Поиск

Неплохое музыкальное сопровождение, звук достаточно хорошо слышно в отличие от 2,6 аудиокниге. Книга интересная и не даёт скучат. Главный минус книге, хочется читать о главном герое Ричарде и его истороии, а тут почти во всей книге говорится только о Дженсан и пару тройку лиц который сольют.По сути дела если рассказать о начале и сразу перемотать на конец не чего не изменится. Пол книге сюжет не двигается.Еслиб книга было бы как дополнение «Истори Сестры или тип того» вопросов 0, но это идёт как прямое продолжение 6 книге. Если оценивать книгу как рассказ о истории Дженсан 9 /10 прикольно и интересно, а если как прямое продолжение 6 книге 4/10.

Михаил Ламм «Петля Энцелада» (2020). <br/>
<br/>
«В судьбе нет случайностей; человек скорее создает, нежели встречает свою судьбу» — Толстой Лев Николаевич. <br/>
<br/>
Великолепный рассказ о метафизике судьбы, как онтологии свободы… Корпус современных представлений о судьбе — древнейший ключевой логотип самосознания. Он объединяет в себе константные проблемы смысла жизни и экзистенциальной логики жизни — вопросы «зачем?» и «как?» — взаимопроникновение которых устранить из «природы человеческой» практически невозможно. Более того, «метафизический зуд» этих вопросов особенно остро чувствуется, когда скорбишь о потерянном… В основе сюжета маргинальная философская традиция античности — стоицизм: определяя «фатум» как первоначальный принцип мироздания, стоики одновременно считали его и принципом логической самодостаточности системы философского знания, поскольку язык и мышление не только выражали, но и соответствовали логике бытия. Однако, несмотря на тематизацию категории в области физики и грамматики, в стоицизме её проблемный центр приходится на то, что мы бы назвали «антропологической обеспокоенностью» метафизики, а Михаил Ламм «петлёй Энцелада» — дисгармонией человека с классической моделью универсально-естественной причинности. Суть: а пусть хотя бы в рассказе будет исправлено то, что в реальной жизни не исправишь… <br/>
<br/>
P.S.: В рассказе так много личных переживаний… Счастья Вам безусловного, трогательный автор…

Вот если б вы переадресовали оба этих Вопроса Чтецу — то вам бы цены не было.<br/>
Нет, к автору никаких претензий, чем короче его стих, тем он более выразителен и лаконичен. Но ведь не станете же вы покупать книгу с одним стихом, да и продавать его никто не будет. А почему то, выясняется, выставлять Аудиокнигу в 1-ну единую минуту Можно и Нужно!!! Пукнули вы, например, с 10-ок разов изощрённым способом за 10 секунд, а на Акниге вас ещё и слушают и завидуют. Настоящий Ютюб.<br/>
Вот если бы вы возмутились и написали б этому самому Капустину, что капусты с одной шкуркой не бывает, он бы всё понял и в ответный раз выложил бы целых 5 стихов, а вы тем самыим получили б 5-ти кратное удовольствие. Прямой Прибыток!

тема крещения Руси и роль викингов-хорошо у Дивова в Храбре показана:<br/>
<br/>
«В тереме у слюдяного окошка стоял пожилой грек в дорогой сутане и тянул шею, силясь рассмотреть двоих великанов, беседующих у ворот.<br/>
– Значит, это и есть Ульф Урманин?<br/>
– Теперь его зовут Илья, – сказал князь.<br/>
– Ну и чудище… Откуда он такой взялся?<br/>
Князь что-то согнал с рукава щелчком.<br/>
– Родители Ильи пришли на Русь через Холмогоры, это все, что я знаю.<br/>
Князь отвернулся и тоскливо зевнул.<br/>
– Давайте о наших делах, – предложил он. – Отправитесь в Ростов завтра. Вас сопроводят четверо храбров, они полностью в вашем распоряжении. И достаточно сильная дружина, чтобы… Чтобы все было хорошо.<br/>
– Добрыня?.. – грек мотнул головой в сторону окна.<br/>
– Добрыня нужен мне здесь. Послушайте, Ростов все-таки не Новгород.<br/>
– Да, но преподобного Федора ростовчане хотели убить.<br/>
– Хотели. Не убили ведь.<br/>
Грек снова посмотрел за окно.<br/>
– Не понимаю, – сказал он. – Вон какое чудовище – и то крестилось.<br/>
– Это как раз ничего не значит. Илья все-таки урманин. Урмане считают, что на каждой земле свои боги и надо поклоняться местным, а то они спокойно жить не дадут.<br/>
Грек неприязненно скривился.<br/>
– Народ здесь не против Христа, – сказал князь. – Ни ростовчане, ни даже новгородцы не были против. Дело не в вере. Они просто всегда упираются, такая у них природа. На Руси если надо что-то быстро устроить, приходится отдавать указы дубиной. Иначе с тобой согласятся очень не скоро. Поверьте, я знаю. Это особенный народ, преподобный Леонтий. Недаром он так дружен с варягами.<br/>
– Если дело не в вере, – едва заметно усмехнулся грек, – зачем вы приказали свергнутых идолов протолкнуть через речные пороги?<br/>
– Как зачем… – Князь недоуменно поднял брови. – Боялся, что застрянут.<br/>
– Ну-ну. – Грек усмехнулся уже в открытую.<br/>
М-да… Однако же я попросил бы вас, преподобный Леонтий… О некоторой осмотрительности там, в Ростове.<br/>
– Вы сами противоречите себе. То про дубину, то про осмотрительность.<br/>
– Мне кажется, преподобный Федор был чересчур настойчив. Здесь уважают крепкую руку, пока она совсем не взяла за горло.©

" Беккер заставил воду брызнуть из камня? Говорится очень просто: Беккер овладел Силой. Принудил стихию к послушанию. Подчинил себе Природу… Как ты относишься к женщинам, Геральт?<br/>
– Не понял?<br/>
Вильгефорц усмехнулся.<br/>
– Я спросил о твоем мнении касательно отношений между мужчиной и женщиной, – напомнил он.<br/>
– Касательно какой стороны этих отношений?<br/>
– Ну можно ли, по-твоему, принудить женщину к послушанию? Разумеется, я имею в виду истинных женщин, а не самочек. Можно ли подчинить себе настоящую женщину? Овладеть ею? Заставить покориться твоей воле? И если да, то каким образом? Ответь.<br/>
***<br/>
Тряпичная куколка не спускала с них своих пуговичек. Йеннифэр отвела глаза.<br/>
– Ты ответил?<br/>
– Ответил.<br/>
Чародейка стиснула левой рукой его локоть, а правой – лежащие на ее груди пальцы.<br/>
– Как?<br/>
– Ты же знаешь.<br/>
***<br/>
– Ты понял, – немного помолчав, сказал Вильгефорц. – И, вероятно, понимал всегда"!© Час презрения

Я лишь задумалась о том как из этой рубленой солянки выделить стройную линию.<br/>
Философия примитивна, грубо, гипертрофированно и унизительно изображены простые люди, как то высокомерно, названные толпой. Особенная неприязнь нескрывается именно к россиянам. Сюда же вбросил автор ошметки политики.<br/>
Сюжет прост: хотел как лучше, получилось все наоборот, наделив героев идеей, вообщем то высокой и благой, не дал понимания о воплощении её. Получилось как в выражении " обезьяна с гранатой".<br/>
По факту: вот женщина, которая вынашивает и ждет ребёнка, она готовится стать матерью, она в святом ожидании. А тут на лбу расцветает, проклятое ею, пятно. Что дальше, где решение благополучное для обезумившей уже женщины? А решения автор не дал. Но идея есть. Каробнуло, это против природы, раз и против религиозных воззрений два. <br/>
Демографический контроль? А что дальше? Врываемся быстрым темпом в Хаксли в его «новый, дивный мир»?<br/>
Наука: как же монах-ученный все же открыл это феномен Тавро Кассандры, что за лучи эдакие? Так эта тайна осталось на пыльных полках у автора.<br/>
Что предлогает Ч.А., кроме этой нарубленной солянки? Антиутопией тут и не пахнет, фантастики ну если хорошенько натянуть.<br/>
Ждала интригу, получила фигу. <br/>
Задаюсь лишь одним вопросом зачем это написано, издано и почему я на это потратила время?<br/>
Его поздние произведения в преклонном возврасте, это уже не та зеленая асока.<br/>
Я была резка, но это злость, праведно возникающая после таких «шедевров».

Я вас поняла.Но вы пишете вкусное " описание" природы… вот с таким употреблением слова вкусно я и не согласна.Имею право, хотя в Африке не была.И речь не только о вашем отзыве. Даже петь " вкусно" стали.

о господи))) оставим пока сексизм-ибо хоть чтобы было не значит верить)<br/>
Какая разница, через что идет выполнение законов, через веру или знание? да фиг с ней с разницей-найти бы смысл фразы, каких законов? природы? научных? юридических?)) в любом случае непонятно почему должны идти-любые)))оно если корабль плохо летает-не значит что он плох, значит что корабль чтобы плавать, а не летать. наука для описания мира и связей в нем… есть(думаю пока) ей темы не доступные. вера не для того))<br/>
Знание не помешало первым людям согрешить? точно-но ведь они не ведали Добра и Зла-какое уж тут знание. да и почему оно должно было помешать? было бы сейчас два человека))<br/>
почему не дать остальным знак — честные примкнут, а грешники итак отсеются.? задача немного сложнее-ибо на небесах больше радости в раскаявшихся грешников. вы пока в религии не лезьте -придумайте что попроще. дайте знак-как хороших людей от плохих отделять. поставим только хороших во главе государства-и будет рай)))<br/>
Не забыли кстати, что в кругу апостолов был и человек опирающийся на знание, а не веру? Фома Неверующий что ли?<br/>
ну был-а вот вам не повезло)) легких путей нету. тем кто Иисуса видел -по любому было проще))<br/>
<br/>
«А давайте вы мне дачу построите, ведь я на самом деле новое воплощение Христа.» принимать любое утверждение без доказательств называется необоснованное доверие. а не вера))<br/>
но если вы новое воплощение Иисуса-зачем вам дача? вы что вперед-ведите за собой толпу и поднимитесь на крест)))<br/>
может поймете. что формирует веру<br/>
чтобы чему то верили без доказательств-нужно ох как многое.<br/>
<br/>
новое воплощение Иисуса уже был-Филипп Низье Антельм. предшественник Распутина в деле охмурения царицы))

Книга есть книга, фильм есть фильм…<br/>
«Хостел», «У холмов есть глаза», «Не вижу зла»…и тд<br/>
Хоррор…Кинг слушается и читается легче, как-то у него все связанно между собой-и люди, и природа, и монстры…<br/>
Но когда нечто подобное происходит в реальной жизни-автор не таким чокнутым кажется …<br/>
Один Чикатило чего стоит, не говоря уже о том, что происходило в лагерях смерти.<br/>
И там тоже были люди, о двух ногах и двух руках…<br/>
Банальность зла, как она есть…

Алиса ваш голос и озвучка на 5 из 5, книга на 3+, первая аудиокнига где так приятно слушать чтеца. Удачи вам в будущих работах!