Поиск

Дети-потенциальные маги являются редкостью на родном континенте Лейлина, это 1 на 10000 детей. Но это несколько сотен детей кажды год. Из них настоящими магами станет 3. Но на основном континенте потенциальных магов больше раз в 100 и у них уже есть поддержка их семей. А значит каждый отдельный ребенок ничего не стоят для магов. Другое дело дети с потенциалом 5 класса — среди них потенциально большенство станут магами.<br/>
<br/>
Финансовая система привязана к уровню магической силы<br/>
0. обычные люди используют золото/серебро/бронзу<br/>
1. послушники используют кристаллы, <br/>
1.0. послушники без уровня, должны быть рыцарями чтобы не сдохнуть на миссии, в противном случае кристаллов им не видать. Сиди медитируй. Если у тебя есть потенциал — прокачаешься. Если тебе повезет получить кристалл, потратишь скорее всего на защитное зелье, чтобы не помереть на следующей миссии.<br/>
1.1. на первом уровне заработать даже 1 кристалл очень сложно. Их будут тратить на зелья и на учебу. <br/>
прибыль за год 50 кристаллов<br/>
1.2. на втором уровне ты сможешь заработать 10 кристаллов на миссии. Их уже можно потратить на хавку, которая поможет тебе в медитации.<br/>
прибыль за год 500 кристаллов<br/>
1.3. на третьем уровне ты можешь заработать более 100 кристаллов за миссию.<br/>
прибыль за год 5000 кристаллов<br/>
1.х. Есть еще те кого спонсируют, эти типы могут тратиться не опираясь на свой уровень.<br/>
2. Маг 1 уровня — этот может получить кристалл за минутную беседу. Они уже зарабатывают и тратят кристаллы тысячами.<br/>
прибыль за год 50000 кристаллов<br/>
<br/>
Лейлин, как читер, получает более чем в 100 раз больше своего уровня. И вот его доходы разломали бы все рыночные правила.

Чтение, как всегда, замечательное! Спасибо огромное! <br/>
Само произведение. Лично меня оно не «зацепило». Не осталось ни радости, ни тоски после прослушивания. Хотя, безусловно, фантазия хороша. Хорошо прописаны мир, люди, ситуация. Это большой труд. <br/>
Далее спойлеры. <br/>
Первое, что лично мне не понравилось, это влюблённость героев. На чем она держалась? На внешности? Похоже, что так. Внешность, да налёт новизны и неизвестности, раздутой собственной фантазией. Они оба придумали себе спутников. Ситуация никак не связанная с фантастикой и переселенцами из будущего) На Земле сие распространно повсеместно. <br/>
Второе, поведение главного героя. Украдкой копаться в чужом имуществе, разбирать его, приводить в негодность, рискуя банально сломать, ведь мужчина знать не знал, что это за техника, неприглядное поведение. У каждого человека есть свои секреты, которыми он не захотел бы делиться. Тем более, после столь кратковременных отношений. Но герою откровенно безразличны чувства героини в тот момент. Как и впоследствии. Он ставит эксперимент (кстати, странно, неужели в доме не было зеркал или отражающих поверхностей, раз она ничего не замечала?), убеждается, что ошибся в выборе женщины. Увы, девушка не соответствовала той картинке, что он успел придумать (взаимно, кстати). Тоже весьма распространённая ситуация. <br/>
Ну и на последок, возвращение «блудной дочери») Спокойно отпустил, попользовавшись, спокойно принял, без гордости, со смирением. Спокойно вернулась, признав мечту или банальное «хочу» несбывшимся. <br/>
Старики, о которых рассуждает автор, порой могут дать фору молодым, зря герой списывает их со счётов. Зачастую, их подводит тело, но в данном произведении с этим нет проблем. <br/>
А вот страх старости, страх смерти… Понятные чувства. Видимо, и в будущем они будут тревожить сердца людей. <br/>
Ещё раз спасибо за прекрасную озвучку!

Некрасов Николай Алексеевич «Ангел Смерти» (1839).<br/>
<br/>
Николай Алексеевич — мой самый любимый поэт (Тургенев Иван Сергеевич — самый любимый писатель). Неоспорим факт, что русская литература, безусловно, не только по форме, но и по мировоззрению — литература светская, мирская, литература художественная… но это не означает забвения ею своих религиозных истоков, духовных корней. Принцип: христианская религия и художественная литература — это две качественно различные системы организации духовного опыта человека, и взаимодействие между ними протекает в форме диалога, а не механического усвоения тех или иных христианских догматов:<br/>
<br/>
И снидет ангел к изголовью,<br/>
Крестом трикраты осеня,<br/>
С неизъяснимою любовью<br/>
И грустью взглянет на меня… <br/>
<br/>
Светская культура не просто усваивает, но при этом трансформирует (иногда значительно) христианские идеи, образы, символы, да и сами формы духовного религиозного общения — по законам, свойственным именно художественной литературе, согласно установкам индивидуально-авторского мировосприятия:<br/>
<br/>
Под солнцем жизнь не беззакатна,<br/>
Чрез час ты — мира не звено…<br/>
<br/>
Некрасовская «муза мести и печали» не составляет исключения, она отзывчива к «слову истины евангельской». Она часто обращается к сюжетам, мотивам, образам «Нового Завета». Этика и эстетика христианства входит в состав произведений автора не в чистом, каноническом, а в преображенном виде, в соответствии с их содержанием и поэтикой. При этом во многом поэт ориентируется на народную традицию:<br/>
<br/>
Вдруг… он с мольбой закроет очи,<br/>
Слезой зажжет пустую грудь<br/>
И в вечный свет иль к вечной ночи<br/>
Душе укажет тайный путь…<br/>
<br/>
Стихи исключительные. Написаны четырёхстопным ямбом, стопа двухсложная с ударением на втором слоге. Рифмовка смешанная. Исполнение Новикова Юрия мне лично понравилось, даже очень. Голос яркий, красивый, богат выразительностью. Музыкальное оформление соответствующее. Спасибо. «Лайк». «Избранное».

Автор красавчик, научился продавать, понимая основы психологии. Сам себе противоречит, но говорит то, что хочет услышать его ЦА. «Не нужно учить теорию, получайте опыт» и «вы не поедете на автомобиле, пока не научитесь (теории в том числе)». Тех, кто съел это — обнять и плакать! Учиться придется и до старта бизнеса и в процессе. Всякий грамотный бизнесмен понимает, что он ещё многого не знает и иной раз попадает на подобные произведения, в поисках знаний :). <br/>
Кстати, если вы свободный художник, которого покупают на проект — то вы уже вполне себе бизнесмен — умеете работать, продать свое умение и получить деньги. И вовсе не обязательно устраивать себе геморрой с оформлением конторы со всеми вытекающими, как на это упирает автор…<br/>
Первое, что следует усвоить — бизнес не для каждого. Для этого нужно родиться с определенными задатками. Изучаем психологию, она же поможет позже продавать, если, все таки, вам дано стать бизнесменом. Второе, делайте только то, что вам понятно и приятно. Изучайте матчасть своей ниши. Третье — маркетинг. Это важно, нужно и неизбежно. Если чуток углубиться в суть маркетинга — найдете там «жизненный цикл товара/услуги/бизнеса в целом». Через пару лет ваш (абсолютно любой) бизнес потребует перезагрузки и не бывает бизнеса, сделанного сегодня и навсегда. (У автора эта аксиома тянется красной нитью...)<br/>
Часто, если вы хотите заработать в изменившихся условиях, то вообще придется перепрофилироваться в другую нишу. А это — начинай все сначала. Пахать придется вечно. Без вложений ничего не сделаете. Если у вас денег отложено на отпуск в Турции — то денег у вас нет и нечего рыпаться. Все что вы начнёте с таким капиталом, привет вас в итоге на биржу труда. Поэтому, всем кто везёт — везения. Всем кто получает стабильную зарплату — спокойного сна.

ВНИМАТЕЛЬНО прочтите, о чем я пишу, в том числе о идеологии.<br/>
Это раз.<br/>
Второе, для информации:<br/>
Из доклада военного министра Российской империи А.Н. Куропаткина (1898 – 1904 гг.) представленного царю Николаю II, в котором он сообщал царю:<br/>
<br/>
« … Ваше Императорское Величество!<br/>
На протяжении 18 и 19 веков Россия провела в войнах 128 лет, и только 72 года были мирные.<br/>
Из 128 лет войны только 5 лет припадают на оборонительные войны, все остальные – на захватнические походы.<br/>
… Россия в 18 веке (т.е. с 1700 г. по 1800 г.) провела 19 войн … <br/>
… Из 19 войн и походов с захватническими целями велось 17 войн, и только 2 войны можно признать оборонительными. <br/>
Защите (обороне) было посвящено 2 года и 5 месяцев, агрессии – 66 лет и 1 месяц.<br/>
На Российской территории огонь войны бушевал 3 с половиной года, а 65 лет вооруженных компаний были перенесены на территории противника.<br/>
<br/>
… В 19 веке (т.е. с 1800 г. по 1900 г.) Россия вела 15 внешних войн и 3 внутренние войны. <br/>
Внешние войны продолжались более 67 лет. <br/>
На мирное время припадает 32 года и 9 месяцев.<br/>
С 67 лет непрерывных боев – оборонительные войны длились 2 года и 1 месяц.<br/>
Остальные – 121 военная операция — разыгрывались вне границ империи. (т.е. 64 года и 11 месяцев захватнические войны. Ред.).<br/>
<br/>
За 200 лет войн Россия, имевшая в начале XVIII века всего 12 миллионов населения, превратилась в державу, которая в 1900 году насчитывала уже 132 миллиона человек ….» <br/>
<br/>
Т.е Россия за 2 века провела 123 года агрессивных войн ВНЕ своей территории.<br/>
Получается – что, ВОЙНА это НОРМАЛЬНОЕ состояние жизни России.

Ну послушайте, вы же взрослый человек, и вроде все должны понимать без дополнительного разжевывания. ))<br/>
Когда я говорю «Сталин», я вовсе не имею в виду конкретно Иосифа Джугашвили, хотя и его тоже. Я никакой не фанатик-сталинист, который верит, что Сталин сидел в кабинете и без перерыва на обед, 24/7, решал лично все дела в такой огромной стране. Я имею в виду все его окружение, всех, кто был в то время у власти, и кто руководил страной, включая его самого. Ни один человек не способен управлять единолично ни одной страной. Уровень управления в одиночку ограничен племенем.<br/>
Все сталинофобы тоже не думают, что лично Сталин ходил и пулей в затылок убивал всех неугодных, загонял в колхозы, сторожил ГУЛАГ, в перерывах забавляясь пытками. <br/>
Кроме того, такие вещи как образование в такой запущенной стране создавалось не за год и не за два. В 20е годы был как раз упадок грамотности по сравнению с империей, потому как большая часть интеллигенции либо сбежала, либо погибла в гражданскую. Опять же беспризорники — т.е. дети не учились.<br/>
Поэтому грамотность поднялась уже к концу 30х, аккурат к войне. И это как раз заслуга комсомола и рабфаков. Комсомольцев отправляли в села обучать грамоте всех, и стариков и детей. Второе падение грамотности было после войны, опять же по причине смертей и детей без образования. И поднялось на прежний уровень уже к концу 50х годов.<br/>
<br/>
А насчет удивления немцев, так инфа взята из их собственных писем, которые они отправляли в Фатерлянд. <br/>
Вот тут Егор Яковлев подробно развивает эту тему. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=l_ip63ru9t0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=l_ip63ru9t0</a>

Хорошая вещь, интересная, да и исполнитель не подкачал. Но есть пара претензий к местной логике. Первое, сорок поколений — это больше тысячи лет, как малая группа людей живущая замкнуто на относительно небольшом (а оно небольшое, иначе к берегу близко не подойдешь и особо кормовым рычагом не нарулишь) судне не выродилась. Второе, почему экономят вооружение (судя по диалогу старосты и атамана, его в трюмах много и пулемет далеко не самый мощный его представитель). Уж если вы так сильно зависите от сельхозугодий, то отгоните огнеметами или что там у вас есть местных гуннов как можно дальше и преспокойно дождитесь сбора урожая. Конечно, скупость по раздаче арсенала можно объяснить желанием сохранить оружие на будущие, но вы же вскоре собираетесь до моря доплыть. А если в море уже никто не верит – то зачем плыть? Найдите тихое место и обоснуйте поселение. Власть атаман (ватаман вообще то) от этого не потеряет. Третье, как за тысячу лет не деградировало знание у этих людей, до сих пор помнят как собирать пулемет взятый с хранения (без печатной инструкции, прямо на поле боя). Знают, как рассчитать среднюю скорость ковчега и пройденный за все время его существования путь. Знают, видимо, длину экватора Земли и понимают что расстояние пути ковчега не то что на родной планете, на любой другой планете во Вселенной не уместится. Четвертое, психология, по крайне мере у старшего поколения, вполне обычная (современная). Хотя за сотни лет экзотическое существование должно было серьезно деформировать поведение и речь (как в Опрокинутом мире где возраст людей меряли милями) и так далее и тому подобное. Конечно, если рассматривать рассказ как метафору существования человечества – страны — общества, то мои придирки теряют смысл. Но блин, текст слишком конкретен, вещественен если хотите, и мое рацио бунтует при прослушивании…

Есть такое понятие как «любительская фотография», являющаяся противоположностью «фотографии профессиональной». Если первое сделано по наитию или в каком-то эмоциональном порыве, то второе всегда сознательно и планомерно, мастерски и рационально. Однако надо заметить, что и любительская фотография являет собою тоже ценность, преимущество которой выражено в ее эмоциональном жесте фотографа-любителя, в основе чего всегда лежит энтузиазм и «непорочность». <br/>
<br/>
То же самое наблюдается и с чтецами-любителями. Их декламация берет своею эмоциональностью, также она трогательна своею чистотой. Исполнение чтецов-любителей напоминает, я бы сказала, некую девственную, в смысле, нетронутую чистоту. Видно, что над чтецом еще никто не поработал, не испортил его своим влиянием, каким бы благотворным оно ни было. Как сказал один персонаж: «Хорошего влияния не существует. Всякое влияние уже само по себе безнравственно».<br/>
<br/>
Пусть непрофессионалы где-то не дотягивают декламационную паузу, а где-то пренебрегают правилами орфоэпии или слишком эмоционально начитывают произведение, что порой часто слышится в их содрогающемся голосе, но они привлекательны именно своей самобытностью, которая прослеживается в их исполнении — в том, как они сами чувствуют озвучиваемое ими произведение. <br/>
<br/>
Я прослушала «Старик и море» в исполнении многих профессиональных чтецов и мне понравились все исполнения. Но, не смотря на непрофессионализм Джахангира Абдуллаева как чтеца, я как-то по-новому услышала Хэмингуэя в его исполнении, заставившего меня сопереживать главному герою, вместе с ним пройти нелегкий путь выживания в морской стихии, а также в борьбе с акулами. Где-то чтец заставил меня всплакнуть, что говорит о нем как о неплохом декламаторе, хоть еще и с рядом недостатков.<br/>
<br/>
Джахангир Абдуллаев создал оригинальную аудиоверсию рассказа, за что можно его поблагодарить и, разумеется, особое спасибо сайту за выложенную аудиокнигу.

к литературе стоит относится как образному изложению реального мира-чем она и ценна. понимать ее на прямую-не стоит. то что у вас не было таких знакомых хорошо-потому как это опасная патология, а часто симптом еще более опасной (шизофрении). а вот в литературе-невидимый друг-сверхчастое явление… в ужастике вообще 3/4, но и в классике-Карлсон, Питер-Пен и т.п. кстати обратите внимание эти существа и в неужастика… скажем так-не безобидны и не безопасны. завлекают-увлекают- уводят :) т.е. невидимый друг в литературе-это конечно не прямой перенос патологии-а образное изложение-какого то сверхсильного внутреннего мира человека-который и уводит его из реальности-человек живет мечтами-а здесь он так существует. а это уже и сплошь и рядом.<br/>
почему взрослые не видят реальности? потому что иной мир пересекается с нашим-в разных плоскостях… т.е. сами эти дети может в нашей реальности просто мертвы… может их найдут-с признаками ну скажем необъяснимой остановки сердца где нибудь в чаще леса, или вообще не найдут. а все эти кровь и пожирание мяса-это происходит на втором плане. и видит это тот кто ВЕРИТ. это обычное дело для ужастика… Крюгер пластует всех своими ножами-а подростков просто находят мертвыми после сна. в Баффи есть серия где очень жуткий монстр дословно Детская Смерть-приходит и убивает детей в больнице. а врачи лишь фиксируют смерть от какой то неизвестной лихорадки с которой они туда и попали. дети то видят этого монстра который приходит их сожрать-и то видят лишь когда у них температура под 40-ну а взрослые на их рассказы реагируют с пониманием… с такой температурой-галлюцинации и бред-типовое явление

Оооо, про Геймана отвечу! Тут не подойдет термин «стащил». Заимствования и параллели — это какая-то общность. Что именно похоже на Геймана- щас объясню. Во-первых, сказочная реальность, перемежающаяся с сексуальными сценами ну или намеком на них. Не просто «поцеловались», а «спали вместе». Обнаженка, эротизм. Одним словом, сказка, но это сказка НЕ для детских ушек. Анатомизм, порой неаппетитный: получил по яйцам, блеванул, захотел в туалет и т.д. Тоже туда же — не на полку с детской лит-рой, до подросткового возраста не давать мелкотне. Второе. У Геймана, как и тут, есть весьма неаппетитные сцены. С гноем-слизью-кровищей-предсмертными хрипами. То есть как бы возвращение с небес на землю, отсутствие сусальности. Третье. Оригинальность и нетривиальность мира. Вроде бы мир современный, автомобили и все такое. С другой стороны, они не пользуются гаджетами (сотовыми-интернетами), поэтому один не дождался на свидании другого, бегут от полицаев, а полицаи их не могут настичь — нет отслеживания. Но есть телефоны в домах. При этом — черепичные крыши, шляпы-котелки, голуби на голубятнях. Что делает не только «волшебный», но и «наш» мир сказочным. Абстрактным, волшебным, каким-то не таким, каким мы его каждый день видим. Есть телефонные будки, есть статуя Королевы Виктории, есть реально существующий на свете город Ливерпуль. Но есть и нотка стимпанка — старина. В одеждах, деталях и т.д. В такой мир хотелось бы приехать в гости! Четвертое. Англия. Это и к Гейману, и к Мьевиллю. У Стивена Кинга и больш-ва зарубежных фантастов все интересное происходит, разумеется, в Америке. Английский колорит — природа, люди, окружение, менталитет, это так приятно!.. Мне продолжать? В принципе не сложно. Я люблю анализировать произведения и обсуждать их с друзьями-читателями, даже не знакомыми!

Да я не спорю, что этот приём нельзя назвать минусом повествования. Это уже чисто моя проблема, что я сильно концентрируюсь на конкретной сюжетной линии и не хочу с неё уходить до какого-то логического завершения. Говорил с людьми, многие прямо обожают эти скачки (уж простите, так проще их именовать, чем нелинейное изложение событий). Тут уж чисто моё восприятие. Я просто забываю о чем шла речь, или привыкаю к новой ветке, и не хочу с неё уходить. Также мне сложно дается запоминание разных имён, и мне легче привыкнуть к 1-2 рассказчикам, чем когда ведется «открытый микрофон», и к нему подходят то Табаки, то Ральф, то персонажи прошлого; и все довольно разные, а объединяет их только Дом. Видимо книга писалась чуть для другого читателя, который хватает всё налету. Уверен, таких как я тоже много. И всё рассказывается такими загадками, что я вообще не понял, какое такое второе пространство описано в книге, куда могут отправится «прыгуны». Я считаю это довольно странно, если читатель не смог понять каких-то основ книги, когда она длится 30 часиков. Хотя бы вкратце можно было что-то про это объяснить для таких, как я. Так как сначала это всё воспринимается, как некоторые сказки, а только потом понимаешь, что это в книге на самом деле является реальностью. И еще отсутствует стержень, как по мне. Это скачки еще нормально воспринимаются, если это детектив. Там видно, какую связь оно имеет с главной сюжетной линией. Тут же её нет (или я не увидел). Персонажи просто живут. Это круто, конечно, но хочется, чтобы движок сюжета был более захватывающим (или более очевидным, если я не его не понял).

Разница однако: «все беды из-за женщин» или «все беды из-за неправильного выбора женщины». В первом случае вся вина ложится на женщин, во втором — на мужчину. Ибо видели глазки что покупали, теперь кушайте, не обляпайтесь.<br/>
Если мужчина не может изменить женщину под себя, ему нужно сразу брать ровню себе. Кстати, ни одна из женщин Ф. Кауперауда не была ему ровней. <br/>
Разве в этом виноваты женщины? А я думаю, что неразборчивость Френка.<br/>
Он как маленький мальчик, перебирающий игрушки. <br/>
Хочу!!! Это его слоган.<br/>
Увидел красивую, но непрактичную машинку. Хочу!!!<br/>
Блин, сломалась. Да и была она какая-то невнятная, на полутонах. <br/>
Перевёл взгляд, увидел грубосколоченную, яркую и прочную тачку. Хочу!!!<br/>
Как же мне она нравится! Можно сделать даже маленькую <br/>
подлость, лишь бы моей стала. Приобрёл. <br/>
Но тачка едет и углы сшибает. За мной не успевает. Неудобная. Не управляемая. Стыдно за такую.<br/>
Увидел сногсшибательную карету. Хочу!!! Заимел (тоже не без доли подлости). Впрягся. А сам — вол. Не лихой скакун. Но как не хочется признать этого!.. Эх, пусть буду горячим конём. И пускай зеркало другое показывает. Попоной прикроюсь. Золотой пылью припудрюсь. Почитаю что-нибудь о возвышенном, прикуплю, проникнусь. Карета стоит во дворе. Своя. Она, наивная, не понимает, что взяли её за гроши и пыль при покупке в глаза пустили. Верит в то, что я арабский скакун и великолепно!<br/>
Да, вот, беда… Карета предполагает бешеный, насыщенный ритм жизни. Мне не угнаться. Хотя из последних сил копытами перебираю.<br/>
Помер загнанный вол…<br/>
А взял бы по себе упряжь, и прожил бы дольше, и был бы счастлив. Не метался бы до последнего.<br/>
Волу нужно брать себе или соху, или телегу. ИМХО.

Сначала понравилось. Потом… Глубокое разочарование примитивным сюжетом, низкой социальной ответственностью автора и восторженными отзывами.<br/>
<br/>
Будут спойлеры из двух книг. <br/>
Язык автора и перевод слушать приятно. Чтецы, особенно чтец первого тома, тоже хороши. Как многие говорили, интересный мир, достаточно хорошо продуманная система магии, интересная и нестандартная. Это то, что цепляет и заставляет слушать.<br/>
<br/>
Но чем дальше в лес, тем больше дров. Первое: это фанфик, с довольно банальным всемогущим Марти-Сью. Второе: Марти-Сью иногда впадает в слабоумие при всей его гениальности. Третье: тем не менее, сдохнуть он не может, злые Чандрианы его отпускают, бродяжкой он находит доброго старичка, у коварного и высокопоставленного школьного врага никак недостаёт хитрости и коварства, бандюганы слабоваты, а стражники фейе, которые убивают всех, отведавших плод запретного знания, его ПРОСТО НЕ ЗАМЕТИЛИ.<br/>
<br/>
И ещё один немаловажный аспект. У Ротфуса появляются две развитые цивилизации, одна эльфоподобная, другая — смесь японии, китая и скандинавии. То есть, эталон поведения, миропонимания и т.п. Цель их появления, кажется, единственная — мечта задрота-ботаника, чтоб давали. Все. Просто так. Только в отсталом варварском мире ещё существуют традиции, семья, моральные ценности. Глупые варварские девки давать не хотят, носятся со своими предрассудками как с писаной торбой.<br/>
<br/>
Конечно, дабы не компрометировать себя слишком уж откровенно, Патрик навешивает на своего Марти в «цивилизованных» землях пару зелёных шмоток, добавляет экспириенса и подгаживает умным не-шлюхам-воительницам полностью антинаучным суждением о роли мужчин в жизни. Что не мешает всё повествование бедному Марти бегать за откровенной шлюхой из варваров. Да и вообще толерантность в моде: лучший музыкальный притон держат… любители голубой луны.<br/>
<br/>
В общем, очень европейский фанфик талантливого, инфантильного мужика с полным отсутствием нравственных ориентиров. Осадочек мерзкий.

Рассказ 1991 года, является откликом на мировой кризис противостояния двух идеологических систем в «холодной войне». Во спасение человечества в жертву была принесена социалистическая система (поэтому в рассказе и не звучат «русские», они то как раз в тот момент говорили о «новом политическом мышлении», и видимо, по предположению авторов, должны были выскочить из кризиса мышления раньше всех). Крах соцсистемы дал «жратву» империализму и отсрочку конца современной цивилизации на тридцать пять- сорок лет, сейчас этот срок заканчивается. Авторы предсказали, что Запад ждет полный развал и кризис после «краха» социализма. В эти годы не только НФ (как философия), но и академическая наука философия вся об этом (например, Фукуяма «Конец истории»).<br/>
На втором уровне прочтения рассказ с первой строчки напичкан аллегориями Темы Свитка Завета. Но речь в целом идет действительно о фашизме (правильнее — шовинизме) человеческого мышления. Иносказание «жажда жизни и охота за омолаживателем» мышления («человеческий» способ мыслить -единственное отличие от прочих тварей), т.е. всё новыми и новыми учениями, идеями, мыслями погружает людей всё в больший хаос и зверство шовинизма, т.к. не меняется сам принцип мышления определениями. Это может остановить лишь «моральная пуля» (как пуля может быть «моральной»?- дырка в голову откроет «третий глаз» совести?) — аллегория изменения мышления человека через получение сакральных знаний. Без («пули» гуманизма) нового мышления, в котором Смысл преобладает над бесконечными определениями, в котором обще человеческие ценности выше любых национальных, классовых, религиозных, каких-либо идейных интересов, без этого человечество обречено на бесконечную войну и «бег по кругу». В конце рассказа ослеплённые вспышкой «гуманизма» (нового принципа мышления) либо перестреляют друг друга (из супер пулемета в прямом и переносном смысле), либо начнут на ощупь искать выход.<br/>
Но у каждого есть выбор своего понимания и толкования. Каждый сам ищет выход. Удачи!

Определения понятий (слова) многозначны и не передают смысл понятий. Я употребил термин «нормальный человек» в контексте «обычный, закономерный». Вы используете термин «нормальный человек» в понимании «правильный, хороший». Это две большие разницы)<br/>
Для мышления людей «норма» — это быть разумным, рациональным, расчётливым, осторожным эгоцентристом. Так мыслит и персонаж «мамаша». Джо Хилл специально ввел дополнительный эпизод Уэйт-газонокосильщик и чётко показал, как она воспринимала Уэйта. Не как человека по Смыслу, а лишь как средство использования: когда нанимала его работать и как средство свалить на него вину за преступление. Точно также она воспринимает детей не по Смыслу, а по мышлению определениями («спиногрызы», или «копия ненавистного мужа», или «способ страхового обогащения», или «что-то что мешает», или ещё как-то...). Отвечая «каким это образом женщина решает убить собственных детей», только такой способ мышления мог завести её в описанную ситуацию. И это обычное, закономерное, НОРМАЛЬНОЕ мышление человека (речь идет не О ЧЁМ, а КАК мыслить) хоть о благодеянии, хоть о преступлении ( и то, и другое не существует вне мышления определениями. Вне человеческого способа мышления во всей природе нет «плохо» или «хорошо»)<br/>
Юрий! У каждого на своем месте ежедневно и ежечасно есть выбор «Между базами» (второе название рассказа) мышления/восприятия/действия «по Смыслу» или «по разуму». И поступать рационально (по расчёту) или иррационально( но по совести). <br/>
«В кратком изложении» (третье название рассказа) Смысл вообще не излагаем словами, но я старался в меру своего идиотизма мышления).<br/>
<br/>
Почему-то опять на сайте НИЧЕГО не звучит. Видимо, очередная реформа со смайлами для неспособных складывать слова в предложения. Сайт аудиокниг теряет звучание и теряет Смысл в погоне за видимостью «улучшайзинга»( имхо

Серия замечательная!<br/>
С первого момента произведение не затягивает, но так как это аудио вариант, книгу не успела бросить, за что бесконечно благодарна Ведьме (то что в 4 части ударение в именах поменялось — заметно, но привыкнуть можно, хотя изначальный вариант нравился больше; иногда слышала ошибки в ударении, но мне не критично, важнее то, что без труда могла различать какой герой произносит какие реплики, голос чтеца понравился)). Обычно фэнтези слушаю с ускорением, но к середине первого тома накрутку сбросила. С каждой книгой становилось все интереснее, герои запали в душу, пленили. Мир полный, красочный, продуманный (что, кстати, в последнее время встречается крайне редко). Приключения, романтика, магия, юмор — идеально сбалансированны. (Тем, кто ищет банальный любовный роман и способен увидеть лишь «ещё 6 лет нельзя, ему хочется, а ей как-то не очень», советую попытаться расширить свои горизонты, ну или на крайний случай поискать другую серию). Характеры персонажей прописаны и обоснованы, круг действующих лиц не ограничен главными героями и фоном. Психология и поведение реальны (по поводу многочисленных замечаний о том, что ребятам лет по 14 (думаю стоит предупредить, что и в 4 книге им не больше 16, да, если что, история ещё не закончена, но подведена к небольшому затишью, так что не вижу ничего плохого в том, чтобы прочитать уже написанную часть) напомню, что век в данном мире не 21, и, действительно, взрослели рано, а отношения начинались где-то с 13-14; если смотреть по современным меркам, такой образ мышления, как у главных героев, можно наблюдать у подростков на 1,5-2 года старше, то есть примерно лет в 16. Судя по комментариям эротики кому-то много, кому-то мало. Идею переместить серию в эротическое фэнтези (а такое предложение было) я считаю абсурдной, да, какие-то сцены есть, но всё в очень даже разумных пределах, и получить некоторое количество информации даже детям полезно. Думаю, поставила бы ограничение не больше 14+. Про то, что данное произведение только для подростков, ничего утверждать не могу, но не сравнивайте его, например, с «Таймлесс» (популярная фэнтези-серия для девочек (я бы сказала лет 10-11) с чисто развлекательным сюжетом и множеством грубых несостыковок). Да, я однозначно советовала бы подросткам прочитать эту книгу (и как минимум всем, кому до ~21). Серия не отходит от своего жанра и слушается легко; являясь развлекательным чтивом, одновременно, не давя, подталкивает к определенным рассуждениям и мыслям, дарит вдохновение, желание творить, учиться, искать истину, экспериментировать — действовать.<br/>
У серии «Тимиредис» есть предшествующая ей «Наследница драконов». Лично я слушала сперва «Тимиредис», а только затем «Наследницу», и даже если бы был шанс изменить порядок своего прочтения на правильный — не стала бы, так как для меня главной, полноценной историей, которая произвела неизгладимое впечатление, является данная, а «Принцессу драконов» я считаю очень даже не плохим, но спин-оффом (который, кстати, затягивает с 1 главы)), и рада, что моё отношение к героям и миру сложилось исходя из «Тимиредис».<br/>
Думаю, через пару лет, как автор закончит книгу, полностью перечитаю в текстовом, а не аудио варианте. Спасибо огромное за историю, буду очень рада продолжению, надеюсь на таком же высоком уровне, а пока у меня появился ещё один любимый автор❤️

МЕТАВСЕЛЕННАЯ РУДАЗОВА<br/>
<br/>
1.1. Первый магнум опус Рудазова, цикл «Архимаг» (2004-2016). Верховный маг Древнего Шумера, Креол Урский, после пяти тысяч лет сна поднимается из гроба. Пришло время исполнить его план — разрушить один из близлежащих Тёмных миров, (Лэнг, списанный с Лавкрафта). Так Креол надеется заслужить титул богоравного и заодно поквитаться за давние обиды.<br/>
<br/>
1.2. Цикл «Яцхен», спин-офф к «Архимагу» (2004-2011). Освещает многие оставшиеся за кадром события глазами Олега Бритвы — полудемона, резидента шумерской богини Инанны всё в том же Лэнге. Другие приключения Олега тоже прилагаются, несколько раз появляется Креол.<br/>
<br/>
1.3. Сборник рассказов «Шумерские ночи» в трёх томах (2011-2024). Первая жизнь Креола в Древнем Шумере, приквел. Заканчивается там, где начинается цикл «Архимаг».<br/>
<br/>
Если хотите соблюсти вообще всю хронологию, желательно читать в таком порядке:<br/>
<br/>
0. Шумерские ночи (том 1, том 2, том 3)<br/>
1. Архимаг (Архимаг #1)<br/>
2. Три глаза и шесть рук (Яцхен #1) (происходит чуть пораньше, зато концовка играет новыми красками)<br/>
3. Рыцари Пречистой Девы (Архимаг #2)<br/>
4. Самое лучшее оружие (Архимаг #3)<br/>
5. Шестирукий резидент (Яцхен #2)<br/>
6. Серая чума (Архимаг #4)<br/>
7. Война колдунов (Архимаг #5)<br/>
8. Демоны в Ватикане (Яцхен #3)<br/>
9. Дети Судного Часа (Архимаг #6)<br/>
10. Совет Двенадцати (Архимаг #7)<br/>
11. Сын архидемона (Яцхен #4)<br/>
12. Битва полчищ (Архимаг #8)<br/>
13. Заря над бездной (Архимаг #9)<br/>
<br/>
Автор настаивает, что Шумерские ночи лучше читать после основного цикла. Я не согласен. Хронология по мне важнее того, как рос авторский стиль.<br/>
________________________________________________________________________________________________<br/>
<br/>
2. Роман «Экипаж» (2005). Практически отдельная книга. Крохотные отсылки есть в «Яцхене» (упоминается общий знакомый) и «Мудрецах» (строительный робот «Амацумара» из империи Сварог).<br/>
<br/>
3. Сборник рассказов «Рассказы из правого ботинка» (желательно электронную версию с множеством новых рассказов). Желательно читать до «Сына архидемона», поскольку есть общие персонажи.<br/>
________________________________________________________________________________________________<br/>
<br/>
4.1. Дилогия «Мудрецы» (2005-2009). Тоже практически не требует вводных, но ради парочки упоминаний желательно читать после «Шестирукого резидента».<br/>
<br/>
4.2. Роман «Призрак» (2017, возможно продолжение). Необходимым минимумом являются «Мудрецы», но по большому счёту там также закрываются линии из «Архимага», «Яцхена» и «Рассказов из правого ботинка».<br/>
________________________________________________________________________________________________<br/>
5. Трилогия «Преданья» (2006-2019). В существенной мере самостоятельна, однако желательно читать после «Архимага» и «Мудрецов». Бонусом будет третий том «Шумерских ночей» (хотя тут скорее наоборот, «Ночи» отсылаются к «Преданьям»).<br/>
________________________________________________________________________________________________<br/>
6. Надцикл о мирах Парифат и Паргорон. Распишу немного иначе, чем в прошлом посте.<br/>
<br/>
6.1. Роман «Властелин» (2010). Даёт представление об Империи Зла и Тёмном Властелине, как можно догадаться из названия. Желателен для правильного восприятия этого персонажа.<br/>
<br/>
6.2. Роман «Арифмоман» (2016). Своего рода взгляд на Парифат глазами чужака. Хороший путеводитель по миру, но тоже вводный роман.<br/>
<br/>
6.3. Дилогия «Криабал» (2018-2020). Вещь с заделом на будущие книги (отсылки к «Паргоронским байкам» присутствуют в количестве). Тёмный Властелин также принимает активное участие, здесь уже важно понимать, кто он такой.<br/>
<br/>
6.4. Роман «Демон под диваном» (2020), спин-офф к «Криабалу». Желательно читать между первой и второй книгами этой дилогии для соблюдения хронологии и сюжетных связей. Действие происходит в основном на Земле, а не на Парифате, но один из главных героев книги, Фурундарок, позже тоже появится во втором томе «Криабала» и в «Паргоронских байках». Возможно продолжение, которое по словам автора хронологически будет идти после дилогии «Криабал».<br/>
<br/>
6.5. Сборник рассказов «Паргоронские байки» (2020-2022) в шести томах. ВЫ НАХОДИТЕСЬ ЗДЕСЬ. Тёмный Властелин, демолорд Янгфанхофен и волшебник Майно Дегатти пьют, травят байки и делятся взглядами на мир. Мозаичный цикл, очень много экскурсов в историю Парифата и Паргорона. Раскрываются очень многие персонажи из этих миров. Скорее всего, все парифатско-паргоронские книги писались ради «Баек».<br/>
<br/>
6.6. «Семья волшебников» начинается ровно там, где заканчиваются «Байки». Одно без другого читать можно, но будут непонятны некоторые моменты из прошлого героев. Хотя Рудазовы стараются писать так, чтобы это понимание и не требовалось. Тем не менее, рекомендую после «Баек» для более глубокого погружения.<br/>
________________________________________________________________________________________________<br/>
7. Сборник рассказов «Зверолов» (2014-наст. вр.). Будущее нашей Земли. В существенной мере самостоятельная книга, однако упоминается профессор Гадюкин из «Рассказов из правого ботинка» и «Сына архидемона». Также возможны неожиданные параллели с некоторыми реалиями «Экипажа», хотя события происходят в разных мирах.

В первом томе была введена прекрасная система рангов, где<br/>
4 ранг — условно обычные вещи (перья), существа(летучие мыши) или явления (огонь)<br/>
3 ранг — простые необычные существа (химеры, пегасы)<br/>
2 ранг — сильные необычные существа (блуждающий огонёк)<br/>
1 ранг — необычайно сильные существа (демоны гоэтии), а так же все драконоподобные (виверны, кецалькоатль)<br/>
0 ранг — истинные духи, эдакие короли стихий в своём цвете (феникс, госпожа одиночества)<br/>
Простое и понятное ранжирование<br/>
<br/>
Во второй части показали, что Арма (по логике дух 1 ранга) в лёгкую уделал дюжину клинков короля (называемых истинным духом серого). Стоит ли переквалифицировать Арму в истинные духи (что противоречит тому, что говорит мне повествование) или понизить ранг дюжины до 1 (что вполне ему подходит, исходя из того, как он показан)?<br/>
<br/>
В третьей книге сказали, что каждый певчий может призывать только одного истинного духа в значении что один и тот же истинный дух призванный разными певчими будет разным (12 клинков Миждара были больше и агрессивнее 12 клинков Джошуа)<br/>
<br/>
В четвертой книге повысили ранг виверны из всех существ, назвав её истинным духом. А так же изменили значение тезиса из прошлой книги, из за чего возникает вопрос: если каждый певчий может призвать только одного истинного духа и никакого другого истинного духа (если ты владеешь 12 клинков короля, то ты не сможешь призвать Ластихайда, что противоречит тому, что Джошуа создал трёх истинных духов серого и свободно призывал 12 клинков после единственного своего вызова Ластихайда). Впрочем ладно, можно натянуть сферического коня на замную ось и сказать, что в ранге 0 в рамках одного цвета есть своё внутреннее ранжирование и если в твоей душе сидит король побеждённых, то ты сможешь призвать и обоих служащих ему истинных духов. К цветам и форме песен у меня претензий нет, это пока логично объясняется.<br/>
<br/>
По поводу номера тома. Для твоего понимания, мистер игнорирующий послесловия от автора. Первый том когда-то был синглом, который выйграл конкурс на сериализацию. Поэтому автору пришлось превращать душевную сказку из первой книги в эпическое произведение, вводя гилшей, миноров, надцвет пустоты и старательно усложняя простую систему песен из первой книги. И его система ранжирования медленно но верно превращается в трёхранговую (4, 0 и все остальные между ними), за счёт расширения систематики цветов