Поиск

Извините, я привык говорить прямо. Обычно, когда я говорю прямо, это прямо сразу становится поводом для дуэли. <br/>
<br/>
Но я все же скажу прямо. Вы тут оперируете неким религиозно-эзотерическим коктейлем: и «Душа» у вас «восходит к Высшему», и «кармические узлы». Это смесь христианской и восточной терминологии. Это характерно для современной эзотерики, которая по сути не является исконной эзотерикой, а представляет собой «New Age»-религиозность.<br/>
<br/>
Также важно понимать, что такое «New Age». Уж простите, философия New Age – это глянцевая форма буддизма, причем еще и вывернутого наизнанку.

Вы, вероятно, имеете в виду не «послание», а Евангелие от Матфея, глава 10, стихи 34–36:<br/>
<br/>
«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч; ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее; и враги человеку – домашние его.»<br/>
<br/>
Речь не о «карме» в индийском смысле, а о том, что следование за Христом важнее родственных уз, и ради этого разрывы в семье допустимы.<br/>
<br/>
Что касается «Любви с большой буквы» – романтическая любовь в современном понимании – явление сравнительно позднее. В античности и в Библии много говорится о страсти, дружбе, семейной привязанности, но идея любви как личного возвышенного чувства, ценного само по себе, оформляется в Европе в XII веке в куртуазной поэзии, а массовое распространение получает лишь в XVII–XVIII веках. До этого брак почти всегда был союзом родов и хозяйственным договором.<br/>
<br/>
Если хотите, могу этот момент прокоментировать не так сухо – если я правильно понял, что такое в вашем понимании «Любвовь с большой буквы».<br/>
<br/>
То, что Вы называете «болотом» – семейные и социальные обязательства, кровные привязанности – исторически всегда перевешивало индивидуальные чувства. И так было всю историю человечества вплоть до эпохи Ренессанса, когда в Европе возник индивидуализм, и всё переменилось. И мы вдруг стали называть самое главное до того – «болотом».

я никогда ни лгу! ну почти-недоговриваю, говорю полуправду, умалчиваю и т.п.<br/>
во первых я делаю-много (тазик)<br/>
во вторых я криворукий<br/>
у меня уходит минут 10<br/>
но главное вы перепутали причину и следствия<br/>
задача не прослушать книгу, а скрасить мерзкий мне процесс<br/>
ну т.е. я не ищу чем бы заняться -когда слушаю книгу<br/>
я думаю чем бы забить мозг пока строгаю помидоры))<br/>
10 минут мне обычно хватает, чтобы либо плюнуть, либо перейти к нормальному чтению с экрана))

Ранее почти все эпизоды уже читал в текстовом варианте. Но в исполнении автора все играет еще более яркими красками. С нетерпением жду продолжения.

Извините, но очень заметно. Но это и понятно, ваш комментарий от 18 года, сейчас 25, а запись выходит 8го! Я такие книги сразу скипаю, привык слушать другого Булдакова, современного!)

В послании о Матфея (нумер не помню, могу посмотреть) говорится о том, что Господь дает нам родственные отношения исключительно для отработки кармы, типа там «свекровь — невестка», «родители — дети» и прочая дрянь. Мне очень интересно, КАК в этом житейском Болоте еще сохраняется, держится, барахтается, стонет и пока еще не гибнет простая человеческая Любовь? Или ее уже нет?<br/>
Пока живу, я все люблю,<br/>
Но как уйду, все прокляну

Хм, весьма эаманчиво предложение ваше, но без Богини присутствия полянка, что в подмосковье, что в забайкалье, полянкой просто остаётся.😁

29 комментариев. Ни одного по данной книге. Но никого это не напрягает ( меня тоже ) никто не удаляет комментарии. Браво! Ведь можем же мы жить и с модераторами в доброте, любви и согласии ))) Даже великий Бекеш без своего каталога цитат стал простым мужичком на кухне, нелепым и малоинтересным. <br/>
По книге кто-то будет писать? Нет? Ну я напишу, вот сейчас прослушаю и напишу.

Отличная сказка) Прочтение шикарное. Не ужасы, но мистика. Для подростков, имхо, идеально

Aegis, все просто.<br/>
<br/>
Есть название «незримой системе», формирующей наше сознание, и это — среда.<br/>
Можете сами проверить. Три дня слушайте книги в жанре ужасов, оказывающие самое сильное воздействие. На четвертый переключитесь на классиков, например на Лермонтова, и слушайте три дня не примешивая ничего иного. Не взбалтывайте.<br/>
При условии чистоты эксперимента, в эту неделю Вы будете находиться в двух различных состояниях психики.<br/>
<br/>
Желание одобрения так же заложено в нас по одной простой причине — человек относится к социальному виду, и лишь основывается на биологическом. Это эмпирически доказано на детях, с первого месяца жизни лишенных человеческого социума. Они перенимают сознание любого первого попавшегося биологического вида, имеющего стадный или стайный инстинкт, и полностью лишаются человеческого сознания. Так же, на основе задокументированных наблюдений в домах ребенка установлено, если ребенок рос в человеческой среде, но получал минимум внимания (еда, одежда, гигиена, не более) — через 2 первых месяца жизни гарантированно получает необратимую, не являющуюся болезнью, но совершенно отличную от стандартной, структуру психики и становится социопатом. Внимание и одобрение окружающих его больше не беспокоит, остается только целесообразность для себя. «Есть только эгоизм — холодный, ненарушаемый и блистающий».<br/>
<br/>
Следовательно. Волевым решением выбирайте среду. Если Вы человек дерзкий — преобразуйте имеющуюся среду в лучшую сторону. Или в худшую. А если Вам вообще нечего терять — создайте свою. Это уже удается, так как Вы являетесь автором. А чтобы созданная среда не умерла в столе — нужны камрады. Потому что медсестры, уворачивавшиеся от плевков свихнувшегося Ницше, подтвердят, что у него на волевых в одиночку не получилось. Потому что он стремился к сверхчеловеческому состоянию ради себя, должно быть, чтобы в дальнейшем понтоваться перед окружающими. Мне это стремление знакомо, так как я тот самый издалекий рыбак рыбака.<br/>
<br/>
В общем, Фридриху среда не поддалась. Сверхчеловеком ему стать не удалось. «Не выскочишь из сердца.»<br/>
Зато удалось две вещи:<br/>
1) стать стандартным капризулькой;<br/>
2) сделать это модным.<br/>
<br/>
А Вы не Фридрих. Потому что пишите для нас, занимаетесь поставками нормальной среды, чтобы нам в имеющейся среде было не так тошнотно.<br/>
<br/>
Следовательно, от всего человеческого вида — <br/>____________________<br/>
10.08.2025 / Зачёт<br/>
<br/>
и вообще я социопат и меня кошка зовет, и я все это пишу ради лайка, но этого не может быть, потому что я социопат… я запутался, я, я. я. я, я/, я я<br/>
до свиданья

К сожалению, повесть сокращена, но послушать исполнение Дорониной было интересно.<br/>
Пару слов поводу самого текста. Да, художественная часть выполнена мастерски, однако что касается содержания, то здесь всё очень банально: очередная эксплуатация темы Евангельской блудницы, (которая на поверку оказывается праведнее «благопорядочных» обывателей и фарисеев).

Как хорошо Вульф пишет эссе. Я дотянула из ее творчества только " Орландо", но читала в ранней юности, не поняв сатиры и камео. Надо перечитать) «Джен Эйр» же и «Перевал» я, напротив, видимо поздновато прочла и пришла к печальному выводу что романтической фантазии сестер не хватило однако на то чтобы обойтись без " внезапных денег, которых совсем не было". Эйр получает-опа! Наследство. Что бы она без него делала? Да ничего, побиралась бы или слыла жалкой приживалкой. ДЭмонический Хитклиф вообще то тоже невесть как адски разбогател, посмотрела бы я на этот страстный роман, вернись Хитклиф без гроша. Никакой романтики, один стыд. " Посмотри, Кэти на этого драного оборванца, а помнишь, хе-хе, как вы в верещатниках шалили!" И Кэти, вся красная, выходит из комнаты.Вот такой коленкор))

потому что это творческая работа, направленная на развитие социума и цивилизации.<br/>
да кто сочтет ее не слишком уж интеллектуальной<br/>
а кто то-черной, для низших сословий.<br/>
кто то но не я! я очень люблю смотреть как работает сантехник, плотник, водитель, слесарь.<br/>
это достойная работа за достойную оплату (еще и пойди найди хорошего сантехника даже не жалея денег)<br/>
а официант это эксплуатация человек для противных функций робота, и для животных потребностей.<br/>
и вина не на то кто им стал (мало ли какие у людей тяжелые обстоятельства) а на том кто расселся тут и жрет<br/>
это стыдно. и от этой вины хочется откупится

Боже! Как хорошо вы думаете о людях!<br/>
Бекеш, без шуток — я вас еще больше зауважала.<br/>
<br/>
Но объясните мне, почему вы не даете чаевых всем работникам сферы обслуживания и тем, кто так или иначе занимается вами(людьми)? — поварам, продавцам, сантехникам, кондукторам, водителям автобуса, консьержкам, преподавателям, парикмахерам, уборщикам?<br/>
<br/>
Или поднесение еды имеет отдельный сакральный смысл?...)<br/>
<br/>
Я вот чаевые давать не люблю, потому что считаю что оплата труда официанта — забота ресторатора. <br/>
Однако не исключаю денежную благодарность за особое удовольствие и позитивные эмоции от услуги… или просто из симпатии.

Помидор такой классный.Вы его ножом.<br/>
Режете. Он истекает соком.<br/>
И это под детектив, где маньяк примерно тем же хочет заняться, но не с помидором!<br/>
<br/>
Может для вас и заваривание чая не ритуал???

Мне зашло. Благодарю за написание и озвучивание. Некоторые главы удивили неожиданными (для данного стиля)) поворотами. Немного «ванильно», но это даже не плохо. Финал +.

не получится сильно хорош, но я тоже не привередлив<br/>
конечно сложные салаты я покупаю<br/>
но мой любимый помидор + лук +соль плюс подсолнечное масло, чтобы в оставшуюся жидкость макать хлеб, приходится самому))

НЕ сходится. Если Гер Невструев умрет взрослым в напудренных париках, то как же он родится. И как он видел будущее, если стариком был рядом с собой в 1841 году? По логике вещей в Париках он должен не умереть, а бесследно исчезнуть, то есь что-то с У-Янусом должно случится. Ведь если это один человек, то проживя жизнь А-Януса, он должен в какой-то момент стать контромотом и прожить жизнь У-Януса, иначе это мультивёрс, но не один человек. А так как авторы всё произведение настаивают, что он един в двух лицах, то должен перейти из одного в другого. Да и в дальнем прошлом, как и в дальнем будущем он быть не может. Допустим, волшебники этой вселенной живут лет по 200. ну тогда его жизнь будет с 1841 по 2041 и с 2041 по 1841(ну пусть он не умер когда родился. это я вообще) наоборот. Плюс ещё вопрос — каким он умер «в париках». Вы же говорите, что у-Янус глупеет, значит, видимо молодеет. Или он не меняет возраст? А как это объяснить? По логике он стариком должен сделать себя контромотом, при этом попасть в прошлое дальше своего рождения и начать жить «наоборот», воспитывая и уча себя маленького. Или он бессмертен и бесконечно движется в оба направления, но тогда «смерть в париках».

Стихотворение, конечно, очень сильное. Но сперва мне казалось, что оно не слишком сочетается с сюжетом. А сюжет в первом приближении выглядит, как просто комедия положений. Но это же Рязанов и Брагинский… Здесь написано и снято не для надрывания животов. Так что и стихотаорение очень даже вписалось. И очень задело… Спасибо