100%
Скорость
00:00 / 16:12
Пытка надеждой
«Вилье де Лиль-Адан Огюст «Пытка надеждой» (1888).
Самый известный рассказ Вилье де...»
«После отчаяния наступает покой, а от надежды сходят с ума.
©Анна Ахматова»
«Рассказ понравился.»
«Папа Римский Иоанн || с момента избрания более 100 раз извинялся перед человечеством и...»
«Не проникся переживаниями. Либо ты бежишь, либо сгораешь. А все эти «метания»… до добра...»
Скрыть главы
Роман, проза
15,3K
Банковская карта: Сбер 2202 2016 3740 9315
Банковская карта: Тинькофф 2200 7004 4527 3476
31 комментарий
Популярные
Новые
По порядку
gnbwfcbhby
Только что
Оль Га
14 минут назад
Мarina Портакал
17 минут назад
Iren
18 минут назад
Елена Мерцалова
21 минуту назад
Виктория Карасёва
28 минут назад
Оль Га
28 минут назад
Татьяна Орловская
28 минут назад
Kiopta
42 минуты назад
Pleis
55 минут назад
тимур матвеев
1 час назад
Николай Прокофьев
1 час назад
wolf rabinovich
1 час назад
Миг Ре
1 час назад
Юлия Кургузова
2 часа назад
VV
2 часа назад
Лара Платонова
2 часа назад
леший
2 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Самый известный рассказ Вилье де Лиль-Адана, написанный под впечатлением «Колодца и маятника» Эдгара Алана По – версия испытаний рабби Асера Абарбанеля в подвалах испанской инквизиции… Потрясающе… «dum spiro spero» — «пока дышу, надеюсь»… Прочитано Гуржием Юрием великолепно.
©Анна Ахматова
Рассказ с глубоким философским подтекстом. Конечно, он не о страданиях и не о надежде — эти ужасы лишь канва для исследования христианства, произрастающего из иудаизма. Вердикт автора: обе религии не способны дать истинной веры, поскольку человек, даже в жутких телесных пытках упорно «хватается» за жизнь, полную хаоса и страданий. Находясь в шаге от свободы, еврей выбрал клетку, так за веру ли он страдал? А, может быть, еврей, под пытками не отрекаясь от веры, всего лишь продлевал себе жизнь?
«Что же это за вера, когда человек выбирает не свободу, а клетку?» — подтекстом вопрошает автор рассказа.
Передать не могу, как вовремя в моей жизни появился этот рассказ!!!
Спасибо!!! Спасибо!!! Спасибо!!!
Жестокий рассказ, сильнейшее впечатление от услышанного.
Ю. Гуржин прочёл достойно.
Содержание спорное, немного тенденциозное и провокационное (с поправкой на 19 век). Вилье был романтиком и готиком, склонным к оккультизму. Он ненавидел французскую буржуазную революцию, и все к чему она привела. Его тянуло к мрачному католицизму и средневековой готике. Его новеллы пропитаны декадансом, и мрачной меланхолией. Это роднит его с Эдгаром По.
Автор знаком и с порядками инквизиции, и с устройством тюрем только по художественным книгам других писателей — того же По.
Auto de fe (лат. actus fidei) — «акт веры» — это не просто публичная казнь, это религиозная церемония, включавшая в себя процессии, богослужение, выступление проповедников. Главное было — покаяние еретиков, а не их уничтожение, большую часть после этого отпускали или подвергали незначительным наказаниям и штрафам. Казнили только самых упертых, или тех, кого отпускать было нельзя. Казнила светская власть, а у нее были свои резоны, кого казнить, кого миловать. Ни у церкви, ни у инквизиции не было подобных полномочий. Инквизиция — это орган дознания, а не осуждения, тем более исполнения приговора.
Да, auto de fe часто сопровождалась казнями, но казнями в средневековье сопровождались любые народные гуляния, по любому поводу, как сейчас, заканчиваются салютом. Такие были массовые развлечения в те времена — ярмарка, богослужение и казнь, казни народ любил больше всего. Так и в Древнем Риме было, до всякой инквизиции.
Почему-то все слушатели уперлись в поверхностный конфликт: христианство — иудаизм, инквизиция — еретик, церковь — государство — народ, даже вера — атеист. Воистину, у кого что болит.))
Я бы отнес рассказ к аллегории — когда лопается последняя струна, играть больше не на чем…
Я даже поверила в осуществление мечты еврея, но разве она была возможна?
Интересное исполнение, музыкальное оформление создаёт полную картину. Юрий Гуржий, благодарю за прекрасную озвучку!
Все люди, в отличии от животных, созданы с потребностью удовлетворять не только свои физические потребности, но и духовные. В человеческом обществе возник класс людей, взявших на себя обязанность быть посредниками между Богом и другими людьми. Хотя, Создатель эту роль им не поручал. В их действиях прослеживается желание управлять другими людьми в корыстных целях, творя зло и беззаконие с именем Христа на устах. О религиозных руководителях своего времени Христос сказал: «… Они – слепые поводыри. Если же слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». (Матфея 15:14). Бог позаботился чтобы мы не следовали за слепыми, предоставив людям Библию, о которой Иисус сказал: «Освяти их истиной. Твое слово есть истина.» ( Иоанна 17:17).