Поиск

Про звук. Возможно, это перезапись. Оригинал (которого скорее всего нет) мог быть качественнее. Когда-то в дитячестве я увлекался тем, что записывал радио и теле-передачи на магнитофон. Не проводным путем, а просто посредством любительского микрофона — МД-200А. Если слишком близко поставить к динамику, то запись получалась примерно такая же. Записывал без проблем, но жутко фонил. А если, ставить дальше от динамика (на пример, телевизора) то наоборот, получалось словно где-то все далеко происходит, и с эхом как в пещере. «Утреннюю почту» так записывал, и видеоклипы Майкла Джексона. Очень нравилась Каома Ламбада. Супермодная была песня! Но это, уже совсем другая история…

Как сказал Жаринов-старший Пелевин«писатель-проект».<br/>
Да, продукт дизайна и сам дизайнер, поскольку одно из значений слова «дизайн» — художественное проектирование. А также — техническая эстетика, черёж, схема.<br/>
… Уж давно я услышал в интервью композитора А. Шнитке об этой проблеме, когда он выразился про опусы современных композиторов: «Это не музыка, это дизайн!» Это было ещё до музыкальных редакторов, собирающих композиции из сэмплов. Речь была про метод и результат дизайнеров — работать на потребу рынку, собирая композицию из шаблонов, чужих мыслей и форм. <br/>
Ну да, это самое «лего». <br/>
Вот и архитектура тоже выродилась в перестановку кубиков и геометрических примитивов. <br/>
…<br/>
Искусство ли это?<br/>
Я предлагаю не путать термины «искусство» и «дизайн». И не судить дизайнеров по критериям высокого искусства. Тем более, что у самих арт-дизайнеров уже собственная терминология: скетчи, граффити, треки, слэмы… А главные их критерии — популярность и деньги. <br/>
Надо не только развести по разным углам дизайнеров и художников, но вообще отказать их попыткам залезть за деньгами на сцену в Храм искусства.<br/>
Это я рассуждаю с позиции художника изоискусства, но возможно, в литературе не столь резкие различия и противоречия,. Однако тенденция и проблемы те же — системный кризис культуры.<br/>
И чтобы его преодолеть надо вернуться к слову. С которого всё и началось. Надо вернуть терминам их истинные смыслы. Это проще и точнее, нежели тонуть в мутном болоте подмен и симулякров.<br/>
…<br/>
Гений ли любой тВОРец пост-перепост-модернизма?<br/>
Если принять за аксиому, что гений — это тот, кто рождает новое, то проще ответить, гений ли тот, чей тВОРческий принцип цитаты, сэмплы, чужие мысли. И где мера смыслового и формального цитирования и компиляций? И вообще, нужен ли этот компромисс высчитывания меры искусства в дизайне?<br/>
Я считаю нам надо осмысленно и принципиально использовать этот термин. И назвать Пелевина не писателем, а дизайнером.<br/>
… Тем более, дизайнеры сами претендуют на глобализацию своей «профессии», объявляя её главенствующей над всеми видами эстетической деятельности. <br/>
Ну и мы согласимся: пусть все, чья цель рынок, тиражи, популярность, массовость зовутся дизайнерами — проектировщиками арт-продукта. А проще ПОПса.<br/>
А совсем по-народному — торгаши и барыги! <br/>
Аминь! 😁

С концовкой автор действительно намудрил, будто ему самому надоело и он решил быстренько закруглиться. Чтецу твердая четверка, т.к. шептанием и сипением некоторых героев слов не разобрать, звук увеличивать не хочется, в наушниках не все сидят. Терзает меня один вопросик — если местное население сплошь безграмотно, почему покойники мысли излагают письменно на грифельной доске ??? Вот хде загадка )))

Ещё я выяснил значение и происхождение слова «пацан», очень модное в последнее время.:))<br/>
«В «Этимологическом словаре русского языка» Макса Фасмера слово выводится из южнорусского «пацюк» (поросёнок, крыса), М.Т. Дьячок считает это происхождение менее вероятным, наряду с образованием из «паць, паць-паць» (звуки, которыми подзывают свиней).<br/>
М. Т. Дьячок и И. Г. Добродомов предлагают вывод из «поц» (половой член на идише) с жаргонным суффиксом «-ан» (такого суффикса в идише нет), но множественное число как в немецком — «поцен».» ©<br/>
🙄)))

да уж каких загадок в себе не обнаружишь-а ведь как я только вопрос не изучал)) ого бы сослаться теперь не на исторические а на религиозные источники привести т.п.<br/>
но полагаю это лишнее)) да и нечестно-ваша то индивидуальная доктрина таких основ не имеет)) так что пусть будет равноценно мнение против мнения. вприцнипе я пытался до вас донести что вы сравниваете теплое с мягким. что там не носитель информации))<br/>
вы даже парадоксально из верной информации делаете вывод-(Все молитвенники, Новый завет)-давно переведены (не так уж и давно-библия полностью во времена Ивана Грозного-так что когда то надо было греческий знать)-а богослужение не переведено. два варианта или теория заговора-или нафигне ненадо. библия религиозная но книга-там чем лучше инфа тем лучше-там не только перевод важен, но еще и сноски комментарии и многое другое.<br/>
но богослуженье это религиозный обряд-как сказали бы язычники мистерия-у него другие задачи другой язык(ну как пример у вас есть песни которые вам нравятся но языка вы не знаете?) вы видите этот обряд как некий розненный набор элементов-и говорите вместо пока я тут понимаю(с трудом)-кто то стоит на краски любуется))<br/>
а кто то вам подобный скажет-пока я тут на краски любуюсь-он видишь ли ауди книжку слушает. если цель непонятная-то любое может смысла не иметь)) а тут вы начнете с календаря а дойдёте-то онлайн богослужений))<br/>
но раз это сложно-то я тоже могу простыми словами<br/>
так что скажу-что там должно быть в церкви-вас не касается, мнение ваше никому не интересно и неграм слова не давали)) это не оскорбление это факт-со мной так же. я просто в отличии от вас и не вякаю а стараюсь понять-вместо ничтожного мнения. это религиозная организация-понимаете? они там сами решают через свои выстроенные механизмы. чтоб высказывать мнение в какой то сфере(медицина например)-нужны образование и опыт работы. но я теории любой обыватель имеет право как налогоплательщик- избиратель. но тут даже этот путь закрыт. светское государство-и церковь от него отделена.<br/>
а вы замнитесь чем то полезным там где не только у вас право есть-но и обязанность и смысл понятен. ну там повысить понимание студентов на лекции-я видел интересные проекты))<br/>
вот это фраза вообще шедевр )Это не делает прихожан ближе к богу. Вот об этом я пыталась сказать.)-вы это простите откуда знаете? Бог вам лично сказал? вы пророк? вы новый мессия?))<br/>
когда мне священник говорит что хочет бог-мне легитимность понятна-пришествие Иисуса-заветы создание его учениками церкви-передача благодати поцепочке. у вас кто мнение бога высказывать уполномочил?<br/>
а про Солженицина-даже не пытался его принизить. он реально велик. в принципе если сатана есть-его роль в истории еще более <br/>
впрочем его непрофессионализм-лично мне ставит и иную планку.<br/>
в рассказе что мы школе учили-видно что в русской печи он не разу не готовил.<br/>
так слушать его рассуждения о вере-я бы не стал не только по моральным вопросам, но из за сомнений в способности разобраться

Как один мой друг сказал про рок-оперу «Иисус Христос — суперзвезда». «Это наименьшее, что можно было сделать в то время.» Действительно, это так. На фоне всего, что тогда люди творили и создавали, сделать меньше, чем это, было бы просто стыдно. Забавно то, что теперь то не хуже. Порой смотришь на всякие чудеса техники световые и музыкальные. Которые сейчас молодёжь где-то творит, притом легко. И думаешь: «А почему же вот где-то такое невозможно? А возможно только организовать сборище какой-то пьяной гопоты под звуки, издаваемые такими же алкашами, только старыми. И это непотребство называть громким словом „фестиваль“.😄)))

Вчера начал и сегодня уже дослушал этот замечательный аудио-проект.<br/>
Нахожусь в восторге — так точно переданы звуки, сопровождающие героев этой повести. Озвучивание на высоте. Столько трудов в это вложено! Спасибо всем, кто к этому прикоснулся.<br/>
Слушал эту аудиокнигу, параллельно выполняя творческую работу в мастерской. Полное погружение!

«Этот тоннель оказался более прямым, чем прошлый и радар смог улететь более чем на семьдесят метров, а после вдали раздался какой-то шум, будто шипение вперемешку с грохотом и монитор Юры показал черный экран. Звуки шороха продолжали доноситься из глубин тоннеля. Все кроме Гречкина направили оружие в сторону шума. Лучи налобных фонарей били метров на десять, а после свет рассеивался.»© РУКА-ЛИЦО! Эту фразу мог написать семи-восьмиклассник, но никак не взрослый человек.<br/>
Это ж — испанский стыд какой-то! Мне, честное слово, даже неудобно дальше читать, как будто я за бабками в бане подглядываю — вот как мне неудобно. Как там молодёжь нынче выражается? А, вспомнил! Кринжатина! Вот — то самое слово!<br/>
<br/>
«шум… будто шипение вперемешку с грохотом», «звуки шороха»… В пятом классе так дети говорят! <br/>
мляяяяя!!!<br/>
Шорох это и есть — звук! Что там, звук звука «продолжал доноситься»?

Отвратительное качество записи. К голосу чтеца это не относится, но звук такой, словно книгу для записи читали под одеялом, будучи в гостях в еревне, причём стараясь не разбудить остальных, спящих в избе… Жаль…

В дневнике Кафки, в записи от 15 августа 1914 года, интересен вставной рассказ ― «рассказ из русской жизни». Он мало кому знаком, потому что не издавался отдельно, а так и остался частью дневника. Довольно любопытно, как Кафка представляет себе эту «русскую жизнь» извне, ни разу не побывав в стране.<br/>
В свое время предпринимались попытки понять, что делает русскую литературу «русской». И что такое, собственно, эта «русскость»? Среди прочего, например, предлагались концепты «душа» и «судьба». Но они настолько универсальны, что могут быть отнесены отнюдь не только к русской литературе? Зато Кафка в своем «русском» рассказе интуитивно точно выразил по крайней мере еще один ― «тоску». Тоску от беспросветности, бесперспективности, неустроенности и бессмысленности.<br/>
<br/>
Герой «рассказа из русской жизни» (его название «Воспоминание о дороге на Кальду») служит на узкоколейке где-то в глубинке. Узкоколейку заложили из хозяйственных соображений, но, как всегда, средств не хватило, и строительство застопорилось. Дорогу тянули до ближайшего крупного населенного пункта, Кальды, до которой пять дней езды, но забросили где-то у маленького селения, в самой глуши, откуда до Кальды езды еще целый день. Да и доведенная до Кальды, эта дорога оставалась бы нерентабельной, весь проект был ошибочным, край нуждался в шоссейных, а не в железных дорогах, пассажирами были лишь несколько батраков в летнее время. <br/>
Герой служит на железной дороге, живет в деревянной халупе, которая одновременно является станционным помещением. До каждой из соседних пяти деревень несколько часов ходьбы. Вокруг шатаются темные личности.<br/>
Он хочет посадить огород, но все посеянное в упрямую почву, до самой весны скованную морозом, пропадает. Его виды на охоту не оправдываются: пригодной для охоты дичи нет и в помине, а водятся лишь волки и медведи.<br/>
У всех живущих в этом месте два преобладающих чувства и состояния ― отчаяние и лень. Приступы отчаяния сменяются апатией, и обычным занятием становится лежание на топчане и ни о чем недуманье.<br/>
Раз в месяц приезжает инспектор, чтобы забрать выручку и выдать жалованье, они напиваются, и инспектор каждый раз поет одни и те же песни про пути-дороги, которые ведут в никуда.<br/>
Самым жутким в этой истории являются крысы, странные большие крысы, которые, словно гонимые ветром, полчищами носятся по полям. Как известно, Кафка испытывал экзистенциальный ужас перед мышами и крысами и, поместив их в рассказ, вероятно, еще раз таким образом проживал свой печальный опыт. <br/>
Но еще страшнее присутствия крыс то, что делает с ними герой. Жуткая садистическая сцена издевательской пытки. Впрочем, обычно он их убивал одним ударом ноги.<br/>
Но это хоть какие-то «события» в жизни главного героя, все это происходит тогда, когда в нем живет еще «любопытство» и хотя бы вялая воля к жизни.<br/>
Рассказ не был закончен, но логика его развития подсказывает, что тупое оцепенение должно совершенно завладеть героем и, возможно, привести к катастрофе.

забейте на свою «Л». Раз читаете японца, то как настоящий японец, произносИте вместо «Л» — звук «Р»(эр). Ведь, как известно, в японском языке звук «Л» отсуствует и он заменяется звуком «Р», то есть вместо слова «лопата», японец скажет «ропата».<br/>
Употребляйте «Р» и все проблемы, связанные с «Л» пропадут!

объективные то есть какие то критерии? слова не так произносятся, ударения не там ставятся, эмоций не хватает или что? или текст надо читать строго по квадратам роботизированно? это ни есть рэп в обыном его понимание)) шум — это когда школьник заикаясь запишет это на палочку, тут же вроде никаких таких явных проблем нет. до музыки если хотите докопаться — ну не под Стравинского же читать заметки про алкоголь, секс и скачки. как раз, как по мне, под винтажную гитару) тут, знаете, мнения обычно пополам делятся. обычно либо резко против выступают, привыкшие к классической начитке, либо резко за, те кто понимают прикол) в конечном счёте, аудитория у проекта есть довольно большая, регулярно требующая именно рассказов Буковски)

На мой взгляд, не стоит ничего менять. Излишнюю скорость я не заметил, так как и так слушал на +100%, без такой музыки стало бы хуже, названия глав очень помогают переключиться и настроиться, а раздражающие смысловые повторы есть только в начале<br/>
Дикция идеальна. Не смотря на звуки З, Ш и особенно С (кажется иногда слишком длинным) — каждое слово чётко слышно. Единственное, я не распонял «порен», так как оно мне не знакомо, и вместо чёлка послышалось щёлка. Ещё непонятно, как и зачем она вошла вглубь скалы (без этой фразы было бы лучше). Ну и запас маны кажется заметно меньшим, чем её использование за короткое время.

Сижу, смотрю в экран и думаю, что же ещё он вам мог порадовать?.. Перебираю варианты и к каждому из вариантов подбираю ласкательные слово. сижу хихикаю без звука.)))