прям христиане все так ходили и орали: в телескоп смотреть не будем)))<br/>
а кушать им не хотелось и работать 6 дней от зари рассвета не надо было? ну спорила там сытая кучка богословов что там в центре (оно ведь Коперник сам священник был)-коль время свободное есть можно и поспорить про Солнце и Землю… а где спор там и срач. остальным христианам было слегка перпендикулярно до таких проблем)))<br/>
<br/>
вот лучше послушайте Lyke-Wake Dirge — традиционная английская песня-плач, Песня написана на йоркширском диалекте северо-английского.Название относится к наблюдению за мертвыми между смертью и похоронами, известному как wake — бдение. Идея о бдении у гроба пришла из древнего верования, что душе иногда требуется некоторое время, чтобы порвать узы, связывающие ее с телом после смерти.<br/>
Впервые эта песня была записана Джоном Обри в 1686 году, который также отметил, что ее пели и в 1616, но скорее всего она была намного более древней.<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Y3JyVHOq7PQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=Y3JyVHOq7PQ</a><br/>
<br/>
В этой ночи, о, в этой ночи<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Дом, очаг и пламя свечи<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
И когда отсюда свой путь начнешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К Тернистой Пустоши ты придешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И если ботинки давал беднякам<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Садись и обуйся скорее тогда<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если ты обувь не дал никому<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Колючки все ноги тебе изорвут<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
От Тернистой Пустоши дальше пойдешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К Мосту Ужаса наконец ты дойдешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И если ты серебро раздавал<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Ногам опору тогда б отыскал<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если ты пожалел серебра<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Тогда упадешь в пламя ада с моста<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И когда от моста ты дальше пойдешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К огням Чистилища наконец придешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Коль бедным давал ты еды и питья<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Огонь никогда не опалит тебя<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если еды не давал никому<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
То в огне ты тогда превратишься в золу<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
В этой ночи, о, в этой ночи<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Дом, очаг и пламя свечи<br/>
(И душа твоя у Христа)
22 ноября 1942 года… Канонир Холден — пулеметчик Дитриха… Доходящая до бедер шинель из коричневой овчины свободно свешивалась с его костлявых плеч<br/>
— <br/>1.С каких это пор немецкие танкисты ходили в шинелях? 2. 22 ноября 1942 года. -А вот отрывок из письма моего деда, начальника Особого отдела отдела 214 стрелковой дивизии, 1-я армия, Сталинградский фронт. Правда от 12 ноября 1942 года из этих же мест — «Шлю Вам свой пламенный чекистский фронтовой привет.… фрицев начинаем лупить основательно, все наши бойцы получили теплое обмундирование и чувствуют себя замечательно, а фрицы ежатся здорово, у нас здесь стоят очень сильные морозы и ветры, а им это невтерпеж, в одном месте им холодно от нашей погоды, погода – это ведь наша российская, а их никто сюда не просил, а с другой стороны им очень жарко от наших пуль и осколков. Скоро скоро вся эта сволочь фрицевская разлетится в пух и прах под Сталинградом и везде везде будет им капут, довольно этой сволочи существовать на свете, я твердо решил ни одного фрица который попадет и попадает ко мне не выпускать живьем и не выпускаю, выполняю наказ нашего народа, наказ Вам моей семьи – они сволочи на некоторое время нас разлучили с нашими милыми родными семьями, мы им скоро на Дону устроим такой каток, что им спасу не будет… Весь мой состав пока здоров, правда понемногу все перехворали, климатические условия такие или какие то были испарения, и потом резкие морозы, ходили все в летнем, сейчас оделись прилично. ...».<br/>
Интересно, как бы мой дед-особист отреагировал бы на эту бредятину?
А вот кстати в фильме Марка Захарова " 12 стульев" с Мироновым и Папановым это год 1986 й, известное кино по теме там эта песня есть и там это именно так как надо. Да это конечно мелочи. А вот где Вы про волоски на долларах сказали в начале где Остап с Воробьяниным знакомится в дворницкой то, так вот Вы «волоски» говорите, это верно и по тексту я смотрел, а вот уважаемый всеми Заборовский ну как то не учёл и сказал «полоски». Казус я аж полез в интернет текст проверять. А по поводу других ударений да и ладно, не вспомню. А про Искристый на первую букву, это в смысле что в песне этих старушек народной именно на 1-ю букву.
Мне напомнило одного старого знакомого. Он по случаю дешево приобрел духи, купил больше 12 штук и каждое 8 марта и каждый день рождения жены вытаскивал из загашника один пузырек и дарил ей.
Хорошо прочитано. Хорошо написано. <br/>
<br/>
Сюжет очень простой и очень предсказуемый. Даже учитывая, что весь рассказ менее 20 минут, сюжета тут едва ли на 1 минуту. <br/>
<br/>
Меня лично сюжет интересует в последнюю очередь, а потому произведение понравилось.
Мне книга не очень понравилась — затянутая, первая часть лучше. Как-то все вокруг да около. Бен оказался не таким чудовищем, как описано в 1 части. Его образ значительно смягчился. Чтица хорошая. Но как-то не зацепило.
Думается мне, что сейчас это уже удел единиц. Которые к этому пришли где-нибудь в конце 70-х. Тут вот интервью с таким человеком. <a href="https://novayagazeta.ru/articles/2021/07/22/konets-sveta-eto-kogda-sveta-net-a-ty-est" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">novayagazeta.ru/articles/2021/07/22/konets-sveta-eto-kogda-sveta-net-a-ty-est</a>
Слишком много рассуждений(обсасывать один момент несколько глав, выводит меня из себя), взять тот же момент со свадьбой, спор можно было уместить в одно главу а, банкет в 2-3<br/>
Спасибо за озвучку!
В чем неточность в вашем примере?<br/>
<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2a/T25-011.jpg/270px-T25-011.jpg" width="250"/>
<i>😁</i> Понимаю: на предыдущем скриншоте трудно разглядеть название. <br/>
Тогда вот − здесь лучше видно:<br/>
<img src="https://img01litfund.ru/images/lots/87/87-070-2151-1-V1261791.jpg" width="300"/><br/>
Заодно посмотрите на дату.
<blockquote><i>Гугл вам в помощь.</i></blockquote> <br/>
<i>😁</i>Да гугль с вами, 1868 — это одно из 2х первых изданий, <br/>
Толстой тогда был жив-здоров и при полном рассудке. Если б это была ошибка, ему ничего не стоило бы потребовать исправлений. <br/>
<br/>
А своему пендосскому Гуглу вместе с натовским интернетом сами поклоняйтесь, если вам Толстой не указ.
3 ступени от всякого уныния, тоски, скорби, учат Святые отцы:<br/>
1 ступень — терпеть<br/>
2 ступень — «Достойное по делаем моим приемлю» <br/>
3 ступень — «Слава Богу за Все!» (говорить устами или в уме 5, 10, 20, 100 раз пока не станет легче)<br/>
Лучше лекарства нет! :)
<blockquote><i>назвал свой роман «Война и МiРЪ»</i></blockquote> <i>😁</i> бросьте враки повторять. Как назвал Толстой − видно во всех прижизненных изданиях. Ох, что ж у вас всегда всё вот так и будет − прям по Достоевскому?: «Отчего у нас все лгут, все до единого? … у нас в России, в классах интеллигентных, даже совсем и не может быть нелгущего человека». Тьфу.
а кушать им не хотелось и работать 6 дней от зари рассвета не надо было? ну спорила там сытая кучка богословов что там в центре (оно ведь Коперник сам священник был)-коль время свободное есть можно и поспорить про Солнце и Землю… а где спор там и срач. остальным христианам было слегка перпендикулярно до таких проблем)))<br/>
<br/>
вот лучше послушайте Lyke-Wake Dirge — традиционная английская песня-плач, Песня написана на йоркширском диалекте северо-английского.Название относится к наблюдению за мертвыми между смертью и похоронами, известному как wake — бдение. Идея о бдении у гроба пришла из древнего верования, что душе иногда требуется некоторое время, чтобы порвать узы, связывающие ее с телом после смерти.<br/>
Впервые эта песня была записана Джоном Обри в 1686 году, который также отметил, что ее пели и в 1616, но скорее всего она была намного более древней.<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Y3JyVHOq7PQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=Y3JyVHOq7PQ</a><br/>
<br/>
В этой ночи, о, в этой ночи<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Дом, очаг и пламя свечи<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
И когда отсюда свой путь начнешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К Тернистой Пустоши ты придешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И если ботинки давал беднякам<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Садись и обуйся скорее тогда<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если ты обувь не дал никому<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Колючки все ноги тебе изорвут<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
От Тернистой Пустоши дальше пойдешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К Мосту Ужаса наконец ты дойдешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И если ты серебро раздавал<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Ногам опору тогда б отыскал<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если ты пожалел серебра<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Тогда упадешь в пламя ада с моста<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И когда от моста ты дальше пойдешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К огням Чистилища наконец придешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Коль бедным давал ты еды и питья<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Огонь никогда не опалит тебя<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если еды не давал никому<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
То в огне ты тогда превратишься в золу<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
В этой ночи, о, в этой ночи<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Дом, очаг и пламя свечи<br/>
(И душа твоя у Христа)
А именно — любви.</i></blockquote>Этого никто не может сказать наверное.
— <br/>1.С каких это пор немецкие танкисты ходили в шинелях? 2. 22 ноября 1942 года. -А вот отрывок из письма моего деда, начальника Особого отдела отдела 214 стрелковой дивизии, 1-я армия, Сталинградский фронт. Правда от 12 ноября 1942 года из этих же мест — «Шлю Вам свой пламенный чекистский фронтовой привет.… фрицев начинаем лупить основательно, все наши бойцы получили теплое обмундирование и чувствуют себя замечательно, а фрицы ежатся здорово, у нас здесь стоят очень сильные морозы и ветры, а им это невтерпеж, в одном месте им холодно от нашей погоды, погода – это ведь наша российская, а их никто сюда не просил, а с другой стороны им очень жарко от наших пуль и осколков. Скоро скоро вся эта сволочь фрицевская разлетится в пух и прах под Сталинградом и везде везде будет им капут, довольно этой сволочи существовать на свете, я твердо решил ни одного фрица который попадет и попадает ко мне не выпускать живьем и не выпускаю, выполняю наказ нашего народа, наказ Вам моей семьи – они сволочи на некоторое время нас разлучили с нашими милыми родными семьями, мы им скоро на Дону устроим такой каток, что им спасу не будет… Весь мой состав пока здоров, правда понемногу все перехворали, климатические условия такие или какие то были испарения, и потом резкие морозы, ходили все в летнем, сейчас оделись прилично. ...».<br/>
Интересно, как бы мой дед-особист отреагировал бы на эту бредятину?
<br/>
Сюжет очень простой и очень предсказуемый. Даже учитывая, что весь рассказ менее 20 минут, сюжета тут едва ли на 1 минуту. <br/>
<br/>
Меня лично сюжет интересует в последнюю очередь, а потому произведение понравилось.
Пламень-в-Красном-шлеме? — переспросил шах-заде.<br/>
В ответ шах молча сунул ему доску; после чего ночь слепоты сменилась утром ясности. Суришар никогда не считал себя знатоком-звездочетом, он даже гороскопы, которые подсовывал ему евнух-управитель, читал вполглаза, через строку, но вырезанные на доске символы были ясны даже для мальчишки.<br/>
Вот Нахид, звезда любви и чадородия, вон Кей-Ван, шах звезд с кольцами фарра вокруг чела; а вон и Пламень-…<br/>
— Новое имя владыки — Кей-Бахрам, — юноша поднял голову и встретился взглядом с названным отцом. — А Бахрам — это и есть звезда Пламень-в-Красном-Шлеме. Багровая такая, будто кровь запеклась… символ воина.<br/>
— Миррих-воитель?<br/>
— Нет, если по-нашему, то Бахрам. Миррихом эту звезду в Дурбанском султанате зовут.<br/>
Нимало не заботясь еретическими сомнениями юноши, шах встал, поскреб макушку уполовиненным пальцем; и вдруг с разбегу плюхнулся в бассейн. Брызги взлетели до потолка, и оттуда, из плеска и брызг, донеслось:<br/>
— Ладно, Иблис с ними, с именами-звездами! Мудрецы намудрили, а мы выясняй… Ныряй лучше сюда, потолкуем о душевной сладости! Говорят, ты стихи слагать горазд?"©
Спасибо за озвучку!
<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2a/T25-011.jpg/270px-T25-011.jpg" width="250"/>
Тогда вот − здесь лучше видно:<br/>
<img src="https://img01litfund.ru/images/lots/87/87-070-2151-1-V1261791.jpg" width="300"/><br/>
Заодно посмотрите на дату.
<i>😁</i>Да гугль с вами, 1868 — это одно из 2х первых изданий, <br/>
Толстой тогда был жив-здоров и при полном рассудке. Если б это была ошибка, ему ничего не стоило бы потребовать исправлений. <br/>
<br/>
А своему пендосскому Гуглу вместе с натовским интернетом сами поклоняйтесь, если вам Толстой не указ.
1 ступень — терпеть<br/>
2 ступень — «Достойное по делаем моим приемлю» <br/>
3 ступень — «Слава Богу за Все!» (говорить устами или в уме 5, 10, 20, 100 раз пока не станет легче)<br/>
Лучше лекарства нет! :)