Поиск

О книге. Мне был не понятен меседж автора вначале книги. К чему он? Книга как раз будет изобиловать этими штампами. Даже корсет будет присутствовать… и красота, и «сексапильность» героини от которой у мужчин перехватывает горло и начинает рвать штаны (словами автора ). Ну это ладно… мне было плевать на хабалистость, но и хамство низкого пошиба героини и на неадекватную реакцию на оную других персонажей. Думаю ее давно бы послали или поддали по зад и это в лучшем случае. Но меня рассмешило как среднестатистическая лузерша из нашего мира начала вводить в чуждый по сути мир новые товарно денежные обменные отношения. Дальше спойлеры!!! Они с барбосом банк открыли. Изымая монеты, заменяли их на чеки, введя не мудрствую лукаво бумажную «валюту». А про изменение моды..«закатываю глаза небу».Видимо автор ни в курсе не только об экономических отношениях, но не имеет элементарного представления о том почему и как меняется мода. Мода это не прихоть отдельной личности, и тем паче не в мире близкому к средневековью. Платье в пол она на маечки и брючки заменила… ну ну… миниюбки для тинейджеров ввела! Это было самой извращенной фантазией авторши. Про остальные глупые экономические фантазии по зарабатыванию денег писать не буду. Просто повторюсь девица до этого в своем мире не страдала умением и прозорливостью по части как заработать и приумножить капитал. Больше всего меня раздражал необоснованно и необъяснимо возросший интеллект собаки. Мало того что она говорила..(хотя это физически не возможно ), так еще проворачивала финансовые махинации (откуда у собаки эти знания). Про драку собаки и девицы молчу. Не могу себе этого представить… у собак другие инстинкты и представления об иерархии в «дружеских» отношениях. Человек-хозяин всегда будет лидером и «вожаком» для нее. Если только в эту таксу не вселился демон, ну или сквалыга финансист средней руки. В целом слушать можно… иногда встречаются смешные моменты.

Много слов и все ни о чем, вот весь смысл повести!!! <br/>
Для материалиста и атеиста такие рассказы звучат дико!!!<br/>
Есть гипотетический мир где «ангелы-демоны» регулярно появляются и даже есть места где они точно появятся, так возьми пошли туда команду ученых пусть изучают все эти сверхъестественные явления. Ведь только так можно понять всю природу этого «ангельского исцеления и калечения», что бы потом лечить ВСЕХ нуждающихся таким методом!!!<br/>
Ведь именно так устроен человеческий мир, на познании окружающих явлений, прохождения до сути каждой необычной ситуации. Если бы мир был устроен как у ЧАНа мы бы до сих пор пели литании Зевсу: «Слава Зевсу-громовержцу молнии посылающему, свет вызывающему и тд и тп» и не пришли к пониманию электричества!!!<br/>
Любое явление в материальном мире познаваемо, делать из чего-то сверхъестественное, непознанное, божественное это мракобесный подход к миру, со временем все можно постичь и пример электричества это доказывает. <br/>
ЭТО единственная истина мира!!!<br/>
Боги уходят и приходят, человек любит их регулярно выдумывать и менять, 3000 лет назад не было христа, аллаха, будды и тем более почитания, уважения, любви и иных религиозных ритуалов к ним. Тогда были другие боги (историки даже знают их имена), их также почитали и молились как нынешних, теперь все они забыты и никто не совершает над ними никаких ритуалов, так что же мне теперь идти в ад за то что я не почитаю какого-нибудь атона или энлиля ???<br/>
ТО же самое произойдет и современными богами, через 3-5 тыс. лет никто не вспомнит о христе, аллахе, будде, получается что и тем людям уготован АД за непочтение к богам ???)))<br/>
ВСе боги выдумка человеческого разума, пока что-то непонятно его почитают как бога, как Зевса-громовержца, а теперь никто не молиться на электрическую розетку, так почему я должна верить в иудейских, арабских, индийских божков и сказки полоумных проповедников ???<br/>
Знание сила, знание свет, только знание позволяет человеку жить на Земле, а не вопли всевозможных священнослужителей над разнообразными алтарями!!!<br/>
АД — это когда мракобесие возведено в религию!!!

МЕТАВСЕЛЕННАЯ РУДАЗОВА<br/>
<br/>
1.1. Первый магнум опус Рудазова, цикл «Архимаг» (2004-2016). Верховный маг Древнего Шумера, Креол Урский, после пяти тысяч лет сна поднимается из гроба. Пришло время исполнить его план — разрушить один из близлежащих Тёмных миров, (Лэнг, списанный с Лавкрафта). Так Креол надеется заслужить титул богоравного и заодно поквитаться за давние обиды.<br/>
<br/>
1.2. Цикл «Яцхен», спин-офф к «Архимагу» (2004-2011). Освещает многие оставшиеся за кадром события глазами Олега Бритвы — полудемона, резидента шумерской богини Инанны всё в том же Лэнге. Другие приключения Олега тоже прилагаются, несколько раз появляется Креол.<br/>
<br/>
1.3. Сборник рассказов «Шумерские ночи» в трёх томах (2011-2024). Первая жизнь Креола в Древнем Шумере, приквел. Заканчивается там, где начинается цикл «Архимаг».<br/>
<br/>
Если хотите соблюсти вообще всю хронологию, желательно читать в таком порядке:<br/>
<br/>
0. Шумерские ночи (том 1, том 2, том 3)<br/>
1. Архимаг (Архимаг #1)<br/>
2. Три глаза и шесть рук (Яцхен #1) (происходит чуть пораньше, зато концовка играет новыми красками)<br/>
3. Рыцари Пречистой Девы (Архимаг #2)<br/>
4. Самое лучшее оружие (Архимаг #3)<br/>
5. Шестирукий резидент (Яцхен #2)<br/>
6. Серая чума (Архимаг #4)<br/>
7. Война колдунов (Архимаг #5)<br/>
8. Демоны в Ватикане (Яцхен #3)<br/>
9. Дети Судного Часа (Архимаг #6)<br/>
10. Совет Двенадцати (Архимаг #7)<br/>
11. Сын архидемона (Яцхен #4)<br/>
12. Битва полчищ (Архимаг #8)<br/>
13. Заря над бездной (Архимаг #9)<br/>
<br/>
Автор настаивает, что Шумерские ночи лучше читать после основного цикла. Я не согласен. Хронология по мне важнее того, как рос авторский стиль.<br/>
________________________________________________________________________________________________<br/>
<br/>
2. Роман «Экипаж» (2005). Практически отдельная книга. Крохотные отсылки есть в «Яцхене» (упоминается общий знакомый) и «Мудрецах» (строительный робот «Амацумара» из империи Сварог).<br/>
<br/>
3. Сборник рассказов «Рассказы из правого ботинка» (желательно электронную версию с множеством новых рассказов). Желательно читать до «Сына архидемона», поскольку есть общие персонажи.<br/>
________________________________________________________________________________________________<br/>
<br/>
4.1. Дилогия «Мудрецы» (2005-2009). Тоже практически не требует вводных, но ради парочки упоминаний желательно читать после «Шестирукого резидента».<br/>
<br/>
4.2. Роман «Призрак» (2017, возможно продолжение). Необходимым минимумом являются «Мудрецы», но по большому счёту там также закрываются линии из «Архимага», «Яцхена» и «Рассказов из правого ботинка».<br/>
________________________________________________________________________________________________<br/>
5. Трилогия «Преданья» (2006-2019). В существенной мере самостоятельна, однако желательно читать после «Архимага» и «Мудрецов». Бонусом будет третий том «Шумерских ночей» (хотя тут скорее наоборот, «Ночи» отсылаются к «Преданьям»).<br/>
________________________________________________________________________________________________<br/>
6. Надцикл о мирах Парифат и Паргорон. Распишу немного иначе, чем в прошлом посте.<br/>
<br/>
6.1. Роман «Властелин» (2010). Даёт представление об Империи Зла и Тёмном Властелине, как можно догадаться из названия. Желателен для правильного восприятия этого персонажа.<br/>
<br/>
6.2. Роман «Арифмоман» (2016). Своего рода взгляд на Парифат глазами чужака. Хороший путеводитель по миру, но тоже вводный роман.<br/>
<br/>
6.3. Дилогия «Криабал» (2018-2020). Вещь с заделом на будущие книги (отсылки к «Паргоронским байкам» присутствуют в количестве). Тёмный Властелин также принимает активное участие, здесь уже важно понимать, кто он такой.<br/>
<br/>
6.4. Роман «Демон под диваном» (2020), спин-офф к «Криабалу». Желательно читать между первой и второй книгами этой дилогии для соблюдения хронологии и сюжетных связей. Действие происходит в основном на Земле, а не на Парифате, но один из главных героев книги, Фурундарок, позже тоже появится во втором томе «Криабала» и в «Паргоронских байках». Возможно продолжение, которое по словам автора хронологически будет идти после дилогии «Криабал».<br/>
<br/>
6.5. Сборник рассказов «Паргоронские байки» (2020-2022) в шести томах. ВЫ НАХОДИТЕСЬ ЗДЕСЬ. Тёмный Властелин, демолорд Янгфанхофен и волшебник Майно Дегатти пьют, травят байки и делятся взглядами на мир. Мозаичный цикл, очень много экскурсов в историю Парифата и Паргорона. Раскрываются очень многие персонажи из этих миров. Скорее всего, все парифатско-паргоронские книги писались ради «Баек».<br/>
<br/>
6.6. «Семья волшебников» начинается ровно там, где заканчиваются «Байки». Одно без другого читать можно, но будут непонятны некоторые моменты из прошлого героев. Хотя Рудазовы стараются писать так, чтобы это понимание и не требовалось. Тем не менее, рекомендую после «Баек» для более глубокого погружения.<br/>
________________________________________________________________________________________________<br/>
7. Сборник рассказов «Зверолов» (2014-наст. вр.). Будущее нашей Земли. В существенной мере самостоятельная книга, однако упоминается профессор Гадюкин из «Рассказов из правого ботинка» и «Сына архидемона». Также возможны неожиданные параллели с некоторыми реалиями «Экипажа», хотя события происходят в разных мирах.

Чтец идеален, да и автор писать умеет красиво, но качество этой книги просела до не возможности по сравнению с прошлыми из этой серии. Макс на место гг слабо тянет, а то что из него делают командира меня вообще убивает. По его качествам из него можно сделать хорошего воина или максимум десятника, но не больше. Он же как ребёнок, его подставляет Сатия, а он даже не понимает этого, а потом ещё её утешает в духе всё нормально и так во всех ситуациях, какой-то рыцарь из женских романов, им же любая баба, или любая подготовленная шайка может вертеть как хочет, а тут под управление нуба, который даже свои характеристики не рассчитывает, а просто раскидывает их по интуиции, человеку без явных извилин и командирских качеств лезут под его командование все кому не лень. Хотя и это не самый большой недостаток этой книги от прошлых: во-первых с Сатией же договорился Криан, что она приложит все силы что бы защищать Макса с его подругой, а тут она его практически на смерть отправила, разве это не нарушение договора? Во-вторых слишком много воды, если её слить сам рассказ будет раз в 5 меньше. И уже небольшая придирка, которая относится уже к большинству авторов, а не только к данному, почему гг практически всегда выставляют персонажей, которых ведут все кому не лень и используют как хотят, а тем всё-равно и даже лишнего вопроса не спросят? Неужели гг как в серии чужак (от Дравина) или одинокий демон (Кощиенко) сложно сделать, они там реально живые и симпатию к ним испытываешь благодаря тому, что они не тупые болванки, а сначала думают перед тем как что-то сделать. Неужели авторы сами не чувствуют из-за этого большой наигранности в книгах, ведь главные герои в таких книгах скорее заканчивали бы как в серии пустошь, нежели со счастливым концом и повторяющиеся в разных книгах хэппиэнды для таких персонажей начинают утомлять, ну не может быть такого, сказка про Ивана Дурочка и то более жизнеспособна звучит по сравнению с этим клишированием. Надеюсь дальше будет лучше.

геи лишь пример по аналогии-хотел показать как возможно сочетание уважение с полным неприятием<br/>
все религии-вовсе не коллективные-даже если забыть про сверхместечковые языческие, то из современных это ислам и христианство… индуизм это уже сотни каст-и такое дробление что неправильно использовать это термин, там тысячи религий… тот же буддизм-религия созерцательная-нацеленная на гуру+группа учеников<br/>
есть там коллективы-но это так мелочь. а вот христианство-сверхколлективная и соборная формирующая-единый мир-(буквально целые страны становились так своими или не своими) и так далее<br/>
кто вне этого принципа опять же не истинный христиан -список требований все растет- и скоро выяснится что истинных или нет или в следовых количествах)). Но в целом я и считаю христианство умирающей религией.<br/>
плохие/хорошие люди тут не причем-тут все варианты возможны и у меня плохой может быть истинным христианином и верующим и хороший может. критерии принадлежности у меня сложнее-и часть их я описал. Соблюдения поста мелочь… сам Иисус говорил не человек для субботы а суббота для человека. принимать Будду для меня куда как более глобальное выпадение.<br/>
термины у вас не верные. генотеизм очень специфическая и редкая форма религии-самый лучшей пример Египет… в ней вроде как политеизм-но все боги отображения единого Предвечного(более сильный вариант чем ипостась) когда бог моего рода лучше твоего-называется монолатрия. я же уже приводил термин-экуменизм. Правда даже он объединение всех христианских церквей… чтобы еще и Будда тут и термина то нет. Будда не худший бог-он вообще не бог, чурбан, демон, результат лжемиссии. я уже говорил<br/>
христианство религия активная и непримиримая она ломала митр под себя а не обтекала препятствия))<br/>
как говорится:<br/>
Несите бремя белых,<br/>
— И лучших сыновей на тяжкий труд пошлите <br/>
За тридевять морей<br/>
. на службу к покоренным<br/>
Угрюмым племенам, <br/>
На службу к полудетям, <br/>
А может быть — чертям!<br/>
©<br/>
ну а на вопрос<br/>
на вопрос «что, собственно, Вы пытались мне сказать? » ответить не могу… ибо-хотел то что сказал)))<br/>
наговорил так сказать-берите все/ничего или частями ))

Ну что докопались до этой злосчастной записи? Не знаете, не выступайте!) Кто-то даже блютуз приплёл!))) Всё ре-ша-е-мо! Во-первых, у любого ноута есть свой «аналог» — выход на наушники. За бугром тогда уже были разъёмы мини-джек, могли они быть и у аудио-барыги. Ну а входной кабель на СШ-5 (СГ-5) тогда был у всех, я сам его в «Ноту» пихал!) <br/>
Во-вторых, даже при неимении джека и СШ-5 достаточно трёх кусков провода, нескольких спичек и пионерского энтузиазма (это главное!). И будет вам прекрасный переход с мини 3,5 на СШ-5 стандарт. Пишите-упишитесь! Коламбия рекордс завидует!))<br/>
<br/>
Ой, извините, задели за живое, больше не буду!)<br/>
А книга понравилась! Просто, легко, без заумных идей… Приятно слушать!) Герой живёт в своё удовольствие, и нам приятно за героя. Ну а то, что удовольствий у ГГ получается больше чем у всех нас, вместе взятых, — на то она и фантастика!) Вот не читал я про попаданцев-бомжей, и читать не жажду…<br/>
<br/>
Конечно, иногда размах ГГ в СССР 80-го слегка коробит. Как говорится:«Такие люди — и на свободе?»)) И кого ГГ решил агитировать «за капитализм»? Автор, видимо, был не в курсе, что именно Андропов за 5 лет до описываемых событий добился расстрела «цеховиков» Дунаева и компании. И что через три года Андропов поставит к стенке директора Елисеевского…<br/>
<br/>
И, знаете, какая-то мистика чудится. Будто Ахмаров и Кощиенко каким-то боком пересекались.<br/>
То ли один читал другого, то ли это пробой во времени… У героев одно и то же прекрасное знание импортной техники и будущих хитов (Чужая шкурка), то же отсутствие меры (Юн Ми знала ВСЕ языки, как и Бассо), та же нелюбовь к армии, и даже тот самый прикол с поросёнком номер три! (Одинокий демон)…<br/>
Странно это, странно… <br/>
Но книга, повторяюсь, хорошая! Именно то, что нужно для развлекательного чтения. Рекомендую!

Это, наверное, худшая из книг Белянина, что я читала, а читала я большую часть из них.<br/>
Ладно то, что у автора чем дальше, тем примитивнее и сюжет и юмор, а ведь были такие хорошие книги, но просто неумная книга, и неумная книга с претензией на высший смысл — это разное.<br/>
Вся «книга» — смесь влажных фантазий и недооккультного бреда, взять хоть трёп о «Волга — река Ра»,<br/>
стыдно, автор вроде бы образованный человек, а в херню все равно верит, для подкрепления своего эго.<br/>
<a href="http://navyserge.livejournal.com/20276.html" rel="nofollow">navyserge.livejournal.com/20276.html</a><br/>
Вся книга это сплошь болтовня о Лане, Лана продала душу. Вы поняли? Это же ТРАГЕДИЯ, вы представляете, нет, она продала душу, вы слышите? Понимаете, ей не нужно ваше сочувствие, она продала душу, до вас еще не дошло? Ах да, забыли напомнить, она продала душу! Может вы забыли? Но нет, мы вам рассказываем это не для того чтобы вы прониклись сочувствием, просто решили всю книгу рассказывать вам непонятно что, чтобы вы трепетали перед интеллектуальной неизвестностью и высшими материями.<br/>
Мы не забыли. И что Лана — страшно крутая, холодная, своенравная стерва и отлична в постели — тоже. <br/>
Так а суть-то в чём?<br/>
Уж не знаю, автор в книге воплотил свой личный романтический опыт, или свои сексуальные фантазии, но чёрт, это не годится даже как любовный роман. Как по мне в похожем ключе Белянину «Вкус вампира» дался гораздо лучше.<br/>
<br/>
Вообще, если вы с автором не знакомы, то очень советую трилогию «Меч без имени» и «Моя жена ведьма»(только первую часть, имхо), это лучшее что он создал, и озвучка Вадима Максимова — это что-то невероятное. Серия о Тайном сыске Царя Гороха — и смешная и интересная. «Казак в раю» — несмотря на плоский, где стереотипный где шовинистический юмор — хороши. «Ааргх», особенно первая часть в озвучке Андрея Зарецкого, «Демон по вызову», «Оборотный город», «Джек сумасшедший король», «Рыжий Рыцарь» — я бы тоже советовала, можно хорошо провести время. Остальное, имхо, таке собі.

Я нашёл аудиокниги из этой серии на другом сайте, да не на одном! Ссылку не дам, поиск у всех под рукой. Прослушал первую — «Клинок инквизиции». Очень достойная вещь. Раннее средневековье со всеми сопутствующими благовониями и предрассудками.<br/>
Отдельное спасибо за отсутствие роялей.) Некоторые авторы прячут в кустах целый оркестр с ансамблем песни и басни. Все в попу данцы у них или продвинутые спецы изначально, или в первый же час в новом мире натыкаются на волшебный источник (попавшего в беду демона; стареющего мага, мечтающего об ученике… Ну и так далее, нужное подчеркнуть). А если использование фэнтези не предусмотрено, то Г.Г. воплощается в теле крутого по местным меркам дядьки (типа Наполеона у Конторовича), или хорошо знает историю, или то и другое вместе. Правда, один герой Кощиенко стал вообще девчонкой, но с таааким набором функций, что Терминатор отдыхает!))<br/>
Так вот, ничего такого здесь нет. Герои вляпались в средние века на правах рядовых юзеров, без всяких бонусов и запасных жизней. Запросто могли там подохнуть или быть убитыми. <br/>
Но совсем уж без музыки, конечно, сложно.) Наш бравый фсбшник — уверенный пользователь кэндо. Ну да. А вы разве не знали, что кэндо — любимое хобби российских ментов? Помёрзли в засаде, попухли над отчётами… а, ещё постреляли в тире — начальство требует, блин! — и дружно пошли. В кабак? По бабам? Не-а. В зал, получать палкой по роже! (В фильмы про ментуру эти сцены не попадают — цензура, однако!)))<br/>
<br/>
Кстати, у первой книги классная озвучка!<br/>
<br/>
Так что — ищите и обрящете. (И найдёте много интересного от Удовиченко, помимо этого.) Но вторую книгу в аудиоформате я не нашёл.<br/>
Об этой книге: тоже неплохо, но мне больше понравилась первая. И по содержанию и по прочтению. Про исполнение. Я не раз пожалел, что поленился читать глазками. Воробьева неплохая чтица, но после Игнатьева слушать сложно. Да ещё эти японские названия… Конечно, чтица многие названия произносит правильно. Но уж лучше бы она угадала ударение в имени героини. Не такой уж это бином… А то получилась некая кумИка, и гадай, что это такое. Если по созвучию, то это скорей всего ягода, выращенная кумом. Или кошмар из бестиария — гибрид мишки с кукушкой. Представили, да?))

дважды жесть))) во первых выбери вы для примера арктуриан из фантастики Нортон-то общего было бы больше-вымышленные но хоть с русле нашей цивилизации. Южная Америка это вот вообще ничего общего с Евразией-ни культурно, ни ментально ни в мифах. знаем мы о них очень мало(с письменностью беда), реконструкции она не подлежит- это у нас можно по пустоты в мифах осетин моделировать по баскам-одна традиция. ну это еще и хорошо-лучше бы вообще не знать-ибо Индия это детский сад- ритуальные пытки, кровавые демоны, стены храмов из черепов тысяч жертв. это было место где клевета христиан на язычников-была очень бледной пародией на правду. язычники тут-жертвы людей практиковали очень редко и кризис, быстр придумав замену на куклы обрезки волос и т.п.<br/>
в Южной Америке-не работает наша историческая стадиальность. Античность, феодализм-можете забыть.<br/>
так что во первых мало что мы знаем кто там куда попадали при Ритуале игры в мяч, во вторых и слава богу ибо попадали из мерзости в мерзость, в-третьих если бы знали к Шотландии это бы не имело никакого отношения<br/>
да и собственно проводники в иной мир-всех европейских народов известны, специальные места тоже. это банальное знание<br/>
и да игра в мяч берёт начало из глубокой древности в вашем воображении ибо вы тащите сову на глобус-т.е. нашу стадиальность-пирамиды все дела ну точно Др.Египет)))<br/>
ага ага лапта древнее-их пирамиды и примитив цивилизации у них возник-когда в Европе каравеллы и пушки были. это не древность это дикость-езжайте на древних аборигенов Австралии посмотрите еще))<br/>
Мерлин, по некоторым данным, был не просто колдун, а друид))) это по каким же? у кельтов да был Меррдин-которых французы чтобы избежать в созвучие с мердэ(гавно) сделали Мерлином-он друид, он колдун, волшебник, маг, филид-да мало ли слов придумано)) колдуном я его назвал чтобы показать с точки зрения христианства-если уж церковь обойти не так грех-то колдовство то куда как серьезнее) при Артуре он правда рядом с епископ сидел-но там эьфы никого за грехи не утаскивали)) Неоднозначности у Мерлина -ноль он просто сложный и многослойный-наработка многих народов. а так этот тпиаж любой знает хоть тот же Гэндальфъ-огромное количество произведений черпают из него образ мудрого мага-советника, при герое -войне

В первом томе была введена прекрасная система рангов, где<br/>
4 ранг — условно обычные вещи (перья), существа(летучие мыши) или явления (огонь)<br/>
3 ранг — простые необычные существа (химеры, пегасы)<br/>
2 ранг — сильные необычные существа (блуждающий огонёк)<br/>
1 ранг — необычайно сильные существа (демоны гоэтии), а так же все драконоподобные (виверны, кецалькоатль)<br/>
0 ранг — истинные духи, эдакие короли стихий в своём цвете (феникс, госпожа одиночества)<br/>
Простое и понятное ранжирование<br/>
<br/>
Во второй части показали, что Арма (по логике дух 1 ранга) в лёгкую уделал дюжину клинков короля (называемых истинным духом серого). Стоит ли переквалифицировать Арму в истинные духи (что противоречит тому, что говорит мне повествование) или понизить ранг дюжины до 1 (что вполне ему подходит, исходя из того, как он показан)?<br/>
<br/>
В третьей книге сказали, что каждый певчий может призывать только одного истинного духа в значении что один и тот же истинный дух призванный разными певчими будет разным (12 клинков Миждара были больше и агрессивнее 12 клинков Джошуа)<br/>
<br/>
В четвертой книге повысили ранг виверны из всех существ, назвав её истинным духом. А так же изменили значение тезиса из прошлой книги, из за чего возникает вопрос: если каждый певчий может призвать только одного истинного духа и никакого другого истинного духа (если ты владеешь 12 клинков короля, то ты не сможешь призвать Ластихайда, что противоречит тому, что Джошуа создал трёх истинных духов серого и свободно призывал 12 клинков после единственного своего вызова Ластихайда). Впрочем ладно, можно натянуть сферического коня на замную ось и сказать, что в ранге 0 в рамках одного цвета есть своё внутреннее ранжирование и если в твоей душе сидит король побеждённых, то ты сможешь призвать и обоих служащих ему истинных духов. К цветам и форме песен у меня претензий нет, это пока логично объясняется.<br/>
<br/>
По поводу номера тома. Для твоего понимания, мистер игнорирующий послесловия от автора. Первый том когда-то был синглом, который выйграл конкурс на сериализацию. Поэтому автору пришлось превращать душевную сказку из первой книги в эпическое произведение, вводя гилшей, миноров, надцвет пустоты и старательно усложняя простую систему песен из первой книги. И его система ранжирования медленно но верно превращается в трёхранговую (4, 0 и все остальные между ними), за счёт расширения систематики цветов

«Печальный Демон, дух изгнанья,<br/>
Блуждал под сводом голубым,<br/>
И лучших дней воспоминанья<br/>
Чредой теснились перед ним»<br/>
Разве можно вместить в комментарии все свои впечатления о книге, повествующей о краткой, но такой яркой жизни гения. Написанная с великой любовью, с трепетным отношением ко всякому, кто принимал подлинное участие в жизни поэта, ко всем вещам, с которыми соприкасался Лермонтов, хорошим красивым русским языком, книга и прочитана с неменьшей любовью, легко, непринуждённо. События следуют повествовательно, но отнюдь не скучно, а последние два часа накал повествования нарастает в преддверии трагического финала.<br/>
В книге, насколько это вообще возможно, охвачено всё, что происходило в жизни поэта: его почитание Пушкина;<br/>
любовь к отцу и бабушке, и муки от раздора между близкими людьми;<br/>
как всем сердцем любил Отчизну и ненавидел самодержавие и крепостничество;<br/>
как блистал в высшем свете и осуждал его: <br/>
«Но, что такое свет? <br/>
Толпа людей, то злых, то благосклонных,<br/>
Собрание похвал незаслуженных<br/>
И столько же насмешливых клевет».<br/>
<br/>
Как сам любил и страдал, и через всю свою жизнь пронёс любовь к Вареньке, Варваре Лопухиной.<br/>
"… Одна мысль, что слеза омрачит<br/>
Твой взор несравненный, где счастье горит,<br/>
Безумные б звуки в груди подавила,<br/>
Хоть прежде за них лишь певца ты любила."<br/>
<br/>
И что значил для поэта Кавказ: «На севере, в стране тебе чужой, — я сердцем твой, всегда и всюду твой».<br/>
<br/>
И как Лермонтов не понимал и не принимал войны, хотя сам был храбрым и мужественным офицером:<br/>
«Жалкий человек. <br/>
Чего он хочет!.. небо ясно, <br/>
Под небом места много всем,<br/>
Но беспрестанно и напрасно<br/>
Один враждует он — зачем?»<br/>
<br/>
И красной нитью через всё повествование проходят думы и страсти, которые бушевали в душа поэта.<br/>
<br/>
Спасибо большое автору, которая давно уже в другом мире, и исполнителю Винокуровой Надежде, и любимому сайту, дающему нам, слушателям, такую замечательную возможность в вечной нехватке времени «прочитать» большой роман.<br/>
P.S. «Не встретит ответа<br/>
Средь шума мирского<br/>
Из пламя и света<br/>
Рожденное слово».<br/>
Для меня особенно дороги эти «неграмматичные » стихи; они как росток, из которого родилось моё любимое стихотворение: «Прости, мы не встретимся боле.»

Хронология выпуска книг:<br/>
1. Маруся. Книга 1. Талисман бессмертия<br/>
2. Блокада. Книга 1. Охота на монстра (Взгляд орла)<br/>
3. Маруся. Книга 2. Таёжный квест<br/>
4. Миллиардер. Книга 1. Ледовая ловушка<br/>
5. Революция. Книга 1. Японский городовой<br/>
6. Чингисхан. Книга 1. Повелитель страха<br/>
7. Сомнамбула. Книга 1. Звезда по имени солнце<br/>
8. Блокада. Книга 2. Тень Зигфрида<br/>
9. Миллиардер. Книга 2. Арктический гамбит<br/>
10. Чингисхан. Книга 2. Чужие земли<br/>
11. Дракон. Книга 1. Наследники Желтого императора<br/>
12. Армагеддон. Книга 1. Крушение Америки<br/>
13. Сомнамбула. Книга 2. Другая сторона Луны<br/>
14. Пираты. Книга 1. Остров Демона<br/>
15. Армагеддон. Книга 2. Зона 51<br/>
16. Чингисхан. Книга 3. Солдат неудачи<br/>
17. Дракон. Книга 2. Назад в будущее<br/>
18. Маруся. Книга 3. Конец и вновь начало<br/>
19. Блокада. Книга 3. Война в зазеркалье<br/>
20. Пираты. Книга 2. Остров Паука<br/>
21. Хакеры. Книга 1. BASIC<br/>
22. Сомнамбула. Книга 3. Бегство Сквозь Время<br/>
23. Че Гевара. Книга 1. Боливийский Дедушка<br/>
24. Пангея. Книга 1. Земля Гигантов<br/>
25. Армагеддон. Книга 3. Подземелья Смерти<br/>
26. Пираты. Книга 3. Остров Моаи<br/>
27. Рим. Книга 1. Последний Легат<br/>
28. Дракон 3. Книга 3. Иногда они возвращаются<br/>
29. Пангея. Книга 2. Подземелье карликов<br/>
30. Охотники. Книга 1. Погоня за жужелицей<br/>
31. Миллиардер. Книга 3. Конец игры<br/>
32. Хакеры. Книга 2. Паутина<br/>
33. Че Гевара. Книга 2. Невесты Чиморте<br/>
34. Наполеон. Книга 1. Путь к славе<br/>
35. Тамплиеры. Книга 1. Рыцарь Феникса<br/>
36. Тени. Книга 1. Бестиарий<br/>
37. Зеркала. Книга 1. Маскарад<br/>
38. Тираны. Книга 1. Борджиа<br/>
39. Охотники. Книга 2. Авантюристы<br/>
40. Цунами. Книга 1. Сотрясатели Земли<br/>
41. Сыщики. Книга 1. Король воров<br/>
42. Эльдорадо. Книга 1. Золото и кокаин<br/>
43. Франкенштейн. Книга 1. Мёртвая армия<br/>
44. Западня. Книга 1. Шельф.<br/>
45. Тамплиеры. Книга 2. След варана<br/>
46. Наполеон. Книга 2. Стать Богом<br/>
47. Цунами. Книга 2. Узел Милгрэма<br/>
48. Хакеры. Книга 3. Эндшпиль<br/>
49. Маруся. Гумилева<br/>
50. Бандиты. Красные и Белые<br/>
51. Пираты. Охота на дельфина<br/>
52. Тираны. Страх<br/>
53. Сыщики. город Озо<br/>
54. Ростов. Лабиринт<br/>
55. Бандиты. Ликвидация<br/>
56. Игра. Книга 1. Змеиный остров<br/>
57. Революция. Книга 2. Начало<br/>
58. Балканы. Книга первая. Дракула

Нашла последовательный список книг проекта Этногинез по историческому порядку(?)<br/>
Я сама слушала тоько несколько книг, поэтому не могу откомментировать этот список, насколько он удобен.<br/>
<br/>
Армагеддон-1. Крушение Америки<br/>
Армагеддон-2. Зона 51<br/>
Армагеддон-3. Подземелья Смерти<br/>
Балканы-1. Дракула<br/>
Бандиты-1. Ликвидация<br/>
Бандиты-2. Красные и Белые<br/>
Блокада-1. Охота на монстра<br/>
Блокада-2. Тень Зигфрида<br/>
Блокада-3. Война в зазеркалье<br/>
Дракон-1. Наследники Желтого императора<br/>
Дракон-2. Назад в будущее<br/>
Дракон-3. Иногда они возвращаются<br/>
Западня-1 Шельф<br/>
Зеркала-1. Маскарад<br/>
Игра-1. Змеиный остров<br/>
Маруся-1. Маруся<br/>
Маруся-1 Гумилева<br/>
Маруся-2. Таежный квест<br/>
Маруся-3. Конец и вновь начало<br/>
Миллиардер-1. Ледовая ловушка<br/>
Миллиардер-2. Арктический гамбит<br/>
Миллиардер-3. Конец игры<br/>
Наполеон-1. Путь к славе<br/>
Наполеон-2. Стать Богом<br/>
Охотники-1. Погоня за жужелицей<br/>
Охотники-2. Авантюристы<br/>
Пангея-1. Земля Гигантов<br/>
Пангея-2. Подземелья Карликов<br/>
Пираты-1. Остров Демона<br/>
Пираты-2. Остров Паука<br/>
Пираты-3. Остров Моаи<br/>
Пираты-4. Охота на дельфина<br/>
Революция-1. Японский городовой<br/>
Революция-2. Начало<br/>
Рим-1. Последний Легат<br/>
Ростов-1. Лабиринт<br/>
Сомнамбула-1. Звезда по имени Солнце<br/>
Сомнамбула-2. Другая сторона Луны<br/>
Сомнамбула-3. Бегство Сквозь Время<br/>
Сыщики-1. Король воров<br/>
Сыщики-2. Город Озо<br/>
Тамплиеры-1. Рыцарь Феникса<br/>
Тамплиеры-2 След варана<br/>
Тени-1. Бестиарий<br/>
Тираны-1. Борджиа<br/>
Тираны-2. Страх<br/>
Франкенштейн-1. Мёртвая армия<br/>
Хакеры-1. Basic<br/>
Хакеры-2. Паутина<br/>
Хакеры-3. Эндшпиль<br/>
Цунами-1.Сотрясатели Земли<br/>
Цунами-2. Узел Милгрэма<br/>
Че Гевара-1. Боливийский Дедушка<br/>
Че Гевара-2. Невесты Чиморте<br/>
Чингисхан-1. Повелитель Страха<br/>
Чингисхан-2. Чужие земли<br/>
Чингисхан-3. Солдат неудачи<br/>
Эльдорадо-1. Золото и кокаин<br/>
Новеллы<br/>
Юрий Бурносов — Игрок<br/>
Юрий Бурносов — Лис пустыни<br/>
Полина Волошина — Месть<br/>
Кирилл Бенедиктов — Змея и Мангуст<br/>
Максим Дубровин — Исповедь потрошителя<br/>
Юлия Остапенко — Храм на костях<br/>
Фан-серия<br/>
Маруся-2,5. Лёд и пламень<br/>
Консорциум-1. На руинах мира<br/>
Консорциум-2. Переписать судьбу<br/>
Откровения-1. Время перемен<br/>
Платон-1. В прятки с судьбой<br/>
Революция-2. Жертва<br/>
Искушение-1. Перстень Змеи<br/>
Искушение-2. Старые письма<br/>
Сборник — Коллекция ЭтноФана<br/>
Сборник — Битва рассказов 2013

В ответ священник покачал головой.<br/>
— Я знаю чуть больше, Мэри. Вы меня давно заинтересовали. Разные слухи о няне, приходящей на самое маленькое жалование. Волшебство, про которое рассказывают дети. Удивительная сумка, где помещается всё что угодно. И другие истории.<br/>
— И что же?<br/>
— Многим такие байки показались бы забавными, но только не мне. Профессия, знаете ли, обязывает. Я стал искать следы. И обнаружил много интересного.<br/>
Вежливая улыбка девушки превратилась в ледяную.<br/>
Найти было непросто, но я справился. Хотите послушать? В конце девятнадцатого века, молодой археолог Джон Поппинс отправляется в Египет. Вместе со швейцарским учёным Навиллем, он ведёт раскопки древнего города Бубастис. А потом, совершенно внезапно, возвращается в Англию с молодой женой по имени Мэри. Преподаёт в Кэмбридже, живёт замкнуто, почти не общаясь с коллегами. Увы, он рано умирает от неизвестной лихорадки. А его вдова, оставшись без средств к существованию, устраивается няней. Следы её теряются, но кое-что найти удалось.<br/>
-И вы нашли ответ?<br/>
— Да. Вы любите детей, независимы, называете себя «совершенство». Внезапно появляетесь и также неожиданно исчезаете, ссылаясь на «ветер перемен». Любите молоко. Очень по-кошачьи, не находите?<br/>
Томас Крамер направил на Мэри указательный палец.<br/>
— Вы Баст. Древняя Египетская богиня. Ту, что изображали с головой кошки. Покровительница веселья, домашнего очага и детей. Именно ваш храм откопали в городе Бубастис. Я прав? Можете не отвечать. Что нашёл Джон Поппинс? Вы лежали в саркофаге? Или он вызвал вас с помощью древнего амулета? Как вы его соблазнили? Отвечайте!<br/>
Девушка рассмеялась.<br/>
— Какая разница? Мы любили друг друга и вам нет до этого дела.<br/>
— Есть!<br/>
Крамер встал.<br/>
— Ты языческое божество. Мой долг изгнать тебя, демон!<br/>
Священник вытащил крест.<br/>
— Твои храмы разрушены, никто не поклоняется тебе. Нет здесь твоей власти! Убирайся откуда пришла!<br/>
Мэри усмехнулась, взяла со стола чашечку и допила кофе. Посмотрела на мужчину и моргнула. Зрачки в её глазах стали вертикальными, как у настоящей кошки.<br/>
— Зачем столько пафоса? Мало ли что было на другом краю земли три тысячи лет назад. Ну богиня, и что такого?<br/>
— Это святотатство!<br/>
— Полно, не кричите. Все устраиваются как могут. Сейчас я няня, и неплохая, должна заметить<br/>
Из кухни выглянул хозяин кафе мистер Вуд. Покачал головой и спрятался обратно. Ацтекский бог Кетцалькоатль, в древности подаривший людям какао, а теперь продающий божественный напиток по пятьдесят пенсов за чашку, не желал раскрывать инкогнито.<br/>
©Александр «Котобус» Горбов

Безумная книга о массовом безумии. Рецензия на роман Павла Минкаса «Туума»<br/>
Автор: М.Пружков<br/>
<br/>
<a href="https://syg.ma/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">syg.ma/</a>@maksim-pruzhkov/biezumnaia-knigha-o-massovom-biezumii-rietsienziia-na-roman-pavla-minkasa-tuuma<br/>
<br/>
В этом году на просторах сети, в том числе и в виде аудиокниги (озвучил Олег Булдаков) появился роман Павла Минкаса «Туума». Редактором книги выступила писатель и рецензент издательства «Эксмо» Ирина Щеглова, назвав ее «большой работой, очень актуальной, очень хорошо написанной, с потрясающими диалогами».<br/>
<br/>
Заявлена «Туума» как фантастика, в иных случаях — как постапокалипсис. Но это, если так можно выразиться, философская фантастика с большим элементом психологизма. Мы не знаем, события в романе происходят реально или же являются плодом больного сознания — читатель должен решить сам. А один из героев так и вовсе заявляет, что бушует психическая пандемия, и то, что названо прогрессом цивилизации, на самом деле распространение и развитие массового безумия, болезни. Именно поэтому конец света неизбежен — сумасшедшие обречены погибнуть.<br/>
<br/>
Персонажи представляют собой воплощенные архетипы. Здесь есть и циничный политик, эксплуатирующий идею патриотизма; и пастор харизматической церкви, утративший веру; и адепт теории заговора; и неакадемический философ, презирающий массы. Впрочем, герои сложны, почти каждый из них проходит не просто эволюцию, а революцию, кардинально меняясь.<br/>
<br/>
Начинается роман так: персонажи приходят в сознание и обнаруживают, что ничего не помнят. Такой ход не является новым ни в литературе, ни в искусстве, но автору он необходим лишь для того, чтобы актуализировать два основных вопроса философии: «Кто я?» и «Как устроен мир?» Персонажи предлагают разные теории: конец света, психическая пандемия (все сошли с ума), происки мирового правительства, попадание в загробный мир, наступление оккультного Нью Эйджа, грандиозный психологический эксперимент. Но кто из них прав? В этом смысле «Туума» напоминает «Солярис» Станислава Лема: человек не может познать бытие, поэтому живет в объяснениях, в теориях, которые по сути являются иллюзией и полностью оторваны от реальности. Но иначе нельзя — если человек не может объяснить реальность объективно, то создает иллюзию. В этом и состоит парадокс: хомо сапиенс, человек разумный на самом деле оказывается человеком безумным, создателем иллюзий. Выходит, что культура — это грандиозная иллюзия, рассадник безумия. Но она помещена в объективный мир, который ей не соответствует, поэтому обречена погибнуть. Конец света — это конец грандиозной лжи, выталкивание чужеродного природой.<br/>
<br/>
Основный конфликт между людьми — это конфликт не столько интересов, сколько рукотворных иллюзий. История человечества — это история заблуждений, которые боятся между собой за доминирование. Итог: так называемый прогресс оказался регрессом, и в итоге мы видим падение человечества до дикарского уровня, до антропофагии. Таков посыл «Туумы». Впрочем, это всего лишь одна из трактовок, ведь книга написана так, что у читателя есть возможность истолковать ее несколькими способами. И в романе для этих трактовок есть основания.<br/>
<br/>
Но персонажи не только размышляют об окружающей среде. Другой пласт повествования — они путешествуют по глубинам своего подсознания. Автор называет это так: «опускаются в Бездну». Бездна — это наша психика. Человек не только не понимает мироздания — он себя не понимает, свой внутренний мир. Звучит страшный вопрос: а вдруг внутренний мир гораздо больше внешнего?<br/>
<br/>
В «Тууме» описано то, что в психоанализе названо конфликтом сознания и бессознательного. Человек не знает себя, не знает, какие в его душе живут демоны, не знает своих «домовых», подавляет психические энергии. И в итоге случается бунт: собственная природа, собственное естество восстает на человека. Демоны вырываются из «тюрьмы» подсознания и становятся реальностью.<br/>
<br/>
Иллюзии, в которых живет человек, — это иллюзия понимания мира и иллюзия понимания себя. Но оказывается, что наши объяснения, теории, схемы, шаблоны, ярлыки — все это противоестественно. Мир выталкивает нас — один из персонажей видит во сне заросший травой парк, а на поселок, где развиваются первые события, напирает лес. Других образов того, что природа поглощает цивилизацию, в романе предостаточно: пустая дорога, окруженная полями и лесами; «лесные жители», избавляющиеся от одежды, сжигающие картины; недостроенный дом, из которого выходит заблудившаяся корова.<br/>
<br/>
То же и с нашим естеством, нашим внутренним миром, нашей психикой. Естество воспринимает сознание, которое состоит из матриц и объяснений, как болезнь. В итоге на «человека разумного» восстает собственная иррациональная природа. Все должно вернуться к изначальной иррациональности, иррациональной гармонии. Естественное побеждает искусственное — это и есть конец света для человечества.<br/>
<br/>
Еще одна важная тема в книге связана с символикой света, огня. В «Бездне подсознания» темно, плохо видно, плохо ориентируешься, поэтому нужно осветить ее. Главный герой, Виктор, опускается в глубины подсознания, чтобы изучить их, победить свои страхи, «примириться с демонами», обрести силу. Он не хочет жить во тьме, он хочет, чтобы все было на свету.<br/>
<br/>
Но Свет, Огонь, Сияние — это еще и символы Бога. Одному из персонажей, пастору Вадиму, является ангел в виде чудовища. Вадим называет его уродливым, на что Ангел замечает, что тот не готов к встрече со «Стариком», потому что если его, Ангела, считает уродливым, то что же тогда подумает о Боге? Поднимается вопрос: если Бог и существует, то сможет ли человек, живущий в иллюзиях, понять его, найти с ним, так сказать, «общий язык»? Ведь каждый видит Бога по-своему, фактически Бог превращается в один из элементов частной иллюзии, частной матрицы. Бог становится шаблоном.<br/>
<br/>
«Туума» провозглашает всеобщую слепоту. Человечество бродит в абсолютной тьме и выдумывает объяснения, что вокруг. А потом в эти объяснения свято верит. Поднимаются вопросы: а можно ли прозреть? Как рассеять тьму, в которой мы прибываем?<br/>
<br/>
Книга будет интересна читателям, интересующимся философскими и религиозными вопросами, а также психологией.

Огромное спасибо уважаемым артистам за такое виртуозное прочтение этой книги!<br/>
Конечно, вдвоем это сделать очень непросто, очень уж много ярких действующих лиц появляется на страницах книги. Но все же, на мой взгляд, мужские персонажи этой книги было изобразить легче, чем женские, поскольку контраст в характерах мужских персонажах не столь велик, ну и, к тому же, они были очень хорошо сыграны в нашем любимом советском фильме.<br/>
Но, вот, Миледи и Констанция в книге очень сильно отличаются от фильма, здесь они значительно моложе и, главное, умнее и сложнее. Констанция здесь гораздо более осмотрительна, самостоятельна и обладает задором, некоторым даже азартом и хорошим чувством юмора. А для образа Миледи автор подробнейшим образом рисует картину ее мыслей, чувств, эмоций, всех оттенков ее движений.<br/>
Так вот, контраст этих двух главных героинь ужасно сложно было передать одной артистке, озвучивающей их. И, когда они встретились в Битюнском монастыре настал момент, когда эти голоса, которые так одинаково уже перед этим звучали на протяжении предыдущего прочтения, должны были встретиться и различиться :) К счастью, сам Дюма разделил в этот момент душевные состояния этих женщин настолько, что, наверное, они звучали примерно так, как исполнила наша дорогая Ольга Голованова: у Миледи — голос пониженного тона, властный и уверенный, а у Констанции — смятенный, доверчивый (вот тут есть несоответствие ее сдержанности, осмотрительности и т.п., что было видно вначале романа, но, с другой стороны, наверное, там она находилась среди заговорщиков и копировала их, и, кроме того, там она была полностью самостоятельна, в том смысле, что хранила свою жизнь только для себя самой, а здесь, в Битюне, она уже очень сильно оберегала счастье своего любимого Д'Артаньяна и к тому же уже долго находилась в монастыре, где совсем по-другому течет жизнь и совсем другие характеры и образы мыслей и действий у людей…<br/>
<br/>
Можно очень долго говорить. То еще одна главная мысль:<br/>
да, Миледи, обладающая таким голосом, действительно вызывает очень мощное сочувствие, хочется понять, что именно толкнуло ее впервые в монастыре, в котором она воспитывалась в детстве, на «темную сторону силы» :), ее жизненная энергия, сила воли, глубокий ум вызывают восхищение, и если бы только ее можно было как-то успокоить, отвратить от мести, очистить ее душу от жажды безраздельной власти, дать ей что-то, чего она была лишена в детстве, очень хочется ее оставить в покое, не казнить :)<br/>
она скорее дикий зверь, а вовсе не демон, и Дюма очень аккуратен в этом отношении, он ни разу не прибегнул к объяснению чего-то с помощью потусторнних вмешательств, скорее даже наоборот, он интерпретирует обычные религиозные и суеверные объяснения в терминах природных явлений и психолого-физиологических эффектов.<br/>
Извините за столь длинный монолог, но очень хотелось высказаться :)

Прекрасный роман Вальтера Скотта и читает его актёр великолепно. Я помню эту книгу с детства и она всегда радовала меня и представала передо мной, каждый раз, всё новыми и новыми оттенками заложенными автором в этот роман. Я написал стих, в котором выразил своё отношение к этому, по моему мнению прекрасному произведению: <br/>
<br/>
Квентин Дорвард…<br/>
Стих написан, как преклонение перед великим романом Вальтера Скотта.<br/>
<br/>
Шотландец шёл своей дорогой,<br/>
Которая вела вперёд,<br/>
Душа наполнена тревогой,<br/>
Его судьба в борьбу зовёт,<br/>
На все дела и не простые,<br/>
Которые осилит он,<br/>
Имел карманы он пустые,<br/>
Когда покинул отчий дом…<br/>
<br/>
Его семья погибла в прошлом,<br/>
И он в монастыре сидел,<br/>
Его монахи научили,<br/>
В науках всех он преуспел,<br/>
Покинул монастырь и дальше,<br/>
Он стал идти своим путём,<br/>
И делал всё он друг без фальши,<br/>
Идя голодный, под дождём…<br/>
<br/>
И встретив на реке, судьбу он,<br/>
Поплыл течению ведь вспять,<br/>
Людовику без преклоненья,<br/>
Он дал себя ему понять,<br/>
Тристан стоял с ним просто рядом,<br/>
Хотя Прево был очень зол,<br/>
Ударом палки, злобным взглядом,<br/>
Нанёс ему он свой укол…<br/>
<br/>
Потом служил он верно даме,<br/>
Беглянка с нежной красотой,<br/>
Она нашла защиту в храме,<br/>
И случай был ведь непростой,<br/>
Её похитить все пытались,<br/>
За деньги или красоту,<br/>
Над Изабеллой издевались,<br/>
И только Дорвард грел мечту…<br/>
<br/>
Влюбился он в неё всем сердцем,<br/>
И дал обед беречь её,<br/>
И наслаждаясь путешествием,<br/>
Он понял, что вокруг враньё,<br/>
Их двух, пытались уничтожить,<br/>
Предательство лилось рекой,<br/>
А он, как сумрачный прохожий,<br/>
Пытался с ней хранить покой…<br/>
<br/>
Цыган был предан в половину,<br/>
Он был проводником его,<br/>
Он вёл его друг на чужбину,<br/>
Хотя имел приказ того,<br/>
Кто может уничтожить взглядом,<br/>
И не задумываясь лгать,<br/>
Король послал его с ним рядом,<br/>
Кнехтам он должен был их сдать…<br/>
<br/>
И Изабелла стала призом,<br/>
Что Карл поставил на войну,<br/>
Не без большого друг сюрприза,<br/>
Наш добрый Квентин взял мечту,<br/>
И в этой схватке настоящей,<br/>
Он был, как демон одержим,<br/>
Любовь он выиграл и признанье,<br/>
Дала она, что он любим…<br/>
<br/>
И всё прошло удачно очень,<br/>
И Дорвард выдержав борьбу,<br/>
За храбрость, преданность и прочье,<br/>
Нашёл в красавице жену,<br/>
Людовик, Карл и Кревкер тоже,<br/>
Все знали, как его корить,<br/>
Но стойкость, молодость и Боже,<br/>
Всё дало чудеса свершить…<br/>
<br/>
23.05.2020<br/>
<br/>
Благодарствую слушателям за время, потраченное за чтением моего комментария и стиха. Благодарствую чтецу за прекрасно прочитанный роман!

работу инквизитора-который именно челн структуры-а не охотник на ведьм-причем в диких местах-где помощники соответсвующие отлично показал Сапковский в Башне Шутов:<br/>
<br/>
А фанатизм мне не шей, – продолжал он. – Мне, представь себе, книги не мешают. Даже ложные и еретические. Я считаю, представь себе, что сжигать нельзя никакие, что libri sunt legendi non comburendi [462]. Что даже ошибочные и баламутящие умы книги можно уважать, можно также, при доле философского отношения, заметить, что на истину никто не имеет монополии, множество тез, некогда провозглашенных ложными, сегодня считаются истинными, и наоборот. Но вера и религия, которую я защищаю, это не только тезы и догмы. Вера и религия, которую я защищаю, это общественный порядок. Кончится порядок, наступит хаос и анархия. А хаоса и анархии желают только злодеи. Злодеев же следует карать.<br/>
Вывод: да пусть себе Петр де Беляу и его комилитоны[463] диссиденты читают на здоровье Виклифа, Гуса, Арнольда из Брешии и Иоахима Флорского. Ибо Иоахим Флорский – да, но не Фра Дольчино, не жакерия. Виклиф – да, но не Уот Тайлер. Тут кончается моя терпимость, Рейнмар. Я не допущу, чтобы здесь расплодились fratricelli и пикарды. Я в зародыше удавлю Тайлеров и Джонов Баллоу, раздавлю проклевывающихся Дольчинов и Жижек.<br/>
Вскоре в зал вошел тощий доминиканец, подошел к столу, поклонился, демонстрируя испещренную коричневыми пятнами лысину под узким венчиком тонзуры.<br/>
– Ну и как, – спросил совершенно равнодушно Гейнче, – брат Арнульф? Он признался наконец?<br/>
– Признался.<br/>
– Bene. А то я уже начал было скучать.<br/>
Монах поднял глаза. В них не было ни равнодушия, ни усталости. Было ясно, что процедура в подземелье ратуши его нисколько не утомила и не надоела. Совсем наоборот. Было очевидно, что он с величайшим удовольствием повторил бы все снова. Стенолаз улыбнулся братской душе. Доминиканец в ответ не улыбнулся.<br/>
– И что? – подогнал инквизитор.<br/>
– Показания записаны. Он сказал все. Начиная от вызова демона, теургии и конъюрации вплоть до тетраграммации и демонологии. Сообщил содержание и обряд подписания цирографа. Описал всех, кого видел на шабашах и черных мессах. Однако не выдал, хоть мы старались, мест укрытия магических книг и гримуаров. Мы заставили его назвать имена тех, для которых он изготовил амулеты, в том числе и амулеты убивающие. Признался также, что с дьявольской помощью, используя urim и thurim [241], принудил повиноваться и соблазнил девушку…"<br/>
– О чем ты мне говоришь, братишка? – проворчал Гейнче. – Что ты несешь о демонах и девицах? Контакты с чехами. Имена таборитских шпионов и эмиссаров. Тайники контактов. Места укрытия оружия и пропагандистских материалов. Имена завербованных! Имена лиц, симпатизирующих гусизму!<br/>
– Ничего этого, – заикаясь, ответил монах, – он не выдал.<br/>
– Значит, – Гейнч встал, – завтра примешься за него снова. <br/>
Инквизитор нетерпеливым жестом отослал монаха. Стенолаз ждал, пока тот уйдет.<br/>
– Я хотел бы проявить добрую волю. Надеюсь, это останется между нами. В отношении тех загадочных смертей я хотел бы, если позволите, посоветовать вашему преподобию…<br/>
– Только не говорите, пожалуйста… – Гейнч, не поднимая глаз, барабанил пальцами по столу. – Не говорите, что всему виной евреи. Использующие urim и thurim.<br/>
©

поменял мнение на противоположное после 3-4 книги. Поясню.<br/>
<br/>
уже на 4 книге стало не так интересно — автор начинает себе противоречить Причем жутко<br/>
двумир становится реальностью с помощью творцов-игроков (у всех людей есть искра, у когото больше у когото меньше, ктото ее применяет случайно, ктото нет) — 100 млн творцов пришли в мир и создали его — с хера ли он за год превращается в банальный мир с магией?<br/>
Мир становится<br/>
без встроенного интерфейса, иконок, ростом умений на 1, без ограничения на классы по броне магии, доспехи только у воинов и тд. — мир создают эти люди — они знают пал не может кастовать — иконки инвентаря должны быть, сумка вызывается — мясо/трупы пропадает со временем — они в это верят, они это создают — почему потом это все пропадает?<br/>
творцы стали верить что это невозможно? так и магия невозможна. и скоро двумир превратится в землю? с херали? 100 млн верят именно в мир который описан в вики. они пришли в игру. они жестко играют по ее правилам. и они его создают. именно такой как в вики. ну да дети возможны, монстрам дают разум (собственно эти монстры иск ины и их нужно только матереализовать / прописать в друмире). но жесткие игровые ограничения в которые верят 100 млн творцов почему пропадают? То есть мир создали вот такой, материализовали его вот такой, а потом он начинает становиться не вот таким как его создают 100 млн творцов? Почему?<br/>
двумир прописывается в реальность творцами — но почему не так как хотят творцы (как они играют по вики), которые верят то в другое (в вики)? 50% не читали вики и не знают о друмире ничего и творят сами? А где тогда космолет и автомобили? пистолеты и тд? В общем бред у автора.<br/>
— пришли 10 детей с хосписа и решили — вот мы не знаем правил и будем магами и носить доспехи и юзать любые заклятия — хоть в бога превратимся — мы же не знаем что это нельзя! боцман 1 ур взял отломил кусок камня рукой — ну он же не знает что это нельзя! А с хуяли он тогда не превратился в дракона со всеми заклинаниями друмира и не покрошил мир? Ну он же не знает что это нельзя! и пох на 100 млн других Творцов которые поддерживают двумир своими Искрами именно такой как в вики!<br/>
короче САМЫЙ Главный секрет Двумира — это просто приди в него и пожелай что хошь — и пох на ограничения. Ты же не знаешь, что паладин не может знать всю магию. а если знаешь, то тоже пох! — просто пожелай знать всю магию. Твоя одна Искра переборет Искры 100 млн других творцов, которые думают что есть ограничения! (вот 100 млн других творцов знают что нельзя такое! они поддерживают ограничение например на доспехи и магию — но ты не знаешь или тебе пох — и вот ты одеваешь любой и кастуешь. на Искры 100 млн которые верят и создают эти ограничения -пох!). То есть 100млн чуваков создали мир вот такой, с такими правилами, соблюдают их, верят что их нельзя изменить, но потом приходит любой чувак и меняет их как хочет сам.<br/>
Жаль Тавор не додумался. Отменил бы магию для всех кроме себя. Пожелал бы стать 100500 уровня и иметь все заклятья и арты. И все. А Глеб — тупенький — мог уже после первой встречи с детьми понять что пох на ограничения и сразу стать богом. А не еще 4 книги превозмогать.<br/>
Собственно я разочарован этой серией. и так много написал потому что первые 3 книги захватили и понравились. Жаль — все шло хорошо до 3 книги. Но потом — голимый бред. И еще и противоречащий установкам создания мира.<br/>
Что стоит этот наемник — 29 лет провел не качаясь по уровням а бил медведя по носу затратив год на неск +1 к хар — хотя в паре шагов — непрерывно респаунявшиеся дройды — за 29 лет лет он мог бы стать 1 000 000 уровня (прокачавшись 5 лет на медведе и 25 лет на дройдах)! Но до убийств дройдов додумался только Глебка! Только он один умный. остальные 100 млн тупые дауны. ну и супершпион которые сумел наипать Глебку тоже — даун. Брр…<br/>
Глебка носится — где бы взять золото, потом без проблем навешивает на себя способности жидая из ЗВ (ну захотел он просто Силу Жидая, вот и получил просто захотев)- левитация, удары. Чо он просто не навесит на себя абилку — сделать вон ту гору — золотой? А? Ну силу из ЗВ получил просто захотев, а чо все что угодно бы не получить?<br/>
Ну и так далее… больше читать уже не интересно. — ну если ты можешь все — то получи все — просто захотев.<br/>
Ну вам теперь понятно что читать дальше вообще не интересно? Герой превозмогает — потом догадывается что можно просто пожелать, потом снова превозмогает другую проблему, потом вспоминает что можно просто пожелать (или просто случайно желает — ну тупенький он, не может сразу догадаться), снова превозмогает и тд. Это как про милиардера который приехал в город ходит ищет где бы пожрать, роется в помойных баках, потом вспоминает — он милиардер, покупает еду, потом ищет чем бы срам прикрыть, а то трусы украли, находит мешок, одевает, потом догадывается -о! у него же денег дофига — идет покупает костюм- ищет где бы поспать, а то на земле надоело…<br/>
Ну и так далее — вот такие проблемы и вот такое решение. Вам вот такое будет интересно читать? Вот про такого персонажа? Всемогущего Дауна? Так вот — тут еще хуже — чувак просто идет — проблема — получает тут же- плюшку (даже сам по своему желанию — захотел чувака изгнать из двумира -изгнал и тд..)- решает — далее другая проблема — новая плюшка — далее… и тд…<br/>
ГГ становится спецом по тактике и стратегии за месяц и вот боевые генералы, офицеры, грушники потрясено, раскрыв рот, почтительно внимают речам и планам Глебки. Но они ж дибилы — на Земле руководили КГБ и армиями, чо они знают о планах, тактике и стратегии? А вот Глебка знает. Причем он даже не пожелал стать стратегом с помощью магии — он просто сам такой. И на Земле видать такой был. Тьфу… — тут это даже не мерисью — это вообще диагноз. сотни милионов людей в игре годы — но никто не догадался даже до 1/1000 того что смог глеб. Видно остальные Земляне это даже не дауны, а чтото вроде насекомых, но не муравьев (эти слишком умные), а мошек. Но Автору даже ЭТОГО не хватает!!! Глебка круче и умнее ИСКИНОВ! Богов и демонов — которые потрясенно внимают ему и тут же соглашаются. Глебка даже круче демона Асмодея — спеца по пыткам, аду и мукам — мимоходом придумал пытку от которой тупой сверхмощный интеллектуальный искусственный разум специализирующийся на пытках протащился! Ну а тут какието спецы КГБ и и сраные армейские генералы! Чо они знают о битвах? Глебка круче в решении проблемы, специально заточенного под эту проблему ИСКИНа! Вот!<br/>
Автору желательно задуматься о проработке мира. И о логике. И пока переименовать книгу на * Приключения Всемогущего Дауна*. А то получается как в анекдоте: Я научился стрелять из пистолета и теперь могу пойти танцевать в балет. Я же уже умею. И пох что не танцевать, а стрелять.