Скорее всего «Фраер» человек не из криминального мира, не причислен ни в какой ранг- свободный. Но который мог угодить за решетку, да Господь сберег для чего то, видимо дал ему много срока для покаяния и вот оно, это раскаяние стало приходить, Вот и к Богу потянуло вспомнил о нём сейчас. Ему бы конечно может и хотелось наяву поговорить со Святым Отцом Николаем. Вот и придумал этот розыгрыш. Всё-таки демонское в нем пересилило. Только в самом конце рассказа, в его просьбе к тестю о прощении, что-то забрезжило человеческое!<br/>
Я думаю дорога ему в Храм, там и спасется его душа после исповеди и причастия. Сразу станет легче. Не даром первое название рассказа «Господи, дай...» Время для покаяния на исходе, он сам говорит о «10-15 годах.» А что это — секунда по сравнению с Вечностью.
Здравствуйте Друзья!<br/>
Сегодня умер Милош Форман, снявший легендарный фильм «Пролетая над гнездом кукушки» по роману Кена Кизи, где герой Джека Николсона, пытаясь освободить себя и других из тюрьмы-лечебницы, говорит " Я хотя бы попытался, черт возьми!, хотя бы попробовал!" Но он не понимал одного, не всем нужна свобода, не все еще к ней готовы!<br/>
Немножко, отдаленно перекликается с сюжетом этого рассказа Брэдбери. Оружия с тех пор «наделали» еще больше, сделали столько что мы все уже в плену, в рабстве у это оружия, и так как мы не готовы к свободе от всего этого оружия, к свободе от войн, такие идеалисты как сержант Холлис, как бы это абсурдно не звучало, именно они будут изгоями, нашими смертельными врагами, пытающиеся посягнуть на вековые, архаичные и фундаментальные догмы, в которых войны, вооружение и построение всяческих преград между людьми давно стало обыденной нормой. Будет ли когда то общечеловеческое глобальное осмысление всего происходящего или нет, все это пока большой вопрос…<br/>
Друзья, прошу прощения что написал такой лирический и возможно не совсем понятный опус. Смерть режиссера подтолкнула к этому, сразу вспомнился этот его великий фильм, не менее великой книги о свободе!<br/>
Спасибо Вам всем!<br/>
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Хороший рассказ. Но истина где-то посередине: оккупанты, колонизаторы и прочие «партнёры», уничтожающие чужие языки и культуры, — это абсолютное зло. Почему? Да хотя бы потому, что наличие биоразнообразия — это главное условие развития и выживания в природе. Эту аксиому можно перенести и на человеческую цивилизацию: чем больше разных культур, языков и традиций будет существовать одновременно, тем устойчивее и жизнеспособнее будет человеческая цивилизация. Но неверно утверждать, что отказ от контактов с внешним миром и самостоятельное развитие по «уникальному пути» приведёт к передовым достижениям. Скорее всего, будет как раз наоборот. Однако есть один бесспорный факт: война отбрасывает в развитии назад все противоборствующие стороны. Об этом упомянуто в начале рассказа. Именно поэтому все эти гитлеры и путлеры, развязывающие кровавые бойни, являются врагами всей цивилизации.
Сюжет рассказа связан с гибелью восемнадцатилетнего сына Киплинга в 1915 г. в сражении близ Лоо, причём Киплингу так и не удалось найти его могилу. И ведь он сам способствовал тому, чтобы сына взяли в армию после первого отказа по причине близорукости!<br/>
Рассказ также связан с евангельским сюжетом, в котором Мария Магдалина приняла воскресшего Христа за садовника.<br/>
Самым значительным в связи с этим рассказом я считаю тот факт, что Киплинг после гибели сына перестал быть слепым ура-патриотом, чего хотелось бы пожелать и нынешним, и будущим оным. В одной из «Эпитафий войны» (1919) он написал: «Если кто-то спросит, почему мы погибли, Ответьте им, потому что наши отцы лгали нам».<br/>
Любимый исполнитель, очередная благодарность вам за чтение произведений литературы непреходящей ценности❤️
Так бывает — начнешь слушать коротенькую книгу, чтобы скоротать вечер, а проживешь вместе с ней целую жизнь. Хотя, здесь я уже заранее знала чего ищу, и не ошиблась — мне показалось, сюжет очень похож на рассказ моего любимого писателя Виктора Астафьева «Где-то гремит война», так и есть… Жизнь и маленький подвиг еще одного советского мальчишки. Итог — за этот вечер у меня появился еще один любимый писатель. <br/>
Исполнение на высоте. «Помехи» в звуке не заметила, полностью погрузилась в рассказ.<br/>
А насчет нынешней молодежи так скажу — не нам судить способны они на это или нет. Может, и не на такое способны. Только не дай Бог это узнать…
Рассказ Роберта Силверберга «Звероловы» был написан в 1956г… Рассказ довольно простой, в нем нет множества приключений и пр., финал легко предсказуем, но этот рассказ, среди других, похожих по смыслу, служит уже в который раз, напоминанием о том, что всегда надо помнить, что жизнь и свобода, которые мы часто, и с такой лёгкостью отнимаем у кого либо, также могут быть отняты и у нас. <br/>
Финал мне понравился своей оригинальностью, вот вроде даже и твой родной дом, но в этом доме ты уже больше не хозяин, а так, всего лишь объект для наблюдения и развлечений.<br/>
KADMI спасибо за выбор рассказа и замечательное исполнение.<br/>
<br/>
Ещё хочется ознакомить слушателей с интересными фактами из жизни писателя.<br/>
<a href="https://www.mirf.ru/book/robert-silverberg-klassik/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.mirf.ru/book/robert-silverberg-klassik/</a>
Ежели мужик пинает собаку, вернее, беззащитную напуганную людЯми собачонку, а после этого пинает свою жену, детей, да еще по злобЕ, а мужик в рассказе олицетворяет злобу на мир, значит, он не справляется со своей болью, возможно, у мужика половое бессилие, дальше заливает свое мужское горе горяченькой, и вымещает свою злобу на тех, кто еще слабее его; ежели мать юной девушки убеждает последнюю, что они не могут поселить у себя в городской квартире дворняжку, которая все лето их охраняла на даче, а также веселила, — видимо, она дурно пахнет, а юная девушка не сопротивляется равнодушию, то ясно, яблоко от яблони падает не далеко. <br/>
Да, надо понять этого мужика-бедолагу, эту юную девушку — не только несчастную собачонку!.. Суть рассказа все-таки надо было уловить — через эту собачонку автор показывает людей: их отношение к собачонке показывает, что люди до чего-то не доросли еще и от того мир такой, каким мы люди его делаем! От нас людей зависит, каким будет этот мир: добрым или злым. Рассказ учит нас быть добрыми, отзывчивыми, в противовес быть злыми и равнодушными.<br/>
Рассказ «Кусака» — это рассказ о злобе и равнодушии людей.
К рассказу подходит не только поговорка «из грязи в князи», но и народная мудрость «кому ананас, а кому — свиной хрящик». <br/>
<br/>
Главная героиня — на редкость лишённый вкуса человек. В мире есть столько прекрасного и интересного (почему бы в самом деле не увлечься коллекционированием японских гравюр или не устроить в собственном доме маленький театр?), однако героиня рассказа не умела это ценить. Понимать счастье в тяжёлой работе, обзавестись мужем, заранее зная о слабостях его характера и, наконец, просто сорить деньгами — очень специфический тип. Выражаясь проще, видно, что баба, а не женщина.
событийная часть хороша как и во всех Детях Мороза… некая гиперполизация наивности дикарей для худ. истории-вполне логичная (если тюрьма северным дикарям и правда -непонятна, то думаю мотив самозащиты они понимали)<br/>
но имхо смысл у Дж. Лондона поглубже-чем горький смех над столкновением цивилизаций.<br/>
мне кажется автор хотел еще сказать о том что любой миропорядок стоит на неких сложных правилах-которые мы так часто упрощаем и понимаем превратно…<br/>
обратным рассказу-является мем «а что так можно было?»… в рассказе же наоборот " а что так оказывается нельзя?"
Рассказ – средоточие трёх принципов творчества Грина: сложность, многогранность и необычайная оригинальность прозы. Художник с ярко выраженной философской направленностью письма. «Фанданго» (ИМХО) — символ «гарцующих в парном танце» под соответствующую музыку миров: зимнего Петрограда и фантастического Зурбагана… – контрастная антитеза существования, антитеза впечатления и предметности. Два мира: один – экзотически-стилизован, другой – нарочито модернизирован. Главный герой – Александр Каур повествует от первого лица о важном, о главном, о роковом: и не в быту, а в душе человеческой… авантюрно, углубленно… до настоящей подлинности с экскурсом в потустороннее, с образом-мифом Брока… Аллюзия на сатану (цитата): «Острые мелкие черты, козлиная бородка чеховского героя, выдающиеся лопатки и длинные руки, при худом сложении и очках, делающих тусклые впалые глаза ненормально блестящими…» Таинственная картина Горшкова. Вспомнился художник Бобби Хастингз – персонаж рассказа Стивена Кинга «Дорожный ужас прёт на север» (1999), и его же «История Лиззи», «Роза Марена» (1995) с концепцией многих миров и похожими принципы перемещения между ними.
Рад, что не держите зла!<br/>
СпасиБо вам за ваши рассказы! Я читал еще несколько, но «Золотая свадьба» из прочитанного понравилась больше всех. Понравился еще рассказ «Ангелы-хранители». Других ваших рассказов, кроме «Золотой свадьбы», я не озвучивал. :0)<br/>
Если вы желаете, я могу прислать вам ссылку на скачивание аудиоверсии «Золотой свадьбы» из облака. Чтобы была у вас на жестком диске.<br/>
И еще… В этом году озвученные мной повести и рассказы впервые звучат по радио — на православном радио «Воскресение». Вот тут уж, с полного согласия авторов, причем письменного. :0) Звучат также безвозмездно — ни я, ни авторы не получили с этого ни копейки. Это рассказы супругов Пахомовых и повести о. Николая Блохина и Александра Петрова.<br/>
Это я к чему — если желаете, можете предложить аудиоверсию рассказа для трансляции на радио. Например, на радио «Звезда». Если потребуется, я, со своей стороны, готов подтвердить согласие на безвозмездное использование аудиоверсии рассказа (как чтец). <br/>
PS Трансляции на радио «Воскресение», кстати, еще не кончились, 1-го января закончатся. Сегодня, примерно через час, в 23.20 по Москве будет звучать повесть Александра Петрова «Страсти Губина» о мытарствах главного героя, талантливого драматурга, в жерновах страсти винопития.<br/>
Прямая трансляция будет здесь <a href="https://pravradio.ru/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">pravradio.ru/</a> <br/>
А сама повесть есть на сайте здесь <a href="https://akniga.org/petrov-aleksandr-iskusheniya-gubina" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/petrov-aleksandr-iskusheniya-gubina</a> <br/>
Ну это так, к слову. :0)<br/>
Пишите! В моем профиле есть ссылка на группу проекта «Длань», а там уж и на меня, админа группы. Впрочем, зачем далеко ходить… :0)<br/>
<a href="https://vk.com/id2525111" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/id2525111</a>
а что этим сказано? что Прогресс издал в советское время? ну есть, конечно, идеологии «нашенской» немножко. я думаю, при переводе подкинули. <br/>
возможно, потому не говорится об СССР в Корее, что книга на конкретную тему о конкретном отряде в конкретной стране в конкретное время, а вовсе не о китайско-корейской войне. <br/>
и, кстати, да, тоже всю дорогу мысль не отпускала, что не закончилась эта история в 45-м. в 70-х на Дальнем Востоке тоже диверсии были. и про блох, и про осадки, и про отравленные реки и про многое другое я слышала в детстве. но тогда это как-то не воспринималось за малостью лет. сейчас же прослушала книгу не сказать, что б с удовольствием, но с интересом. поняла, откуда у тогдашних страшилок ноги росли. сейчас много, что замалчивается. прочитаем об этом лет так через 50.
странно, начало книги интересное, а с середины уже слушать не могу: люди ведут себя не естественно- военные в Москве боятся какой то зверюшки, не сопротивляются, сразу сдаются, ерунда какая то. Главный герой стал вызывать отторжение, эти рассказы о его женщинах, ноет, парень в комплексах, несимпатичная личность. Все, больше слушать не буду, неприятно.
После Сапковского это даже литературой называть как-то неудобно. Понятно, что то и другое — подростковое фэнтези, но даже первые рассказы о ведьмаке написаны куда лучше. У Перумова очень бедный язык и скудная фантазия. Более-менее читабельно было «Копьё тьмы», а как дело дошло до собственных вселенных, тут же наружу вылезло «мастерство» автора.
Интересное эссе. Немного читал Говарда Лавкрафта, мелкие рассказы, к сожалению показались скучны как и истории о призраках М.Р. Джеймс, но не лишены своего шарма. Хребты Безумия — вызвали больший интерес. Интересно, автор, не задумывался, что тот мир, что был создан Г. Лавкрафтом навеян фобиями и страхом? В основном страхом перед океанскими (водными) глубинами.
Первое знакомство с автором почему-то не заладилось. К этой книге тоже сначала отнеслась настороженно… но незаметно захватило настолько, что когда голос чтеца прекратился, ещё некоторое время ждала продолжения))) Отлично прочитано! Очень подходяще к тематике рассказов. А сами рассказы очень необычные, такая замысловатая <br/>
нефантастическая фантазия о реальности))) Большое спасибо, было весьма интересно!)
Повествование о пирате капитане Шарки как -то до сих пор не приходилось встречать, хотя я по наивности считал, что читал или слушал все произведения Артура Конан Дойла.А вот морские рассказы знакомы и с огромным удовольствием вновь прослушал их в этой книге.Мастерство автора не вызывает сомнений, как и мастерство чтеца Владимира Левашова.Настоятельно рекомендую книгу…
сейчас идет почитание царя… особенно в некоторых приходах. Так вот, у нас в одной из церквей, священник — ярый монархист. И всем прихожанам постоянно за царя агитирует. У меня жена как раз в ту церквушку ходит, так стала тоже уже ярой монархисткой.<br/>
Я ей говорю — уж более 100 лет прошло — ау, какой царь-то?))<br/>
Ведь они не об абстрактном царе, не об абстрактной монархии, а именно всё — о Николае Втором)<br/>
Я ей говорю — а что вы тогда не вспоминаете… ну скажем Алексея Второго? Елизавету? Или Ивана Грозного? Или Петра Первого?))<br/>
Почему именно Николая Второго?))<br/>
И это при том, что именно из-за его попустительства расцвели у него под носом разные партии… как следствие произошли революции… кровопролитие… потом гражданская война… огромные жертвы… И всё это — вследствии попустительства и беспечности Николая Второго…<br/>
Так-же его беспечность привела к проигранной русско-японской войне и позорной сдаче японцам островов…<br/>
Зато — активно писал дневники свои, как он любил гулять по парку и стрелять по воробьям.<br/>
«Достойное» самодержца занятие… А японцы угрожают… партии разные под носом — да пофиг… Вчера я видел наглую ворону в саду, сегодня обязательно её подстрелю..)<br/>
м-да...((
Не так. Возможно, я не совсем понятно написал. <br/>
Ничего не говорил про светлое будущее Израиля. :-) То, что у них одна из самых мощных медицин, это уже о многом говорит. Возможно, это признак «светлого будущего» ) Страна эта, тогда, точный год не помню, но только образовалась в 50-х — 60-х годах. И чтобы не быть сброшенными в море мусульманами, которых они потеснили, создав своё государство, им нужно было срочно наращивать население, экономическую базу и армию. Им и сейчас нужны солдаты. Ничего с этим не сделаешь. Их конфликт с Сектором Газа будет тлеть ещё, возможно, не один десяток лет. Слишком разные религии и уровни образованности. И они действительно готовы к глобальной неядерной войне, если она начнётся у них прямо сейчас, прорвут их границы и пр. <br/>
За свободами — да, скорей всего. Общался и не раз с четырьмя человеками, живущими там. Им нравится, даже несмотря на угрозы войны, вероятность обстрелов минами и ракетами, взрывов и стрельбы на улицах. Нравится. И ни за какие коврижки они к нам обратно не вернутся. Даже за очень большие деньги.<br/>
Родились не там, но пригодились и нашли себя именно там.
Я думаю дорога ему в Храм, там и спасется его душа после исповеди и причастия. Сразу станет легче. Не даром первое название рассказа «Господи, дай...» Время для покаяния на исходе, он сам говорит о «10-15 годах.» А что это — секунда по сравнению с Вечностью.
Сегодня умер Милош Форман, снявший легендарный фильм «Пролетая над гнездом кукушки» по роману Кена Кизи, где герой Джека Николсона, пытаясь освободить себя и других из тюрьмы-лечебницы, говорит " Я хотя бы попытался, черт возьми!, хотя бы попробовал!" Но он не понимал одного, не всем нужна свобода, не все еще к ней готовы!<br/>
Немножко, отдаленно перекликается с сюжетом этого рассказа Брэдбери. Оружия с тех пор «наделали» еще больше, сделали столько что мы все уже в плену, в рабстве у это оружия, и так как мы не готовы к свободе от всего этого оружия, к свободе от войн, такие идеалисты как сержант Холлис, как бы это абсурдно не звучало, именно они будут изгоями, нашими смертельными врагами, пытающиеся посягнуть на вековые, архаичные и фундаментальные догмы, в которых войны, вооружение и построение всяческих преград между людьми давно стало обыденной нормой. Будет ли когда то общечеловеческое глобальное осмысление всего происходящего или нет, все это пока большой вопрос…<br/>
Друзья, прошу прощения что написал такой лирический и возможно не совсем понятный опус. Смерть режиссера подтолкнула к этому, сразу вспомнился этот его великий фильм, не менее великой книги о свободе!<br/>
Спасибо Вам всем!<br/>
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Рассказ также связан с евангельским сюжетом, в котором Мария Магдалина приняла воскресшего Христа за садовника.<br/>
Самым значительным в связи с этим рассказом я считаю тот факт, что Киплинг после гибели сына перестал быть слепым ура-патриотом, чего хотелось бы пожелать и нынешним, и будущим оным. В одной из «Эпитафий войны» (1919) он написал: «Если кто-то спросит, почему мы погибли, Ответьте им, потому что наши отцы лгали нам».<br/>
Любимый исполнитель, очередная благодарность вам за чтение произведений литературы непреходящей ценности❤️
Исполнение на высоте. «Помехи» в звуке не заметила, полностью погрузилась в рассказ.<br/>
А насчет нынешней молодежи так скажу — не нам судить способны они на это или нет. Может, и не на такое способны. Только не дай Бог это узнать…
Финал мне понравился своей оригинальностью, вот вроде даже и твой родной дом, но в этом доме ты уже больше не хозяин, а так, всего лишь объект для наблюдения и развлечений.<br/>
KADMI спасибо за выбор рассказа и замечательное исполнение.<br/>
<br/>
Ещё хочется ознакомить слушателей с интересными фактами из жизни писателя.<br/>
<a href="https://www.mirf.ru/book/robert-silverberg-klassik/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.mirf.ru/book/robert-silverberg-klassik/</a>
Да, надо понять этого мужика-бедолагу, эту юную девушку — не только несчастную собачонку!.. Суть рассказа все-таки надо было уловить — через эту собачонку автор показывает людей: их отношение к собачонке показывает, что люди до чего-то не доросли еще и от того мир такой, каким мы люди его делаем! От нас людей зависит, каким будет этот мир: добрым или злым. Рассказ учит нас быть добрыми, отзывчивыми, в противовес быть злыми и равнодушными.<br/>
Рассказ «Кусака» — это рассказ о злобе и равнодушии людей.
<br/>
Главная героиня — на редкость лишённый вкуса человек. В мире есть столько прекрасного и интересного (почему бы в самом деле не увлечься коллекционированием японских гравюр или не устроить в собственном доме маленький театр?), однако героиня рассказа не умела это ценить. Понимать счастье в тяжёлой работе, обзавестись мужем, заранее зная о слабостях его характера и, наконец, просто сорить деньгами — очень специфический тип. Выражаясь проще, видно, что баба, а не женщина.
но имхо смысл у Дж. Лондона поглубже-чем горький смех над столкновением цивилизаций.<br/>
мне кажется автор хотел еще сказать о том что любой миропорядок стоит на неких сложных правилах-которые мы так часто упрощаем и понимаем превратно…<br/>
обратным рассказу-является мем «а что так можно было?»… в рассказе же наоборот " а что так оказывается нельзя?"
СпасиБо вам за ваши рассказы! Я читал еще несколько, но «Золотая свадьба» из прочитанного понравилась больше всех. Понравился еще рассказ «Ангелы-хранители». Других ваших рассказов, кроме «Золотой свадьбы», я не озвучивал. :0)<br/>
Если вы желаете, я могу прислать вам ссылку на скачивание аудиоверсии «Золотой свадьбы» из облака. Чтобы была у вас на жестком диске.<br/>
И еще… В этом году озвученные мной повести и рассказы впервые звучат по радио — на православном радио «Воскресение». Вот тут уж, с полного согласия авторов, причем письменного. :0) Звучат также безвозмездно — ни я, ни авторы не получили с этого ни копейки. Это рассказы супругов Пахомовых и повести о. Николая Блохина и Александра Петрова.<br/>
Это я к чему — если желаете, можете предложить аудиоверсию рассказа для трансляции на радио. Например, на радио «Звезда». Если потребуется, я, со своей стороны, готов подтвердить согласие на безвозмездное использование аудиоверсии рассказа (как чтец). <br/>
PS Трансляции на радио «Воскресение», кстати, еще не кончились, 1-го января закончатся. Сегодня, примерно через час, в 23.20 по Москве будет звучать повесть Александра Петрова «Страсти Губина» о мытарствах главного героя, талантливого драматурга, в жерновах страсти винопития.<br/>
Прямая трансляция будет здесь <a href="https://pravradio.ru/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">pravradio.ru/</a> <br/>
А сама повесть есть на сайте здесь <a href="https://akniga.org/petrov-aleksandr-iskusheniya-gubina" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/petrov-aleksandr-iskusheniya-gubina</a> <br/>
Ну это так, к слову. :0)<br/>
Пишите! В моем профиле есть ссылка на группу проекта «Длань», а там уж и на меня, админа группы. Впрочем, зачем далеко ходить… :0)<br/>
<a href="https://vk.com/id2525111" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/id2525111</a>
возможно, потому не говорится об СССР в Корее, что книга на конкретную тему о конкретном отряде в конкретной стране в конкретное время, а вовсе не о китайско-корейской войне. <br/>
и, кстати, да, тоже всю дорогу мысль не отпускала, что не закончилась эта история в 45-м. в 70-х на Дальнем Востоке тоже диверсии были. и про блох, и про осадки, и про отравленные реки и про многое другое я слышала в детстве. но тогда это как-то не воспринималось за малостью лет. сейчас же прослушала книгу не сказать, что б с удовольствием, но с интересом. поняла, откуда у тогдашних страшилок ноги росли. сейчас много, что замалчивается. прочитаем об этом лет так через 50.
нефантастическая фантазия о реальности))) Большое спасибо, было весьма интересно!)
Я ей говорю — уж более 100 лет прошло — ау, какой царь-то?))<br/>
Ведь они не об абстрактном царе, не об абстрактной монархии, а именно всё — о Николае Втором)<br/>
Я ей говорю — а что вы тогда не вспоминаете… ну скажем Алексея Второго? Елизавету? Или Ивана Грозного? Или Петра Первого?))<br/>
Почему именно Николая Второго?))<br/>
И это при том, что именно из-за его попустительства расцвели у него под носом разные партии… как следствие произошли революции… кровопролитие… потом гражданская война… огромные жертвы… И всё это — вследствии попустительства и беспечности Николая Второго…<br/>
Так-же его беспечность привела к проигранной русско-японской войне и позорной сдаче японцам островов…<br/>
Зато — активно писал дневники свои, как он любил гулять по парку и стрелять по воробьям.<br/>
«Достойное» самодержца занятие… А японцы угрожают… партии разные под носом — да пофиг… Вчера я видел наглую ворону в саду, сегодня обязательно её подстрелю..)<br/>
м-да...((
И с этою верностью левша перекрестился и помер.<br/>
Мартын-Сольский сейчас же поехал, об этом графу Чернышеву доложил, чтобы до государя довести, а граф Чернышев на него закричал:<br/>
— Знай, — говорит, — свое рвотное да слабительное, а не в свое дело не мешайся: в России на это генералы есть.<br/>
Государю так и не сказали, и чистка все продолжалась до самой Крымской кампании. В тогдашнее время как стали ружья заряжать, а пули в них и болтаются, потому что стволы кирпичом расчищены.<br/>
Тут Мартын-Сольский Чернышеву о левше и напомнил, а граф Чернышев и говорит:<br/>
— Пошел к черту, плезирная трубка, не в свое дело не мешайся, а не то я отопрусь, что никогда от тебя об этом не слыхал, — тебе же и достанется.<br/>
Мартын-Сольский подумал: «И вправду отопрется», — так и молчал.<br/>
А доведи они левшины слова в свое время до государя, — в Крыму на войне с неприятелем совсем бы другой оборот был."©
Ничего не говорил про светлое будущее Израиля. :-) То, что у них одна из самых мощных медицин, это уже о многом говорит. Возможно, это признак «светлого будущего» ) Страна эта, тогда, точный год не помню, но только образовалась в 50-х — 60-х годах. И чтобы не быть сброшенными в море мусульманами, которых они потеснили, создав своё государство, им нужно было срочно наращивать население, экономическую базу и армию. Им и сейчас нужны солдаты. Ничего с этим не сделаешь. Их конфликт с Сектором Газа будет тлеть ещё, возможно, не один десяток лет. Слишком разные религии и уровни образованности. И они действительно готовы к глобальной неядерной войне, если она начнётся у них прямо сейчас, прорвут их границы и пр. <br/>
За свободами — да, скорей всего. Общался и не раз с четырьмя человеками, живущими там. Им нравится, даже несмотря на угрозы войны, вероятность обстрелов минами и ракетами, взрывов и стрельбы на улицах. Нравится. И ни за какие коврижки они к нам обратно не вернутся. Даже за очень большие деньги.<br/>
Родились не там, но пригодились и нашли себя именно там.