А я и работаю. Уже года два как. Каждый день примерно по 40 минут. Первые полгода делал артикуляционную гимнастику. Ну там «чашечка» и т.д. Потом упражнения связанные с дыханием по типу «Гекзаметр» так как не хватало дыхания читать до точек и запятых, задыхался. Чавканье слюны изначально было на записи, с этим ещё боролся упражнениями. Сейчас выучил наизусть уже упражнения из книги Натальи Ром «Хочу говорить красиво». Только я их усложнил для себя тем что делаю их с пробкой в зубах. Упражнения по такой схеме:<br/>
«Си, сэ, са, со, су, сы, се, ся, сё, сю.»<br/>
«Зи, зэ, за, зо, зу, зы, зе, зя, зё, зю.»<br/>
Каждую строчку на одном выдохе надо без забора воздуха. Далее они усложняются:<br/>
Сди, сдэ… и так далее. Удваиваются: Сдиззди, сдэзздэ… и так далее. Сейчас я делаю эти упражнения с пробкой в зубах по утрам во время стретчинга. Сочетаю так сказать гимнастику для суставов с гимнастикой для рта) Для тех кому интересно вот ссылка на упражнения, я в ручную перепечатал аудиокнигу Натальи Ром в текст. Так же сделал суперсложную скороговорку из двух самых длинных что существуют. Я соединил «Лигурию» с «Шишкосушильной фабрикой»: <a href="https://cloud.mail.ru/public/3AyT/4zYFiMJSb" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">cloud.mail.ru/public/3AyT/4zYFiMJSb</a>
Отличное предположение, очень возможно, что вы правы!<br/>
До этого мне казалось, что Чехов здесь буквально «троллит» только Ибсена))<br/>
Я помнила знаменитое письмо Чехова Суворину, где он «отрекается» от Толстого. Но совершенно не помнила дату его написания. А ведь это 1894 год, год, когда как раз и был написан «Рассказ старшего садовника».<br/>
Из письма А.С. Суворину 27 марта 1894 г.:<br/>
«… После того, как я совершенно бросил курить, у меня уже не бывает мрачного и тревожного настроения.<br/>
Быть может оттого, что я не курю, толстовская мораль перестала меня трогать, в глубине души я отношусь к ней недружелюбно, и это, конечно, несправедливо. Во мне течет мужицкая кровь, и меня не удивишь мужицкими добродетелями.<br/>
… толстовская философия сильно трогала меня, владела мною лет 6—7, и действовали на меня не основные положения, которые были мне известны и раньше, а толстовская манера выражаться, рассудительность и, вероятно, гипнотизм своего рода.<br/>
Теперь же во мне что-то протестует; расчетливость и справедливость говорят мне, что в электричестве и паре любви к человеку больше, чем в целомудрии и в воздержании от мяса. Война зло и суд зло, но из этого не следует, что я должен ходить в лаптях и спать на печи вместе с работником и его женой и проч. и проч.<br/>
Но дело не в этом, не в «за и против», а в том, что так или иначе, а для меня Толстой уже уплыл, его в душе моей нет и он вышел из меня, сказав: се оставляю дом ваш пуст. Я свободен от постоя».
Дорогие слушатели! Пишет автор. Почитала тут комменты, вспомнила, конечно, про разницу вкусов, то да се, но подумала, что надо сказать слово в защиту Ламии. Ну, и книги, в целом. Во-первых, это моя первая попытка заявить себя в жанре популярного ныне любовного фэнтези. Честно? Мне не понравилось. Отчаянно пыталась вытянуть основные жанровые характеристики типа сильного мачо в главной роли, но получилось что-то иное. Во-вторых, роман создавался для конкурса АСТ «Звезды другого мира». Мне больше по духу эпические боевики, но эпический боевик АСТ был не нужен, поэтому очень старалась написать исключительно про любовь в фэнтезийном мире. Правда, где-то с дорожки скосила… Приятно, что попала в шорт-лист. В-третьих, книгу написала в рекордные для меня сроки: за три месяца (по сравнению с теми же книгами из серии халруджи, на каждую из которых уходило по год-два). Хотя насчет скомканного конца не оправдываюсь. Халява присутствовала, но с задумкой на сиквел. Удивилась отзывам о глупости Ламии, здесь хорошо бы, конечно, разобрать по конкретным поступкам и мыслям, что именно показалось «тюфяковым», ну да ладно. Кстати, с трудом удержалась, чтобы не поставить «нет» в конце книги, но решила, что читатель/слушатель должен сам решить, что там на уме у Ламии. Кто читал Сагу, тот знает, что я люблю открытые концовки… Кстати, пару о слов о Кормаке. Обожаю этого персонажа, он не такой гад, как кажется, о нем есть две отдельные повести: «Нечистая сила» и «Доброе дело» (входят в сборник «Смерти вопреки»). История Ламии — это, так сказать, дни его молодости, потом Кормак образумится и станет совсем молодец. Спасибо огромное всем, кто читал и слушал. Моя отдельная благодарность Машхуру Почоеву за великолепную озвучку.
Раз в два-три дня Маляренко вместе с Олегом пытался допрашивать пацана. Они сломали ему обе ноги и выдернули ногти на правой руке. Омоновец выжег мальчишке глаз, но тот только орал, брызгал слюной и дрыгал окривевшими ногами. И ни слова не говорил. Кое-что узнать помог доктор. Выйдя из заветного склада с объёмным свёртком, он скептически покачал головой, глядя, как мальчишку уносят на носилках подальше в степь — на допрос.<br/>
— Вы позволите?<br/>
Врач положил свёрток на землю. Достал из баула тоненький скальпель и, ласково улыбнувшись, добавил:<br/>
— У меня получится. Несите бумагу и карандаш.<br/>
Мальчишка нарисовал всё, что смог. Рассказал, как его зовут и из какой он деревни, кто был его отец и кем был он сам. А потом он умер. Очень медленно и очень больно.<br/>
Маляренко вытер окровавленные руки и посмотрел на хмурое серое небо. Холодный ветер принёс первые капли дождя. Олег закончил демонстрировать своим курсантам, как правильно разделывать ещё живого человека, и тоже посмотрел на небо.<br/>
— Зима пришла, Босс. Я пойду готовить лодку к выходу?<br/>
— И раздели оставшиеся патроны пополам. <br/>
Мальчишка, со страхом глядя на ласковую улыбку Дока, заговорил быстро. Врачу потребовалось всего лишь десять минут, чтобы сначала наложить блокирующий жгут на запястье, а потом покопаться своим жутким скальпелем в нервных узелочках и прочих суставчиках. Пацан поначалу орал, потом дал пену изо рта, а потом вздумал потерять сознание; но Док этого счастья ему не позволил, сунув под нос жутко воняющий пузырёк.<br/>
Оказалось, что мальчишку зовут Май. Что он действительно, как и предположил Франц, филиппинец, и что ему на самом деле шестнадцать лет.<br/>
— Ни хера се! — Маляренко только удивлённо присвистнул. — Я б тебе больше десяти и не дал.
-«Ни чё се! Это как… такой?!» — «Да я гирьку подвесил и год ходил. Попробуй...» Прошёл год. — «О, привет! Ну, как...?» — «Да вот… уже 22 см… Только… знаешь… почему-то совсем не стоит((» — «А кто тебе обещал, что будет стоять?»- «Ну, так то, да… смотрится солидно… Ты со своим что делаешь?» — «Нуууу… иногда жопу подтираю»<br/>
Хороший рассказ. Предлагаю доработать идею и внедрять. Затраты на «измерительную» систему, при которой лишь двадцать человек быстро всё решают, смехотворно малы против миллионных затрат на выборы, содержание чинуш, их карьерные бодания и интриги, аппараты министерств и ведомств… Все эти мутные титулы и должности чиновников, бессмысленные определения типа «депутат от кого-то там какого-то созыва какого-то округа...» заменить конкретной информацией размера. Вся страна должна слышать понятные новости: «Сегодня на херовом заседании Хер „восемь см.“ предложил херопроект. Не голосовали. Все Херы с достоинством менее 8 см. автоматически „за“. Среди Жоп (женщина особых полномочий) голоса „за“ или „против“ разделились по критерию три фута четыре дюйма в обхвате. (Должны быть разные системы мер. Во-первых во избежание путаницы. Во-вторых так интеллигентнее. В-третьих, как говорится, должна быть в „жопах“ какая-то загадка (как в футах и дюймах). Жопа без загадочности, что булка без изюминки).<br/>
Сразу повысится патриотизм и культурный уровень населения. Фразы типа „Хер знает“, или „полная Жопа“, или „большой Хер“ и т.п. сильно поднимут престиж власти. Ну, согласитесь, называть СЛУГ народа „господами“ — издевательство над разумом. Называть „товарищами“… вроде как их подельниками себя признавать, и как-то панибратски звучит сегодня. А так „Хер (размер)“ и „Жопа(размер)“ звучит четко и информативно, как воинское звание. Наиболее значимым Херам присваивать трехзначный размер (в миллиметрах), Жопам за особые заслуги разрешить не указывать в нумерации слова „футы и дюймы“.<br/>
Вырастет наш международный авторитет. США, Европа, НАТО, узнав о нашей прогрессивной „измерительной“ системе, сразу впадут в системный кризис, как только мы им напомним о их бесправных чёрных, и что размер имеееет значение. Наш дальновидный Первый уже наладил дружбу с африканцами. Но главное достоинство „измерительной“ системы это математическая точность и разность метрических систем между Херами и Жопами. Это крайне важно. Тогда в новом мире не останется меры „херожопам“. Начнем со своей страны и спасем мир от засилья херожопов!)<br/>
Маркировать авторезину СМ/%/дюймы — это точно какие-то херожопы придумали. имхо
Всем привет! Тут Saddamushka!<br/>
Недавно мне предложил озвучить свой рассказ знакомый начинающий писатель. Звать его Егор Куликов, отличный парень и вообще весь из себя талант! Кроме шуток. «Мастак» коротких рассказов. Я — чтец конечно всеядный, но разборчивый. Мой жанр — фантастика, во всех её видах. Но ща не об этом.<br/>
<br/>
Егор предложил мне нетипичный, на мой взгляд для него рассказ. Зная, что он пишет короткую прозу в жанре «реализЪм», я удивился, что он написал длинный рассказ (это раз), в жанре фантастики (это два!)<br/>
<br/>
Он пояснил, что писал рассказ для какого-то конкурса и это новый для него опыт. ОК, взял его на «почитать». После первого прочтения, в моей голове всплыли «мосты» на «Матрицу» Вачовски и «Начало» Кубрика. Ничё се, подумалось, вот это Егор замахнулся! Ладно, идея рассказа, на первый взгляд казалась заурядной, а стиль изложения напомнил жанр «фанфик». Поясню, ничего постыдного в «фанфиках» я не вижу, но не стоит забывать, что они прежде всего копия какой-то сильной вещи (ИМХО!), а это конечно, не так интересно (для меня!), как отдельный стафф, ладно, опять отвлёкся…<br/>
<br/>
Короче говоря, взял «Коробку для совести» (так называется рассказ Егора) второй раз. Включил свой стрим и начал записывать материал. Читая «Коробку» вслух, так увлёкся, что «просрал» все полимеры не наступил кота, не поругался с женой и тэдэ и погрузился в повествование по самую макушку!<br/>
<br/>
Почему этот рассказ меня поглотил?<br/>
<br/>
Первое. Егор, несмотря на скромный писательский опыт — настоящий гений раскрытия характеров персонажей. Он находит интересные ситуации и органично позволяет своим героям показать своё нутро. Два друга (главных героя рассказа) настолько ярко проявлялись по мере чтения, что у меня сложилось впечатление, что я с ними знаком в реальной жизни. Плюс за время чтения, они ещё и прожили/эволюционировали, изменившись в некоторых местах своих изначальных образов.<br/>
<br/>
Второе. Егор не забыл «киберпанк». Но, он его так аккуратно инсталлировал, подобно пикантной пряности на задворках понимания. Приправил слегка! Не покидало ощущение, что я читаю реальную, повседневную историю.<br/>
<br/>
Третье. «Коробка» — для меня неформатная фантастика. Она, на мой взгляд, больше о внутреннем мире, выборе человека в жизни, о добре и зле. Несмотря на это, она точно фантастика! Все необходимые атрибуты присутствуют! Спойлеров не будет) Этот рассказ зайдёт тем, кто любит Стивена Кинга, ящитаю. Трагедия, психология, человек и трудности — вот " три кита", на которых стоит «Коробка для совести»! <br/>
<br/>
Здесь вы можете прочитать «Коробку для совести», тут — послушать моё аудио, а здеся посмотреть, как я её делал на стриме!<br/>
<br/>
Жду от всех неравнодушных отзывы на рассказ Егора и на мою озвучку!<br/>
Аудиокнига — твой БРО!
/ «нет, мое любимое Евангелие от Иоанна, скучной и бессмысленной нудятиной не начинается».<br/>
Ваше любимое Евангелие придерживается той же аргументации, что и я. Вот цитата только из фрагмента одной, 12 главы Ев. Иоанна (прошу прощения за капслок — не знаю других способов здесь выделить важное):<br/>
«Иисус же, нашед молодого осла, сел на него, КАК НАПИСАНО:<br/>
»Не бойся, дщерь Сионова! Се, Царь твой грядёт, сидя на молодом осле"<br/>
Ученики Его сперва не поняли этого, но, когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что ТАК БЫЛО О НЁМ НАПИСАНО"<br/>
Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него. ДА СБУДЕТСЯ слово Исайи пророка: «Господи! кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?» Потому не могли они веровать, что, КАК ЕЩЁ СКАЗАЛ ИСАЙЯ, «Народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце своё, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их». Сие сказал Исайя, КОГДА ВИДЕЛ славу Его и говорил о Нём" (Христе)" <br/>
Так что Иоанн, ЕСЛИ принять Вашу точку зрения, лжёт здесь похлеще других Евангелистов. ;)<br/>
По поводу Никодима. Любой благочестивый еврей, даже попав в необходимость по той или иной причине иметь «иностранное» имя, непременно сохранит в нём собственные еврейские корни и их смыслы, которые будут гораздо точнее определять его сущность, нежели то «внешнее» имя, предназначенное для наружного уха. Поэтому и Никодим — это прежде всего ивр. נקדימון — «переосмысление», а не какой-то там «победитель народов» ))<br/>
Что Вас смутило в ассирийцах и ИммануЭле объясняется опять же вашей приверженностью к однозначности и одномерности, к упрощению и уплощению самого понятия пророчества. Любое пророчество всегда имело ближний фон и дальний фон, т.е. обладало первичным значением, понятным и доступным современникам, а также другим, далеко идущим смыслом, уходящим за горизонт времён. Внутренние же значения как Ашшура, так ИммануЭля, разумеется, полностью сохраняются и абсолютно коррелируют с теми сущностями, к которым были отнесены в обоих случаях. У любого божественного существа всегда несколько имён (как граней у бриллианта), каждое из которых освещает свой, определённый аспект его божественной сущности. Поэтому ещё у того же самого Исайи (назвавшего Христа ИммануЭлем)<br/>
читаем довольно странную (для одномерного способа восприятия) конструкцию: «Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.»<br/>
<br/>
Имману-Эль<br/>
<br/>
Во тьму веков та ночь уж отступила,<br/>
Когда, устав от злобы и тревог,<br/>
Земля в объятьях неба опочила,<br/>
И в тишине родился С-Нами-Бог.<br/>
И многое уж невозможно ныне:<br/>
Цари на небо больше не глядят,<br/>
И пастыри не слушают в пустыне,<br/>
Как ангелы про Бога говорят.<br/>
Но вечное, что в эту ночь открылось,<br/>
Несокрушимо временем оно.<br/>
И Слово вновь в душе твоей родилось,<br/>
Рожденное под яслями давно.<br/>
Да! С нами Бог — не там в шатре лазурном,<br/>
Не за пределами бесчисленных миров,<br/>
Не в злом огне и не в дыханье бурном,<br/>
И не в уснувшей памяти веков.<br/>
Он здесь, теперь, — средь суеты случайной<br/>
В потоке мутном жизненных тревог.<br/>
Владеешь ты всерадостною тайной:<br/>
Бессильно зло; мы вечны; с нами Бог.<br/>
<br/>
Вл. Соловьёв — тот самый, что и про лики роз писал, с их корнями :)
Сколько на Ведьму не попадаю, у нее все книги с одной и той же интонацией. Не могу я ее все таки слушать…<br/>
Если ли другие чтецы, кроме Ведьмы? Подскажите
Кто и что мешало не известно. 🙂 Но как видим, когда появилась возможность, то она ее сразу же использовала. И вы не правильно ее судите: она не убийца. Она только оставила в ситуации опасной для жизни. Это тоже статья, но все же другая. 125.
Это вы своего любимчика маркиза де Сада перечитались!))) Здесь все же про другое. Всего- то 500 грамм не хватает! Не бутылки нет. А то опять не того писателя вспомните.)))
«Си, сэ, са, со, су, сы, се, ся, сё, сю.»<br/>
«Зи, зэ, за, зо, зу, зы, зе, зя, зё, зю.»<br/>
Каждую строчку на одном выдохе надо без забора воздуха. Далее они усложняются:<br/>
Сди, сдэ… и так далее. Удваиваются: Сдиззди, сдэзздэ… и так далее. Сейчас я делаю эти упражнения с пробкой в зубах по утрам во время стретчинга. Сочетаю так сказать гимнастику для суставов с гимнастикой для рта) Для тех кому интересно вот ссылка на упражнения, я в ручную перепечатал аудиокнигу Натальи Ром в текст. Так же сделал суперсложную скороговорку из двух самых длинных что существуют. Я соединил «Лигурию» с «Шишкосушильной фабрикой»: <a href="https://cloud.mail.ru/public/3AyT/4zYFiMJSb" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">cloud.mail.ru/public/3AyT/4zYFiMJSb</a>
До этого мне казалось, что Чехов здесь буквально «троллит» только Ибсена))<br/>
Я помнила знаменитое письмо Чехова Суворину, где он «отрекается» от Толстого. Но совершенно не помнила дату его написания. А ведь это 1894 год, год, когда как раз и был написан «Рассказ старшего садовника».<br/>
Из письма А.С. Суворину 27 марта 1894 г.:<br/>
«… После того, как я совершенно бросил курить, у меня уже не бывает мрачного и тревожного настроения.<br/>
Быть может оттого, что я не курю, толстовская мораль перестала меня трогать, в глубине души я отношусь к ней недружелюбно, и это, конечно, несправедливо. Во мне течет мужицкая кровь, и меня не удивишь мужицкими добродетелями.<br/>
… толстовская философия сильно трогала меня, владела мною лет 6—7, и действовали на меня не основные положения, которые были мне известны и раньше, а толстовская манера выражаться, рассудительность и, вероятно, гипнотизм своего рода.<br/>
Теперь же во мне что-то протестует; расчетливость и справедливость говорят мне, что в электричестве и паре любви к человеку больше, чем в целомудрии и в воздержании от мяса. Война зло и суд зло, но из этого не следует, что я должен ходить в лаптях и спать на печи вместе с работником и его женой и проч. и проч.<br/>
Но дело не в этом, не в «за и против», а в том, что так или иначе, а для меня Толстой уже уплыл, его в душе моей нет и он вышел из меня, сказав: се оставляю дом ваш пуст. Я свободен от постоя».
— Вы позволите?<br/>
Врач положил свёрток на землю. Достал из баула тоненький скальпель и, ласково улыбнувшись, добавил:<br/>
— У меня получится. Несите бумагу и карандаш.<br/>
Мальчишка нарисовал всё, что смог. Рассказал, как его зовут и из какой он деревни, кто был его отец и кем был он сам. А потом он умер. Очень медленно и очень больно.<br/>
Маляренко вытер окровавленные руки и посмотрел на хмурое серое небо. Холодный ветер принёс первые капли дождя. Олег закончил демонстрировать своим курсантам, как правильно разделывать ещё живого человека, и тоже посмотрел на небо.<br/>
— Зима пришла, Босс. Я пойду готовить лодку к выходу?<br/>
— И раздели оставшиеся патроны пополам. <br/>
Мальчишка, со страхом глядя на ласковую улыбку Дока, заговорил быстро. Врачу потребовалось всего лишь десять минут, чтобы сначала наложить блокирующий жгут на запястье, а потом покопаться своим жутким скальпелем в нервных узелочках и прочих суставчиках. Пацан поначалу орал, потом дал пену изо рта, а потом вздумал потерять сознание; но Док этого счастья ему не позволил, сунув под нос жутко воняющий пузырёк.<br/>
Оказалось, что мальчишку зовут Май. Что он действительно, как и предположил Франц, филиппинец, и что ему на самом деле шестнадцать лет.<br/>
— Ни хера се! — Маляренко только удивлённо присвистнул. — Я б тебе больше десяти и не дал.
Хороший рассказ. Предлагаю доработать идею и внедрять. Затраты на «измерительную» систему, при которой лишь двадцать человек быстро всё решают, смехотворно малы против миллионных затрат на выборы, содержание чинуш, их карьерные бодания и интриги, аппараты министерств и ведомств… Все эти мутные титулы и должности чиновников, бессмысленные определения типа «депутат от кого-то там какого-то созыва какого-то округа...» заменить конкретной информацией размера. Вся страна должна слышать понятные новости: «Сегодня на херовом заседании Хер „восемь см.“ предложил херопроект. Не голосовали. Все Херы с достоинством менее 8 см. автоматически „за“. Среди Жоп (женщина особых полномочий) голоса „за“ или „против“ разделились по критерию три фута четыре дюйма в обхвате. (Должны быть разные системы мер. Во-первых во избежание путаницы. Во-вторых так интеллигентнее. В-третьих, как говорится, должна быть в „жопах“ какая-то загадка (как в футах и дюймах). Жопа без загадочности, что булка без изюминки).<br/>
Сразу повысится патриотизм и культурный уровень населения. Фразы типа „Хер знает“, или „полная Жопа“, или „большой Хер“ и т.п. сильно поднимут престиж власти. Ну, согласитесь, называть СЛУГ народа „господами“ — издевательство над разумом. Называть „товарищами“… вроде как их подельниками себя признавать, и как-то панибратски звучит сегодня. А так „Хер (размер)“ и „Жопа(размер)“ звучит четко и информативно, как воинское звание. Наиболее значимым Херам присваивать трехзначный размер (в миллиметрах), Жопам за особые заслуги разрешить не указывать в нумерации слова „футы и дюймы“.<br/>
Вырастет наш международный авторитет. США, Европа, НАТО, узнав о нашей прогрессивной „измерительной“ системе, сразу впадут в системный кризис, как только мы им напомним о их бесправных чёрных, и что размер имеееет значение. Наш дальновидный Первый уже наладил дружбу с африканцами. Но главное достоинство „измерительной“ системы это математическая точность и разность метрических систем между Херами и Жопами. Это крайне важно. Тогда в новом мире не останется меры „херожопам“. Начнем со своей страны и спасем мир от засилья херожопов!)<br/>
Маркировать авторезину СМ/%/дюймы — это точно какие-то херожопы придумали. имхо
Недавно мне предложил озвучить свой рассказ знакомый начинающий писатель. Звать его Егор Куликов, отличный парень и вообще весь из себя талант! Кроме шуток. «Мастак» коротких рассказов. Я — чтец конечно всеядный, но разборчивый. Мой жанр — фантастика, во всех её видах. Но ща не об этом.<br/>
<br/>
Егор предложил мне нетипичный, на мой взгляд для него рассказ. Зная, что он пишет короткую прозу в жанре «реализЪм», я удивился, что он написал длинный рассказ (это раз), в жанре фантастики (это два!)<br/>
<br/>
Он пояснил, что писал рассказ для какого-то конкурса и это новый для него опыт. ОК, взял его на «почитать». После первого прочтения, в моей голове всплыли «мосты» на «Матрицу» Вачовски и «Начало» Кубрика. Ничё се, подумалось, вот это Егор замахнулся! Ладно, идея рассказа, на первый взгляд казалась заурядной, а стиль изложения напомнил жанр «фанфик». Поясню, ничего постыдного в «фанфиках» я не вижу, но не стоит забывать, что они прежде всего копия какой-то сильной вещи (ИМХО!), а это конечно, не так интересно (для меня!), как отдельный стафф, ладно, опять отвлёкся…<br/>
<br/>
Короче говоря, взял «Коробку для совести» (так называется рассказ Егора) второй раз. Включил свой стрим и начал записывать материал. Читая «Коробку» вслух, так увлёкся, что «просрал» все полимеры не наступил кота, не поругался с женой и тэдэ и погрузился в повествование по самую макушку!<br/>
<br/>
Почему этот рассказ меня поглотил?<br/>
<br/>
Первое. Егор, несмотря на скромный писательский опыт — настоящий гений раскрытия характеров персонажей. Он находит интересные ситуации и органично позволяет своим героям показать своё нутро. Два друга (главных героя рассказа) настолько ярко проявлялись по мере чтения, что у меня сложилось впечатление, что я с ними знаком в реальной жизни. Плюс за время чтения, они ещё и прожили/эволюционировали, изменившись в некоторых местах своих изначальных образов.<br/>
<br/>
Второе. Егор не забыл «киберпанк». Но, он его так аккуратно инсталлировал, подобно пикантной пряности на задворках понимания. Приправил слегка! Не покидало ощущение, что я читаю реальную, повседневную историю.<br/>
<br/>
Третье. «Коробка» — для меня неформатная фантастика. Она, на мой взгляд, больше о внутреннем мире, выборе человека в жизни, о добре и зле. Несмотря на это, она точно фантастика! Все необходимые атрибуты присутствуют! Спойлеров не будет) Этот рассказ зайдёт тем, кто любит Стивена Кинга, ящитаю. Трагедия, психология, человек и трудности — вот " три кита", на которых стоит «Коробка для совести»! <br/>
<br/>
Здесь вы можете прочитать «Коробку для совести», тут — послушать моё аудио, а здеся посмотреть, как я её делал на стриме!<br/>
<br/>
Жду от всех неравнодушных отзывы на рассказ Егора и на мою озвучку!<br/>
Аудиокнига — твой БРО!
Ваше любимое Евангелие придерживается той же аргументации, что и я. Вот цитата только из фрагмента одной, 12 главы Ев. Иоанна (прошу прощения за капслок — не знаю других способов здесь выделить важное):<br/>
«Иисус же, нашед молодого осла, сел на него, КАК НАПИСАНО:<br/>
»Не бойся, дщерь Сионова! Се, Царь твой грядёт, сидя на молодом осле"<br/>
Ученики Его сперва не поняли этого, но, когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что ТАК БЫЛО О НЁМ НАПИСАНО"<br/>
Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него. ДА СБУДЕТСЯ слово Исайи пророка: «Господи! кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?» Потому не могли они веровать, что, КАК ЕЩЁ СКАЗАЛ ИСАЙЯ, «Народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце своё, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их». Сие сказал Исайя, КОГДА ВИДЕЛ славу Его и говорил о Нём" (Христе)" <br/>
Так что Иоанн, ЕСЛИ принять Вашу точку зрения, лжёт здесь похлеще других Евангелистов. ;)<br/>
По поводу Никодима. Любой благочестивый еврей, даже попав в необходимость по той или иной причине иметь «иностранное» имя, непременно сохранит в нём собственные еврейские корни и их смыслы, которые будут гораздо точнее определять его сущность, нежели то «внешнее» имя, предназначенное для наружного уха. Поэтому и Никодим — это прежде всего ивр. נקדימון — «переосмысление», а не какой-то там «победитель народов» ))<br/>
Что Вас смутило в ассирийцах и ИммануЭле объясняется опять же вашей приверженностью к однозначности и одномерности, к упрощению и уплощению самого понятия пророчества. Любое пророчество всегда имело ближний фон и дальний фон, т.е. обладало первичным значением, понятным и доступным современникам, а также другим, далеко идущим смыслом, уходящим за горизонт времён. Внутренние же значения как Ашшура, так ИммануЭля, разумеется, полностью сохраняются и абсолютно коррелируют с теми сущностями, к которым были отнесены в обоих случаях. У любого божественного существа всегда несколько имён (как граней у бриллианта), каждое из которых освещает свой, определённый аспект его божественной сущности. Поэтому ещё у того же самого Исайи (назвавшего Христа ИммануЭлем)<br/>
читаем довольно странную (для одномерного способа восприятия) конструкцию: «Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.»<br/>
<br/>
Имману-Эль<br/>
<br/>
Во тьму веков та ночь уж отступила,<br/>
Когда, устав от злобы и тревог,<br/>
Земля в объятьях неба опочила,<br/>
И в тишине родился С-Нами-Бог.<br/>
И многое уж невозможно ныне:<br/>
Цари на небо больше не глядят,<br/>
И пастыри не слушают в пустыне,<br/>
Как ангелы про Бога говорят.<br/>
Но вечное, что в эту ночь открылось,<br/>
Несокрушимо временем оно.<br/>
И Слово вновь в душе твоей родилось,<br/>
Рожденное под яслями давно.<br/>
Да! С нами Бог — не там в шатре лазурном,<br/>
Не за пределами бесчисленных миров,<br/>
Не в злом огне и не в дыханье бурном,<br/>
И не в уснувшей памяти веков.<br/>
Он здесь, теперь, — средь суеты случайной<br/>
В потоке мутном жизненных тревог.<br/>
Владеешь ты всерадостною тайной:<br/>
Бессильно зло; мы вечны; с нами Бог.<br/>
<br/>
Вл. Соловьёв — тот самый, что и про лики роз писал, с их корнями :)
Прогулка 592. Неудач в творчестве! Два Паскаля<br/>
КАК ОФОРМИТЬ ТЕКСТ СТИХОТВОРЕНИЯ<br/>
Hадо разместить в стихе как можно больше грамматических ошибок. «Я слишком многих принемала». «Меня всбередили пять минут тишины», «И унесла мятежность на всегда».<br/>
Многие слова в середине строки следует писать с большой буквы: Тишина, Hебо, Вечность, Страна, Одиночество, Город, Звезда, Она и т. п. В словах, которые и так пишутся с большой буквы (Бог, Родина) — следует ВСЕ БУКВЫ СДЕЛАТЬ ЗАГЛАВHЫМИ или даже напечатать БОЛЕЕ КРУПНЫМ ШРИФТОМ.<br/>
«Я люблю Влюбленность Мая<br/>
Где на утренней Заре<br/>
Убегает даль, блистая,<br/>
Вся в Весеннем серебре…»<br/>
Очень полезно после строки писать в скобках варианты. «Лето пришло, прилетели грачи. (вариант: Лето пришло, а ты не молчи)». Читателю будет очень приятно узнать об этих промежуточных муках творчества.<br/>
Hе стесняйтесь ставить много восклицательных знаков — два, три, пять, сто!!!<br/>
КАК РИФМОВАТЬ<br/>
Следует тщательно выбирать рифму. Годится далеко не всякая! Hапример очень хороши рифмы: «росе-заре», «заката-тумана», «во мне — к звезде», «шампанское-диванчике», «прошло-окно», «зима-меня «, «глаза-моя», «огонь-стол».<br/>
Hу и уж конечно следует постоянно употреблять рифму «мне-тебе», «твоих-моих», «моя-тебя» и все их варианты.<br/>
Есть набор хороших, проверенных веками рифм. Hечего изобретать новое — просто используйте их почаще. «Розы-морозы», «кровь-любовь «и конечно же неизменное «поздравляю-желаю».<br/>
Как можно чаще следует рифмовать слова длинные, типа: «впечатление-вдохновение-наваждение-просветление-…»<br/>
В русском языке есть такая особенность — многие группы глаголов имеют одинаковые окончания при всяческих склонениях и спряжениях. Этим надо пользоваться в каждой строке, постоянно рифмуя: «пошел-нашел», «мечтал-отдал», «пойдет-найдет», «мечтает-провожает», «забыть-любить», «дышит-слышит», «видеть-обидеть».<br/>
Следует использовать похожие глаголы «сказал-рассказал», «перегрузка-разгрузка», «побежал-прибежал», «знает-узнает». Можно и проще: «любит — не любит», «был — был».<br/>
Кидает клен последний лист лениво.<br/>
Пришла осенняя пора.<br/>
Повяла золотая жнива.<br/>
Прощай, любимая пора!<br/>
…<br/>
Лучше всего рифмовать строчки попарно, по две штучки. Это удобнее — не надо хранить в голове кучи рифм. Hаписал строчку — в следующей зарифмовал и сразу забыл. Пишешь следующую.<br/>
Завтра я буду одна.<br/>
Буду сходить с ума.<br/>
Слезы текут ручьем.<br/>
Давай посидим вдвоем.<br/>
Можно не рифмовать вообще — говорят в последние годы дозволено писать без рифмы, теперь это называется «белый стих». Прямо гора с плеч!<br/>
КАК СЛЕДУЕТ ПИСАТЬ?<br/>
Следует много говорить о Боге. Hо не намеком или вскользь, а целенаправленно — в каждой строке должно быть упоминание о Боге, постоянно и всюду твердите: «с волею Творца, по БОЖЬЕЙ воле, приходит к Богу, к тебе, пишу, Создатель». Пользуйтесь также выражением «Исус Хрестос».<br/>
Следует употреблять следующие шаблонные выражение: «боль утрат», «падающая звезда», «открытая дверь», «яркое солнце «, «темная ночь», «слова Тебе» и т. п.«Прекрасен голубых небес полет». Это внесет в стихотворение свежесть.<br/>
Hеплохо бы наполнить текст умными словами, особенно теми, значение которых вы не знаете. Возможно читатель эти слова слышал и знает что они считаются умными, тогда он проникнется к вам уважением. «При решеньи дилемы компромис не найти». Можно вставлять слова на иностранных языках — они очень украсят текст:<br/>
Повторяя: 'О, Марго,<br/>
Королева, моя aime',<br/>
Я веду свое авто,<br/>
Чтобы увидеть вас, ma belle.<br/>
Hе стесняйтесь коверкать слова, подгоняя их в строку: «долги годы», «злена трава», «увядших льстов круженье» и т. п. «Я сегодня в болезной горячке — Лихорадный румянец лица». Читатель не дурак, догадается что имелось в виду, зато вам намного легче.<br/>
Hе стесняйтесь использовать разговорное звучание слов: «звучанье», «решенье», «заклятье».<br/>
И конечно же не стесняйтесь переносить ударение в слове туда, где вам сейчас это нужно.<br/>
Мы, блаженствуя, умчимся<br/>
В подмосковные леса,<br/>
Сядем рядом, нахохлимся,<br/>
И продрогнем у окна.<br/>
Если вы чувствуете, что для соблюдения размера строки вам не хватает слога — вставьте в любое место строки какое-нибудь словечко типа «тот «, «тут», «уж», «се», «он».<br/>
Молчите, то плачет та птица,<br/>
терновым шипом пронзена.<br/>
…<br/>
Взял тут Коля пылесос<br/>
И убрал ту кучу роз.<br/>
…<br/>
Существительное всегда старайтесь ставить в конце строки, после кучи описывающих его слов, причем эти слова перетасуйте. «Снисходительные звезды над деревьев головами».<br/>
С причастными и деепричастными оборотами будьте свободнее. Употребляйте их почаще, не бойтесь запутаться.<br/>
Люблю твой стан, обнятый у окна<br/>
Во все, что ты верил, не бывши таким,<br/>
Растоптали, сожгли, разорвали,<br/>
Завидуя в чем-то, пожалуй, другим,<br/>
Которым так жизнь не ломали.<br/>
Пишите позатейливей! Hе бойтесь что это выглядит не по-русски! Да здравствует МРЯ — могучий русский язык!<br/>
ОБРАЗЫ<br/>
Hикогда не используйте образов, либо используйте только общеизвестные характеристики и сравнения: «зеленое лето», «синее море», «вольный ветер», «высокие горы», «белый снег», «снег кружится», «дождь идет», «вьюга воет», «осень наступает», «облака кудрявые», «ива плакучая», «клейкие листочки». А еще пот обязательно должен лить градом.<br/>
Hи в коем случае не уточняйте деталей образов. Hаоборот, используйте только самые общие термины — вместо «тополь» пишите «дерево «, вместо «ялик» — «корабль», вместо «Жучка» или «овчарка» — пишите: «собака».<br/>
Если придумываете образы сами — делайте их как можно более странными: «Волос седой у окошка виска», «не хочу теребить памяти тину». «А что имел он в жизни позади?» «Hочами гулкими я клял тебя — постой!» «И снегом колким замела сердечные пробелы».<br/>
Hе стесняйтесь брать для себя целые фразы из известных стихов, а особенно песен: «Серый в яблоках конь», «Листья желтые над городом кружатся, нежным пологом они кругом ложатся». «Твои волосы пахнут ладаном».<br/>
О ЧЕМ СЛЕДУЕТ ПИСАТЬ?<br/>
Во-первых, даже если вам совершенно не о чем писать — писать надо все равно.<br/>
Мне не жаль бумаги,<br/>
Мне не жаль чернил.<br/>
Hо о чем писать мне,<br/>
Если свет не мил?<br/>
Очень хорошо бывает философствовать:<br/>
Смывая с тарелки остатки еды,<br/>
Вертя головою туды и сюды,<br/>
Я думаю часто о жизни устройстве,<br/>
У жизни и чашек есть общие свойства!<br/>
Стихотворения следует посвящать следующим темам: описанию своей тоски, описанию несчастной любви или воспоминаниям о любви былой, признаниям в любви (особенно если вы девушка).<br/>
Очень хорошие результаты дает беседа о политике, о судьбе страны — только при этом важно говорить очень простыми и понятными фразами, как на митинге, ставить много восклицательных знаков.<br/>
Следует очень много говорить о природе, особенно про осень. Очень хорошая тема вкратце: осень, природа увядает, облетают листья, птицы улетают, холодает, скоро снег, лето кончилось. Если все эти мысли сесть и зарифмовать, можно написать сотни стихов. Главное — проще.<br/>
Воскресенье. Пасха. Верба.<br/>
Первые листочки.<br/>
До чего ложатся верно<br/>
Hа бумагу строчки.<br/>
Hа Пушкинский конкурс очень хорошо слать стихи о Пушкине. Темы должны быть такие: «вот как жаль, что Пушкина убили», «Поэт великий, ты — творенье Божественное без сомненья!», и главное быть естественней, проще: «Пушкин, мы с тобой поэты, я принял эстафету».<br/>
Будьте с Пушкиным проще, запанибрата:<br/>
Сан Сергеич? Вы тут!<br/>
Так?, так, так… Очень мило!<br/>
Вы, я вижу, опять за свое!<br/>
Прекратите писать! И отдайте чернила.<br/>
И не плачьте. Hу что за нытье?<br/>
Hеплохо дать волю воображению и хорошенько прокомментировать ситуацию:<br/>
А тут Дантес, хотя — какого чорта? — Какая разница — Дантес или не Дантес.<br/>
Иль кто-то из подобного же сорта.<br/>
От Пушкина можно переходить к более актуальным персонажам — Талькову и принцессе Диане. А можно уже плавно переходить и к своим личным проблемам:<br/>
Мирских оков, что души наши гложут,<br/>
Гнетут и давят в буднях, в распрях дней.<br/>
Hо все! Они его уж не тревожат.<br/>
Любил он выпить. Мне вина налей!<br/>
Или полностью углубиться в свои задумки и раскладки:<br/>
Погляжу несмело<br/>
Hа тебя с любовью<br/>
Подари мне светлый<br/>
Домик в подмосковье.<br/>
И тогда однажды<br/>
Hочью безмятежной<br/>
Может, стану даже<br/>
Преданной и нежной.<br/>
Скажи, Тальков, ну почему я так нечтожен<br/>
И почему такой дуpак<br/>
…<br/>
И самое главное правило — пишите так, чтобы читатель постоянно пребывал в состоянии облома:<br/>
Когда-нибудь, в краю далеком,<br/>
С тобою встретимся опять.<br/>
И будет нам, двум одиноким,<br/>
Весь мир — огромная кровать.<br/>
Hам будет небо — покрывало.<br/>
Сожжет нас солнце изнутри.<br/>
И будет нам друг друга мало…<br/>
И вдруг я встану, чтоб уйти.<br/>
Итак, вы прошли краткий курс молодого плохого поэта и можете сами сесть и написать плохие стихи.<br/>
Hеудач в творчестве!<br/>
© Леонид Каганов 25
Некоторые ее вещи все же читабельны))<br/>
Вопрос: как понять, не переведя, чего там нашедеврила.
Если ли другие чтецы, кроме Ведьмы? Подскажите