек, даже в жутких телесных пытках упорно «хватается» за жизнь, полную хаоса и страданий. Находясь в шаге от свободы, еврей выбрал клетку, так за веру ли он страдал? А, может быть, еврей, под пытками не отрекаясь от веры, всего лишь продлевал себе жизнь? <br/>
«Что же это за вера, когда человек выбирает не свободу, а клетку?» — подтекстом вопрошает автор рассказа.

Попробую объяснить.<br/>
Хорошо это или плохо, но каждое поколение постсоветсткого пространства переживает «бациллу социализма» как бы заново. У каждого поколения свои интонации на тему «пользы и ценности труда», отчего предыдущее поколение не всегда успевает объяснить\подчинить своим интересам(тут кому как). А для многих «молодые только денег хотят» — и идет полный отказ признать «наличие души» за молодыми.<br/>
<br/>
Ммм… Может действительно читаю и смотрю не то, но завод «выглядит» некоторым заколдованным местом, где беды не происходит. Ты можешь попасть\пропасть по дороге на завод\с завода. Ты можешь оступиться и попасть в жернова того, что вы прислали по второй ссылке.<br/>
Но.<br/>
Обе ссылки воспринимаются как крайние случаи. А вцелом завод максимум могут разворовать, да и то враги капиталисты — типа это гарантированная территория, куда можешь вложить 8 часов труда и быть достойным гражданином.<br/>
Если повезло, то еще и на третью смену попадешь.<br/>
<br/>
Вот… какой-то летописи завода не попадалось? Спасибо.

Так получилось, что «Гения» я прослушала после «Книги Джо» Дж. Троппера и тогда поняла, что написаны они по одной схеме:<br/>
1. ГГ — успешный молодой (30 с небольшим) писатель/галерист, рано потерявший мать и не получивший внимания отца. Он рос бунтарем и оторвой, юным покинул дом и давно не общается с родными.<br/>
2. Сюжет выстраивается вокруг изданной книги/выставленных рисунков, периодически возвращаясь в прошлое для описания истории их создания.<br/>
3. Пройдя через весьма драматические события, ГГ удается разрешить внутренний конфликт, повзрослеть и вернуться в лоно семьи.<br/>
Есть небольшое отличие: в «Гении» неплохой детективный сюжет, но диалоги однообразны и скучны (поэтому иногда трудно понять, кому принадлежит реплика), а в " Книге Джо" диалоги очень хороши — они живые и полные юмора. Обе книги интересны. Правда, сравнение Келлермана с Фаулзом мне кажется преувеличением. <br/>
<br/>
P.S. Мне показалось забавным наличие одинаковых «заготовок» в сюжете. Хотя, если задуматься, литература — это тоже ремесло))

Зная пристрастие Кортасара к «игре в классики», начинаешь подозревать, что это не пазл, а «игра в бисер» (натурально «особая манипуляция с символическим, выстроенная по своим собственным законам»!). Или криптограмма, разгадать которую можно, лишь зная обе части асимметричного шифра. <br/>
Вторая догадка: для прослушивания это творение точно не предназначено, так как надо держать в руках книгу и скакать от абзаца к абзацу и от строки к строке, чтоб хотя бы интуитивно почувствовать «ключ». К тому же недоумение вызывает не только рассказ, но и то, что он отнесен к магическому реализму. Да, меньшая часть характерных признаков совпадает, но бОльшая их часть явно тянет на чистой воды сюрреализм )) <br/>
Для сравнения — сюр от родоначальника направления Андре Бретона:<br/>
«Мышеловки души тушили калорифер белого меридиана таинств<br/>
Шатун корабля<br/>
Спасательный плот<br/>
Прекрасно падают пригожих водоросли разных цветов<br/>
Трепет ночных возвращений<br/>
Две головы плоские чаши весов».<br/>
Просто песня)))))) Кортасар «поет» ничуть не хуже)))<br/>
Олегу — браво! Такие вещи читать и найти в них верный тон достаточно сложно.

«меня сейчас ни какая фантастика особо не втыкает»<br/>
а её и нету. Всё в прошлом веке осталось, нет есть конечно некоторые вещи, типа <a href="https://akniga.org/proshkin-evgeniy-ovchinnikov-oleg-stalker-smertniki" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/proshkin-evgeniy-ovchinnikov-oleg-stalker-smertniki</a><br/>
но тут скорее зайдет тем кто в теме, нежели стороннему читателю — нужно знать ньюансы мира С.Т.А.Л.К.Е.Р.А., хотя и без этого произведение очень хорошее, грамотное, незатасканный сюжет и яркие выпуклые герои, даже эпизодические.<br/>
Вообще — повести три, но тут только две озвученных помещено. (((<br/>
Так же могу посоветовать уникальную озвучку оч. хорошего произведения <a href="https://akniga.org/groshev-nikolay-stalker-intelligentnyy-stalker" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/groshev-nikolay-stalker-intelligentnyy-stalker</a><br/>
(кстати, обе вещи что я предлагаю, уже лет 8 как записаны у меня на всех носителях — для страховки ))) но предупреждаю: <br/>
<br/>
на вкус и цвет — фломастеры разные!!!<br/>
зы: спасибо за приветсвенные дифирамбы! )))

<img src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQATrpN_37kL_o-JKLKlfQnrlcDy_oNhahEQHH98K_s6PStHIEg" alt="Картинки по запросу &quot; гоголь фото&quot;"/><br/>
По определению Толкового словаря русского языка Ожегова, «Хохлы (устар. и разг.) то же, что украинцы» Николай Васильевич Гоголь писал: "… Сам не знаю, какая у меня душа, ХОХЛАЦКАЯ или русская. Знаю только то, что никак бы не дал преимущества ни малороссиянину перед русским, ни русскому пред малороссиянином. Обе природы слишком щедро одарены Богом, и как нарочно каждая из них порознь заключает в себе то, чего нет в другой -явный знак, что они должны пополнять одна другую. Для этого самые истории их прошедшего быта даны им непохожие одна на другую, дабы порознь воспитались различные силы их характеров, чтобы потом, слившись воедино, составить собою нечто совершеннейшее в человечестве." Письмо А. О. Смирновой 24 декабря 1844 г., Франкфурт.<br/>
Не понимаю, и чего это люди на Украине стали такими капризными и скандальными? Вечно чем-то не довольны. Даже к приставкам и тем придираются!)))

Если вы внимательно прочитаете этот обмен мнениями, то поймете, что рейтинги я привел не как показатель того, насколько книга глубока. А в ответ на заявление, что ее способный понять и оценить немногие.<br/>
<br/>
Если вы прочитали книгу, и не уловили юмора… ну что ж, объяснять шутки дело неблагодарное. Тоже самое на тему глубины — если вы не увидели, не поняли… не знаю… попробуйте перечитать. Эта книга того стоит.<br/>
<br/>
Я не буду пояснять “глубокий смысл” книги, не потому, что мне нечего сказать, а потому что это только испортит впечатление тем, кто не читал.<br/>
<br/>
Собственно, моя задача была подчеркнуть, что эту книгу не стоит сравнивать со Швейком. Это несопоставимые вещи. Обе книги хороши, но очень разные. И еще что-то противопоставить охаиванию этой прекрасной книги (почему-то подозрительно напирая на то, что она американская). А вот доказывать, что я пишу шедевральные отзывы — это в мои задачи не входит. Можете и дальше меня охаивать :)

Честно говоря, история не из весёлых.Если бы она звучала из уст другого чтеца, может показалась ещё жуткой и страшной, но так как озвучивал Александр Водяной, то слушала будто сказку)) мне даже смешно было на первых «похоронах».<br/>
Спасибо за озвучку! Великолепно!<br/>
А истории такие на самом деле случались, когда хоронили живого человека, особенно в старину, когда не делали вскрытия.Мне бабушка рассказывала именно такую страшную историю, когда отчим подруги что-то там с печкой специально сотворил и ушёл из дома, а с патчерицей угар случился, но она оказалась живой… А этот отчим уж очень спешил с похоронами, все торопил быстрее захоронить, даже мать не дождался, она в Москву поехала.<br/>
Через несколько лет умерла ее мама и решили рядом похоронить, взяли и открыли гроб с ее дочерью, а у нее дико накручены волосы ( косы были очень длинные) на обе руки и вся перевёрнутая лежала… билась там бедняжка.<br/>
Происходило всё это в 1930-х годах, село Кривец в Липецкой области.

Голос наживка — Вы попались! 😁 (шучу)<br/>
Владимира Антоника я знаю 100 лет — впервые увидела в фильме «Последнее лето детства». Смотрели с подругой и обе обратили внимание на голос. Говорят же, что женщина любит ушами. Я уж точно!<br/>
У Антоника отменная фильмография — <a href="https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BA,_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BA,_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87</a>

Профан я в литературных высказываниях, но с понедельника обещаю исправиться( А вот в историческом аспекте смысл обоих песен полностью перекликается, т.к. обе о экспансии римской цивилизации. Ветеранов ВСЕГДА «осаживали» на подчиненных территориях ( т.н. политика «федератства») и тому множество причин. Если придирчиво вслушаться в «Песнь римского центуриона» то недоумению не будет предела ( в «Орел шестого легиона» тоже можно найти профанацию и историческую неточность). 40 лет это оо-оо-оо-чень солидная выслуга. Средний возраст жизни в Риме был 30 лет, легионеры на чужбине жили дольше — до сорока ( хвала ЗОЖ!)) А вот то, что легионер с таким немыслимым сроком жизни и стажем дослужился лишь до «сотенного» командира (центурия — сотня), да ещё и воевал все 40 лет, да именно «здесь»… и кто-то ещё и «откомандировывает» этого «мамонта»… улыбает. По содержанию песня абсурдна, но смысл то не в этом. Она вызывает личные ощущения, воспоминания и ассоциации. Надеюсь не задел ничьих «чувств верующего» своим комментом). имхо

Я понял вашу мысль. В чем то согласен. Но на самом деле мы мало отличаемся от дикарей, по сути со времен кроманьонца люди не менялись. <br/>
Вот вы пишете — охотник берет 0,5 кг утки + 0,3 кг корешков + 0,2 кг грибов, и больше ему не надо. А может он просто понимает что остальное пропадет и испортится? А если бы он имел возможность сохранять еду неограниченное время, он бы сделал огромные запасы и не должен был бы ходить на охоту каждый день, вместо этого он развлекался бы со своей скво. Опять же мог бы выменять что-то у других племен за излишки, например рыбу (вот нет рядом рек, озер и рыбы). Это одна сторона вопроса. Собственно так и развивалось человеческое общество с первобытных времен. Качественный скачок дало земледелие — а это уже прямое изменение окружающе природы (вырубка и выжигание лесов, изменение рек и озер, осушение болот и пр). С одной стороны человек отупел, перейдя на сельское хозяйство, а с другой стороны повысилась выживаемость, размножаемость и оседлость.<br/>
<br/>
А теперь посмотрим на наших современников. Человек идет в супермаркет и покупает батон, палку колбасы, бутылку молока и коробок спичек. Он поступает так же как ваш первобытный охотник, только для него среда обитания — супермаркет, он туда ходит за добычей. Обычный гражданин редко делает большие запасы, даже при сегодняшнем уровне холодильников и непортящейся еды. Если это не связано с какими-то катаклизмами, типа эпидемии, войны, повышения цен или уловок маркетологов.)) <br/>
<br/>
Получается что мы с одной стороны мало отличаемся от наших замшелых предков психологически — пока рыба в реке есть или колбаса в супермаркете, мы не набираем лишнего. А с другой, если ты хочешь вырасти из первобытного состояния — ты вынужден приспосабливать окружающую среду под себя. Нет тут альтернативы, те кто утверждает вам обратное — либо лгуны, либо глупцы. Человечество меняло, меняет и будет менять окружающую природу, мы так устроены. Были бы бизонами или мартышками, так столетиями и паслись бы в одних прериях или сидели бы на одних деревьях, пока нас не угробил бы какой-нибудь ледниковый период или охотник другого, более разумного вида.<br/>
<br/>
Ну а деньги имеют смысл там, где они используются и обращаются. И неважно, как они выглядят, как бумажки, монетки, ракушки, камушки или биткоины.))<br/>
Понятно, что у первобытного охотника собирателя иные ценности и приоритеты. Подари ему айфон, он будет им шкуры скоблить, а банкнотой с 100 баксов зад подотрет.)

Начало, то есть сюжетная задумка, была многообещающей. Претворение этой задумки в жизнь несколько разочаровало. Не только потому, что описана обычная жизнь. Мне порядком поднадоели сюжеты где постоянно спасают мир, галактику, высокие идеи, украденных детей. Просто жизнь эта уж слишком неинтересна для повести, годится только как задний фон. И хотя темп повествования в стиле социалистического реализма (про обед рассказывают в течении почти столько же, сколько он продолжался), особого исторического реализма нет, много напутано. Я думаю, в успехе человека в разных областях играет не только жизненный опыт, но и врожденный характер. То есть, не все будет так уж гладко и во второй жизни… А все ну очень гладко идет! Просто так, как если бы психотерапевт велел написать, как бы ты заново хотел прожить жизнь. Чтобы душу успокоить. Кто-то уже отметил интересную эмоциональную реакцию ГГ на пирожки, женщин, но спортанское равнодушие при виде вновь обретенных родителей. Вообще описание эмоций ГГ невероятно примитивно, на уровне основных потребностей. Так что послушать можно, ностальгично, но… сыро. Как будто черновик повести читаешь. Вот если бы пером мастера кое-что добавить и оживить повествование… ну, как Дюма делал с романами, с написанными рабами. <br/>
Обрывается так, как будто будет продолжение? <br/>
Да, прочтение замечательное, спасибо.

Огю́ст Ле Брето́н (фр. Auguste Le Breton), псевдоним; настоящая фамилия Монфор (Montfort; 18 февраля 1913, Лесневен, Финистер — 31 мая 1999, Сен-Жермен-ан-Ле, Ивелин) — французский писатель, получивший известность благодаря своему дебютному роману «Мужская разборка» (1953). Это был первый во Франции опыт «черного» романа; секретом его успеха был реализм в изображении автором нравов и языка криминальной среды, которые он знал изнутри — Ле Бретон был известным карточным игроком, вором с младых ногтей.[1]<br/>
<br/>
Именно в уголовном мире будущий писатель получил кличку «Ле Бретон» (Бретонец), ставшую впоследствии его литературным псевдонимом. Для романов Ле Бретона, скорее гангстерских, чем полицейских, характерны жёсткость, до известной степени прославление мифологии преступного мира со специфическим понятием о чести. Как правило присутствует тема обречённости людей из этой среды. Всего написал 77 криминальных и полицейских романов, многие из которых экранизированы и стали классикой остросюжетного кино («Мужская разборка», «Схватка в Париже», «Сицилийский клан»). В экранизациях его романов снимались такие звёзды, как Жан Габен, Лино Вентура, Ален Делон, Жан-Поль Бельмондо, Робер Оссейн. Помимо художественных произведений написал биографию Эдит Пиаф («Малышка по прозвищу Пиаф»), два словаря воровского жаргона, а в 1998 был опубликован сборник его стихов.<br/>
<br/>
зы. гугл с википедией для кого создали?

Вы сказали хорошие слова «родители тоже люди». Сейчас в моде выискивать абьюз в каждом слове матери. Она ведь тоже человек. Целый день пахала на работе, возможно выдерживала издевательства босса. Пришла домой не отдыхать, а убирать и обед готовить. А тут «ты меня никогда не понимала… Если ты меня не отпустишь на вечеринку, я выпью ацетон.» <br/>
Детям потом психолог говорит, что мать должна была вести себя так и так, ведь она мать… Она не имела права тебе так говорить. Сейчас трэнд такой — только матери во всем виноваты. А почему не посоветовать ребенку:«Мама пришла домой уставшая. Ты посуду сам помой, а когда она придет обними и поцелуй» И скажи «Ты у меня самая любимая мамочка на свете!» Любая мама растает и почувствует себя счастливой.<br/>
А знаете, почему психологи такого совета не дают? А потому что в семье наступит мир, и никто деньги платить больше не будет! Вон выше женщина высказалась — только надо идти к специалисту, тогда проблема «растворится»! А растворится ли?<br/>
Специалисты тоже разные бывают…<br/>
<br/>
Я, конечно не рассматриваю случай, когда мать психически больна или преступница. Но даже в этих случаях любовь может творить чудеса.