Поиск

Поначалу показалось затянуто <br/>
Но в детстве и сам частенько лазил по чердакам и подвалам и даже нашел несколько кладов <br/>
Один сдал в местный краеведческий музей, где тот и благополучно сгинул<br/>
Клад нашел под черными полами сносимого старого дома <br/>
Он представлял из себя большой сундук, набитый Екатеринками…<br/>
Сейчас бы, если б нашел клад сдавать ни ментам, ни в музей не стал бы-потому, как судьба его была бы аналогична-исчез бы…<br/>
На фоне новых законов удивляет цинизм… Например закон о кладоискательстве, в котором говорится о нарушении культурного слоя…<br/>
Привожу примеры:<br/>
ООО «Онежский тракторный завод» – одно из старейших промышленных предприятий России, основанное в 1703 году, согласно Указу царя Петра I и давшее рождение нынешней столице Республики Карелия — городу Петрозаводск.<br/>
За время своей истории предприятие несколько раз меняло направления своей деятельности: в дореволюционные времена – оружейный и литейный завод, после 1917 года – машиностроительный и ремонтный, в 1956 году <br/>
2015 год Онежский тракторный завод разрушен до основания. На нем начиналась в 1997 году моя трудовая деятельность /токарь 4 го разряда/<br/>
ОРГАНАМИ САМОУПРАВЛЕНИЯ, в том числе главами архитектуры и главными художниками дается добро на застройку в нашем городе и уничтожению старинных частей города/Петрозаводск/<br/>
Например отданы в частные руки; Онежский Тракторный завод/-всея его и ближе лежащая территория застроена частными и другими организациями -о культурном слое забудьте, рядом с заводом стояли поповские дома/в одном из низ был найден мною клад <br/>
Ит. д. и т.д <br/>
Вывод-этот закон временщиков ханжество и цинизм,<br/>
<br/>
Вот такие воспоминания навеял чердак........:( Легко как то в сочинениях описывать клады, приключения <br/>
В жизни все не так, зачастую это трагедия<br/>
Уф, меня понесло!<br/>
А как быть ,!? У меня тоже было детство, чердаки и… подвалы, Тайны, клады приключения...:)<br/>
<br/>
Спасибо:<br/>
АВТОРУ<br/>
Хмелевской Иоанне<br/>
ИСПОЛНИТЕЛЮ<br/>
Меркуловой Анне

Вот опять вы путаете «зеленое и мокрое». В чем схожесть то? В том, что и там и там воевали, в том что воевали граждане или бывшие граждане? Я даже сбросил вам определение коллаборационизма, думал этого хватит. А как быть с коллаборационистами Франции, Венгрии, Голландии, Югославии, Дании, им тоже мешала жить гражданская война в России? БОльшая часть «добровольцев» из республик СССР подбирались не из идейных соображений, а скорее по национальному признаку, а так же из личной ненависти. Посмотрите состав и наименование этих частей, я не встречал ни одной чисто «антикоммунистической» дивизии или легиона. Были интернациональные, например печально известная 36-я дивизия «Дирлевангер», куда набирали военнопленных и различных преступников: состояла из немцев, русских и украинцев. Подразделение комплектовалось из заключённых немецких тюрем, концлагерей и военных тюрем СС, причем заключенных по самым мрачным статьям (убийство, изнасилование и т.д.) под предводительством такого же отморозка Оскара Дирлевангера.<br/>
Недовольных полно в каждой стране, а власть в СССР была далеко не няшной и не либералистической. Но для гражданской войны нужны лидеры и мощное движение народных масс, а все коллаборационисты были на коротком поводке у великого рейха, им не то что рулить бы не дали, им лаять без команды хозяина не разрешалось (да и масштаб у них был хуторянский). Яркий пример тот же Бандера, как только он попытался что то сказать от себя, немцы сразу отправили его в лагерь, червей кормить, а его genosse Мельник лаял только по команде, его оставили при власти. Или создание Локотской республики, с ее колхозом наоборот. «Гитлер приде порядок наведе» — вот главная суть этих идей. А немцы народ прагматичный- рабы могут верить в любые сказки, лишь бы работали.<br/>
И вообще мы давно оффтопим, а люди зашли почитать про книгу. Если вам будет интересно, покопайтесь в исторических материалах их в сети полно.

Прошу прощения, что вклиниваюсь в это обсуждение, однако хочу высказать своё мнение, так как обсуждение пока ещё здесь не запрещено и собственное мнение может быть не только у Вас, но и у сотен других слушателей. <br/>
Книги, выставленные на сайте, слушают не только в России, аудитория слушателей большая. Эта аудитория в основном состоит из людей правильно говорящих по-русски, по комментариям это заметно. Так как сайт русскоязычный, сайт не для прослушивания в узком семейном кругу, начитка должна быть на правильном, литературном русском языке. Слова должны быть прочитаны так, как их написал автор и как они читаются на русском языке, а не так, как взбредёт в голову очередному«чтецу». Книги, начитанные к примеру, Сергеем Чонишвили, Вениамином Смеховым, Борисом Щербаковым, многими другими профессионалами(всех не перечислишь), не имеют такого повального отторжения у слушателя, как начитанные большинством непрофессионалов. Профессионал действительно трудится, он предлагает слушателю начитку грамотным русским языком и с правильной интонацией. Что предлагает основная масса непрофессионалов: исковерканный русский язык, массу неверных ударений в словах, кто-то что-то жуёт во время чтения, кто-то ещё и некоторые звуки не выговаривает, ну а некоторые и сложные слова правильно прочитать не могут, похоже, что книга у них только появилась в руках. В результате получается не проделанный труд, а откровенная халтура. С таким отношением к своему труду эти люди превращают сайт во что-то третьесортное. Проще всего сказать: не нравится — не слушай. Труднее-работать над собой, стараться приближать свою начитку к профессиональной. Не можешь делать-оставь это и не позорь себя, читай детям своим дома. И если начитка откровенно плохая, её и называют плохой. Я вообще не понимаю: зачем делать то, что не получается. И дело не в том, что такие халтурщики делают даром, а, значит, им все простительно, а в том, что у незрелой аудитории они формируют безвкусицу. <br/>
это моё личное мнение, которое я имею права высказать.

«Если говорить собственно о «Теркине» — более популярной, всенародно знаменитой поэмы в России не было.Любовь к «Теркину» носит характер особый, почти физиологический — поскольку цитаты из этого текста поразительно легко входят в речь, и самый ритм его, самое дыхание стиха идеально совпадают с войной, с самоощущением усталого, не первой молодости солдата (как-никак Твардовскому в момент окончания поэмы было 35). Хорошая поэзия всегда физиологична (проза тоже, но в прозе это трудней): она приноровлена к конкретному действию или физическому состоянию, она приходит на ум во время любви или после любви, или при сильной физической нагрузке; мы повторяем сквозь зубы совершенно случайные, не относящиеся к делу строки — в том же состоянии, в каком они были написаны.Так толкиеновские лунные буквы проступают лишь в определенной фазе Луны. «Теркин» написан так, что идеально приспособлен под дыхание усталого человека на долгом марше, или при толкании орудия по жидкой грязи, или при таскании снарядных ящиков и прочих тяжестей. В значительной своей части — особенно в первой половине поэмы, до перелома к победе, весьма отчетливого в интонации «Теркина», — это даже и не стихи, собственно, а бормотания, заклинания: с их помощью легче восстанавливается ритм вдоха-выдоха или ходьбы.<br/>
Что до содержания — тут «Теркин» предельно демократичен: есть удивительно точные куски, а есть именно повторы и заговоры, но ведь заговор и есть древнейшая народная поэзия, наилучший способ заклясть боль. Слушайте: «Теркин — кто же он такой? Скажем откровенно: просто парень сам собой он обыкновенный. Впрочем, парень хоть куда. Парень в этом роде в каждой роте есть всегда, да и в каждом взводе». Это что такое? Ноль информации. Забалтывающее боль повторение ничего не значащих слов, чистое торжество ритма. Слово от повторения теряет смысл, как знаменитый теркинский «сабантуй»: «Сабантуй — такая штука: враг лютует — сам лютуй. Но совсем иная штука — это главный сабантуй. Повторить согласен снова: что не знаешь — не толкуй. Сабантуй — одно лишь слово: сабантуй! Но сабантуй...» „© Нестрашный свет

Мда, конечно мощненько и сильненько… только грустненько. Про деревья, которые не одинаковые, крепко так. Ещё и с таким музыкальным оформлением и чтением Бельчикова. Саймак с Булдаковым были шикарны! Дядя Клиффорд был далеко не дурачком, наверно в америке начала прошлого века гамбургеры делали не из пенопласта, раз там было столько умных людей. Собстно и Спайдер далеко не глуп был. Чем же их сейчас то там кормят? С Лаумер не совсем понятно, толи она в нашу налоговую ходила, толи в почту России за бандеролькой на пару часов заскочила, раз её так припекло на этот рассказ. Про Лукьянова сначала подумал. что он юморит, но нет, не юмор это. Вообще всё это как-то очень уж удручающе, особенно всё сильно худо у Шекли и Сорокина, ну хоть бы кто-нибудь писал про маломальски Светлое будущее. Мастера, после таких тем хочется накрыться простынёй и начать ползти в сторону кладбища. Что, неужели нет никаких надежд? Если не ядерный апокалипсис, то полная деградация человеческого рода, если не самоистребление, то превращение всего мыслящего в скотный двор… А Фармер в оконцовке вообще всё приколотил гвоздями к потолку. Что же у вас депресснятина то такая, хоть бы один рассказик в финале позитивненький и жизнеутверждающий вставили! В любой, даже самой фиговой ситуации, надо кричать «прорвёмся!», а не «нам всем давно пиндык»!..<br/>
Не, мастера, конечно, как всегда, на высоте. Каждый рассказ отдельное крепкое произведение! Голоса, характеры, музыкальные фоны, мастера, чего скажешь. Но тематика и подборка… Если заставить всех разом прослушать, может вырасти процент суицидов. Личная просьба: хотя бы к Рождеству Христову запишите хоть что-нибудь без порванных кишок, чертей и зомби-апокалипсиса, пожалуйста! Если про миленькую собачку, то пусть её хотя бы не размажет по асфальту БелАЗ перед всем детским садом. В мире и так лишком чёрного. С уважением.

Это не моя теория. Это реальная ситуация. Богатый человек Бобальевич сильно страдал, что окружающие итальянцы гордились своим происхождением (яко бы от древних римлян). Как тогда было принято, он нашёл грамотного монаха и заказал ему свою родословную, аж от Адама. Да такую, чтобы все удавились от зависти. Дал много денег и обещал монаху протекцию в назначении. Монах Орбини оказался очень талантливым. Он надёргал всё, что можно у всех авторов, собрал все народные сказки, остальное досочинил. Ну, а поскольку Бобальевич был славянином, то получилось «царство славян». Алло, Хьюстон, славянином был не Орбини, а его заказчик, приём! Медленно прочитайте дважды. <br/>
Довольно приличную часть книги и составляет мифическая история ближайших героических предков Бобальевича. Вначале книги — благодарность Бобальевичу и его возвеличивание. А дальше — в глубину веков. Всё величее и величее, как и положено.<br/>
Такая книжка имелась у каждого «приличного» дворянского рода. Там предок рода дворянина был царского происхождения и либо воевал вместе с Александром Македонским и Навуходоносором, либо против них. Относиться к такому сколько-нибудь серьёзно в 21 веке никто не будет. Кроме необразованых лохов. А лохов — разводят.<br/>
Сохранилась она только потому, что Орбини действительно талант, использовал много цитат и реальных авторов и возвеличил славян, что пригодилось тогда для поднятия духа в борьбе с Османской Портой. Книжку стали переписывать, вот и не потерялась.<br/>
Вы ничего этого не знаете, потому, что книги Орбини не читали. Там ничего этого не скрыто. Вы читали в опусе у какого-то лжеучёного, что «есть такое неопровержимое свидетельство» и решили блеснуть отсутствующими знаниями. И даже не понимаете что я ранее Вам по этому поводу написал. Не дошло.<br/>
На Руси такой прикол боярские роды использовали тоже. Каждый, кто хотел себя «удревнить» заказывал список «Задонщины», куда писец вставлял предка этого боярина в обнимку с Дмитрием Донским. Так что в Куликовской битве в итоге «участвовало» бояр больше, чем их было в России. <br/>
Читайте Орбини, делайте выводы.

Аыыыыыы, как же больно! Главную героиню хотелось жестоко побить за её поведение в д/рождения Бенни.<br/>
Я столько раз плакала, слушая эту книгу…<br/>
Невероятно… НЕНАВИЖУ ЭТО СЛОВО, но: _жизненно_.<br/>
Главная героиня своей душевной тупостью, слепотой и эгоизмом бесит неимоверно, но оторваться от книги всё равно невозможно. Эдакие Кэрри Бредшоу (даже внешность героини на внешность СДжП — не к ночи будь помянута — похожа) — и Эйдан. В процессе прослушивания не могла отогнать от себя мысль, что, живи Дезире в наше время в России, она была бы страстной поклонницей Шульман (бахини всех Креветок и Тусклятин!). <br/>
<br/>
Шутки в этой книге потрясающие, чувство юмора у Катарины Масетти невероятно острое, хоть это всё и смех сквозь слёзы…<br/>
<br/>
Краткий пересказ этой повести написала Марина Ивановна Цветаева аж в тысяча девятьсот восемнадцатом году:<br/>
<br/>
Полюбил богатый — бедную,<br/>
Полюбил учёный — глупую,<br/>
Полюбил румяный — бледную,<br/>
Полюбил хороший — вредную:<br/>
Золотой — полушку медную.<br/>
<br/>
— Где, купец, твоё роскошество?<br/>
«Во дырявом во лукошечке!»<br/>
<br/>
— Где, гордец, твои учёности?<br/>
«Под подушкой у девчоночки!»<br/>
<br/>
— Где, красавец, щёки алые?<br/>
«За́ ночь чёрную — растаяли».<br/>
<br/>
— Крест серебряный с цепочкою?<br/>
«У девчонки под сапожками!»<br/>
<br/>
Не люби, богатый, — бедную,<br/>
Не люби, учёный, — глупую,<br/>
Не люби, румяный, — бледную,<br/>
Не люби, хороший, — вредную:<br/>
Золотой — полушку медную!<br/>
<br/>
Книга грустная нереально. Это не «мужское» и не «женское чтиво», это общечеловеческое — для просто людей, у которых в глазах есть просто слёзы.<br/>
И да, некоторые «стихи» Дезире действительно чрезвычайно хороши.<br/>
<br/>
P.s. Начитано объективно хорошо (хотя и была парочка мелких блошек), но ЛИЧНО МНЕ (субъективно) не очень понравилось: почему-то даже на замедленной скорости воспроизведения было не разобрать некоторые слова, удивительно, раньше за Ерисановой такого не замечала.<br/>
<br/>
P.p.s. эта книга ГОРАЗДО глубже, чем кажется поверхностному слушателю.

Читала повесть в печатном варианте, но с удовольствием послушала и в исполнении Наташи Казначеевой. Сначала, правда, показалось, что это не Эллины интонации, но потом втянулась и дослушала без перерывов до конца. Поняла, что актриса выбрана правильно, ведь с автором я познакомилась, когда она была уже прожженым телевизионщиком, защищенным броней юмора, а в повести — наивная девочка, только попавшая в этот странный и захватывающий мир ТВ. Ирония и легкость, так свойственные рассказам Эллы, в этой повести переходят в сарказм и трагедию. И этот контраст особенно трогает, ведь мало что изменилось со времен 90-х. По крайней мере, на телеке. Там до сих пор работают бабы Вали и Вали помоложе. Оптимизм зашкаливает и политика партии на первом месте. Что ж, не зря журналистику по-прежнему называют «второй древнейшей профессией» после всем известной первой. Не подумайте, что я злобный ненавистник телевидения. Я сама редактор и автор документальных фильмов, я сама принимала на России-1 фильмы у производящих компаний (старалась быть самым объективным шеф-редактором и не навязывать свои вкусы творцам), сама проходила через сдачу своих работ заказчикам с каналов. Поэтому, когда дело дошло до вызова Киры на разбор ее фильма, у меня просто сердце в пятки ушло. Этот процесс до сих пор пугает и заставляет холодеть от напряжения, потому что до сих пор Бабы Вали у руля. И их вообще не волнует то, что трогает нас до слез, для них главное — быть в «формате» и угодить вышестоящим. <br/>
Мне очень понравилась повесть. Хочется сподвигнуть автора на новые истории. Уверена, они будут такими же интересными, трогательными и честными. Потому что они о человеческом и не важно, где живет этот человек, на востоке или на западе, при какой политической системе. Те, для кого пишет Элла, всегда поймут ее.

Рассказ устарел. 1951 год В 2023 все встало с ног на голову. Как проживающая в Штатах всю взрослую жизнь я не нахожу ничего восторженного в нем. Концовка довольна глупа для 2023. Большинство многочисленных комментов или глупы или наивны. « Лицом к лицу лица не не разглядеть, большое видится на расстоянии», вроде так как то- это Я о тех кто говорит о позорном пути России. те кто владеет совершенным Английским и слушает смотрит независимых журналистов, международных обозревателей, политологов знают о чем я.<br/>
Теперь о расизме: <br/>
Все люди расисты и редко смешиваются в обычной жизни. Да работают учатся вместе и все такое но остаются разделенными Я не смотрю азиатских фильмов или фильмов где гг черные. Я не слушаю ихнюю музыку, люблю ихнюю еду у нас разные интересы. и тд. Есть черные которых называют Oreo, то есть наполовину белые наполовину черные. Они ближе к белым и не все воспитывались в белой или смешанной среде. Обстановка все же влияет на их принадлежность. Например черные дети карьерных военных которые жили в преимущественно белых странах тяготеют к белым. Я встречалась с черным журналистом из Канады, наиумнейший парень, с ним было интересно, он принадлежал, если так можно сказать, и к «вашим и нашим». Среднестатистическое Большинство черных в Америке это вообще отдельная категория черных, особенно в больших городах, живут поколениями на пособие не желая работать, а сегодня они «правят балом» или пытаются по крайней мере, Попробуй на них взглянуть не так. Тем не менее когда моя местная газета публикует фото тех кто совершил преступления или кого разыскивают за преступления это 90% черные, причем на их извините рожах написано что они дегенераты ( это я про американских черных). Но надо добавить что в Техасе и северных штатах черные «другие», большинство работает и ведет нормальный образ жизни.

Больше двух десятилетий Александр Куприн провёл в эмиграции. Вдали от Родины он написал много рассказов, три большие повести, роман «Юнкера», о котором он говорил: «Я хотел бы, чтобы прошлое, которое ушло навсегда, наше училище, наши юнкера, наша жизнь, обычаи, традиции остались хотя бы на бумаге, не исчезли не только из мира, но даже из памяти людей. «Юнкера» — это моё завещание русской молодёжи». <br/>
Кроме того в эмиграции Куприн публиковал во французских и финских газетах страстную публицистику. В учебниках литературы советских времён Куприна-эмигранта изображали жалким, подавленным, тогда как на страницах книг и журналов он выглядел ярким, злым, саркастичным. Он тосковал по России, но когда ему, Репину, Бунину предлагали вернуться — отказывался. Куприн говорил: «Если бы я знал, что умираю, непременно и скоро умру, то я бы уехал на Родину, чтобы лежать в родной земле».<br/>
В 1937 году он знал, что умирает, он уже не мог писать и понимал, что осталось ему немного. Знала это и приглашающая сторона. В записке на имя наркома Внутренних дел Ежова полпред СССР во Франции Потёмкин отмечал: «Куприн едва ли способен написать что-нибудь, так как насколько мне известно болен и неработоспособен. Тем не менее с точки зрения политической, возвращение его могло бы представить для нас кое-какой интерес».<br/>
Для всей русской эмиграции это была пощёчина. Отъезд Куприна переживали тяжело, бурно обсуждали. Дмитрий Мережковский писал: «Со времени перехода эсером Савенковым советской границы — это самый большой удар по эмиграции».<br/>
31 мая 1937 года Куприн с женой вышел из поезда на Белорусском вокзале. Он вернулся не только умирать на родной земле, он вернулся к читателям. Тут же огромными тиражами были изданы его рассказы и повести, и многие, особенно молодые люди, впервые смогли познакомиться с творчеством Александра Куприна.

Очень свободолюбивый, толерантный и бунтарский роман. Он весь пронизан духом девяностых годов, того периода, когда с одной стороны люди были в растерянности от потери привычного образа жизни, от того, что пришлось столкнуться с бедностью, бандитизмом и произволом правоохранительных органов. С другой – это было время свободы, ветер перемен был пронзительным, но при этом свежим. Автору вполне удалось показать этот противоречивый мир, все эти штрихи узнаваемы. От слов «в России сейчас разрешено всё» до беспредела на дорогах и отсутствия лекарств в больницах. Заметна горечь в эпилоге, когда персонаж говорит «у нас осталось очень мало времени» — а значит вместо «Шар цвета хаки» скоро вновь зазвучит «Тоталитарный рэп». <br/>
Мне не очень понравились герои. Нет, автору удалось их прописать достаточно рельефно, люди узнаваемы со всеми своими сильными и слабыми сторонами. К сожалению, положительные герои оказались не такими уж положительными – мне не понравились ни главгероиня, ни главгерой, ни их странный союз. Зато отрицательные вышли на славу. Хотя это сейчас везде такая тенденция – отсутствие положительного героя, этакого рыцаря на белом коне стало трендом. Рыцарь-то может и есть, только он может совершать не только геройские подвиги, но и достаточно подленькие вещи. Словом, как в жизни. <br/>
Понравилось, что в книге присутствует юмор. Комических ситуаций немного, и в основном они связаны с ребятами из «южных республик», которые не всегда понимают местные реалии – а локацией, где происходят события, выбран некий крупный областной центр где-то в Западной Сибири.<br/>
Хорошо раскрыта тема того, что названо «высоким погружением» — то, как роли, которые люди играют — неважно в театре или реальной жизни, начинают подавлять характер, как «второе я» постепенно вытесняет первое и становится главным в личности человека.<br/>
Очень приятно было слышать чтицу. Она уже не первый раз озвучивает книги Даркевич, приятный голос, хорошая дикция. Правильно выбирает интонации. Но не всегда правильно ставит логические ударения, фразы иногда словно бы слипаются одна c другой, от чего теряется смысл. Впрочем, это случается довольно редко.

Совершенно напрасно думаете, что я не понимаю творчества Стругацких. Более того, я даже Вас прекрасно понимаю и вашего сыночка тоже. Постараюсь коротенько ответить, а там уж как получится — не обессудьте. Здесь Вас про математиков спросили, так я отвечу за Вас. На портале математикит присутствуют, только в дискуссии не вступают, поскольку математика наука строгая и не терпит хаоса, а в вашей голове хаос и эмоции. Примерно тоже самое наблюдается в дискуссиях. Читатели и авторы оперируют не фактами, а неосязаемыми чувствами, настаивая на их и своей уникальности. Я — творец, я так вижу! А посему вести дискуссию не с кем. Люди перестали думать или никогда не пробовали включить голову. Тут ещё и недостаток образования сказывается. Присутствующие на портале авторы подозреваю никогда философии не изучали, про материализм слышали, что такой где-то есть, как и Вы. Я уже молчу про ваше жонглирование одной Вам понятными терминами «недокапитализм» и «недосоциализм». Возьмите себе за труд почитать в учебнике чем принципиально отличаются социальные экономические системы производства и хоть что-то Вам станет понятнее в окружающем мире, в том числе и творчество Стугацких. Написание книги — тяжёлый кропотливый умственный труд и умение складно сочинять истории и писать без ошибок необходимые, но далеко не единственные умения и навыки, про это авторы как то забывают или вовсе не знают. Поэтому их произведения невнятные, противоречивые и попросту плохие. Читатели развлекая себя подобным чтивом гробят свой ум, что можно наглядно увидеть на примере вашего сына. Однако, он большой молодец уже потому, что пытается сформировать своё личное мнение и только хорошего учителя или наставника ему недостаёт. И не дай Бог он прочтёт у Ремарка Жизнь взаймы, а Три товарища в вашей домашней библиотеке не окажется. На выходе получите ативиста штаба Навального… Для того чтобы жить в России нужно читать не Стругацких, а Энгельгардта. Но до этого ещё надо дорости умом.

Ровно 50 лет назад – 29 апреля 1974 года — состоялась премьера телеспектакля Московского театра Сатиры «Безумный день, или Женитьба Фигаро», поставленного по пьесе французского драматурга Пьера-Огюстена де Бомарше. <br/>
«Безумный день, или Женитьба Фигаро»  — пьеса Бомарше, сочиненная им в течение нескольких лет, начиная с 1778 года и завершенная в 1784 году. Эта комедия является второй из трилогии про Фигаро и была очень популярна как во Франции, так и в других странах. <br/>
Поставленная в апреле 1784 г., за пять лет до начала французской революции, комедия Бомарше вызвала восторг. Зрители аплодировали не столько игре актеров, сколько шедшим в русле тогдашней идейной моды репликам Фигаро. Даже и знатные люди в театрах смеялись, когда над представляемым на сцене графом одерживал победу «умный плебей».<br/>
В России с «Женитьбой Фигаро» познакомились вскоре после её создания. Екатерина II ещё в ноябре 1781 г. пожелала получить текст комедии. Весной 1782 г. Бомарше прочёл её наследнику русского престола, будущему Павлу I, путешествовавшему по Европе под именем графа Северного (Дю Нор). <br/>
Пьеса пользовалась популярностью на протяжении 300 лет благодаря своей идеальной, словно часовой механизм, композиции, динамичности, легкости и юмору, который не утратил своей свежести и сегодня.<br/>
«Женитьба Фигаро» — спектакль золотого периода театра Сатиры, когда он находился на пике своей популярности. Его постановка  умело сочетала традицию и новаторство. Андрей Миронов видел в своем герое человека, принужденного временем и обществом заниматься не своим делом, растрачивать ум, талант, энергию на пустяки. По достоинству этот слуга превосходил своего циничного и сладострастного господина.<br/>
 Успех спектакля подарил ему долгую жизнь — на протяжении 18 лет артисты театра выходили на сцену в комедии Бомарше. Она оборвалась вместе с жизнью главного героя — 14 августа 1987 года, не доиграв последнюю сцену «Женитьбы Фигаро», Андрей Миронов потерял сознание на сцене, через два дня он умер от инсульта.

«Но даже в маленьких городках к ученикам, находящимся на домашнем обучении, ходят „предметники“.<br/>
Только „не ходят“, а „должны ходить“:(( Тридцать с лишним лет назад к двум детям с ДЦП регулярно ходил я один. Помимо своего предмета, приносил задания, проверял и разъяснял другие предметы. Два предмета по просьбе учителей старушек (им было тяжело ходить), остальные предметы потому, что остальные учителя просто не ходили под разными предлогами. Сегодня не ходят не только к детям на домашнем обучении. Сегодня в школах нет учителей, более-менее укомплектована лишь начальная школа. А дальше — кошмар. По пальцам одной руки можно счесть „преподавателей“, + 2-3 десятка „балласт“ и мелкие паразиты, + как „повезет“ несколько беспринципных выродков-вымогателей. <br/>
Ребенок приходит убивать в школу потому, что сегодня именно там ему ломают психику. Гибнут дети и невинные взрослые. А кабинетные упыри, развалившие полностью образование, превратившие Школу в телятник какого-то МОУ, своими скотскими харями нам с экранов вещают, как они заботятся о детях, сколько они денег выделяют (под разворовывание).<br/>
Может в „масквах“ всё иначе, но в России идёт целенаправленный геноцид. Страну можно восстановить, но это должен сделать Человек. А Человека должен воспитать и выучить Учитель. А на Учителя могут создать лишь несколько поколений учителей. Утрачена преемственность русской школы. Меня учил профессор, который учил и моего учителя, и переподготавливал учителя моего учителя. А сам профессор учился у преподавателей еще дореволюционной школы. Сегодня в ВУЗах бардак еще хуже чем в Средней школе.<br/>
<br/>
Подростку в рассказе повезло, что к нему приходила хоть какая-то учительница ( и та скорее уж „преподавательница“. И у подростка к ней не особо-то доверительное отношение). Сегодня мамы больных детей бегают в школу, принося-относят задания, всячески заискивая перед учителями, унижаясь „благодарностями“ за уделенные им минуты. Я не „многие“ и не „думаю“. Я прошёл это и вижу что происходит сейчас.

Книга как манифест отмены рабства — именно так в 1852 году восприняли выход в свет «Хижину дяди Тома» писательницы Гарри Бичер Стоун. Произведение стало самым продаваемым романом XIX века. Только за первый год было куплено более 300 тыс. экз. По легенде, когда Авраам Линкольн в начале гражданской войны встретился с писательницей, он якобы сказал: «Так это та самая леди, которая начала эту войну?» Правда это или нет — разбираться историкам. Но это говорит лишь о том, насколько влиятельна была эта книга в то время. <br/>
Книга «Хижина дяди Тома» расколола общество на две части, ведь там была затронута тема рабства. Одни считали, что государство, основанное на принципах равенства не может поддерживать систему рабов. Другие же категорически не желали от них избавляться. Более того, многие жители северных штатов хотели знать на сколько правдива эта история. Они даже не могли поверить в описанную жестокость. Автору даже пришлось включить дополнительную главу, где она ручается за достоверность информации. А плантаторы южных штатов присылали писательнице сотни писем с угрозами. Её обвиняли в предвзятости и лжи. На всей территории к югу от Пенсильвании и Огайо роман был запрещён. А в 1857 году житель штата Мэрилин был приговорён к 10 годам тюрьмы за хранение книги.<br/>
Идея равенства рабов вызвала волну возмущения не только в Америке. Николай I также ввёл запрет на издание книги в России. Причина всё та же, автор критиковала систему рабства, как антигуманную. Уже в наше время роман вновь попал под запрет, на сей раз став жертвой политкорректности. Его изъяли из школьной программы американских школ из-за того, что чернокожих автор называет неграми, а не афроамериканцами, а ещё не смотря на сострадания, относятся к ним с высока, не ставя равенства между собой и ними. Так что книга, знакомая всем нам с детства вновь переживёт не простые времена.

Было очень много хорошего и много плохого и при царе и при большевиках, даже при ельцине что-то было хорошее что-то плохое. Соразмерить все это просто не представляется возможным. Что лучше или хуже холодильники по талонам или война в Чечне? Или война и запрет русского языка на Украине?<br/>
<br/>
При желании можно найти и тыкать пальцами и в хорошее и в плохое так что равно бессмысленно говорить про талоны и про Буран и про прекрасно наивных людей.<br/>
<br/>
Я с вами согласен, хоть и родился в 1981, хотеть 'жить' как в 80ые-90ые это идиотизм, для Новоностальгирующих посмотрите передачи тех лет. какие-нить политические шоу. Как наивные граждани доверчиво смотрят в рот самовлюбленным придуркам из прошлого.<br/>
<br/>
Далее осознать что каждый народ в полной мере достоин своего правителя. Горбачев не сам пришел — лучшие умы СССР его выбрали, не всеобщим голосованием а в ЦК. Если такой человек туда пришем там был уже конец без начала.<br/>
<br/>
Может быть для того чтобы никогда не принимать наркотики нужно один раз увидеть наркомана?<br/>
<br/>
Другой путь — да в Росии все прожили столько путей сколько никто другой, и самая большая империя в миру, самая мощная коммунистическая держава, а сейчас — государство без идеологии. Вагон и маленькая тележка путей. Не надо других, вступление на каждый из этих путей — ошибка горячо и радостно и всеми силами поддерживаемая всеми ненавистниками.

Ничего не изменилось, короче, все так же есть оборотистые и зубастые, умеющие ловко жить, и есть бабочки, летящие на огонь «гламура». А Вотрен, конечно, такой уголовный авторитет, прямо списан с одного из нынешних воров в законе из ОПГ. «Ляляля, спакойна» 🤣 И даже фермочку в Америке хочет, некоторые вещи не меняются, кроме работорговли, слава богу. Хотя, я думаю, списан Вотрен с Видока, а тот тоже был хладнокровный и удачливый волчара, с невероятным масштабом деятельности и в преступном мире и позже на стороне полиции, где он фактически тайный сыск и внедрение агентов в преступные банды основал, достаточно его воспоминания почитать. Квинтессенция психопата. <br/>
Мораль сей басни: не грабьте родных ради гламура и не кидайте тех, кто вас действительно любит без памяти, никакой гламур не стоит того, чтобы единственный человек, кому ты нужен, жил и умер одиноко в нищете, пока ты ошивался и подъедался на вечеринках у суперзвезд и олигархов. То есть, извините, у аристократов и богачей. «Какие сделки заключаются ради детей, любовников и тряпок», — ха, так на Рублевке и до сих пор заключаются, и в Лос Анджелесе, и в Лондоне, и в Париже, и везде. Мы сейчас в таком времени живем, что от прочтения Бальзака и какой-нибудь «Сестры Керри» Драйзера, где красивая девушка не захотела убиваться на фабрике, как все, а закрутилась в мире ресторанов, богачей и вечеринок (ничего не напоминает?), больше жизненных советов и самых разных результатов погони за красивой жизнью, чем от — увы — страданий лишних людей в нашей, прекрасной, но менее сфокусированных на погоне за успехом, имуществом и деньгами, великой русской литературе. Запад уже прошел этапы дикого капитализма и страданий обычных, нормальных, как и мы все здесь, людей от нехватки денег, невозможности сделать быструю карьеру или сколотить себе капитальчик. И вот эти трагедии и комедии гораздо более похожи на современные, чем судьбы потомственных аристократов при Александре 1, хотя и не менее философичны и психологичны, но в другой области, в которой было мыслить фуфуфу — в области жизненного успеха и благосостояния. Но «Американская трагедия» про мальчика, выбравшего богатенькую девочку и грохнувшего свою милую, но бедную невесту, или Диккенс с его «Большими надеждами» (хотя перевод, скорее, ожиданиями) — это гораздо более похоже на дилеммы во времена нынешнего гламура и денег. Ничего, кстати, плохого в материальных ценностях нет, и уж лучше знать, чем это может обернуться, чем вслепую лезть к деньгам, не читая советов мудрых. Хотя вот Вотрены, как и любые оборотистые уголовные авторитеты, всех переигрывают, и не читая Бальзака. 🤣 Но таким надо родиться, чтобы отгрызть, что угодно у кого угодно, и грохнуть, кого угодно, на пути к деньгам и власти. Есть смысл читать, чтобы не попасться в когти такого Вотрена Деда Хасана, или на кого он там похож.

А не слабо вот этим девочкам сказать в лицо<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=MJGe2Dujm7s" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=MJGe2Dujm7s</a><br/>
<a href="https://www.samara.kp.ru/daily/26186/3074834/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.samara.kp.ru/daily/26186/3074834/</a><br/>
«Армия, иные силовые структуры, специфические чисто мужские сообщества.»<br/>
<br/>
Вы меня поражаете. Тот факт, что женщины в большинстве своем предпочитают мирные профессии и род занятий не означает что среди них нет тех, кто не просто может, но создан для военной службы. Не буду говорить о наших днях, когда женщина с оружием в руках не вызывает удивления (в некоторых странах и поголовно военнообязанные). Достаточно исторических примеров. Я не понимаю как Вы можете заявлять обратное, игнорируя очевидное.<br/>
<br/>
Литература же отражение реальности. Всегда были есть и будут женщины с авантюрным складом характера, пробующие мир на прочность, рискующие ради риска. Как же Вы, даже в теории, планируете «выгнать» этих сорвиголов из такого места как «зона». <br/>
Как Вы можете делить людей по принципу мальчик-девочка, когда параметров «деления» столь много? Почему Вы сузили свое видение и оценку мира (что включает и литературу) до оценки первичных половых признаков?<br/>
<br/>
И нет, я не феминистка и первая поскачу в тыл, если чё. Меня реально поражает такое узкое мировоззрение и поневоле создается впечатление (учитывая Ваши посты, человек Вы довольно таки образованный), что это сужение видения Искусственное. Т.е. это так, я так вижу, просто потому что я так хочу. <br/>
Это по теме нахождения женщин как таковых в зоне.<br/>
<br/>
О мужчинах. Почему эти одинокие, сильные мужчины идут в зону? Да, потенциально, некая часть пойдет туда за риском и адреналином, за доказательством того, что он Мужчина. Но некая часть пойдет туда именно заработать. Для чего деньги? И опять всё (чаще всего) сводится к женщинам (не важно, подружка это, жена или ребенок). Именно так Стругацкие написали свой «Пикник», начало начал, исток зоны, ибо все что написано после них, написано по мотивам (часто интересно и талантливо, но по мотивам). Как убрать Такую женщину из повествования, если она является главной мотивацией некого абстрактного героя. Я, лично, обязательно спрошу автора (пусть и мысленно) — а какого он там шляется? ради чего рискует? Пойти собрать арты, продать, купить на все снарягу и оружие, пойти собрать арты (минус оружие, снаряга, здоровье), продать… Извините, но это не ГГ, это белочка в колесе, что не делает ГГ интересным. <br/>
<br/>
Нет, я не понимаю Ваших претензий. Потому что то, что Вы говорите, есть необоснованная Крайность.