Поиск

Вот всего то 4% осталось дослушать, но (… щупальца ламинарии) прости господи) меня просто добили, прям таки контрольным в голову. Всё ж было вполне приемлемо, где то до чуть больше половины, но как только появились вторженцы межгалактические, всё!, автор и исполнитель начали прямо таки отвязываться на слушателях. Искренне желаю работникам пера и микрофона чтобы сдесь не появились «как там его ибн Легион» с Classikом, иначе вам останется только повеситься. Творческих успехов господа.

Вот и читай после этого фантастику, ещё и не в такую возможность вляпаешься 😀😀😀

всегда было интересно как работает «оружие победы» в мирах этого автора-нейтринный излучатель. ведь нейтрино практически не взаимодействуют с нашим миром))<br/>
вот тахионный излучатель Лукьяненко-там все понятно. поскольку они двигаются быстрее света-то сначала гремит выстрел, потом видишь попал или нет, а если промазал особенно обидно нажимать на курок. стрелять зная что промазал

Счастлив тот, у кого только эта " она ". А у меня ещё две других моих. Вот с самого рождения так меня втроем и сопровождают.<br/>
Великий любимый Чехов в прекрасном исполнении. Спасибо.

Это не зона, а проходной двор какой-то. Ощущение, что за пределами зоны народу меньше обитает, чем внутри. И зачем нужно было главного героя вести с флагом в руке по всему рассказу, чтобы под конец слить его за три копейки.

В конце 11 части: охранник говорит Гг что «девочек» нет! Приходи через несколько дней! И тут же через минуту раза три четыре упорно предлагает Гг девочку привезти! И таких тупостей много за весь текст! Сюжет интересен, но вот из-за таких непонятках слушается как бред долбоеба!<br/>
П. С. За ошибки прошу прощения.

Прекрасный тандем автора и чтеца. Получил огромное наслаждение от прослушивания. Чтец — мастер своего дела!<br/>
P.S. Тут в комментах никак не могли понять, что находится в 3-х ложках: яд или лекарство? Так вот, согласно буддийскому учению, 3 коренных яда содержатся в уме: гнев, жажда и неведение. А что касается «лекарства» — там было лекарство. Не благодарите)

Чтице спасибо, но автор книги антисоветчица. Немного путалась сперва со временем, автор резко переносит с сороковых на девяностые. И ещё если в действительности сравнивали с землей танками лагерь вместе с людьми, то какой крик стоял бы до сих пор. Мне было интересно отношение к войне и фашистам обывателей скадинавских стран

Замечательная книга. Спасибо Олегу Булдакову за отличную озвучку. «Тот мир, который мы знаем, – продолжал он, обращаясь уже к Джилли, – существует в основном в силу привычки. Просто мы договорились считать, что он состоит из определенных вещей: с раннего детства, когда сознание ребенка наиболее открыто впечатлениям окружающего мира, нас учили, что вот это – стол и выглядит он так, там за окном – дерево, собака – это определенное животное, которое производит определенные звуки. Заодно нам сообщили, что Гуна и ему подобных просто нет, и вот результат: мы их не видим, не можем увидеть» — "– Так как же, – снова спросила Джилли, – как же человеку… как же мне научиться видеть мир таким, какой он в действительности есть?<br/>
– Это непросто, – ответил волшебник. – Прежде всего надо знать, что именно ты ищешь, иначе никогда не найдешь, вот в чем дело."

ну я еще школьником запомнил одну сцену: " Собрался в дорогу, идет и видит — лежит в поле рать-сила побитая. Коли есть тут жив человек — отзовися! Кто побил это войско великое? Отозвался ему жив человек Все это войско великое побила Марья Моревна, прекрасная королевна."© саму сказку я не запомнил-сколько их было прочитана. но вот эта жуткая картина, производила впечатление законченного сюжета, и в привязке к сказке-какой то неправильности. сама девица-богатырка-это нормально, но там герой за право стать мужем-квест выполняет, часто с ней же и сражается. а уж трупы в сказках и былинах-ну нетипично! там же как в старинных движках компьютерных игр-сколь богатырь не убьет, все куда исчезают)<br/>
а тут мы ее в бою ни разу не видим-даже <br/>
Кощей как то не напрягаясь ее с лошади взял.<br/>
и знакомимся огромного поля мертвецов-там еще и живой человек, которому герой и не думает помочь. не садист же он-просто почему то это бессмысленно. забирать умирающего у смерти-ответ еще живого по сути боян. «смерть всех мертвых забрала» она не богатырка как говорит нам закадровый голос, она просто души собирает.<br/>
фраза «Пожили они вместе сколько-то времени, и вздумалось королевне на войну собираться»-ну вот взбрело чего то в голову! хотя враг не напал))<br/>
банально где то вспыхнула война-кто то опять позвал Смерть-поеду за своей добычей.<br/>
с Кощеем история темная-он же Бессмертный-он наверное или сам Смерть на цепи держит или она его. третьего не дано.<br/>
ну а сам герой вполне согласно мифам-вне опасности, хотя идет в гости Смерти. а ничего странного-просто она сама знает когда приходить)) а для живых у нее всегда вторая ипостась. Богиня-Мать. когда забирает души-уродливая старуха, но она же эти души сюда приводит(рождение) тут она прекрасная юна девушка-прекрасная королевна

«Почему дочь Бабы Яги зовут Марья Моревна?⁠⁠<br/>
В русских сказках встречаются очень загадочные персонажи. Вот, например, Марья Моревна. Умница, красавица, будущая жена Ивана Царевича, чародейка, сумевшая заковать в цепи самого Кощея Бессмертного… Кто она?<br/>
<br/>
В некоторых вариантах сказок говорится, что Марья Моревна – дочка Бабы Яги. А кто же папа? Как его зовут? Отчество «Моревна» даёт ответ – папу зовут Мор!<br/>
<br/>
В современном русском языке слово «мор» означает «эпидемия», «массовая смертельная болезнь». Однако раньше это слово означало нечто другое! То же самое, что и латинское mors, итальянское morte, испанское muerte, французское mort и, главное, древнее протоиндоевропейское *mertis – «смерть».<br/>
<br/>
Историки и этнографы пишут о том, что древние славяне, помимо других богов, почитали богиню смерти – Мору или Морену, и даже приносили ей в жертву пленников. Как утверждает в своей работе «Язычество древней Руси» академик Б.А.Рыбаков, древние славяне в отдельных случаях (например, войн или эпидемий) даже сооружали гигантские изображения Морены, сделанные из брёвен и прутьев, сажали внутрь пленников, предназначенных для жертвоприношения, и так сжигали. Считалось, что это позволяет умилостивить Морену.»

К не совсем обычному прочтению я очень быстро привыкла. Голос скорее приятный. Сюжет книги уникален — сколько читала и слушала крипоты, но вот с ТАКОЙ подачей темы двойников ни разу не сталкивалась. И некоторый кажущийся сумбур в финале приходит к логическому завершению. Охотно купила все имеющиеся в наличии книги автора — в том числе и эту — на ЛитРес. Тем более, что они там по такой смешной цене… так что в будущем точно буду читать и перечитывать, только уже онлайн.

так и знал что лето 53го окажется и честным и прекрасным. историческое соответствие тут-не нужно))<br/>
ведь что на свете правда прекрасная? конечно же жизнь есть боль.<br/>
еще раз я не говорил про религиозную веру, я про достоверность. а после ваших фраз хочется добавить «Я верю что Иисус воскрес» вы не жили при Тургеневе- у вас есть возможность лишь религиозную веру в правдивость испытывать))<br/>
я родился в 1979-про Кубань знаю лишь отдельные рваные исторические факты, я никогда не сталкивался с казаками как с сословием (а по современным клоунам с медальками судить не стоит)-я не могу " Кубанские казакам " верить или не верить-для меня это не многим лучше чем смотреть фильм про самураев и ниндзя или рыцарей. я жил в семье учителя и инженера, ходил в школу, бывал на заводах, ездил в деревню и пионерлагеря, я выходил во двор-я наблюдал логистику и транспортные потоки. можно сказать- Я ЖИЛ. а в кино-происходил выдуманный сюжет-но события там происходили именно в том же мире! сравнивал-и качество фильма было-именно «я верю» магия кино действовала-я на немного забывал себя и жил реальностью фильма. если там какая то недостоверная лажа-то магия рушится.<br/>
<br/>
исторические или географические фильмы-можно конечно смотреть изучив кучу исторических и иных научных работ-но на эмоции это не потянет. можно лишь будет сделать экспертное заключение о фильме. так я делаю лишь если тема интересная.<br/>
а пятиминутки ненависти-это я считаю бессмыслицей. тут надо не с историей сравнивать-а набором штампов и клише. и еще под индивидуальные требования как то приспособится. потому как этот ненавидит СССР а этот восхваляет. причем хвалит он тоже религиозно-он там не жил и историю не изучал))

Вы верите в такой финал?<br/>
А вот вам другой. Когда мужика на сельской улице растерзали медведи, осталась одинокая вдова. Ехать некуда, осталась доживать и горевать. И однажда, когда дети велеса уже прижились, зашла она однажды попросить помощи у главы. Никто не знает, что там у них получилось. <br/>
Только после обнаружения останков главы дети раздрались последователи за старшинство и правильный путь. И велес не помог. <br/>
А вдовы с тех пор не видели…

Я недавно слышала интервью одного высокопоставленного священника. Он сказал прямым текстом: мы скучаем по советскому времени, мы хотим в советское время…<br/>
Я до сих пор в шоке. В советское время было уничтожено огромное количество храмов, монастырей, расстреляны священники, монахи…<br/>
<br/>
Как можно скучать о том времени? Ну, очевидно, он, как и вы, Евгений, пытается разделить неделимое. Вот это мы помним и любим, а что не хотим помнить, то и не вспоминаем. И знать не хотим. <br/>
<br/>
Спор наш может длиться бесконечно и толку не будет. Спасибо вам за диалог. <br/>
Всего доброго.

ну может я просто прошел сито такого отбора? в месте с семьей и большинством? у меня корни из неграмотных крестьян. это эгоистично мешает мне проявлять сочувствие бывшей элите-что не отбор проводила-а быдлу на всю жизнь его место указывала)<br/>
религия? ну возможно-я то не верующий, но вокруг меня крещеные были. так сказать не самый доступный процесс но каких то кар не было.+в моем представлении религия и должна быть чем то личным-а публично и массово это уже скорее политика. а самая главная беда это интеграция с властью-вот ту уже не с Богом а для обслуживания правителя, а уж если он взял и проиграл-ну надо делить его судьбу. а собственно зачем ты к нему лез? был бы нейтрален хотя бы! так то христианам вроде как предписано быть с народом))<br/>
экономика, колбаса и джинсы? было! правда не то чтобы пугало-скорее раздражало. а еще это не свободы)) это даже чаще противопоставляют-мол променял свободу на колбасу))<br/>
поездка за рубеж понимаете ч чем проблема-я там до сих пор не был. скорее всего уже и не буду. не то чтобы я не хотел-мне хотелось на многое посмотреть и на курортах побывать. то к одним друзьям собирался прислонится, то к другим то один-все чего то мешало)))вообщем хотел я стиле «ну хорошо бы» очень низкий уровень желания.+ было оно досугово-развлекательным.<br/>
несвобода у меня не включается. для этого нужно как я понимаю ощущение свой страны к тюрьмы другого негатива-тогда когда тебя не пускают из тюрьмы ты не свободен. но знаете я не хочу такого ощущения и рад что у меня его нет. имхо оно не здоровое и разрушительное для психики

Ну всё впечатления объяснимы я тоже много интересного про СССР узнал потом как раз из фильмов и книг. <br/>
А какие фильмы а в имеете ввиду? Плохеньких было мало, тогда кино умели снимать. Они устарели но многие до сих пор из предпочитают современным не из за ностальгии а современного качества. Опять же сюрреализм или там абсурдизм был не в почёте, и я не помню не адекватности фильмов. Они отображали всё хорошо и даже ви лёгкой комедии зритель видел узнаваемую жизнь и проблемы. Разве что мораль накручивали для воспитательного момента. Но я не уверен что снимать про бандитов уж как то лучше

Артур Кларк, конечно, англичанин, а вот в Америке слово guess одно из самых коварных и чаще всего используется для передачи сомнения, неодобрения и даже противоположного смысла. Когда амерякос говорит I guess you're right, он обычно имеет ввиду — «Ну да, ну да, ты, как всегда прав, но хорош пороть чушь.» Так что после фразы Then, unexpectedly, she smiled продолжение So you have guessed I do not belong to your world звучит как минимум иронично — «Ну конечно же Вы смекнули, что я не из вашего мира ( а я и спорить не хочу )»<br/>
То есть, вопрос остаётся открытым. )))