Поиск

Вах)) А мне понравилось, как озвучено 👍🔥<br/>
Будем честны — произведение не особо-то интересное, особенно начало, где шесть неизвестных персов срутся между собой по непонятному поводу; и вот здесь как раз Очень пригождается выраженно характерная озвучка каждого.<br/>
В других прочтениях не смогла продраться через эту сцену как раз по причине 'неразличимости', ибо все герои сливаются в какую-то мешанину. А здесь их различать гораздо легче.<br/>
Да, звуковые эффекты иногда громковаты, но они всегда к месту и однозначно делают повествование ярче.<br/>
<br/>
Спасибо за прочтение 🙏💛<br/>
здесь гг совсем другой, нежели в «Моисее», буквально Другая личность. Но было любопытно узнать, откуда у него взялся чудо-корабль))

Вот только не надо ставить Сикорского на одну доску с теми, кто просто забыл вовремя подрезать крылья птицам живущим в зоопарке. :))

«Он и должен быть затаскан...» <br/>
:)) <br/>
Ну, приехали! <br/>
В школах на уроках литературы учат не пониманию прочитанное, а разлагать на составляющее, вот вас и понесло. <br/>
Сорри, но мы не на уроке литературы, а на сайте для прослушивания книг. <br/>
И пишем тут не курсовую, а комментарии по тексту озвученного произведения. <br/>
Персонажи глупы, безответственны и нечистоплотны — вот мой краткий вывод. Остальное указано в моём первом ответе.

Если спросите, откуда<br/>
Этот славный эпос древний,<br/>
Я отвечу очень прямо,<br/>
Безыскусно и доступно.<br/>
<br/>
Это был салат из былей,<br/>
Это склеп былых историй,<br/>
Где две трети царь могучий,<br/>
А одна треть — очень слабый.<br/>
Царь-герой творил, что хочет,<br/>
Угнетал народ усталый,<br/>
Пока боги, сойдя с неба,<br/>
Не слепили оппонента.<br/>
<br/>
И дикарь с царём сразился!<br/>
А потом, обнявшись крепко,<br/>
Стали братьями навеки,<br/>
Чтоб ходить на подвиг славный —<br/>
В лес губительный, и стража,<br/>
Победили, грех попрали,<br/>
И богиню оскорбили.<br/>
<br/>
И наслала мать богиня <br/>
Месть с небес —Быка большого<br/>
Но быка они убили <br/>
Вот тогда судьба свой жребий:<br/>
как швырнет, и царь в печали<br/>
<br/>
«Отчего как он, не умер?»<br/>
Царь спросил, рыдая, горько<br/>
Он нашёл цветок волшебный<br/>
Вечной юности который,<br/>
Но змея его украла <br/>
(Вечно змеи людям гадят)<br/>
Стал он мудрым, и печальным.<br/>
И, глядя на стены града,<br/>
Понял: лишь труды людские <br/>
во бессмертье прибывают.<br/>
<br/>
Так закончилась вся сказка:<br/>
Вот и психотерапия !,<br/>
НЛП с богами в споре,<br/>
Экзистенциальный кризис,<br/>
И сансара, и нирвана,<br/>
И циничный смех над смертью,<br/>
И рыданья по любимым.<br/>
<br/>
А меж тем, все просто дети!<br/>
«Ешь, и пей и будь веселым!»

тогда вам не повезло! огромное кол-во авторов используют этот эмо-маркер в книгах<br/>
2/3 литературы вам недоступно а может 3/4))<br/>
авы мне кого то напомнили сейчас! <br/>
ах да «Лечится будем» тот же Лукин:<br/>
<br/>
«Но тих был наш бивак открытый:<br/>
(1. афония — утрата голоса, отсутствие звучной речи при сохранении )<br/>
<br/>
Кто штык точил, ворча сердито,<br/>
(1. автоматизм амбулаторный — вариант сумеречного нарушения сознания, характеризующийся правильным выполнением сложных целесообразных действий;)<br/>
<br/>
Кусая длинный ус.<br/>
(трихофагия — патологическое влечение к поеданию волос. Наблюдается при психопатиях, шизофрении, олигофрении)».»©<br/>
<br/>
вот не знаю есть ли термин для расстройства-при котором эмо-маркеры худ. книги не считываются -а воспринимаются буквально?

очевидно для тех кто однажды откроет антигравитацию, хотя все вокруг будут говорить, что это-невозможно))<br/>
бывают в социуме такие вот нахалы или хулиганы<br/>
<br/>
«До сих пор памятен скандал, учинённый в начале двадцатого столетия известным авиахулиганом Сикорским. Знал же, знал, что мотор в аэроплане принято ставить точно по центру! Вот расчёты, вот формулы, вот наконец честное слово академика: поставишь сбоку — закружится самолёт и упадёт. И что ж вы думаете? Назло всем четыре мотора на крыльях укрепил. Мало того: в полёте из озорства половину с одной стороны взял и выключил. А народ-то внизу — стоит смотрит! Видят: не крутится, не падает — летит себе и летит. Пришлось из-за него, баламута, всю аэродинамику переписывать…»© Лукин

Вот когда Анна бегала к Вронскому на блуд, миллионы читателей умилялись её " великими чувствами " и большинство склонны винить Каренина, а ведь он не караулил неверную жену с дубиной в руке, всё ей прощал… Вот, похоже, что одним воспрещается, то другим дозволено… по крайней мере с точки зрения читателей. В чем разница? В статусе?<br/>
<br/>
Бедная Агафья, жалко мне её — и телу своему она не хозяйка. А Савка уникальный тип, редкий экземпляр. Есть у Довлатова в «Заповеднике » подобный персонаж. <br/>
<br/>
Любимый Чехов 🧡🧡🧡 Отличное исполнение. Спасибо, Джахангир 👏👏👏

… ВОГ взводится ни как не ближе десяти метров… такую тупость я ещё не встречал. неуч, — руку закинул за угол, выстрелил… В книге очень реалитисчно и красочно всё описано. катарсис генерирует.

Соглашусь. Норм написано, озвучено отлично, ГГ достаточно натурально себя ведёт, разве что недостаточно осторожно.<br/>
<br/>
Я всё жду, когда сюда, в комментарии, «специалисты» набегут. Ну, те, которые точно знают как какая железяка-ременяка-деревяка называлась/надевалась/вставлялась, с какой ноги в сортиры 15-го века заходили с ноября по март и проч, и проч. Где тут автор соврал/придумал/переврал. Как в самых правильных травести-клубах турнирятся и что по какому поводу сказал гуру-клим-саныч. Пока что тут скучно.<br/>
А вот книга норм! Разве что выкладывать лучше было бы по отдельным главам, а не здоровенными файлами по десятку таковых. Но Дидок, всё равно, красавчик.

«Если ты хочешь поддержки, ну что ж, флаг тебе в руки». Вот он, уровень диалогов и писательского «мастерства» :))) В топку таких бездарных авторов и их поделки.

«Закон не всегда работал должным образом» — ну, если люди не желали надевать или теряли то, что избавляет их от необходимости жертвовать посмертно органы — тут вовсе не закон виноват))<br/>
Вообще не поняла, в чём 'трагедия'. Подумаешь, мёртвого человека разобрали, чтобы спасти жизни тех, кого можно спасти. Ооо, ужас-ужас.<br/>
<br/>
Ну и предсказанное «жуткое будущее» уже наступило; по кр.мере, в нашей стране.<br/>
Все же знают, да, что в РФ действует презумпция согласия на посмертное донорство? 😏

Вот что с этими непутёвыми Агафьями делать?) <br/>
Сечь и сечь, вместе с Савками? Как советовал Астафьев в интервью))

Уважаемый Порфирий, наталкивалась на Ваши комментарии не раз, мне они по сердцу. <br/>
Простите меня, но пишу комментарии достаточно редко и обычно о том, что меня действительно задевает и не просто так пишу — задело и сразу «пальцы веером», но пишу о том, в чём действительно разбираюсь и не просто разбираюсь, но плотно это изучала, не читала «о чём-то когда-то», а именно изучала: по научным источникам, серьёзным историческим исследованиям, монографиям учёных, которым доверяю и доверяю не из-за «известного имени», а потому, что они реально давали глубоко обоснованную информацию. <br/>
Это же касается и истории и верованиях и индейцев, и наших малых народах севера, и о других племенах в т.ч. вымерших.<br/>
Ну, вот сами представьте ситуацию. Индейцы — дети природы, они живут (жили) охотой, рыбалкой и собирательством, из земледелия — только маис. И дети эти природные очень бережно относились к животным, растениям и вообще к любым дарам природы, никогда не допускали надругательства над тем, что им давалось. Это мы сейчас выкидываем чёрствую булку в мусорку и даже не задумываемся об этом. Они же не просто ели мясо, но и поклонялись этому мясу, поклонялись той же кукурузе, поклонялись рыбе, которую ловили. И не просто поклонялись, но символически «просили прощения» у своей еды, за то, что её едят, но «у них нет выхода». В верованиях у всех без исключения индейских племён был исключительно животный пантеон. Все боги имели животное происхождение (птицы, рыбы тоже животные), никому из них в голову не могло прийти издеваться над своими богами, иначе смерть всему племени от голода. <br/>
Источники мои идут из первых контактов с белыми:<br/>
Гонсало Фернандес де Овьедо<br/>
«Общая история Индий» (1547). Описывает охоту индейцев, подчёркивая её эффективность, но не жестокость, восхищается её навыками.<br/>
Жан де Лери<br/>
«Путешествие в Бразилию» (1578) Сравнивает европейскую и индейскую охоту, отмечая, что тупинамба убивают животных «без лишних мучений» и упрекает европейцев в излишней жестокости.<br/>
Самюэль де Шамплен<br/>
«Путешествия в Новую Францию» (1613) Даёт охоту алгонкинов как рациональную, без признаков садизма.<br/>
Отец Жак Маркетт<br/>
Записки о путешествиях (1673) Отмечает, что индейцы уважают животных, которых убивают, и следуют ритуалам благодарности.<br/>
Джеймс Адэр<br/>
«История американских индейцев» (1775) Критикует европейцев за разрушение экосистем, противопоставляя «бережное» отношение индейцев к природе.<br/>
Франсуа-Рене де Шатобриан<br/>
«Атала» (1801) Романтизирует связь индейцев с природой; жестокость к животным отрицается как черта «диких».<br/>
Даже у Ф. Купера<br/>
индейцы изображаются как «благородные охотники», уважающие природу.<br/>
О современных же источникаху я даже упоминать не стану, они лишь повторяют старые наблюдения.<br/>
Гораздо чаще европейцы писали о собственной жестокости к индейцам (у Лас Касас, например);<br/>
«естественной гармонии» индейцев с природой (романтики XVIII–XIX вв.);<br/>
экзотизации индейской охоты как «благородного промысла».<br/>
В колониальных хрониках, мемуарах и этнографических описаниях нет документальных массированных свидетельств о систематической жестокости индейцев к животным. Охота описывается как утилитарная, а не садистическая.<br/>
Ваши источники основаны на наблюдениях Хуан Хинес де Сепульведы, специально очернявшего индейцев, будто они не являются полноценными людьми из-за их якобы варварских практик, включая каннибализм и человеческие жертвоприношения, а также издевательства над животными. Все последующие авторы повторяли от него то, что сами не видели и повторяют до сих пор, а в современности всё упорнее и невероятнее.

Чернуха это одно, такого треша полно, согласна, а вот душевные раны со вселенской тоской в глазах, это больше про советский стиль.

Самая лучшая из всех озвучек, что я слышал. Ни кому не в обиду. Просто вот как должна выглядеть озвучка. Вот к чему стремиться надо

Вот же он вруша)<br/>
Сейчас мы ему ответим!<br/>
Андреев нигде в своих автобиографиях не упоминал, к примеру, свой первый опубликованный рассказ «В холоде и золоте». Вероятно, это объясняется его отношением к «Звезде», еженедельнику, который выходил как приложение к петербургской газете «Свет». <br/>
В литературном разделе «Звезды» публиковалась развлекательная литература, в основном для женской аудитории, включая переводы, модные музыкальные произведения, образцы одежды и рукоделия.<br/>
Андреев отзывался о «Звезде» как о «плохом журнале», а в 1900 году в одном из своих фельетонов приветствовал закрытие издания, считая его концом очередного бульварного проекта и давая ему до крайности негативную оценку. <br/>
(Л.-ев. Впечатления // К. 1900. 1 мая (No 119). С. 3).<br/>
<br/>
Рассказ подписан криптонимом «Л.П.», который расшифровывается как «Леонид Пацковский».<br/>
<br/>
Этот псевдоним, образованный от девичьей фамилии матери, Андреев также использовал в 1897 году для рассказа «На избитую тему» и сказки «Оро».

блатная лабуда от вора. Спёр 166. тыс. советских рублей. Ему дали всего 10, другим за это вышка. Почему? В 90 освободили досрочно видать крыша была. И на зоне поэтому сидел нормально.

В бездну такие отрывки, если автор надеялся, что я тут же побегу книжку покупать — да вот хрен!

Этот чтец может и не страдает излишним артистизмом, но именно его манера позволяет полностью погрузиться в атмосферу повествования, его просто не замечаешь. Только вот скорость добавляю, впрочем, это относится ко всем исполнителям.

когда воры воровали на патеху куприну вору и жулику то это радавала ево. а кагда ани стали убивать лжелибералов то смылся за границу. на то и искуство ваздействавать на людей. эт как в стаааарой легенде — как аргонавты паехали граабить и по путин на острове их важак слушал пение каторо заманиват. зная что эт приятно но опасно вожак всех «привязал » а се заклеил ухи. так и эт куприн такой же певец