Да, вы правы, Катерина! Мы действительно ничего не знаем о жизненных достижениях псевдопсихолога — чего он сам-то добился в жизни. Это остается за кадром. По крайней мере, ночной звонок разбудил только его одного — никакой жены рядом, как я понимаю не было.<br/>
.<br/>
Единственно, я бы не стал употреблять в отношении героев слово «убогий». Убогий — это буквально значит находящийся у Бога. Так, Серафим Саровский называл себя убогим. И дай Бог каждому быть хотя бы на чуточку таким убогим, как святой старец. Нищих называли убогими, потому что они в жизни своей уповали только на Бога — больше не на кого и не на что им было надеяться. О современных нищих и бомжах такое можно сказать далеко не всегда, даже о тех, что на паперти — у них хоть и нет ничего, но на душе часто злоба, а не молитва…<br/>
.<br/>
Ну и наши «герои» тоже от Бога ох как далеки… И в этом — оба несчастны. Каждый по-своему…
Подборок фольклора мне ненать. <br/>
Больше тяготею к энцЫклоПедиатрическим знаниям. (если понимаете о чём я).<br/>
Новости по ТВ у нас круглосуточно показывают. <br/>
А насчет утра. Не скажу точно, но насколько мне известно окончательным сигналом наступления утра вроде считались третьи петухи. Т.е — 4 часа утра.<br/>
Хотя скорее всего наступление новых суток считалось по первым петухам — 1 час ночи.<br/>
Помните выражение «загулялся до первых петухов»?<br/>
А может и по Луне вычисляли.<br/>
А Вы это вообще зачем спросили? Просто так или покуражиться?<br/>
Кстати, а Вы знаете сакральный смысл сказки «Колобок», поборник фольклора?<br/>
цитата: <br/>
«Для людей крик петуха всегда был ориентиром времени, то есть живыми часами, естественным сигналом пробуждения. Сельские жители, отправляющиеся в путь, дожидаются пения первых петухов, чтобы, благословясь, отправиться в дорогу. После пения вторых петухов деревенские бабы встают с постелей, чтобы замесить хлеб, приняться доить коров и т.п. Вместе с третьими петухами все рабочее население деревни уже отправляется на свои ежедневные работы. Есть даже поговорки: «Он встает с первыми петухами», «Третьи петухи пропели» и т.п. Как это ни странно, именно благодаря своему кукареканью петух стал домашним животным. Вероятно, еще первобытные люди видели в петухе, громко провозглашающем наступление нового дня, таинственного вестника сверхъестественных сил, божества Солнца.»<br/>
как видите я почти не ощибся
Уважаемые админы, спасибо за ваш труд. Нравился и старый вариант сайта, и новый хорош, объективно удобнее и современнее. <br/>
Единственное, часто при прослушивании в фоновом режиме, с выключенным экраном, сайт просто вылетает. То есть вырубает само приложение браузера, приходится заново загружать, и загружается книга не с того места, на котором слетела. При прослушивании на других сайтах такого не случается. Если подскажете, что с этим можно поделать, буду благодарна
Ещё раз спасибо из современных романов можно вывести как лучший именно за правдивость событий определенных лет, только любовь такая на сказку похожа, жизнь колотит но мы в бронежилетах, а в остальном и наркотики и реалии 90 х на лицо. Чтец как уже выше написала, умница! За книгу спасибо, получила удовольствие!
ну мало ли, чего мы с Вами не понимаем в мотивах и поступках других людей. не предъявлять же теперь всем за то, с чем не согласны) и мало ли, кто что празднует. я вот тоже чужда современных праздников, но если звёзды зажигаются… ну, Вы понимаете))<br/>
а решила, что Вы агрессивный, потому как увидела дым из трубы Вашего бронепоезда, который с запасного пути стартанул по чистому полю, без рельс, дабы догнать и наехать)))
«Сказку» уже всю обслюнявили, некуда слова вставить!) Очень правильная концовка с точки зрения «облико морале»!))<br/>
Скажу за «Чертовку» — чертовски симпатичная весчь! Как говорится, знай наших!<br/>
По «Котлу» — не-сог-ла-сен!!! Свободу Юрию Де… то есть дяде Коле! Ибо не за что сразу в АД хорошего мужика.<br/>
«Человека в чёрном костюме» слушал, обливаясь слезами. Спиннинги-то мои уже сложены! До весны, однако! А когда она ещё придёт, та весна?))
Я даже боялась заходить в этот раздел, но оказалось что даже изругали не очень, хотя озвучка того заслуживала ))<br/>
Давным-давно (в 2006+ году), я нашла электронный вариант книги, бумажное воплощение которой было зачитанно неведомыми друзьями из моей личной библиотеки. А раз уж пришлось сидеть у компьютера, читая книгу дочери, то заодно и записала для себя через любительский микрофон (дада, Коломбина — когда-то мой ник на городском портале). Потом выложила для пары -тройки друзей для ознакомления на местный ресурс, но к моему неудовольствию, один из них поделился ею то ли на рутрекере, то ли в клубе любителей аудиокниг. <br/>
Книга сумбурная, включает в себя три богатых сюжета, немного скомканных. Но ведь её автор на момент написания очень юная девушка тоже писала её «для себя» и поделилась с другом, который немедленно поволок ее в издательство, где редактор посоветовал ей издаться под иностранным именем Мэделайн Симонс. <br/>
Теперь о самой книге: я до сих пор люблю ее беззаветно. Это сказка и очень добрая, в первой части молодой рыцарь Хелот, не успев освободиться из долгого заточения, попадает «в лапы» Робин Гуда и вынужден принимать участие в его затеях. <br/>
Замечательны персонажи — отец Тук и Маленький Джон, характеры которых бережно перенесены в этот роман;<br/>
святой Сульпиций — монах расстрига, оттачивающий лекарское мастерство в уединенном своем жилище;<br/>
привидение молодой Прабабушки юного Греттира Датчанина (подростка видите ли, некому воспитывать кроме этого призрака). Она поклялась извести под корень род ревнивого мужа, зверски убившего ее давным-давно, но мальчишку-потомка жаль и она часто приходит ему на помощь<br/>
<br/>
сарацин Алькасар — освобожденный шайкой Робина Гуда, бывший раб Гарсерана (которого Хелот опять пытается спасти во второй части произведения, переодевшись в ужасного но легендарного рыцаря Гури Длинноволосого)<br/>
<br/>
и мой любимец — сын богини — Морган Мэган, создавший параллельный прекрасный мир для уединенного отдыха. Не сумев удержаться от дальнейшего творчества, маг населяет его существами, которые должны бы его чтить как своего бога, но они оказываются строптивыми и злоязыкими. Рассердившись, Мэган хочет уничтожить свое творение, но сталкивается с ожесточенным сопротивлением<br/>
<br/>
до сих пор не теряю надежды услышать эту сказку в профессиональной озвучке (на тот момент Хаецкая была не против, надеюсь её мнение не изменилось, но формального подтверждения ее согласия у меня нет)<br/>
И да, привычка цепляться к ударениям, у меня появилась после прослушивания своей же озвучки этой книги, когда бесконечно стыдно за опять и опять неправильно звучащие слова.
По сравнению с некоторыми зарубежными «шедеврами» — занижена оценка на FL. Слегка многословно, можно больше экшина… Идея очень интересная, но герои прописаны слабовато, слабо в эмоциональном плане описан и «контакт» — бойцы будто новый магазин к ППШ получили.<br/>
<br/>
Теперь позанудствую. Автор подспудно становится сторонником Карла Маркса и его поступательного движения исторического прогресса — чистейшей воды фэнтези, но это длинный разговор :)…<br/>
Так вот вряд ли инопланетянка могла найти в русском разговорном эквивалент слову «лазер» до его изобретения, тем более что это очень широкое понятие…<br/>
А вот p-n переход известен задолго до «Второй Мировой»(где-то со времен боевой славы крейсера «Аврора»). Но его «открытие» никак автоматически не приближает нас к транзистору. Биполярный транзистор был открыт случайно как раз при попытке сделать еще более быстродействующим полупроводниковый диод(путем введения еще одного электрода задающего конфигурацию тока в ПП). Потом во Франции был открыт полевой транзистор на основе p-n перехода, и только потом предложен т.н. MOSFET (остова ВСЕХ современных ЭВМ) которому по большому счету полупроводник то и не нужен :). Но самое смешное, что он то был «переоткрыт», причем первые заявки ровесники той же боевой славы крейсера революции.<br/>
<br/>
P.S.: о Коле из Уренгоя уже вспомнили, и раз «главный» дал добро на забрасывание какашками «примиренцев» скоро подобного рода романы не будет пропускать цензура :)…
Вполне себе употребимая дамская сказка со всеми прилагающимися по требованиям жанра атрибутами и неизменным хеппи-эндом. Мне кажется что любительницам жанра понравится. Я слушала только от того что читает Лиля Ахвердян. Скажу по секрету — в её исполнении мне, я думаю, понравится даже телефонный справочник. Большое спасибо, Лиля, за прекрасное прочтение.
патриотично :) а новый год тоже не российский праздник, нет я не про странную байку что его де ввел Петр 1, это славянский праздник он старше нации. а 8 марта -советский праздник-исходно политизированный он превратился в женский-разве плохо? а еще есть день флота-но сама идея Петра с флотом-была когда то западнической :) хорошая культура не отвергает ако исламисты те же-она «переваривает» вот есть День Святого Валентина-а нас нету… не повезло! но идея то хорошая-так давайте его сделаем российским! нагло украдем! присвоим :)<br/>
а с Хэллоуэном -тут еще и проще и сложнее. необходимость ужастиков не очевидна хотя психологи знают даже детям нужны страшные сказки. если вы думаете что идея Хэллоуэна нам чужда то зря. Раньше на себя эту функцию брал НовыйГод-это ночь когда сюда проывалась нечисть-и люди бегали наряженные чертями да лешими, а Дед мороз был не так и безобиден-мог унести детей в своем мешке :) ныне это праздник сместился в светлые тона-так давайте заберем-их. присвоим! нагло украдем! тем более он не американский-у него хорошая наследственность он кельтский-у них плохих вообще не держали :) можно было бы у них еще забрать Белте́йн… но у нас строго говоря свой праздник весны и пробуждения природы-внезапно из советского дня труда возник. 1 мая. так что тут у нас импортозамещение :)
Честертон Гилберт Кийт «Франциск Ассизский» (1933).<br/>
<br/>
Потрясающий трактат о католическом святом, и о христианстве вообще… Книга удивительная. Честертон родился в уютной и просвещенной семье 29 мая 1874 года, учился в одной из старейших и лучших школ, в 25—26 лет стал необычайно популярен, писал много, умер легко. Он был рассеянным и добрым, огромным и неуклюжим; его сравнивали с «Рождественским дедом». Когда ему было 34 года, он написал «Ортодоксию», книгу о правоверии… в 59 лет — «Франциск Ассизский». Роналд Нокс, священник и критик, написал на его смерть несложный сонет:<br/>
<br/>
«Со мной он плакал», — Браунинг сказал,<br/>
«Со мной смеялся», — Диккенс подхватил,<br/>
«Со мною, — Блейк заметил, — он играл»,<br/>
«Со мной, — признался Чосер, — пиво пил»,<br/>
«Со мной, — воскликнул Коббет, — бунтовал»,<br/>
«Со мною, — Стивенсон проговорил, —<br/>
Он в сердце человеческом читал»,<br/>
«Со мною, — молвил Джонсон, — суд вершил».<br/>
А он, едва явившийся с земли,<br/>
У врат небесных терпеливо ждал,<br/>
Как ожидает истина сама,<br/>
Пока мудрейших двое не пришли.<br/>
«Он бедных возлюбил», — Франциск сказал,<br/>
«Он правде послужил», — сказал Фома…<br/>
<br/>
О самом очерке. В отличие от катаров, предпротестантских движений, позднейших сект, Франциск с жалостью и любовью смотрел на тех, кто живет иначе. Он не отсекал их от церкви, и все же они были для него «христианами слабого посола»… он считал, что подобные ему и его братцам несут на себе их грехи, отвечают за них, как «отвечают взрослые за неразумных детей». Сам Честертон, судя по произведению, как и Франциск «возлюбил бедных». Невольно вспоминаешь Иоанна Златоуста, когда читаешь у него обличения «богатых» (об Евангелии не говорю, слишком часто доказывают, что таких обличений в нем нет). Он именно любил бедных — не только жалел их, но восхищался ими. «Бедные, алмазы Божьи…» Верный «срединной традиции», он не ставил во главу угла путь добровольной бедности. Франциск считал, что «высшую радость обретает только тот, кого прогонят от дверей ненастной ночью». В этом очерке он предстаёт не просто добрым, а гуманным, первым героем гуманности, «утренней звездой Возрождения». Его аскетический подвиг Альверно многие сочли провалом, также как слепой сочтет Голгофу провалом Христа. И Альверно и Голгофа — прежде всего горы, и глупо говорить, как «Белая Королева» (персонаж сказки Льюиса «Алиса в Зазеркалье», 1871), что по сравнению с чем-то другим это просто ямы… Поразил сам подход к вере Франциска Ассизского. Он служил новой, высшей любви, это была не метафора. Даже в «суровейших крайностях аскетизма он оставался трубадуром». Он был влюбленным. Он любил Бога и любил людей… Великолепный слог. Тео- и философия. Большой исторический анализ. И, наконец, прекрасное «академичное» прочтение Герасимовым Вячеславом. Роскошно.
Супер книга высмеивается жизнь современного отупевшего и деградирующего офисного планктона. Главная героиня — смешная, забавная, пародия современной офисной стервы думающей что знает всё… Кроме того вставки на английском и немецком с ошибками высмеивают уровень образованности современных молодых людей которые совсем не знают языков но пользуются словами паразитами из них что бы выглядеть важнее — а реально получается очень смешно. В целом автор отлично глумится над современной молодежью занятой только «откатыванием» «бабок» и «вылизыванием» «5 точки» начальству ради длинного рубля. Давно так не смеялся.
Давно хотела почитать что-нибудь из этой серии подросткового хоррора, да вот глазками слишком уж незамысловат текст, а прослушать, занимаясь другими делами — самое то. Музыка — дело вкуса, мне не мешала, не заглушала. Мужской голос от лица девочки тоже не смущал — может ведь папа своей дочери прочитать на ночь сказку своим мужским голосом. У чтеца хватило вкуса не сделать его жеманным или писклявым. Спасибо.
А как быть с интеллектуальной литературой, поставить 40+? Тогда Вы тем более стороной это обходить будете. Есть же выбор — для детей, сказки…? Для этого существует анотация к книгам, а не маркировка.
а вот сказки SergeKudejar никого не радуют, хотя они и являются самостоятельно придуманными. Арина Родионовна 1758 года рождения, то есть, когда на свет появился Пушкин, ей уже был 41 год и ее материнский инстинкт был утолен 4мя своими детьми. <br/>
Откуда взяты сюжеты сказок, неважно, потому что лучшие произведения вырастают из родной культуры и чаще всего являются авторскими преложениями народного творчества или исторических событий. Например, Шекспир сюжет Ромео и Джульетты взял из Декамерона, и что? Долой Шекспира — мошенника? ))) Про источник сюжетов для сказок Пушкина я читала, что это была книга итальянских сказок из его библиотеки, которую нянюшка читала ему в детстве. Неужели надо вам пояснять что очарование стихов Пушкина не только в сюжетах?
Каждому своё.
.<br/>
Единственно, я бы не стал употреблять в отношении героев слово «убогий». Убогий — это буквально значит находящийся у Бога. Так, Серафим Саровский называл себя убогим. И дай Бог каждому быть хотя бы на чуточку таким убогим, как святой старец. Нищих называли убогими, потому что они в жизни своей уповали только на Бога — больше не на кого и не на что им было надеяться. О современных нищих и бомжах такое можно сказать далеко не всегда, даже о тех, что на паперти — у них хоть и нет ничего, но на душе часто злоба, а не молитва…<br/>
.<br/>
Ну и наши «герои» тоже от Бога ох как далеки… И в этом — оба несчастны. Каждый по-своему…
Больше тяготею к энцЫклоПедиатрическим знаниям. (если понимаете о чём я).<br/>
Новости по ТВ у нас круглосуточно показывают. <br/>
А насчет утра. Не скажу точно, но насколько мне известно окончательным сигналом наступления утра вроде считались третьи петухи. Т.е — 4 часа утра.<br/>
Хотя скорее всего наступление новых суток считалось по первым петухам — 1 час ночи.<br/>
Помните выражение «загулялся до первых петухов»?<br/>
А может и по Луне вычисляли.<br/>
А Вы это вообще зачем спросили? Просто так или покуражиться?<br/>
Кстати, а Вы знаете сакральный смысл сказки «Колобок», поборник фольклора?<br/>
цитата: <br/>
«Для людей крик петуха всегда был ориентиром времени, то есть живыми часами, естественным сигналом пробуждения. Сельские жители, отправляющиеся в путь, дожидаются пения первых петухов, чтобы, благословясь, отправиться в дорогу. После пения вторых петухов деревенские бабы встают с постелей, чтобы замесить хлеб, приняться доить коров и т.п. Вместе с третьими петухами все рабочее население деревни уже отправляется на свои ежедневные работы. Есть даже поговорки: «Он встает с первыми петухами», «Третьи петухи пропели» и т.п. Как это ни странно, именно благодаря своему кукареканью петух стал домашним животным. Вероятно, еще первобытные люди видели в петухе, громко провозглашающем наступление нового дня, таинственного вестника сверхъестественных сил, божества Солнца.»<br/>
как видите я почти не ощибся
Единственное, часто при прослушивании в фоновом режиме, с выключенным экраном, сайт просто вылетает. То есть вырубает само приложение браузера, приходится заново загружать, и загружается книга не с того места, на котором слетела. При прослушивании на других сайтах такого не случается. Если подскажете, что с этим можно поделать, буду благодарна
а решила, что Вы агрессивный, потому как увидела дым из трубы Вашего бронепоезда, который с запасного пути стартанул по чистому полю, без рельс, дабы догнать и наехать)))
Скажу за «Чертовку» — чертовски симпатичная весчь! Как говорится, знай наших!<br/>
По «Котлу» — не-сог-ла-сен!!! Свободу Юрию Де… то есть дяде Коле! Ибо не за что сразу в АД хорошего мужика.<br/>
«Человека в чёрном костюме» слушал, обливаясь слезами. Спиннинги-то мои уже сложены! До весны, однако! А когда она ещё придёт, та весна?))
Давным-давно (в 2006+ году), я нашла электронный вариант книги, бумажное воплощение которой было зачитанно неведомыми друзьями из моей личной библиотеки. А раз уж пришлось сидеть у компьютера, читая книгу дочери, то заодно и записала для себя через любительский микрофон (дада, Коломбина — когда-то мой ник на городском портале). Потом выложила для пары -тройки друзей для ознакомления на местный ресурс, но к моему неудовольствию, один из них поделился ею то ли на рутрекере, то ли в клубе любителей аудиокниг. <br/>
Книга сумбурная, включает в себя три богатых сюжета, немного скомканных. Но ведь её автор на момент написания очень юная девушка тоже писала её «для себя» и поделилась с другом, который немедленно поволок ее в издательство, где редактор посоветовал ей издаться под иностранным именем Мэделайн Симонс. <br/>
Теперь о самой книге: я до сих пор люблю ее беззаветно. Это сказка и очень добрая, в первой части молодой рыцарь Хелот, не успев освободиться из долгого заточения, попадает «в лапы» Робин Гуда и вынужден принимать участие в его затеях. <br/>
Замечательны персонажи — отец Тук и Маленький Джон, характеры которых бережно перенесены в этот роман;<br/>
святой Сульпиций — монах расстрига, оттачивающий лекарское мастерство в уединенном своем жилище;<br/>
привидение молодой Прабабушки юного Греттира Датчанина (подростка видите ли, некому воспитывать кроме этого призрака). Она поклялась извести под корень род ревнивого мужа, зверски убившего ее давным-давно, но мальчишку-потомка жаль и она часто приходит ему на помощь<br/>
<br/>
сарацин Алькасар — освобожденный шайкой Робина Гуда, бывший раб Гарсерана (которого Хелот опять пытается спасти во второй части произведения, переодевшись в ужасного но легендарного рыцаря Гури Длинноволосого)<br/>
<br/>
и мой любимец — сын богини — Морган Мэган, создавший параллельный прекрасный мир для уединенного отдыха. Не сумев удержаться от дальнейшего творчества, маг населяет его существами, которые должны бы его чтить как своего бога, но они оказываются строптивыми и злоязыкими. Рассердившись, Мэган хочет уничтожить свое творение, но сталкивается с ожесточенным сопротивлением<br/>
<br/>
до сих пор не теряю надежды услышать эту сказку в профессиональной озвучке (на тот момент Хаецкая была не против, надеюсь её мнение не изменилось, но формального подтверждения ее согласия у меня нет)<br/>
И да, привычка цепляться к ударениям, у меня появилась после прослушивания своей же озвучки этой книги, когда бесконечно стыдно за опять и опять неправильно звучащие слова.
<br/>
Теперь позанудствую. Автор подспудно становится сторонником Карла Маркса и его поступательного движения исторического прогресса — чистейшей воды фэнтези, но это длинный разговор :)…<br/>
Так вот вряд ли инопланетянка могла найти в русском разговорном эквивалент слову «лазер» до его изобретения, тем более что это очень широкое понятие…<br/>
А вот p-n переход известен задолго до «Второй Мировой»(где-то со времен боевой славы крейсера «Аврора»). Но его «открытие» никак автоматически не приближает нас к транзистору. Биполярный транзистор был открыт случайно как раз при попытке сделать еще более быстродействующим полупроводниковый диод(путем введения еще одного электрода задающего конфигурацию тока в ПП). Потом во Франции был открыт полевой транзистор на основе p-n перехода, и только потом предложен т.н. MOSFET (остова ВСЕХ современных ЭВМ) которому по большому счету полупроводник то и не нужен :). Но самое смешное, что он то был «переоткрыт», причем первые заявки ровесники той же боевой славы крейсера революции.<br/>
<br/>
P.S.: о Коле из Уренгоя уже вспомнили, и раз «главный» дал добро на забрасывание какашками «примиренцев» скоро подобного рода романы не будет пропускать цензура :)…
а с Хэллоуэном -тут еще и проще и сложнее. необходимость ужастиков не очевидна хотя психологи знают даже детям нужны страшные сказки. если вы думаете что идея Хэллоуэна нам чужда то зря. Раньше на себя эту функцию брал НовыйГод-это ночь когда сюда проывалась нечисть-и люди бегали наряженные чертями да лешими, а Дед мороз был не так и безобиден-мог унести детей в своем мешке :) ныне это праздник сместился в светлые тона-так давайте заберем-их. присвоим! нагло украдем! тем более он не американский-у него хорошая наследственность он кельтский-у них плохих вообще не держали :) можно было бы у них еще забрать Белте́йн… но у нас строго говоря свой праздник весны и пробуждения природы-внезапно из советского дня труда возник. 1 мая. так что тут у нас импортозамещение :)
<br/>
Потрясающий трактат о католическом святом, и о христианстве вообще… Книга удивительная. Честертон родился в уютной и просвещенной семье 29 мая 1874 года, учился в одной из старейших и лучших школ, в 25—26 лет стал необычайно популярен, писал много, умер легко. Он был рассеянным и добрым, огромным и неуклюжим; его сравнивали с «Рождественским дедом». Когда ему было 34 года, он написал «Ортодоксию», книгу о правоверии… в 59 лет — «Франциск Ассизский». Роналд Нокс, священник и критик, написал на его смерть несложный сонет:<br/>
<br/>
«Со мной он плакал», — Браунинг сказал,<br/>
«Со мной смеялся», — Диккенс подхватил,<br/>
«Со мною, — Блейк заметил, — он играл»,<br/>
«Со мной, — признался Чосер, — пиво пил»,<br/>
«Со мной, — воскликнул Коббет, — бунтовал»,<br/>
«Со мною, — Стивенсон проговорил, —<br/>
Он в сердце человеческом читал»,<br/>
«Со мною, — молвил Джонсон, — суд вершил».<br/>
А он, едва явившийся с земли,<br/>
У врат небесных терпеливо ждал,<br/>
Как ожидает истина сама,<br/>
Пока мудрейших двое не пришли.<br/>
«Он бедных возлюбил», — Франциск сказал,<br/>
«Он правде послужил», — сказал Фома…<br/>
<br/>
О самом очерке. В отличие от катаров, предпротестантских движений, позднейших сект, Франциск с жалостью и любовью смотрел на тех, кто живет иначе. Он не отсекал их от церкви, и все же они были для него «христианами слабого посола»… он считал, что подобные ему и его братцам несут на себе их грехи, отвечают за них, как «отвечают взрослые за неразумных детей». Сам Честертон, судя по произведению, как и Франциск «возлюбил бедных». Невольно вспоминаешь Иоанна Златоуста, когда читаешь у него обличения «богатых» (об Евангелии не говорю, слишком часто доказывают, что таких обличений в нем нет). Он именно любил бедных — не только жалел их, но восхищался ими. «Бедные, алмазы Божьи…» Верный «срединной традиции», он не ставил во главу угла путь добровольной бедности. Франциск считал, что «высшую радость обретает только тот, кого прогонят от дверей ненастной ночью». В этом очерке он предстаёт не просто добрым, а гуманным, первым героем гуманности, «утренней звездой Возрождения». Его аскетический подвиг Альверно многие сочли провалом, также как слепой сочтет Голгофу провалом Христа. И Альверно и Голгофа — прежде всего горы, и глупо говорить, как «Белая Королева» (персонаж сказки Льюиса «Алиса в Зазеркалье», 1871), что по сравнению с чем-то другим это просто ямы… Поразил сам подход к вере Франциска Ассизского. Он служил новой, высшей любви, это была не метафора. Даже в «суровейших крайностях аскетизма он оставался трубадуром». Он был влюбленным. Он любил Бога и любил людей… Великолепный слог. Тео- и философия. Большой исторический анализ. И, наконец, прекрасное «академичное» прочтение Герасимовым Вячеславом. Роскошно.
Откуда взяты сюжеты сказок, неважно, потому что лучшие произведения вырастают из родной культуры и чаще всего являются авторскими преложениями народного творчества или исторических событий. Например, Шекспир сюжет Ромео и Джульетты взял из Декамерона, и что? Долой Шекспира — мошенника? ))) Про источник сюжетов для сказок Пушкина я читала, что это была книга итальянских сказок из его библиотеки, которую нянюшка читала ему в детстве. Неужели надо вам пояснять что очарование стихов Пушкина не только в сюжетах?