Вилье де Лиль-Адан Огюст - Пытка надеждой

Вилье де Лиль-Адан Огюст «Пытка надеждой» (1888).

Самый известный рассказ Вилье де Лиль-Адана, написанный под впечатлением «Колодца и маятника» Эдгара Алана По – версия испытаний рабби Асера Абарбанеля в подвалах испанской инквизиции… Потрясающе… «dum spiro spero» — «пока дышу, надеюсь»… Прочитано Гуржием Юрием великолепно.

После отчаяния наступает покой, а от надежды сходят с ума.
©Анна Ахматова

Рассказ понравился.

Папа Римский Иоанн || с момента избрания более 100 раз извинялся перед человечеством и ,, подтвердил чувства раскаяния, которое испытывает католическая церковь в связи с грехом нетерпимости, допущенным в течении истории, в особенности, злоупотреблениями Священной Инквизиции… извинился и нет проблем… после такой реалистической истории, когда, как будто сам побывал там и прошёл все круги ада, эти раскаяния кажутся очередной Ватиканской бутафорией

Не проникся переживаниями. Либо ты бежишь, либо сгораешь. А все эти «метания»… до добра не доведут и не довели.

Слушала этот рассказ ранее, в сборнике «Ноготок судьбы».
Жестокий рассказ, сильнейшее впечатление от услышанного.
Ю. Гуржин прочёл достойно.

Вот такой крохотный рассказ, а мыслей навеял массу. Во-первых: после прочтения можно стать атеистом, ну или задуматься об этом. Один — ради своего бога — терзает годами человека / причем, осудили еврея за ростовщичество, а требуют отречься от веры предков. Где логика? / А другой — ради своего бога — терпит мучения. А боги? Наблюдают за этим? Это как?

Не хочешь в рай добровольно? Так мы заставим тебя! Вспоминается крещение Руси, раскол, Евгений Родионов… Маленький рассказ, а сколько мыслей и воспоминаний. Спасибо!

Сила веры еврея огромная, выдержать годами мучения и не отречься — это действительно преданность богу. НО! Свобода то оказалась желаннее! Ему обещали скорую встречу с богом, а значит — вечное блаженство. Но еврей выбирает свободу! И это бесспорно — нет ничего слаще свободы! Для всех и всегда! Но тогда возникает другой вопрос: в раю у человека будет всё кроме свободы выбора и кроме творчества. А это ли надо человеку? Я когда представляю жизнь без свободы выбора и без возможности творчества — становится жутко! Это же жизнь робота.

Мрачные времена, инквизиция, пытки. Отлично прочитано и озвучено.

Не зря такую пытку оставили напоследок…

Нам, гоям, не понять всех тех «мук» (я уверен, во многом вымышленных) и «страданий» (главным образом от 1000-летнего блюдения чистоты этой сионистской крови). Чтиво на любителя.

Замечательное прочтение Юрия.
Содержание спорное, немного тенденциозное и провокационное (с поправкой на 19 век). Вилье был романтиком и готиком, склонным к оккультизму. Он ненавидел французскую буржуазную революцию, и все к чему она привела. Его тянуло к мрачному католицизму и средневековой готике. Его новеллы пропитаны декадансом, и мрачной меланхолией. Это роднит его с Эдгаром По.
Автор знаком и с порядками инквизиции, и с устройством тюрем только по художественным книгам других писателей — того же По.
Auto de fe (лат. actus fidei) — «акт веры» — это не просто публичная казнь, это религиозная церемония, включавшая в себя процессии, богослужение, выступление проповедников. Главное было — покаяние еретиков, а не их уничтожение, большую часть после этого отпускали или подвергали незначительным наказаниям и штрафам. Казнили только самых упертых, или тех, кого отпускать было нельзя. Казнила светская власть, а у нее были свои резоны, кого казнить, кого миловать. Ни у церкви, ни у инквизиции не было подобных полномочий. Инквизиция — это орган дознания, а не осуждения, тем более исполнения приговора.
Да, auto de fe часто сопровождалась казнями, но казнями в средневековье сопровождались любые народные гуляния, по любому поводу, как сейчас, заканчиваются салютом. Такие были массовые развлечения в те времена — ярмарка, богослужение и казнь, казни народ любил больше всего. Так и в Древнем Риме было, до всякой инквизиции.
Почему-то все слушатели уперлись в поверхностный конфликт: христианство — иудаизм, инквизиция — еретик, церковь — государство — народ, даже вера — атеист. Воистину, у кого что болит.))

Я бы отнес рассказ к аллегории — когда лопается последняя струна, играть больше не на чем…

Так умирает ли надежда последней? Можно ли испытывать муки из-за неё?
Я даже поверила в осуществление мечты еврея, но разве она была возможна?
Интересное исполнение, музыкальное оформление создаёт полную картину. Юрий Гуржий, благодарю за прекрасную озвучку!

Католицизм-причина уродства под названием инквизиция… у католиков в рясах мозг взрывался от зависти к светским мужикам, имеющих женщин...900 женщин(красивых ведьм) сжигалось в день инквизицией в Германии… современные немки ужасны… у каждого батюшки должна быть матушка…

Страшная история. Что тут комментировать… на такое способен только человек. Исполнение прекрасное, спасибо.

Рассказ так себе… Абсолютно предсказуемый финал

Спасибо Юрий за хорошее прочтение произведения.
Все люди, в отличии от животных, созданы с потребностью удовлетворять не только свои физические потребности, но и духовные. В человеческом обществе возник класс людей, взявших на себя обязанность быть посредниками между Богом и другими людьми. Хотя, Создатель эту роль им не поручал. В их действиях прослеживается желание управлять другими людьми в корыстных целях, творя зло и беззаконие с именем Христа на устах. О религиозных руководителях своего времени Христос сказал: «… Они – слепые поводыри. Если же слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». (Матфея 15:14). Бог позаботился чтобы мы не следовали за слепыми, предоставив людям Библию, о которой Иисус сказал: «Освяти их истиной. Твое слово есть истина.» ( Иоанна 17:17).