Лев и Единорог

интересно Роланд-наверное первая прослушанная мной шотландская сказка. впечатление сложное. ну многое узнаваемо с по нашим сказкам-похищение сестры во время игры, победит младший сын, даже некий аналог живой воды, пищу пробовать нельзя-ведь эта пища Мертвых. Интересно что у нас наоборот надо ее поесть чтобы попасть в Три Девятое. Баба-Яга это делает. тут как братья попадали в Иной мир-сюжетная неувязка. Стража на Границе нет. Волшебного Проводника (тот же Серый волк), особого места нет-наверное тоже церковь против обиходили?))
Главное отличие-сказки у них на порядок более жестокие-Иной Мир царство Тьмы и резко враждебно. наше Тридевятое опасности имеет-но за услуги и этикет-позволяет получать даже волшебных помощников. Тут помощникам рубят головы)) *сюжетная неувязка -сказано рубить всем кто заговорит-но сестра заговорила дважды, и король эльфов тоже говорил)
ну базовое противоречие-очень странное. Церковь значит неправильно обходить-плохо, а заговор на удачный поход-ничего? ладно кодекс рыцаря лишь на половину христианский
но идти за помощью к Колдуну Мерлину?
видно как неаккуратно сшиты христианство и язычество
вот у нас и Ирландии на отлично! впрочем суровая страна суровый народ Шотландия же…

рыцарь-эльф-интересный образ заколдованного болотного круга, где в глубине в подземном озере ждет огромное чудовище (для Лох-Несса не подходит-то очень большое озеро) и куда можно проникнуть лишь утром когда начинается служба в церквях.

похожее место было в Дании-оттуда вылезал Грендель

Следы поведали,
как, насмерть раненный,
разбитый в битве,
убрел враг, шатаясь,
и, Богом проклятый,
свой путь направил
к бучилу адскому
в пучине сгинул;
варом кровавым
вскипели воды,
вспучился омут,
покрылся пеной,
мутные волны,
вздымаясь, дымились
багровым паром,
кровью злорадца,
лишенного радостей
и обреченного,
геенна приняла
темного духа.
Выла над сыном
родитель Гренделя
женочудовище,
жившее в море,
в холодных водах,
в мрачной пучине,
с тех пор как Каин
мечом зарезал
отцово чадо,
кровного брата
©
(Тварь в Дании вела себя наглее и жила рядом со столицей, тут темный эльф скорее отгородил себе кусочек владений лишь в самой глуши. но это понятно-Дания начала избавляться от этих тварей куда как позже)

какая замечательная сказка Томас Лермонт!

а вот насколько прекрасны ирландские сказания-за Шотландию не уверен, впервые тут почитал-но все потомки германцев(но немцев до французов)-окончили бы эту легенду-на первом абзаце воплями «оборотень» а ирландский священник думал лишь о своем долге-чего ему бояться ночью в лесу? с ним рядом-бог:

Этот случай, по словам Геральда Камбрийского, произошел всего за несколько лет до прибытия в Ирландию принца Иоанна. Некий священник, имени которого история не сохранила, путешествовал из Ольстера в Мит по какой-то важной церковной надобности. В путешествии его сопровождал маленький мальчик. Дорогой их застала ночь, и им пришлось остановиться на привал в одном очень темном и зловещем лесу на границе церковного прихода Оссори. Когда они уже укладывались на ночлег в кромешной тьме, священник вдруг услыхал человеческий голос, окликавший его из ближних лесных зарослей. Поднявшись, прелат приблизился к краю освещенного костром круга и вгляделся во мрак. Когда неожиданно в круге света появился огромный волк, священник в ужасе отшатнулся, пытаясь прикрыть ребенка от зверя своим телом. Но волк заговорил с ним человеческим голосом, призывая не бояться его. На самом деле оказалось, что это не дикий зверь, а один из членов клана, живущего в этом районе. Как-то раз весь клан был проклят вспыльчивым святым Наталисом, который отличался довольно-таки неуравновешенным характером.
Каждые семь лет двое из их клана должны были принимать облик волков и уходить жить в лес. По окончании семи лет они возвращались в клан, возвращали себе человеческое обличье — и другие двое становились волками. Последняя пара, принявшая облик волков, — муж и жена — были довольно пожилыми людьми, и дикая жизнь в лесу им не больно-то подходила. Заговоривший со священником волк оказался мужчиной, его жена была очень больна и, похоже, собиралась вот-вот умереть. Волк-мужчина отправился искать священника, чтобы тот исполнил последние обряды и помог ей упокоиться в мире с Господом. Объяснив все это, волк попросил прелата пойти с ним и совершить святое причастие. Тот обдумал необычную просьбу и согласился, хотя волк и настаивал на том, чтобы он шел один, оставив мальчика у костра. Без особой охоты священник последовал за странным существом в чащу леса, и через некоторое время они добрались до логова, устроенного у подножия огромного дерева. Там, явно в ожидании смертного часа, лежала старая волчица. Священник приблизился к ней не без трепета и, обернувшись к своему проводнику, спросил его, есть ли какие-либо доказательства, что перед ним действительно пожилая женщина, а не дикое лесное животное. Волк ответил, что если священник достанет нож и срежет часть волчьей шкуры, он получит требуемое доказательство.
Тогда священник сделал надрез на животе волчицы. Каково же было его потрясение, когда на глазах его совершилось превращение и он увидел перед собой лицо старухи! Священник понял, что волк говорил правду. Без дальнейшего промедления он сотворил святой обряд, и старая женщина почила в мире. Когда дело шло к утру, волк отвел его обратно к костру и, произнеся несколько пророчеств о судьбе англичан в Ирландии, снова исчез в лесу. Священник пообещал вновь навестить его, когда будет возвращаться после завершения своего дела в Мите ©

фууххх Мерлин в самом начале спас меня от культурного шока, похищение эльфами (в Англии это строго говоря ни альфы) ибо совершил антицерковный обряд-это нормально это по канону
а то я реально шок словил-от того что мяч теперь может быть проводником в Иной мир))
собака особого окраса, белая лошадь… ну хоть кролик как у Алисы-но мяч!!))