ПОЛЯРНОСТЬ ИНЬ И ЯН<br/>
«Зная мужское, но следуя женскому –<br/>
Так становитесь единым потоком.<br/>
Если вы стали единым потоком,<br/>
Вы не отделимы от вечной добродетели»<br/>
(Лао-цзы)<br/>
В этой главе автор рассказывает нам о двух началах, очень важных для понимания Дао и неотделимых друг от друга.<br/>
«В китайском языке двумя полюсами космической энергии являются ян (положительный) и инь (отрицательный). Иероглифы ян и инь являются солнечным и тенистым склонами холма (фоу) и ассоциируются с мужским и женским началом.»<br/>
Ян и инь, как неразделимые стороны одной монеты, полюса одного магнита. «Ни одна противоположность не может победить другую, поскольку они больше похожи на борющихся влюбленных, нежели на сражающихся воинов.»<br/>
Эти два начала не воюют друг с другом, а влюблены друг в друга. Потому, видимо, китайцы так красиво говорят о любви мужчины и женщины в сексуальном плане как о ПОЕДИНКЕ ЦВЕТОВ. Чудесно! Не правда ли? И так поэтично!<br/>
Дао — гармония, единство, противоположность, нечто и ничто, Вселенная… Видимо, поэтому «традиционная эмблема двойной спирали является одновременно структурой сексуального общения и очертанием спиральной галактики.»<br/>
И, как вывод «Инь и ян вместе называется Дао.»<br/>
Но «практическая задача жизни в том, чтобы не давать игровому поединку ян и инь заходить слишком далеко.»<br/>
За свою длинную историю китайцы пережили много революций, и каждый переворот был падением в противоположную крайность. Отсюда <br/>
и философское отношение большинства современных китайцев «к теперешнему правительству своей страны как к определенной ФАЗЕ ЛУНЫ. Имя монарха или правительства может меняться, однако китайский народ, люди и их человеческая природа остаются НЕИЗМЕННЫМИ.»<br/>
…<br/>
Вторая часть главы посвящена небезызвестной и у нас Книге Перемен «И-цзин». В девяностые годы, когда хлынул поток ранее запретных, или, просто невозможных для нас в советское время книг, многие увлеклись гаданием по Книге перемен. Бросая монетку шесть раз нужно было глубоко сосредоточиться на интересующем вопросе. Каждое бросание приводит к выбору одной из линий инь — или ян, так что при последовательном их расположении в направлении снизу вверх получалась гексаграмма. Однако, «Комментарий всегда оказывается многословным, туманным и неоднозначным»<br/>
«Китайская философия — будь она даосской, или конфуцианской, — основывается на представлении, что если вы не доверяете природе и другим людям, вы не можете доверять себе. Если вы не доверяете себе, вы не можете даже доверять своему недоверию.» И снова замкнутый круг.<br/>
Даосизм описывает теорию пяти элементов или энергий.<br/>
«Пять энергий называются — или, лучше, символизируются, — (1) деревом, служащим топливом (2) огню, которое оставляет после себя пепел и превращает его в (3) землю, в копях которой находится (4) металл, на поверхности которого осаждается роса, то есть (5) вода, питающая собой (1) дерево. Это называется сян-шэн, или взаимным возникновением круговорота сил, действия и их результаты в котором — и это покажется нам совершенно невероятным — ОДНОВРЕМЕННЫ, а не последовательны. Эти силы взаимосвязаны таким образом, что ни одно из них не существует без других, подобно тому как НЕТ ЯН БЕЗ ИНЬ.»<br/>
Глава заканчивается словами, иногда так нужными для нас, современных людей, вечно куда-то спешащих, не только физически, но даже сейчас, в относительно спокойной изоляции, с очень неспокойными мыслями.<br/>
Итак.<br/>
«Читатель должен сейчас и при всех последующих прочтениях позволить себе находиться в нужном расположении духа. Вас просят — временно, разумеется, — отложить в сторону свои философские, религиозные и политические воззрения и стать ПОЧТИ МЛАДЕНЦЕМ, не знающим ничего — ничего, кроме того, что вы сейчас реально чувствуете, слышите, видите и осязаете. Считайте, что вы не собираетесь никуда уходить с этого места и что никогда не было, нет и не НЕ БУДЕТ ИНОГО ВРЕМЕНИ, КРОМЕ СЕЙЧАС. Просто внимайте тому, что есть, не давая ему имени и не рассуждая о нем, поскольку сейчас вы погружаетесь в ЧИСТУЮ РЕАЛЬНОСТЬ, а не в идеи и мнения о ней.»
Кусты и компас мой слух, не покоробили), видимо, среди комментаторов, я отношусь к тому меньшинству, что не бывали в Арктических экспедициях). Меня только удивила предсказуемость Юрия Нестеренко, достаточно ознакомиться с парой -тройкой его произведений, как бэд энд напрашивается сам собой, а уж когда рассказ короткий и в нем всего 2 героя, то тут даже думать не о чем))).
Раз уж вы завели разговор в таком ключе, то я отвечу вам так. Этому вашему утверждению имеется аргументированное возражение. А именно: в первозданном раю животные существовали (из Священного Писания известно, что Адам давал им имена (Быт 2:19–20)), причём сотворены они были задолго до появления на свет человека. Достаточно вспомнить историю Ноя, которому Бог повелел сохранить в своём ковчеге представителей животного мира. При этом не были важны ни красота, ни польза животных – Бог отнесся ко всем видам беспристрастно.
«Для начала, одностороннего симбиоза не бывает»<br/>
Эктопаразитизм — один из видов симбиоза. Те же блохи, например.<br/>
— <br/>А вообще, я Вам изначально сказал, что прежде. чем дискутировать, следует утвердить терминологию. )<br/>
<br/>
«Докладом» я в шутку назвал. Не вовремя подурачится решил. Прошу прощения. если что не так.<br/>
<br/>
А вообще. мне кажется что Вы переборщили с вниманием Веллеру, который хоть и является умным человеком, мне нравилось его читать, но иногда не в силах постичь некоторых истин, в результате гонит пургу.<br/>
<br/>
Что касается ВВП — вы видите всё со строноы. И ответьте мне на вопрос: если вы не в силах бороться с мафией. то что вы сделаете? Имея достаточно сил и отваги её можно возглавить, то есть <i>взять под контроль враждебную группировку.</i> И насчет паразитирующей команды олигархов, поверьте мне — некоторые депутаты, не бизнесмены-олигархи, а ДЕПУТАТЫ из Думы имеют(имели) заграничную недвигу, вторые паспорта, бизнес в оффшорах.<br/>
И всё это им потихоньку прикрывают. А кто? А ВВП и его команда. Возвращают в Россию.<br/>
<br/>
Сейчас более страшная штука надвигается на нас — СБЕРБАНК, как инструмент управления вашей жизнью.<br/>
Кстати, выручка Сбера (из воздуха! — прошу заметить!!!) превышает доход нефтегазового сектора. Почти 2 трлн рублей. Это <b>чуть меньше одного процента ВВП РФ</b> Это — сумасшедшее бабло.<br/>
<br/>
Вы пишете, что сравниваете коррупцию с паразитами. Так именно — Коррупцию, или КОРРУПЦИОНЕРОВ? Или, всё-таки, коррупцию, как социальное явление?<br/>
<br/>
Есть мнение, и не только моё, что несмотря на то, что социальный паразитизм может показаться чем-то неприемлемым и аморальным, и чем-то, чего НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ…<br/>
НО!!! Это — <i>естественная и неотъемлемая часть любого общества, в любой без исключения социальной системе.</i><br/>
Социальные паразиты — люди или группы людей, которые живут за счет других, которые дают обществу меньше чем потребляют или не дают вообще ничего, это люди являющиеся строительным материалом любого общества, и они на самом деле несут пользу обществу — когда паразиты окончательно загрызут носителя(Общество) ему придется реагировать. А сделать это оно сможет только объединившись.<br/>
<br/>
Но «паразиты» на теле общества <i>будут всегда.</i> Таковы законы природы. Если не будет возбудителя болезни, не появится и антител. понимаете аллегорию?<br/>
Природа человеческого мозга такова, что отдельные личности в зависимости от степени развития лобных долей, будут стремиться паразитировать.<br/>
<br/>
И Ваша статья — очередной крик боли поражённой системы. Говоря метафорически: Скоро система отреагирует на укусы паразитов. Лично у меня такое впечатление.<br/>
<br/>
«исследовать коррупцию через призму социально-экономического паразитирования» <br/>
э-э-э-э… а зачем? в смысле — что значит «исследовать коррупцию через призму»?<br/>
нихт андэстэнд…<br/>
<br/>
Исследовать тут нечего. Всё давно исследовано. Известны и причины этого явления(социального паразитизма). И как с ним обращаться. В НАШЕЙ стране, во всяком случае…<br/>
Всё отлажено и всё под контролем.<br/>
<br/>
В отличие от Америки, как я упоминал — там коррупция выведена на официальный уровень и называется «лоббирование интересов».<br/>
<br/>
Хотите чтобы исчезла коррупция или коррупционеры? И чтобы — побыстрей?<br/>
Я Вас умоляю! История идет по своему пути. А мы с Вами, похоже. говорим о разных вещах. (в первом моем клмментарии, я, похоже не про то, что надо писал).<br/>
И прошу, наберитесь терпения. <br/>
<br/>
Исторические процессы имеют несколько другую скорость течения событий.<br/>
Как говорил Мюнхаузен: «Там -мгновенья, тут — века!..»<br/>
<br/>
Не уподобляйтесь Кисе Воробьянинову и не заставляйте меня напоминать вам бессмертную фразу <a href="https://www.youtube.com/watch?v=0pvuLsozsqs" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=0pvuLsozsqs</a><br/>
<br/>
— <br/>Я надеюсь я нигде не нагрубил? Если что — то простите. Экономил время, а сокращенная мысль может показаться грубой.
Савельев не более, чем озвучивает постулаты <b>бихевиоризма</b>, приправляя их безумно интересными научными сведениями.<br/>
Мне очень нравится, как он юморит.<br/>
Очень жестокий товарищ.
Слушая голос чтеца сразу представляю фразу:" В уездном городе N было так много парикмахерских заведений и бюро похоронных процессий, что казалось, жители города рождаются лишь затем, чтобы побриться, остричься, освежить голову вежеталем и сразу же умереть."
Прослушал первую трилогию книг, вердикт — посредственно!<br/>
Первая книга просто похожа на пересказ школьника как он провел лето, вторая более ли менее, третья ничего, но только дело доходит до масштабных боевых событий с участием больше 4 лиц — полная профанация. <br/>
Прослушать данные книги решил после мюзикла, и понял насколько хорошо проработаны характеры и мотивация героев там, так не проработаны и не раскрыты они здесь. Более ли менее интересно наблюдать за Танисом, его любовным треугольником и терзаниями. А вот о Рейстлине такого сказать не могу, слишком мало о нем в трилогии: что им движет, какова мотивация, причины? Ответ — желание власти. Почему власти хочется, зачем? Хорошо если 2 книги предыстории прочитали, то как то еще складывается пазл, но все равно приходится додумывать, или не приходится потому что никакого эмоционального отклика он не вызывает в этой трилогии. <br/>
Боевая составляющая книг носит отпечаток настолок, и в целом очень поверхностно описана. А Рейстлин, создается впечатление, так и вообще 70% трилогии маг 4 уровня с 8 не боевыми заклинаниями в книге из доступных 9.<br/>
Более ли менее улыбнул Фисбен и золотой дракон, с шутками аля «Голый пистолет».<br/>
Моя оценка:<br/>
Озвучка — 4/5;<br/>
Трилогия — 2,5/5 (0,5 — за Драконы Зимней ночи)
Прослушал 2-е произведение, в исполнении Артема. Отлично! Надеюсь услышать, что-то более продолжительное. Ну а рассказ, как рассказ — проходной, не запомню.
В 1935 году немецкая семейная компания Siedle, которая до того занималась отливкой колоколов, запустила первое серийное производство дверных громкоговорителей. Инженеры совместили громкоговорители со звонковой системой.<br/>
<a href="https://www.siedle.com/App/WebObjects/XSeMIPS.woa/cms/page/locale.enGB/pid.221.223.265.260.1334.1301/Company-profile.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.siedle.com/App/WebObjects/XSeMIPS.woa/cms/page/locale.enGB/pid.221.223.265.260.1334.1301/Company-profile.html</a>
что есть реальность?<br/>
окружающий мир это лишь наше представление о том, как должен выглядеть окружающий мир.<br/>
<br/>
напрмер вполне может быть что люди это кубы с длиной ребра 1 метр. <br/>
и они не ходят а перепрыгивают с места на место.<br/>
а наш мозг убеждает нас в том что мы имеем тело 2 ноги, 2 руки и голову. что мы ходим, дышим, читаем этот текст…<br/>
а может быть на самом деле <a href="https://imgbb.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/1r15nJ8/Sp06-13.jpg" alt="Sp06-13"/></a>??? как вы думаете, а?
хи-хи-хи!!!<br/>
Ваша цитата сразу напомнила, почему-то, вот это: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=g5Hw46XMMro" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=g5Hw46XMMro</a> <b>религиозным фанатикам не смотреть!!!!</b> — во избежание потери веры:)
«Зная мужское, но следуя женскому –<br/>
Так становитесь единым потоком.<br/>
Если вы стали единым потоком,<br/>
Вы не отделимы от вечной добродетели»<br/>
(Лао-цзы)<br/>
В этой главе автор рассказывает нам о двух началах, очень важных для понимания Дао и неотделимых друг от друга.<br/>
«В китайском языке двумя полюсами космической энергии являются ян (положительный) и инь (отрицательный). Иероглифы ян и инь являются солнечным и тенистым склонами холма (фоу) и ассоциируются с мужским и женским началом.»<br/>
Ян и инь, как неразделимые стороны одной монеты, полюса одного магнита. «Ни одна противоположность не может победить другую, поскольку они больше похожи на борющихся влюбленных, нежели на сражающихся воинов.»<br/>
Эти два начала не воюют друг с другом, а влюблены друг в друга. Потому, видимо, китайцы так красиво говорят о любви мужчины и женщины в сексуальном плане как о ПОЕДИНКЕ ЦВЕТОВ. Чудесно! Не правда ли? И так поэтично!<br/>
Дао — гармония, единство, противоположность, нечто и ничто, Вселенная… Видимо, поэтому «традиционная эмблема двойной спирали является одновременно структурой сексуального общения и очертанием спиральной галактики.»<br/>
И, как вывод «Инь и ян вместе называется Дао.»<br/>
Но «практическая задача жизни в том, чтобы не давать игровому поединку ян и инь заходить слишком далеко.»<br/>
За свою длинную историю китайцы пережили много революций, и каждый переворот был падением в противоположную крайность. Отсюда <br/>
и философское отношение большинства современных китайцев «к теперешнему правительству своей страны как к определенной ФАЗЕ ЛУНЫ. Имя монарха или правительства может меняться, однако китайский народ, люди и их человеческая природа остаются НЕИЗМЕННЫМИ.»<br/>
…<br/>
Вторая часть главы посвящена небезызвестной и у нас Книге Перемен «И-цзин». В девяностые годы, когда хлынул поток ранее запретных, или, просто невозможных для нас в советское время книг, многие увлеклись гаданием по Книге перемен. Бросая монетку шесть раз нужно было глубоко сосредоточиться на интересующем вопросе. Каждое бросание приводит к выбору одной из линий инь — или ян, так что при последовательном их расположении в направлении снизу вверх получалась гексаграмма. Однако, «Комментарий всегда оказывается многословным, туманным и неоднозначным»<br/>
«Китайская философия — будь она даосской, или конфуцианской, — основывается на представлении, что если вы не доверяете природе и другим людям, вы не можете доверять себе. Если вы не доверяете себе, вы не можете даже доверять своему недоверию.» И снова замкнутый круг.<br/>
Даосизм описывает теорию пяти элементов или энергий.<br/>
«Пять энергий называются — или, лучше, символизируются, — (1) деревом, служащим топливом (2) огню, которое оставляет после себя пепел и превращает его в (3) землю, в копях которой находится (4) металл, на поверхности которого осаждается роса, то есть (5) вода, питающая собой (1) дерево. Это называется сян-шэн, или взаимным возникновением круговорота сил, действия и их результаты в котором — и это покажется нам совершенно невероятным — ОДНОВРЕМЕННЫ, а не последовательны. Эти силы взаимосвязаны таким образом, что ни одно из них не существует без других, подобно тому как НЕТ ЯН БЕЗ ИНЬ.»<br/>
Глава заканчивается словами, иногда так нужными для нас, современных людей, вечно куда-то спешащих, не только физически, но даже сейчас, в относительно спокойной изоляции, с очень неспокойными мыслями.<br/>
Итак.<br/>
«Читатель должен сейчас и при всех последующих прочтениях позволить себе находиться в нужном расположении духа. Вас просят — временно, разумеется, — отложить в сторону свои философские, религиозные и политические воззрения и стать ПОЧТИ МЛАДЕНЦЕМ, не знающим ничего — ничего, кроме того, что вы сейчас реально чувствуете, слышите, видите и осязаете. Считайте, что вы не собираетесь никуда уходить с этого места и что никогда не было, нет и не НЕ БУДЕТ ИНОГО ВРЕМЕНИ, КРОМЕ СЕЙЧАС. Просто внимайте тому, что есть, не давая ему имени и не рассуждая о нем, поскольку сейчас вы погружаетесь в ЧИСТУЮ РЕАЛЬНОСТЬ, а не в идеи и мнения о ней.»
Эктопаразитизм — один из видов симбиоза. Те же блохи, например.<br/>
— <br/>А вообще, я Вам изначально сказал, что прежде. чем дискутировать, следует утвердить терминологию. )<br/>
<br/>
«Докладом» я в шутку назвал. Не вовремя подурачится решил. Прошу прощения. если что не так.<br/>
<br/>
А вообще. мне кажется что Вы переборщили с вниманием Веллеру, который хоть и является умным человеком, мне нравилось его читать, но иногда не в силах постичь некоторых истин, в результате гонит пургу.<br/>
<br/>
Что касается ВВП — вы видите всё со строноы. И ответьте мне на вопрос: если вы не в силах бороться с мафией. то что вы сделаете? Имея достаточно сил и отваги её можно возглавить, то есть <i>взять под контроль враждебную группировку.</i> И насчет паразитирующей команды олигархов, поверьте мне — некоторые депутаты, не бизнесмены-олигархи, а ДЕПУТАТЫ из Думы имеют(имели) заграничную недвигу, вторые паспорта, бизнес в оффшорах.<br/>
И всё это им потихоньку прикрывают. А кто? А ВВП и его команда. Возвращают в Россию.<br/>
<br/>
Сейчас более страшная штука надвигается на нас — СБЕРБАНК, как инструмент управления вашей жизнью.<br/>
Кстати, выручка Сбера (из воздуха! — прошу заметить!!!) превышает доход нефтегазового сектора. Почти 2 трлн рублей. Это <b>чуть меньше одного процента ВВП РФ</b> Это — сумасшедшее бабло.<br/>
<br/>
Вы пишете, что сравниваете коррупцию с паразитами. Так именно — Коррупцию, или КОРРУПЦИОНЕРОВ? Или, всё-таки, коррупцию, как социальное явление?<br/>
<br/>
Есть мнение, и не только моё, что несмотря на то, что социальный паразитизм может показаться чем-то неприемлемым и аморальным, и чем-то, чего НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ…<br/>
НО!!! Это — <i>естественная и неотъемлемая часть любого общества, в любой без исключения социальной системе.</i><br/>
Социальные паразиты — люди или группы людей, которые живут за счет других, которые дают обществу меньше чем потребляют или не дают вообще ничего, это люди являющиеся строительным материалом любого общества, и они на самом деле несут пользу обществу — когда паразиты окончательно загрызут носителя(Общество) ему придется реагировать. А сделать это оно сможет только объединившись.<br/>
<br/>
Но «паразиты» на теле общества <i>будут всегда.</i> Таковы законы природы. Если не будет возбудителя болезни, не появится и антител. понимаете аллегорию?<br/>
Природа человеческого мозга такова, что отдельные личности в зависимости от степени развития лобных долей, будут стремиться паразитировать.<br/>
<br/>
И Ваша статья — очередной крик боли поражённой системы. Говоря метафорически: Скоро система отреагирует на укусы паразитов. Лично у меня такое впечатление.<br/>
<br/>
«исследовать коррупцию через призму социально-экономического паразитирования» <br/>
э-э-э-э… а зачем? в смысле — что значит «исследовать коррупцию через призму»?<br/>
нихт андэстэнд…<br/>
<br/>
Исследовать тут нечего. Всё давно исследовано. Известны и причины этого явления(социального паразитизма). И как с ним обращаться. В НАШЕЙ стране, во всяком случае…<br/>
Всё отлажено и всё под контролем.<br/>
<br/>
В отличие от Америки, как я упоминал — там коррупция выведена на официальный уровень и называется «лоббирование интересов».<br/>
<br/>
Хотите чтобы исчезла коррупция или коррупционеры? И чтобы — побыстрей?<br/>
Я Вас умоляю! История идет по своему пути. А мы с Вами, похоже. говорим о разных вещах. (в первом моем клмментарии, я, похоже не про то, что надо писал).<br/>
И прошу, наберитесь терпения. <br/>
<br/>
Исторические процессы имеют несколько другую скорость течения событий.<br/>
Как говорил Мюнхаузен: «Там -мгновенья, тут — века!..»<br/>
<br/>
Не уподобляйтесь Кисе Воробьянинову и не заставляйте меня напоминать вам бессмертную фразу <a href="https://www.youtube.com/watch?v=0pvuLsozsqs" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=0pvuLsozsqs</a><br/>
<br/>
— <br/>Я надеюсь я нигде не нагрубил? Если что — то простите. Экономил время, а сокращенная мысль может показаться грубой.
Мне очень нравится, как он юморит.<br/>
Очень жестокий товарищ.
Первая книга просто похожа на пересказ школьника как он провел лето, вторая более ли менее, третья ничего, но только дело доходит до масштабных боевых событий с участием больше 4 лиц — полная профанация. <br/>
Прослушать данные книги решил после мюзикла, и понял насколько хорошо проработаны характеры и мотивация героев там, так не проработаны и не раскрыты они здесь. Более ли менее интересно наблюдать за Танисом, его любовным треугольником и терзаниями. А вот о Рейстлине такого сказать не могу, слишком мало о нем в трилогии: что им движет, какова мотивация, причины? Ответ — желание власти. Почему власти хочется, зачем? Хорошо если 2 книги предыстории прочитали, то как то еще складывается пазл, но все равно приходится додумывать, или не приходится потому что никакого эмоционального отклика он не вызывает в этой трилогии. <br/>
Боевая составляющая книг носит отпечаток настолок, и в целом очень поверхностно описана. А Рейстлин, создается впечатление, так и вообще 70% трилогии маг 4 уровня с 8 не боевыми заклинаниями в книге из доступных 9.<br/>
Более ли менее улыбнул Фисбен и золотой дракон, с шутками аля «Голый пистолет».<br/>
Моя оценка:<br/>
Озвучка — 4/5;<br/>
Трилогия — 2,5/5 (0,5 — за Драконы Зимней ночи)
Но прочитано и оформлено реально — здорово.<br/>
<br/>
Кстати, сам Азимов писал об этом рассказе так:<br/>
<i>"«Маятник» — не первый мой рассказ, который был опубликован; он был третьим. Другие два, однако, не попали в «Astounding Science Fiction», так что они как бы и не считаются. Этот же рассказ — первый, который у меня купил Джон Кэмпбелл, и с тех пор я стал самым молодым членом «стаи», которую он к тому времени вокруг себя собрал.<br/>
Хотя потом Джону Кэмпбеллу и случалось иметь дело с ещё более молодыми авторами, не думаю, что за всю свою карьеру он встречал новичка столь не от мира сего и столь наивного, как я. Похоже, это его забавляло: приятно иметь такую прекрасную возможность придать форму сырому материалу. Как бы то ни было, я всегда считал себя его любимчиком — на меня он тратил больше времени и сил, чем на кого-нибудь еще. Хочется думать, что это до сих пор заметно.<br/>
Я всегда гордился тем, что мой первый рассказ в «Astounding» появился в первом выпуске серии «Золотой век», хотя и ясно, что никакой связи тут нет. Если уж на то пошло, в блеске <u>«Черного разрушителя» Ван Вогта</u>, открывавшего выпуск, едва ли кто разглядел мою собственную слабенькую звездочку."</i>©Айзек Азимов<br/>
:)
<br/>
Я боюсь этой тьмы, беспросветной и жуткой,<br/>
Оттуда сюда никогда не вернусь,<br/>
Это шутка, какая-то глупая шутка<br/>
Иль сон, это сон, и сейчас я проснусь.<br/>
Сейчас проснусь, и сгинет этот ужас,<br/>
Жизнь погасить нельзя ведь, как свечу,<br/>
Послушайте, мне ничего не нужно,<br/>
Я жить хочу, я только жить хочу.<br/>
©)
<a href="https://www.siedle.com/App/WebObjects/XSeMIPS.woa/cms/page/locale.enGB/pid.221.223.265.260.1334.1301/Company-profile.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.siedle.com/App/WebObjects/XSeMIPS.woa/cms/page/locale.enGB/pid.221.223.265.260.1334.1301/Company-profile.html</a>
окружающий мир это лишь наше представление о том, как должен выглядеть окружающий мир.<br/>
<br/>
напрмер вполне может быть что люди это кубы с длиной ребра 1 метр. <br/>
и они не ходят а перепрыгивают с места на место.<br/>
а наш мозг убеждает нас в том что мы имеем тело 2 ноги, 2 руки и голову. что мы ходим, дышим, читаем этот текст…<br/>
а может быть на самом деле <a href="https://imgbb.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/1r15nJ8/Sp06-13.jpg" alt="Sp06-13"/></a>??? как вы думаете, а?
Ваша цитата сразу напомнила, почему-то, вот это: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=g5Hw46XMMro" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=g5Hw46XMMro</a> <b>религиозным фанатикам не смотреть!!!!</b> — во избежание потери веры:)