Поиск

Помню тот лёгкий шок, который оставил после себя великолепный фильм «Дьявол носит Prada» и мысль — это ж про меня история! С той только разницей, что «мышкой-лохушкой» я не выглядела, в отличие от героини Энн Хатауэй. И степень всемогущества моего босса была поскромнее, а вот стервозность и мания величия — куда как забористее!<br/>
Очень захотелось прочесть книгу, надеялась на развернутость сюжета и обилие деталей. Но книга оказаласть пустышкой!<br/>
Лорейн Вайбергер настойчиво, даже назойливо, пытается продавить идею о существовании таких вот бесчеловечных боссов, как Миранда Пристли( Анна Винтур).Собственно, это и есть идея книги — «демоничная» Миранда, мир гламура, его пустота, и как этот мир меняет невинную душу наивной девушки. Но как же я была разочарована, что книга написана примитивным языком, что герои книги такие скучные и нудные. Автор не обладает даром создавать яркие сюжеты и сильных героев. Не понравилось вечное нытье ГГ по поводу и без, её нежелание принимать правила игры, её безинициативность — ну не можешь запомнить такой поток информации, так заведи диктофон. Не можешь бегать за кофе в обуви на шпильках — так поменяй обувь. Но она предпочла жаловаться, ныть и впадать в депрессию.<br/>
В книге описана «кухня» мира моды, это действительно специфичный бизнес, случайных людей там нет. И многие девушки шалеют от одной только причастности к этой реальности.И в этом мире абсолютно нормально, что босс не воспринимает тебя как личность.Ты — вообще никто, если не обладаешь славой и деньгами.Кстати, стервозность Миранды — это не что-то пародийное, это черта любого босса-фанатика. По своему опыту знаю — после такой «школы выживания» уже никакие реалии жизни не испугают.

Прямо свербит разобрать это описание по косточкам<br/>
Новороссия возникла (дату пожайлуста или хотя бы — первые упоминания о… т.д.)и развивалась как составная часть (что за термин? земля, губерния, провинция, респулика, хотя бы автономная?) Русского Мира (что это такое? государство? определение територрии по нац. принципу), где национальная (не факт, не факт)и религиозная толерантность (много уже сказано), широта души (чем измеряли?), уважение традиций (тоже что и с религией, сколько раз перекраивали все традиции) и духовность (учитывая уровень негатива в хотя бы в сети, говорить о духовности просто смешно) всегда были и есть его основой того мира (что подразумеваеете? русский мир? или мир вообще и как из мира выросло то, что перечисляется далее), что вырос из Древнерусского государства, Московской Руси (а где Киевскую Русь потеряли?), Российской империи, а потом — и СССР. Как образовалась Новороссия? (Уже образовалась? или пока что данной территории только дали название) Кто создавал (не приятное слово, государству не подходит) и что способствовало (в прошедшем времени? для молодого государства это как минимум настоящее время, и как желаемое, долгое будущее) развитию этой земли? (так это государство или земля? принципиально, земля она не имеет территориальных ограничений, вспоминается — там… за тридевять земель).<br/>
<br/>
Все это мне напоминает одну семейную свару. У мужика умерла жена, через 3 месяца он снова женился, еще через 3 месяца тетка извела всех требуя называть ее мамой (у мужика 2-е детей за 40) и гордо именую все свое (ее лично) семейство братьями, сестрами и далее по смыслу. Вместо того чтобы влится в семью и занять там достойное место она начала в агрессивной форме доказывать — что ОНО тут и былО. Результат не заставил себя ждать…<br/>
<br/>
Так и тут, Новороссия есть, и не на пустом месте она появилась, но зачем же так нагло врать, что оно тут всегда было?

спасибо больщое за книгу, очень ценная, еще авторы которые заслуживают внимания — это торком сараидариан — это автор доступен на английском, кларисса пинкола эстес и карл густав юнг<br/>
<br/>
отвечает на массу вопросов и дает понимания бессмысленности тикущих общественных ценностей «иметь» которые уничтожают.<br/>
<br/>
к счастью нарастает движения минимализма, осознанности, исследования своего внутриннего мира, понимания своего предназначения, свего сердца и души, своей истинной природы<br/>
<br/>
менее чем через 50 лет мы окончательно уничтожим себя если не поймем и усовершенствуем свой внутренний мир, научимся жить в гарминии с природой и друг другом, осознаем свое суть и свою душу, свое сердце, истинные ценности, научимся выражать свою душу, научимся быть собой и жить для личностного развития и бытия но не приобретения

-кто обещает?<br/>
Сам автор. На одном из литературных сайтов у книги такая рецензия: <br/>
18+ Надоели сопливые ласковые вампирчики, блестящие на солнце? Сил нет смотреть на чопорные рожи аристократов? Хотите настоящей крови, расчлененки и монстров в стиле Носферату? Вы готовы спуститься в виртуальные канализации, полные боли и крови? Увидеть мир глазами офисного клерка, отринувшего жалость, обретшего власть над сумерками? Хотите узнать историю того, кто дружит с русалкой и встает против всех вампирских родов мира? Тогда эта книга для вас! Встречайте – «ОРБИС», книга первая!<br/>
-чего посоветовать сможете.<br/>
-Кук Глен «Хроники Чёрного Отряда», Лисина Александра" Профессиональный некромант", Далин Макс «Убить Некроманта», Сыромятникова Ирина" Житие мое". Все эти книги озвучены и есть на этом сайте.

Не согласна с предыдущим комментарием. Это не ерундовый перекус, и никаких двойных скобок! И на сатиру как-то не очень похоже. За кажущейся лёгкостью начала романа, некоторым комедийным налётом разворачиваются события полные драматизма. Автор начинает комедией положений, а потом бросает нас в причудливый, абсурдный мир, сюрреалистичный, как у Кафки. Нет, это совсем не ерунда! Я слушала и понимала, каково это быть писателем, придумщиком, творцом. Это почти быть Богом, иметь власть создавать и разрушать миры, искривлять пространство и время, влиять на судьбы людей и целых государств. Ну это мой комментарий такой пафосный получился, в книге этого нет. Мне очень понравилось. Эту книгу я запомню и может быть ещё вернусь к ней. Советую послушать, друзья!

Книга /серия кроме запредельного писательского мастерства (Аберкромби знает как построить любую сцену и, любей переход, любой диалог, прописать любой персонаж-по высшему балу). Является одновременно капитуляцией перед основным парадоксом фенетези :) что за основной парадокс? да начиная с Толкиена-продвинутый читатель рано или поздно начинал спрашивать-блин а почему в ваших мирах правят какие то тупые и жалкие короли-а не маги? и логичного ответа думаю писатели так и не нашли. Встречайте книгу где писатель махнул рукой и создал логичное фентези-мир лишь шахматная доска для магов… все короли всего лишь послушные марионетки. нет фентези где так или иначе где то правит маг -полно… но в данном мире -это система. вот по другому -просто не бывает

во-первых, не понравилось, потому что это отвратительно. собраны все мерзости мира. во-вторых, даже для такой невесёлой и нежизнеутверждающей темы — снотворная, унылая декламация. депрессия в кубе, а не книга. имхо. я не брезглива и меня сложно смутить, но целью написания этой книги, по моему разумению, являлось не напугать и не просветить, а вылить на бумагу все нездоровые образы и фантазии, какие ГВ смогла найти, насобирать, путешествуя к смерти. оно и понятно: рассказ-то был написан одним из последних, когда автора уже почти доел рак. <br/>
хотите смотреть на мир и видеть его в светлых и радостных красках — не слушайте, ибо «мы то, что мы едим». я жалею, что влезла из любопытства. теперь придётся чиститься.

5 выпуск 1 — ой серии ужаснул и возмутил. Ба скрутила птенцу шею? Самая жестокая книга, самый ужасный герой всех книг в мире — Ба. Автор, вы вообще нормальная? ЧТО У ВАС В ГОЛОВЕ ??? Какой нафиг мир детства? Бабушка хладнокровно скрутила птенцу шею, дальше все ухахатывались и поедали пирог, девочка счастливо заснула, день прошёл на славу? Я в шоке!!! Самое ужасное, жестокое и бездарное произведение из всех, что я читала!!! Чему оно учит детей? Скручивать животным шеи ?? Автор, вы ужасны!!! Я в полном шоке!!! Скрутить бы этой Ба так же шею, и автору заодно!!! Я бы смотрела на это и тоже «ухахатывалась», и счастливо засыпала бы в конце этого дня!!! Скручивание шеи автору, блин, прошло на славу!!!

Драйзер масштабен, огромен и многословен! Американская трагедия, американская мечта… Этот роман — о трагедии человека и общества. Клайд Гриффитц делит мир на бедных и богатых, и чтобы стать частью мира богатых, идет на преступление. Драйзер взял за основу реальное преступление, совершенное в Америке в 1906 году, долга изучал документы, беседовал с подсудимым. И получал очень много писем-откликов на этот роман, где юноши писали:«Я мог бы быть на месте Клайда!»<br/>
Это не личная трагедия, не история отдельного человека, это — американская трагедия, в которой повинно всё общество! Общество, где ценят не личность, а достаток! Где матеральные ценности выше <br/>
духовных! И мечта ведет к трагедии…<br/>
Что-то мне все это напоминает… Может, российскую действительность?

Отличная книга! Интересно было наблюдать, как меняется мировоззрение главного персонажа, как ломается и снова собирается по пазлам его внутренний мир. Да, главный герой не идеален… Шопот ни какой-то супер Рэмбо или сталкер с супер способностями, а всего-лишь парень со своими моральными принципами, который любит свой клан и дорожит его законами. Он не пытается кому-то что-то доказать, но стремится понять и принять свое место в этом мрачном, полном опасности мире под названием «Зона», где главной опасностью является не только человек, но и его слово.<br/>
Чтец великолепен! Большое спасибо за атмосферу, она действительно захватывает. Диалоги слушать было интересно — у каждого персонажа свой стиль и манера общения. Музыкальное сопровождение — в точку. Приятно было слушать! Творческих успехов!

Книга начинается за здравие, написано остроумно с хорошей долей чёрного юмора, но заканчивается за упокой. Автор — в конце повествования проявил себя как разочарованный жизнью, растерявший всё чего добился и обозленный на весь мир человек. Я сама живу в Канаде, это третяя страна в которой я живу и не сколнна идиализировать в принципе. В каждой стране можно найти плюсы и минусы, вопрос того, на что вы больше обращаете внимание — на светлые или мрачные стороны жизни, способны ли вы радоваться окружающиму вас миру или вы находите изъян во всём, что вас окружает будучи априори злым и желчным человеком. <br/>
В общем вы когда нибудь пробовали орех, который прожевав оказывается горьким и гнилым внутри? Вот, тот самый случай.

Как слышу чарующий голос Ивана, так сразу ожидаю вскорости услышать стук невидимых когтей. Ах )<br/>
Я люблю собак. И слезы у меня близко. Но рассказ совсем не впечатлил. Здесь есть драма, но не о ней — почему то — говорит автор. Человек слепой попадает в больницу и — внимание — уходит из неё один. Где родственники, друзья… Где ЛЮДИ? Их нет. Только призрак собаки уводит несчастного… Куда? В мир сумасшествия. И всем пофиг. <br/>
Вот в этом драма, а скорее всего — трагедия. Трагедия одиночества среди людей.<br/>
А то что погибла собачка? <br/>
В мире каждую секунду умирает один человек. А животных никто и не считал, я думаю. Давайте оплакивать каждого? Согласны? Или лучше думать о живых?

пролетариат за 1200 лет до первых мануфактур это сильно :) как у Снисаренко:<br/>
"«Во времена римского императора Августа мир приблизился к рубежу. Уходил в прошлое не просто век, даже не эпоха. Наступала новая эра…<br/>
Собирались в катакомбах рабы и пролетарии, рисовали на стенах рыб и ягнят и произносили непонятные слова: мессия, логос, ессеи. Из восточных провинций шел свет нового учения — христианства. Сбывалось древнее пророчество греческих мифов о том, что Европа — дочь Азии. Сбывалось и наполнялось новым смыслом. Христианский Бог обещал спасение и блаженство всем — рабам и плебеям, сирийцам и галлам, ремесленникам и гладиаторам. Рождение нового универсального Бога стало рождением новой эры и началом конца Римской империи, римской религии, римского общества, всего античного мира.»©

В горах безумия нет ни гор ни безумия… Что это, за чем, почему? Вы прослушаете рассказ от и до, но так и не узнаете. Может быть это рассказ и добавляет какую-то крупинку ко вселенной Ктулху и люди, знакомые с ней, смогут оценить то, как это сделано по достоинству, я же, не знакомый с ней, могу лишь констатировать, что рассказ представляет собою некую зарисовку некоего места страшного, загадочного и невозможного. Разум пытливый и рациональный хочет исследовать этот мир, но рассказ такой возможности не предоставляет. Из него вы почти ни чего не узнаете об этом мире. Он хочет чтобы вы созерцали его в немом охренении. Может быть в ужасе, но ужаса это не вызывает.<br/>
<br/>
Ну а чтец — замечателен.

как жаль времени потраченного. инцест, садизм, тяга к малолеткам и публичный секс, как норма мечты об идеальной женщине для всех мужчин от сотворения мира. в общем, худшее, что я умудрилась нарыть на просторах сайта за последнее время. слушала, потому что всё ждала, когда же «такой знакомый прежде мир перевернётся у меня в глазах.» не перевернулся.<br/>
хотя есть и здравые зёрна настоящей фантастики, интересные сцены подземных злоключений, но так мало, что всходы душатся сорняками.<br/>
сей комментарий есть имхо и все несовпадения с мнением других читателей прошу не считать оскорблением чувств верящих в идею и качество книги.<br/>
перевод так себе. начитано даже хорошо, но запись плохая. ускорение на 20% улучшает ситуацию. слушать можно. если нужно.

Мне кажется, что Кофа слишком любит притворятся. Вот и темным путем он всегда умел ходить — но ему лучше часок-другой в амобиллере потрястись, чем то ему не приятно это делать.<br/>
О снах — тут не понятно осталась ли возможность их видеть после возвращения в Ехо. Кофа ведь меняется и ростом и видом и даже характером.<br/>
Возможно видеть сны и путешествовать между мирами может только «худая» версия Кофы?<br/>
И о ситуации с Лойсо возможно уже все заинтересованные знают, Макс столько лет мотался из мира в мир что явно не все описано. Хотя такую важную для понимания текста деталь нужно бы указать.<br/>
Автор слишком часто повторяет совсем не важную информацию и забывает прояснить то что важно

Качество чтения позволяет легко воспринимать такой материал — нейтрально и ровно, без эмоций. Спасибо.<br/>
Фразу Ф. Ницше: «Тот, кто ограничился усвоением сотворённых другими образцов — бесплоден», по-моему, можно считать основой любого поиска. Удивляет одно — почему такие мудрые люди не взяли за основу своих размышлений тот факт, что объективный мир — идеален, закономерен и гармоничен; неидеальны и хаотичны — субъективные миры людей, наши субъективные ви́дения, восприятия и переживания окружающей нас гармонии. Ведь это мы, люди, своими субъективными «хотелками» вычленяем из единой гармоничной Истины субъективные «добро» и «зло». Для меня, например, было загадкой — почему после такого, казалось-бы, исчерпывающего и знаменательного венца «Сиддхартха», Герман Гессе опустился до депрессии «Степного волка». Теперь понимаю, что разделяя взгляды таких философов, как Ф. Ницше — это немудрено.

«Крепостные и так не рабы, их никто не подгоняет работать»<br/>
<br/>
Ппц… У кого то в школе учитель истории ушел в отпуск и так никогда не вернулся… <br/>
<br/>
Жертвам ЕГЭ и ранобэ!!!<br/>
Почитайте что ли «Му-му», программа 5-го класса если чё. Там доступно рассказано кто НЕ раб, и кому что можно было и кому что там оставалось… <br/>
<br/>
Рабство, неприкрытое и отвратительное, которое было отменено 1861 году, но до сих пор выветривается. Вы бы почитали что-то посерьезнее по теме крепостного права, чтобы не позориться… Вот так в один день фашисты переквалифицируются в спасателей мира от Ковида… мол они в своих концлагерях мир спасали, вакцину разрабатывали…

Мир, показанный автором, не очень жалко потерять, так как в этом мире изображены люди, ведущие паразитический образ жизни. Подобные люди меня совершенно не привлекают, но автор с таким мастерством описал происходящие события и с такой достоверностью изобразил жизнь неизвестного мне города, что рука не поднялась переключиться на другое произведение. К тому же Джахангир исполнил произведение с мастерством профессионала и звуковое сопровождение мне понравилось. Человеческое общество многообразно и есть много людей, с которыми приятно и полезно общаться, хотя бы с помощью писателя. Как написано в библейской книге: « Кто ходит с мудрыми, станет мудрым, а кто имеет дело с глупыми, пострадает». ( Притчи 13:20). Соприкасаясь с другими людьми, мы формируем себя, хотим мы этого или нет.