Поиск

Во-первых, критика это удобрение для роста мастерства, без неё улучшение невозможно. Если автор не готов к критике, ему не стоит выставлять свои произведения в общий доступ.<br/>
Во-вторых, излагать мнение где и как я хочу это моё право, на личности я не переходил а делился точкой зрения, если Вы видите так много похожих комментариев, значит вы слушаете и интересуетесь теми произведениями, где они уместны. <br/>
В-третьих, причём тут гениальность? Мне не понравилось, мне не надо заканчивать филологический институт чтобы знать, что именно и где не нравится. И сарказма сравнения я не понял. В чём вообще смысл? В том что в рассказе не прописан персонаж до конца? Что персонажей можно не развивать и так сойдут? Лично я в кроткой увидел гораздо больше человечности, чем в гг.<br/>
В-четвёртых, если Вы хотите слушать критику только от авторов других произведений, то можете идти на специализированные площадки, опять же, я могу и буду выражать своё мнение о произведении. Мне не надо быть писателем чтобы понимать минусы, ведь это не первая книга которую я слушаю и читаю. Всё познаётся в сравнении.

Елеазар, судя по вашей насмешливой улыбке, выглядывающей за буквами, вас не напугал. 😁А что вы скажете про Он. Рассказ неизвестного. В озвучке Павла Ломакина. Слушала опять ночью, и хоть дома спали родные плюс три кошки, я, тётенька, со светом спать легла, как в детстве. А читала рассказ этот -не страшно было. Вот оно, искусство чтеца!<br/>
А на самоаыгул я теперь кошек не отпускаю. На поводке, ага. Как в стихе Михаила Герасимова <br/>
На цепочку пса, <br/>
Чтоб не вырвался. <br/>
Не видать коту ночи<br/>
Мартные<br/>
Розовый рассвет!<br/>
Жизнь бывает вся<br/>
Не купейная. <br/>
Хоть плацкартная…<br/>
Оригинальный человек — первый шутливый, но сквозь печаль все равно рассказ у Андреева. Долго мучилась, в чьей озвучке слушать — Дмитрий Грызлов или Михаил Прохкопов. Ведь они оба замечательные. В итоге послушала обе озвучки. В одном комменте Михаил Прокопов привел цитату, что самые лучшие читатели — те, кто два три раза перечитывают. Это про меня. Но я думала, что я тормоз😁. Но, согласно цитате, это нормально, наоборот, так и надо😁

Сказка «Царевна Лягушка»- переложение Темы возникшей много тысяч лет назад. Мне на археологических раскопках нередко попадались древние амулеты: египетские скорорбеи и шумерские «лягушки». Лягушка — древнейшая аллегория шумерской культуры.<br/>
Сказка учит тому, что за неприглядным видимым (кожа легушачья, пергамент, папирус) скрывается невидимое (красота и мудрость сакральных знаний). Не разобравшись, не спеши сжигать легушачью кожу (не отвергай аллегоричность пока не поймёшь Истины иносказания, не смейся над «бредовостью» Завета, глуп не он, а ты). Иначе придется тебе проделать долгий путь. Найти сундук (Ковчег Завета). Из него выскочит заяц (быстрое, но путанно-непонятное прочтение). Из зайца вылетит утка (утка плавает по поверхности, но и ныряет в глубину. Это видение аллегорий). Из утки — яйцо (понимание Смысла. С какой стороны не глянь — яйцо одинаково и смысл один). Видение смысла во всем дает понимание Истины. Это «игла». Сломав иглу (постигнув Истину), обретёшь красоту и мудрость сакральных знаний и нового мышления и мировоззрения. <br/>
Это простое толкование сказки для детей. Вся эта история и все эти персонажи из Сказки Сказок из Книги Книг. <br/>
Прочитано и озвучено замечательно, за что Катерине Сычёвой большое спасибо.

Откровенно говоря, сам лично сталкивался с подобным) Не скажу что алкаш (так наверное каждый алкаш думает), но с друзьями порой выпивал. Самое интересное, это скажем так презрение, довольно таки яркое в глазах окружающих да и тех же «друзей», которые сначала всячески предлагают выпить, а потом говорят какой же ты Вася синяк и дурачок по синьке.)) Но вот что самое интересное, что завязав полностью, все окружение и «друзья» исчезли бурча что-то про зануду и ханжу)) Сразу скажу, что никому ЗОЖ не навязываю и не навязывал. Но поначалу было некое чувство превосходства над людьми употребляющими алкоголь. Сидит компания, а ты один не пьешь. И смотришь ты на них, слушаешь их пьяный лепет. Понимаешь, не интересно тебе с ними. А они злятся, чувствуют что-то видимо)) К счастью ушло это чувство «легкого самолюбования», ну возможно среднего. Понял, что это личное дело каждого. Хотя порой видишь как человек спивается и опускается. Но опять же это его личное дело. Кто-то выбирается из таких, кто-то нет. Конкретно для себя сделал вывод, что ничего хорошего и полезного для меня в этом нет.

Ну до чего же НУДНАЯ!!! И сама себе противоречащая рукопись ничего не понимающего в теме чувака, пишущего по шаблону 🤦‍♂️<br/>
И постоянно путающего официальную историю с мифологией, замешанную на тематике игры «EVE ONLINE». Автор даже не хочет понимать того что чай это нововведение. Пить алкогольные напитки и питаться консервами, тоже приучали людей не одно десятилетие. И подождите-ка! За что там ГГ свою жену хвалит?<br/>
Ожидание: ах какая хозяюшка! Как она хлопочет по кухне, а как готовит!<br/>
Реальность: подошла к синтезатору пиши, набрала код на панели управления. В конце «трапезы» выкинула остатки вместе с подносами в дезинтегратор для мусора.<br/>
Так это фанфик по «EVE ONLINE» или по официальной истории древней Руси, написанной в веке 19-20-ом?<br/>
Вишенка на этом дикосшитом из кусков Франки является сам факт того что генотип ГГ и его друзей-подруг выше чем у самых педантичных и очень серьёзно относящихся к чистоте крови Аграфов! Ну и конечно же совпадение на 100% со всеми древними-ушедшими и создателями вселенных 🤦‍♂️<br/>
Я честно пытался дослушать это сочинение для официальной истории языческой Руси… Но не смог

Иронично, что на обновление «ставим теперь эмоджи», все равно проще объяснить свою реакцию текстом.<br/>
Прослушав книгу, интересно прочесть комментарии. Украшены они эмодзи, вензелями, сопровождаются звуком фанфар… Важно то, что сохраняется единый текстовый формат диалога и возможность загасить конфликт опять же текстом в присутствии независимых читателей. Пока этот функционал остается — сайт удобен. Пока обновления не мешают искать и слушать книги — сайт удобен.<br/>
Админы рискуют очередным обновлением сломать то что и так работает хорошо, но это выглядит безвредным. Вроде.<br/>
<br/>
У меня претензия скорее к набору палитры. Почему в библиотеке мне предлагается реагировать также как на ярмарке. Набор смайликов со старых форумов вижу, где люди все обо всем обсуждали.<br/>
И лично мне из этой палитры использовать буквально нечего, равно как не тронет ответная реакция другого пользователя.<br/>
Казалось бы, вы библиотека. Предложите другое. Чтобы пользователь помнил где он. <br/>
Как пример, для борцов за русский язык нужны эмоджи за грамматику. И отдельный, перекрывающий весь пост оппонента как печать на документе, эмоджи «я прочел нечто бескультурное, а я за культуру».

Если наблюдать за животными, то сразу заметишь, когда на корову натянули седло. Также и с мыслью человека. «Клептомания» затягивает. "… кошелек раскрылся, словно рот. В нем лежала одинокая монетка достоинством в пенни". Что может быть проще, чем заглянуть в чужой «рот» на fantlab ru и слямзить «пенни»… Это нормально для человека который верит в СЕБЯ. Надо лишь помнить заповедь: «Украв, верни вдвое!»(т.е. возьми чужую мысль в кавычки)) <br/>
История Джорджа Мейсона не так проста как кажется. В рассказе всё иносказательно, плотно упаковано много тем и мыслей. Основная тема — критика «каменщиков» ( Мейсон — «тот, кто работает с камнем» — частая аллегория идет из Библии), которые заполучив обманом кожанный «кошелек», решили, что обманули даже Фортуну ( намек — имя старухи). Отдельная тема аллегории с назойливым пенни (а не цент!) и старухой, жемчугом и Пегги.<br/>
Это не «ужас, мистика», а НФ. Извечная тема о особенностях мышления человека и его психики. Гг способен видеть «знаки», только толковал их стяжательски. Человек как человек, как все «люди. Любят деньги, но ведь это всегда было…». А так, из-за какого-то «пенни»… увяз коготок — пропала вера. Могла красиво петь и радовать)

Хороший вопрос! <br/>
Попробую пользоваться Вашими категориями, если я их правильно поняла. Для Вас творчество — это некий осознанный акт. Но работа — тоже осознанный акт, по крайней мере иногда😏. Однако в Вашем понимании работа стоит как-то ниже в иерархии, чем творчество. Надеюсь, я правильно понимаю Ваше отношение к этим понятиям🫣<br/>
<br/>
Если творчество предполагает эстетический компонент, то его можно было бы противопоставить работе как созданию, но без эстетического компонента. Например, можно яму копать обычно (это работа), а можно в форме цветочка (не по заданию, а по зову сердца, так сказать), и тогда это уже творчество. Так что работа — это скорее составная часть творчества, которая будет отличаться от него отсутствием эстетического компонента. <br/>
Насчет ребенка и обезьяны я не стану спорить. Совсем маленький ребенок осознает меньше, чем взрослый шимпанзе, поэтому тут всё очень индивидуально. <br/>
В моей же парадигме творчество как акт — шире понятия работы и искусства и включает в себя оба концепта и необязательно должно быть осознанным. Но опять же, это как я для себя разделяю эти понятия.

Очень порадовало не только обращение явно молодой девочки к столь непростому для понимания современной публикой тексту, являющемся жемчужиной среди многих сказаний Махабхараты, но и невероятно искреннее, прочувствованное прочтение поэтического переложения Жуковского.<br/>
Мягкий, не давящий своим эго голос рассказывал мне великое сказание, давно прочитанное мною в различных переводах, но я, как будто внове, открывала его для себя уже в новых, неизвестных доселе красках. Читать ведические тексты… поверь, детка, — это невероятно непросто, но в твоём чтении слышится глубокое понимание самой их сути. Обращайся к их Свету- это самое ценное, что можно найти! <br/>
По поводу уже написанных комментариев могу обратиться к — опять же ведическому- тексту Дхаммапады и попросить тебя помнить о нем:<br/>
Так низким душам суждено:<br/>
Высоких духом ненавидеть.<br/>
Стремленьем гибельным обидеть<br/>
Все сердце их измождено.<br/>
Но неожиданным ответом<br/>
К ним возвращается назад<br/>
Бездумно пущенный по ветру<br/>
Песок и ранит им глаза.<br/>
И никуда им не укрыться,<br/>
Их зло обратно к ним придет…<br/>
БлагоДарю тебя за твой труд!

и это -неверно.<br/>
в рамках соцреализма, никаких положительных идеалисток не было и быть не могло. сама мира-картина в произведениях изображалась так-что положительный взгляд на него-был предельно реалистичным. страна развивается, идет вперед, люди на любом рабочем месте, горят трудом и новаторством. любой объективный герой-это и видит. Вот это соцреализм: «Чук с Геком переглянулись. Они гадали, что это. Это в далекой-далекой Москве, под красной звездой, на Спасской башне звонили золотые кремлевские часы.<br/>
И этот звон – перед Новым годом – сейчас слушали люди и в городах, и в горах, в степях, в тайге, на синем море.<br/>
Что такое счастье – это каждый понимал по-своему. Но все вместе люди знали и понимали, что надо честно жить, много трудиться и крепко любить и беречь эту огромную счастливую землю, которая зовется Советской страной.»© а вы боюсь за соцреализм опять свою душевную боль выдали. ну т.е. очередной тезис «было мерзкое и отстойное, а всякие дурочки не замечали»<br/>
но вряд ли ваши убеждения стоит называть соцрелизмом))<br/>
путаница будет))

Ну вот и добралась наконец до Вас, г-н Ром. Здравствуйте, Александр.<br/>
Помню как зачитывалась я вашими историями в детстве и юношестве.<br/>
И книги эти были вееесьма истрепанными. <br/>
Но если про Ихтиандра или профессора Доуэля знали все, то «Замок Ведьм» или «Прыжок в ничто» — у моих приятелей, обычно, вызывали вопрос в глазах.<br/>
Неудивительно. Интернета-то тогда не было.🤷‍♀️ <br/>
Достал в библиотеке книжку — читаешь!<br/>
Выписывают дома «Смену» — опять читаешь.<br/>
А мне так и вовсе повезло. У бабушки моей было аж 7 книжных шкафов. Лопавшихся от книг.<br/>
<br/>
А сегодня я сравниваю свои впечатления с теми что были когда-то. <br/>
Высокий полет фантазии, способность увлечь читателя — все есть (отвесьте килограмм).<br/>
Легкая снисходительно- понимающая улыбочка от приторной сладости от упоминания если хорошего — то обязательно советского (социалистического или народного) и плохого — буржуазного или фашистского. Ну так и времена-то были какие когда вы писали.<br/>
А что изменилось? — увы, исчезло то щекочущее чувство узнавания нового, любопытство.<br/>
Не ругайте меня за это, Александр.<br/>
<br/>
С уважением, 12<br/>
<br/>
PS: чтецу привет! читал хорошо

В «Описании» следовало отразить:<br/>
СОДЕРЖАНИЕ<br/>
<br/>
КАРЬЕРА ПАЛАЧА<br/>
А. Антонов-Овсеенко. Путь наверх<br/>
<br/>
ШТРИХИ К ПОРТРЕТУ<br/>
А. Максимович. Досье на Берию<br/>
Я. Кванталиани. Как он шел к власти<br/>
С. Лакоба. Лакоба. Сталин. Берия<br/>
Д. Волкогонов. Сталинский монстр<br/>
Л. Меркадер. Убийство Л. Д. Троцкого<br/>
Ю. Зоря. Режиссер катыньской трагедии<br/>
К. Симонов. Страшный человек<br/>
<br/>
СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ ОЧЕВИДЦЫ<br/>
Ф.Я. Березин. История ордера на арест Берии<br/>
А.М. Ларина. Он изначально был преступником<br/>
А.А. Громыко. Наш Гиммлер<br/>
Н. Старостин. «Дело» братьев Старостиных<br/>
В.В. Новиков. «Шефство» Берии<br/>
Я.С. Хрущев. Лаврентий<br/>
А. Аджубей. Хамелеон<br/>
Ю. Кротков. Я выполнял приказ Берии<br/>
<br/>
АРЕСТ<br/>
Н.С. Хрущев. Акция<br/>
Г.К. Жуков. Рискованная операция<br/>
К.С. Москаленко. Как был арестован Берия<br/>
А. Скороходов. Как нас «готовили на войну» с Берией<br/>
<br/>
СУД<br/>
М.И. Kучава. Из дневника члена Специального судебного присутствия<br/>
Б.С. Попов, В.Т. Оппоков. Бериевщина (По материалам следствия)<br/>
В.Ф. Некрасов. Финал (По материалам судебного процесса)

о колхозах дружно мечтали лучшие умы народовольцев, которые ходили в народ (мог бы вам даже мемуары подобрать, если бы вам нужна была реальная история)-они отмечали что община естественным образом, эволюционно формирует колхоз (вам подобные про то что крестьяне) не жили общиной вообще стараются не знать. они отмечали там где большая крестьянская семья-формирует вокруг себя часть общины, и во главе становится авторитетный и умный патриарх, жизнь крестьян резко улучшается., этот лидер вводит разумное разделение труда: крепкие мужики пашут, дети зерно раскидывают, две бабы на всех обеда варят, кто владеет ремеслом, тачает башмаки на продажу и т.п. потом все доходы распределяются равномерно, и жизнь хорошо! но такая общность разваливается на кусочки, когда умирает патриарх, и опять у нас толпа нищих бедняков.<br/>
ах сделать бы так на всю общину-мечтали народники<br/>
ах сделать бы ее постоянной-мечатли они<br/>
ах помочь бы им техникой и удобрениями, ах обучить бы грамоте и агрономической науке, ах организовать бы там простейшую хотя бы переработку продуктов<br/>
они не знал что то о чем они мечтали называется колхоз)))

Да, это были не субсидии в современном понимании, но вы же понимаете о чем речь, я надеюсь. Помощь колхозам от государства разными способами. Насчёт оплаты вашего труда: колхоз продавал ягоды и вместо того, чтобы вложить их в развитие колхоза ( или просто заткнуть какую-то финансовую дыру в своём кармане) отдавали вам, человеку стороннему. ( А вы, ну не вы, а некий другой работник постарше, я предполагаю, и на своём производстве получали зарплату за те дни, когда работали на колхоз, опять же из кармана госбюджета за то, что не работали ) А что поделаешь, если не было у колхозов свои людей в достаточном количестве. <br/>
<br/>
Жить в деревне и работать на земле это замечательно и многие наши люди с большим удовольствием не уезжали бы в города, тем более, что земли у нас, в России, видимо-невидимо, стоит, пустует, ждёт хозяина…<br/>
Но для этого крестьянин должен быть хозяином на своей земле. Советская власть отбила охоту даже мечтать об этом.<br/>
Вот сейчас попробуйте найти сельхозродукцию простого сельского жителя и купить для себя. Обыщитесь. Но Египет, Азербайджан и Китай- сколько угодно. Обидно, блин.

«В два часа Дарвин начал задыхаться. Не разрешил будить жену. Сказал: приятно болеть, когда так нянчатся. Опять рвота. Просил прощения за «доставленные неудобства». В четыре он перестал дышать. Олфри подписал свидетельство о смерти: ангина пекторис (стенокардия). Похороны, конечно, в Дауни, Иннес приедет отпевать, местный гробовщик сделал гроб, о котором покойный его загодя просил: дешевый, «необработанный словно скамейка».<br/>
Но коллеги решили, что есть вещи поважнее воли покойного — престиж науки, престиж страны. Начал Гальюн, его поддержали Гукер, Лаббок и Хаксли. Говорить с вдовой боялись, поручили Споттсвуду, президенту Королевского общества, отправить ей телеграмму: муж должен покоиться в Вестминстерском аббатстве, как Лайель. Проблема: был ли Дарвин христианином? Каноник Вестминстерский Ф. Фаррер сказал, что был, составил петицию к Дж. Брэдли, декану Вестминстерскому, ее подписали 20 членов парламента. «Дейли стандард» объявила, что «истинные христиане принимают научные факты эволюции», в лондонских церквях читались проповеди о том, что естественный отбор «вовсе не чужд христианской традиции». Брэдли согласился, Эмма и дети медлили, но, прочтя газеты, сдались. Пышные похороны состоялись 26 апреля. Гроб несли Гукер, Хаксли, Уоллес, Споттсвуд, Лаббок, Фаррер, Аргайль, граф Дерби, герцог Девоншир; архиепископ Кентерберийский служил заупокойную службу. „©

Вот прямо захвалили, а за что, простите, не вижу. <br/>
Да, слушать можно, и местами даже интересно написано, но всё тоже пападанство, что и всегда.<br/>
<spoiler>скоропостижно переродился — это уже видели, да и как-то просто… а пихнем мы Гг в тушку 10-ти летки! И необычно, и усложним процесс!… Так, блин, слишком ограничевающе выходит… закинем рояль… ой, ещё рояль и еще и еще и еще.<br/>
Вот и получилось опять что 10 летний шкет сразу и магии нахватался, и сразу его надоумили как к ней приспособится, подарив годовой зароботок+операцию, и научился магии с пустого места до зачарованных вещей, и магическое оружие откопал, и девченку из рабства выкупил, которая ко всему ещё и инциклопедия с рогами… </spoiler> просто задавили обилием роялей. Видимо к концу книги будет континенты двигать не моргнув…<br/>
Не говоря уже о притянутом за уши пошлом юморе, который что есть, что нет… и о том, что периодически автор сам забывает, что пишет про 10 летнего ребенка (физически)… <br/>
Извините, но не понял, от чего такая оживленость.<br/>
<br/>
Чтец же начитал очень толково. Тут без притензий.

Я созрел написать комментарий. Во-первых спасибо за эту функцию — в нынешних условиях очень нужная. Во-вторых… Очень много эмоций. Чтобы открыть сайт или приложение, надо полностью отключить сети, выключить впны и подождать (я засекал!) не менее 4х минут, пока загрузится. После этого можно перейти на скачанные книги (которые, кстати, сами удаляются иногда). Не факт что книги удастся прослушать — просто 0 реакции на кнопку воспроизведения, но иногда работает. Однако воспроизведение может просто остановиться в произвольный момент. Даже при активном приложении или странице. При этом оно «типа» воспроизводится но не воспроизводиться. На паузу поставить нельзя, перемотать нельзя. Можно перезапустить приложение \обновить страницу, но это… См п. 1.<br/>
Однако при всем при этом вам удалось сделать качественную рекламу. Со звуком! Она работает всегда, везде и в любом состоянии. Даже когда приложение не отвечает — реклама работает! <br/>
Вынужден был уйти на другие, оффлайн, источники, когда интернет стал отсутствовать постоянно, но вернулся когда увидел супер фишку скачивания. Придется опять уйти на оффлайн, но я жду, надеюсь и верю, что вы все почините и доработаете :)

Отдельные главы из повести напоминают ,, Чрево Парижа,, Эмиля Золя. Продолжаю с помощью автора путешествие по Провансу. О комфортабельном отеле близ побережья моря, как и ожидалось, можно только мечтать. В деревне Альбонн, чьи улицы с идеальной сеткой дорог, посоветовали проехать до гигантского апелласьона по производству вин Бордо. Там, невдалеке, среди виноградной лозы, плодовых деревьев затерялась невзрачная ферма (Ferme), где я осмелилась попроситься в квартирантки. Хозяева, пожилая чета, посовещавшись, отказались брать с меня плату, но взамен я должна помогать им по хозяйству 3 часа в день-до 11-00, и 3 часа с 18-до 21-00. Хозяева разрешили вдоволь насыщаться виноградом, плодами деревьев, пить любые вина, заедая их огромными кусками вкуснейшего сыра, яичницей с лепёшками, с ароматным, изумительным по вкусу кофе. Куда деваться-согласилась, ведь к середине дня можно на автобусе, а это в 25-ти минутах езды, насладится купанием в бархатистом, по ощущению, с изумрудным оттенком, морем. Под спальню выделили каморку с отдельным входом, есть одна на всех душевая кабинка, а туалет, вы не поверите-ватерклозет… Выдержу неделю в тиши, глуши- чередуя работу с плаваньем в водах Средиземного моря, продолжу путешествие по Провансу.

Верно! но речь то у нас о празднике. ну или как вы это назвали «для чего его ежегодно убивают и воскрешают в церковной службе» вы и правда лучше помолчите-и по слушайте:<br/>
на Пасху, через специальное литургическое богослужение (т.н. анамнесис (анамнез в медицине от того же корня), христиане приобщаются к тому 2000 лет назад произошедшему событию, и оно опять (тогда происходит) -и смерть снова побеждена. каким образом? ну бог же вне времени и пространства, причинно-следственные связи не работают. поэтому в пасхальную ночь происходит не памятная дата-а само Воскресение. можете для упрощения условно считать, что если люди перестанут собираться на службу в Пасху, то Христос в прошлом не воскреснет, христианство станет невозможным и наверное это и будут те самые последние времена) страшный суд)<br/>
и если этот единый подвиг, что совершают люди каждый новый цикл бытия вместе, заменить н а ежедневное восклицание Серафима. то чушь выйдет.<br/>
понятно что он видимо утратил всю глубину религиозной метафизики мистики обряда. и свел все к простенькому и позитивному символизму.

это вас кто то опять обманул. понятия воля и мотивация-возникли за тысячи лет, то возникновения психологии и нейронауки и науки как таковой. науки просто стали пользоваться уже готовыми терминами, пытаясь дать новое объяснение старым понятиям (и пока успехи так себе). Пересечение образуете именно вы, требуя совместить научное и религиозное объяснение этих понятий.<br/>
ну а попытка приписать науке-понятие личностных характеристик, это уже даже не пресечение несовместимого, это просто невежество.<br/>
никакого несходства меня с Елизаветой, вообще не существует объясняю на пальцах. я написал что такое душа («совокупность личностных характеристик») она дала свое мнение как и когда она возникает. очевидно же<br/>
вот если бы она сказала душа -«душа дана при зачатии и вечна» а я бы сказал «душа есть свойство работы мозга» мы бы -не сошлись, но не потому что такое душа. в объяснении ее происхождения.<br/>
что такое душа понятно всем и «другим религиям», но и целым культурным массивам.<br/>
ну видимо кроме вас. у меня вообще ощущение, что вы не понимаете смысла терминов, явлений и процессов. в этом корень бед))