Я вам вопрос задала, Александр. Не ради чего мне слушать Мединского, а ради чего из века в век в мире кровь, насилие, вражда, войны? Вы его слушали, он вам всё разжевал, как я понимаю, вот и ответьте мне на мой вопрос. Пожалуйста.
Классика в самом «классическом» исполнении. Только ради удовольствия слышать, как исполняли эту сказку уже десятки лет назад, можно переслушать в… надцатый раз❤️🙏
Неужели ты в школе историю не изучала, она во все времена такая была… <br/>
Для интереса или сравнения послушай «Лекции по истории России», от Владимира Ростиславовича, он в отличие от историка Акунина, все же доктор исторических наук. И там разжёвано все на младенческом уровне.
Привет дружище, Магомед! Да я конечно мог сразу удалить это послание фейковое, но подумал надо юморнуть (совсем не язвительно), а вдруг это настоящий профи и что то посоветует, поправит, даст пример: всегда ведь хочется верить и думать о хорошем. Я всегда учусь и воспринимаю критику положительно. Но нет человек как всегда, только для того зарегился и отправил одно послание, чтобы подзадеть :) Категория такая-живут этим :) Насчет сдалась мне эта поэзия, да сдалась: Она мне тоже нравится. Я по приглашению организаторов принял участие в поэтическом международном конкурсе «Поэзия голосом 2013»в Риге и стал лауреатом, заняв третье место среди профессионалов и любителей. В это же время многому научился у ведущих мастеров художественного слова. Конкурс был настоящим.<br/>
<br/>
Вот члены жюри: Председатель жюри: Журналист, поэт, победитель международного литературного конкурса «2-й открытый Чемпионат Балтии по русской поэзии-2013» — Александр Спарбер. Москва. Члены: киноактер, актер театра им Моссовета, народный артист России- Валерий Яременко. Москва (Россия); театральный режиссер, режиссер-постановщик радиоспектаклей, член союза театральных деятелей, член РАО- Елена Резникова, Москва (Россия); актер театра и кино, режиссер Виктор Мишин, Рига (Латвия); поэт прозаик, переводчик, критик, лауреат многих премий 2005, 2010, 2012 г.г, победитель поэтических чтений имени Анахарсиса «Ольвийские агоны» 2013- Владимир Гутковский, Киев (Украина);<br/>
театральный критик, худ.руководитель Рижского Театрального Сообщества Православной Молодёжи, зав отделом культуры еженедельника «Суббота» — Наталья Захарьят, Рига (Латвия);<br/>
актер театра и кино, педагог, доцент Ярославского гос.театрального института, худ. руководитель курса «Мастерство актера» Андрей Зубков. Ярославль (Россия).<br/>
Спасибо всем кто откликнулся.
Чем больше слушаю, тем тяжелее на душе. Кровь, насилие, вражда, войны… Кровь, насилие, вражда, войны… Ради чего? Ради нас, потомков? И что изменилось с тех пор? Кровь, насилие, вражда, войны.
Оценочный и пустой комментарий. По поводу «старшего брата» я точно не ослышался, однако перепроверять ради того, чтобы указать точный таймлайн, никакого желания у меня нет. Рассказ того не заслуживает.
Александр, не раз вам писал, чтоб вы не отвечали на все эти отклики. Тем более в данном случае: вы глубоко неправы (поэзия не ваша стихия!). Да ещё и начинаете язвить! Сами видите, многие рейтинговые (не ведущие) чтецы сайта вообще не отвечают – потому как заняты делом. А вы (сужу по нашей переписке) не менее занятой человек. Не спорю, бывает, нужно выразить какую-то мысль, но просто так, ради одного мерси. К чему? Вам незачем их благодарить – обойдутся.<br/>
А если вы убеждены, что кол-во комет в прямой зав-ти от просмотров – да, отчасти это так, но только при горячем споре, когда пошло состязание в остроумии и вовлекается много народу. Лично я не буду влезать, когда кто-то кому-то просто рад.<br/>
Александр, каждый уповает на свои самые сильные стороны. И сдалась вам эта чёртова Поэзия! Горького и Достоевского лучше вашего никто не читал. Возможно и Толстого, просто я его противленец.<br/>
Удачи!
Я и не говорил про «всегда». Речь идет только и исключительно про Семаргла. В дискуссиях я стараюсь избегать лишних обобщений, это слишком далеко уводит от совместного поиска истины в спор ради победы. <br/>
Кстати, иронично, что наша с вами беседа проходит под таким произведением, где об истине и речи нет. Как говорится, не было бы счастья, да несчастье помогло. )))
Только сам человек может прийти к такому выводу. Если долго и мучительно ищет ответы на СВОИ вопросы. Вот тогда ищет и находит и это не предательство. Это моральное право любого человека. А если страха ради… совсем другое дело.
Печальная история о том, как человек стал искать теоретический идеал и утратил любовь к жизни с ее противоречивой красотой. История о том, как неплохой человек истощил себя ради и из-за общества. Напомнила мне судьбу Маджнуна, страдающего по любви и, тем не менее, отвергшего любимую в пользу иллюзорной идеальной Лейли, теперь существующую лишь в его сознании.
они ее особо мрачной и жестокой, не описывали, скорее дикой и аморальной<br/>
а еще они ее слабо знали, и пытались подогнать под знакомую греческую.<br/>
типо Сварог? ну это славянский Гефест))<br/>
конечно мотив «Ради полного искоренения языческой веры в народе»-это чушь)) язычники читать не умели, и судя всего принципиально не хотели, воспринимая грамоту как часть ненавистного христианства. но устная традиция -вещь не надежная. и по злой иронии, больше всего языческих богов, мы знаем из «Поучения против язычества»))
Короткая цитата из написанного акад. Семёновым в эпиграфе (( о гипотезе). Вполне отвечает на ваш возмущённый комментарий. И, извините, достаточно бессмысленный. Неужели найдётся мало-мальски грамотный человек, который поверит, что приведённые вами имена и цифры, которым 600 лет, могут быть 100% достоверны? Только на 1%(!!!!), остальные 99% додуманы историками. А самое страшное, что в большинстве случаев искажены намеренно. Чем занимались всегда и везде, все века. Особенно в россии.<br/>
<br/>
И вообще книга совсем о другои
Пологаю, что довелось мне в первый раз наткнуться на творение бота интернетного :) ибо, если это писал человек, то это тихий ужас.<br/>
<br/>
<spoiler>До самого конца так и не определились с темой/причиной — то их бомбили, то завод мистический шарахнул, то чуть-ли не напалмом залили, что даже столбы на трассах обгаревшие все, то химическое оружие, а то и халеры эпидемия.<br/>
Плюсом ко всему — люди остаются спать в гарящем паркинге и слушают, как над головами пожары бушуют, не пытаясь даже осмотреться. И те, кто в ПАРКИНГЕ выжил, поголовно водить не умеют(но может пассажиры?). <br/>
Собаки на улицах одичали уже на второй-третий день, на столько, что бросаются на толпу людей.<br/>
Кислота ведет себя жутко изберательно — штаны проела на раз-два, а кожу только пощипала, чтобы познее, дождем, растворить мертвецу дицо, а прочим только пожевать одежду и оставить пару ожегов.<br/>
Ну и вишинкой на торте — мумифицированный труп уже на пятый день....</spoiler><br/>
Если и стоит ЭТО за чем-то слушать, то только ради примера, как писать НЕ стоит.<br/>
<br/>
Я всегда обеими руками «за» начинающее творчество. Но надо хотя бы пытаться, а тут не пытались дальше составления предложений. <br/>
Извините.
Вот если первые летописи нашей истории были написаны монахами и священниками православной церкви, то возникает вопрос: насколько объективно они оценивали период язычества? Не преувеличивалось ли жестокость и мрачность веры предков? Ради полного искоренения языческой веры в народе. 🤔 Могло вполне быть.
Подписываюсь под каждым Вашим словом! После «перестройки», нам (русским) проживающим в республиках СССР, настойчиво указали куда нам следует идти. Для меня, это тоже была потеря Родины, родного города, дома, друзей… 4 года мне снился мой город, где 3 поколения жили мои родные. Но, я поняла, что обратной дороги нет и приложила все усилия, чтобы прожить в России счастливую жизнь! Чтобы мои дети были счастливы.<br/>
Будь счастлив там, где и с кем находишься!<br/>
<br/>
PS. Как показывает нынешняя обстановка, те, кто выгнал нас, приехали следом за нами искать счастливую жизнь в России.
Для интереса или сравнения послушай «Лекции по истории России», от Владимира Ростиславовича, он в отличие от историка Акунина, все же доктор исторических наук. И там разжёвано все на младенческом уровне.
<br/>
Вот члены жюри: Председатель жюри: Журналист, поэт, победитель международного литературного конкурса «2-й открытый Чемпионат Балтии по русской поэзии-2013» — Александр Спарбер. Москва. Члены: киноактер, актер театра им Моссовета, народный артист России- Валерий Яременко. Москва (Россия); театральный режиссер, режиссер-постановщик радиоспектаклей, член союза театральных деятелей, член РАО- Елена Резникова, Москва (Россия); актер театра и кино, режиссер Виктор Мишин, Рига (Латвия); поэт прозаик, переводчик, критик, лауреат многих премий 2005, 2010, 2012 г.г, победитель поэтических чтений имени Анахарсиса «Ольвийские агоны» 2013- Владимир Гутковский, Киев (Украина);<br/>
театральный критик, худ.руководитель Рижского Театрального Сообщества Православной Молодёжи, зав отделом культуры еженедельника «Суббота» — Наталья Захарьят, Рига (Латвия);<br/>
актер театра и кино, педагог, доцент Ярославского гос.театрального института, худ. руководитель курса «Мастерство актера» Андрей Зубков. Ярославль (Россия).<br/>
Спасибо всем кто откликнулся.
А если вы убеждены, что кол-во комет в прямой зав-ти от просмотров – да, отчасти это так, но только при горячем споре, когда пошло состязание в остроумии и вовлекается много народу. Лично я не буду влезать, когда кто-то кому-то просто рад.<br/>
Александр, каждый уповает на свои самые сильные стороны. И сдалась вам эта чёртова Поэзия! Горького и Достоевского лучше вашего никто не читал. Возможно и Толстого, просто я его противленец.<br/>
Удачи!
Кстати, иронично, что наша с вами беседа проходит под таким произведением, где об истине и речи нет. Как говорится, не было бы счастья, да несчастье помогло. )))
Так что может, если надо. И люди 2000 лет назад были не тупея нас, нынешних.
а еще они ее слабо знали, и пытались подогнать под знакомую греческую.<br/>
типо Сварог? ну это славянский Гефест))<br/>
конечно мотив «Ради полного искоренения языческой веры в народе»-это чушь)) язычники читать не умели, и судя всего принципиально не хотели, воспринимая грамоту как часть ненавистного христианства. но устная традиция -вещь не надежная. и по злой иронии, больше всего языческих богов, мы знаем из «Поучения против язычества»))
<br/>
И вообще книга совсем о другои
<br/>
<spoiler>До самого конца так и не определились с темой/причиной — то их бомбили, то завод мистический шарахнул, то чуть-ли не напалмом залили, что даже столбы на трассах обгаревшие все, то химическое оружие, а то и халеры эпидемия.<br/>
Плюсом ко всему — люди остаются спать в гарящем паркинге и слушают, как над головами пожары бушуют, не пытаясь даже осмотреться. И те, кто в ПАРКИНГЕ выжил, поголовно водить не умеют(но может пассажиры?). <br/>
Собаки на улицах одичали уже на второй-третий день, на столько, что бросаются на толпу людей.<br/>
Кислота ведет себя жутко изберательно — штаны проела на раз-два, а кожу только пощипала, чтобы познее, дождем, растворить мертвецу дицо, а прочим только пожевать одежду и оставить пару ожегов.<br/>
Ну и вишинкой на торте — мумифицированный труп уже на пятый день....</spoiler><br/>
Если и стоит ЭТО за чем-то слушать, то только ради примера, как писать НЕ стоит.<br/>
<br/>
Я всегда обеими руками «за» начинающее творчество. Но надо хотя бы пытаться, а тут не пытались дальше составления предложений. <br/>
Извините.
Будь счастлив там, где и с кем находишься!<br/>
<br/>
PS. Как показывает нынешняя обстановка, те, кто выгнал нас, приехали следом за нами искать счастливую жизнь в России.