Поиск

Г-ин Мостяев, есть основания предполагать о наличии у вас очень высокого iq и почти профессиональных задатков психиатра ( психолога ).К такому выводу пришёл прочитав весьма доходчивое, логически-критическое описание сего ужаса. Буду вам весьма признателен и прошу, на основании прочтения моих комментов ( ежели будет скушно ), указать мой психо-сомат. портрет, национальность, профессию- не особо церемонясь с выводами и даже применяя нецензурную лексику. Вполне возможно, что откажетесь выполнять вопрошаемое, в таком случае красноречиво пошлите на… С уважением к вашим универсальным способностям-почитатель ваших несомненных достоинств.

Не понравилось. <br/>
Ужасов нет. Мистики нет. Может в разделе боевики этому рассказу и место, но не здесь. <br/>
Как рассказ про «лес» тоже не годится — нет красивых описаний того же леса.<br/>
Блин! Послушайте того же «Вендиго» Элджернона Блеэквуда! Там и ужасу место есть и описание леса такое, что как будто сам там находишься.<br/>
<br/>
А тут ни то, ни сё <br/>
<br/>
Только егерь который 100 лет сидел в глуши и на 101 год оказался супер-пупер воЕном — Одним ударом семерых

Понимаю желание автора выдавить слезу, но <spoiler>трупы, лежащие вповалку, засыпанные осколками бетона и стекла, да ещё и с выжженными лицами — откровенный перебор. Даже не могу представить, что с ними случилось. Мёртвый ребёнок тоже, видимо, был введён в сюжет только для пущего ужаса, но образ получился довольно искусственным.</spoiler><br/>
Постапокалипсис страшен, в первую очередь, реалистичностью и контрастом на привычном. Но если пренебречь первым в угоду второму, получится безликая собирательная страшилка, не вызывающая эмоций, на которые рассчитана.<br/>
10 минут — не верю. Продолжать не стал.

Честно прослушала 80%… Из упрямства, наверное. Какая тягомотина! Конечно, викторианская готика предполагает размеренное и чуть медлительное развитие событий, но… Делается это для нагнетания ужаса, трепета, для напряжения и подготовки к страшным событиям, так сказать, создание атмосферы страха. Здесь же бесконечные рассуждения про кукол, семейку, внутренние переживания и соображения героини, невыносимо многословные и псевдофилософские. Даже улыбнуло, что героиня на полном серьёзе рассуждает о куклах, душах, феях и прочей сказочной дребедени фэнтези как о глубоких нравственных проблемах… Первый раз пожалела, что потратила столько времени на это детское фэнтези…

Сегодня 16 мая 2025 года исполняется 110 лет со дня рождения  русского советского писателя, драматурга, киносценариста, литературного критика Сергея Петровича Антонова.<br/>
Будущий писатель родился в Петрограде. Отец – строитель-железнодорожник, мать – из семьи крупного инженера-путейца. В семье скептически относились ко всему гуманитарному, почти не имели книг по художественной литературе, но Сергей запоем читал их в библиотеках, с 10-ти лет начал сочинять стихи и рассказы, увлекался рисованием. По семейной традиции окончил Ленинградский автодорожный институт. В студенческие годы был известен как талантливый карикатурист, а также как знаток шахмат – ряд составленных им задач был опубликован в печати.<br/>
Сергей Петрович участник Советско-финской и Великой Отечественной войны с первых и до последних дней. Служил в дорожно-строительных частях, был начальником дорожного управления, строил мосты и укрепления. Прошел Ленинградский, Волховский и 2-й Прибалтийский фронты. Войну закончил в звании инженер-майора.На фронте начал писать стихи и рассказы, некоторые из них публиковались. Демобилизовавшись, Сергей Петрович работал прорабом на восстановлении жилых домов в Ленинграде, преподавал на Высших литературных курсах, но вскоре полностью переключился на литературу. Показывал свои стихи Анне Ахматовой и Самуилу Маршаку. По их совету бросил сочинять стихи и с 1947 года начал печататься как прозаик. Получил известность как автор рассказов и повестей. За книгу рассказов «По дорогам идут машины» в 1951 ему была присуждена Сталинская премия третьей степени. Главной темой творчества Сергея Петровича стала жизнь современной деревни. Особенно привлекали читателей героини Антонова, выделяющиеся на «производственном» фоне своей нежностью, чистотой, стремлением к самоотверженной любви. Большую известность автору принесли повести «Поддубенские частушки», «Разорванный рубль», «Разнотравье». Главной темой творчества Сергея Петровича стала жизнь современной деревни. Его произведения неоднократно были экранизированы. «Дело было в Пенькове», «Васька», «Порожний рейс», «Люди на мосту» – фильмы, ставшие классикой российского кино, в которых Сергей Антонов выступил и как автор сценария.  Последним произведением Антонова стал роман о современности под символическим названием «Свалка» (1996).

А у меня вовсе не светло и радостно от прочтения… Напротив. Казалось бы такой банальный и предсказуемый сюжет с хэппи-эндом… Но если присмотреться, то положительные герои не такие уж и положительные… Сосо — мальчик, помогающий взрослым, любящий тетю, милосердный к слепой девочке. Одним словом " пионер — всем ребятам пример". Но в отношении бывшего дезертира Датико руководствуется личной довоенной антипатией и ревностью и слушает взрослых. Но всегда ли взрослые правы, сделав Датико изгоем?.. И даже после очевидного раскаяния, спасения девочки ценой своей жизни его так и не приняли в деревню. Что же остаётся делать Датико? Податься в бандиты? Те — то всегда примут в свою компанию. Или, наказывая себя, покончить с собой? А " положительным" героям нет до этого дела… И Хатия, которая видела " внутреннее" солнце, увы, восходящего в душе солнца Датико не разглядела…

Спасибо! Приятно что мой отзыв повлиял на ваш выбор :).<br/>
К стати первый комментарий был реакцией на отзывы слушателей и связан с личным опытом :(. Это не касается ГГ. В данном случае описан Прогмат, надо лечить, лечит, надо рубить, рубит.А еще приоритеты, этот выживет, этот нет. В общем показан проффесионал. Но как то попасть к такому не хочется. И я полностью с Вами согласен, разбудила его любовь к дочери.<br/>
А вот на счет сказка или нет… За свою жизнь я знаю минимум два случая когда кошки возвращались практически с «Того Света», я не имею ввиду когда хозяева при помощи множества операций реанимируют животное, такое возможно в городах, а в деревнях сами знаете какое отношение к кошкам и собакам(и то собаке больше чести)<br/>
Не зря говорят у кошки девять жизней, Так что сюжет вполне вероятен :):):)

сплагиатил все известные аниме, спер фишки, которые все знают по потрясающим мультам, чтобы закатать в этот калловый текст… автор дебил законченный. А эти слюнявые истории с бедными героями, собраны все дешёвые клише с драматическими смертями близких, изнасилованиями и пр говном. Такое чувство, что имбецил захватил полтораху пивала, сел в подъезде на корты и слабал свою мэйджик-стори. Кстати совершенное убожество: прибаутки, которые разве что в деревне в ходу, книги в этом говнобудущем никто не помнит, а уровень технологий отстаёт от нашего текущего времени… чего стоят переводы денег через коммуникаторы, стационарные компы для детей… лексика это вообще позорище. И чувство юмора ниже среднего… из условно боевой юмористической фантастики эта книга — дно. Понравится тем, кто с трудом читает вывески. А прежде, чем обижаться и кукситься, послушайте или переслушайте «практикантку» Каменистого. Тоже лёгкое фантастическое чтиво, но не такая параша, как это

Слушаю вторую книгу. И всё думаю стоит ли написать комментарий к прослушанному. Если о других книгах я писала что их прочитала (такое у меня было ощущение, я их слушаю на сайте, а кажется что читаю и невозможно оторваться), то с этой книгой, уже второй из этой серии такого ощущения нет. Я их слушаю и мне интересно. Сюжет не навязан. Самого Аниськина (я польстилась на название) нет, но есть молодой городской мальчик Костя, который сам после окончания милицейской школы захотел быть участковым в деревне. Интересно следить за тем как он вливается в деревенскую жизнь, а также ведет настоящие расследования убийств. Хорошо написана книга, всё логично, все жизненные перипетии переплетаются, и посмеяться можно, и погрустить, а где-то и посочувтствовать. И вы знаете, я любитель классических детективов, рекомендую прослушать эти книги. Они легкие в восприятии и интересные. И Ларионов очень хорошо озвучил эти книги.

Попробую вступиться за «бесчеловечность» главного героя. Простите, но где ему было набраться этой человечности? В Ирландии, когда от голода умирали его мать и сестра? Или когда в этот «картофельный голод» вымирали под ноль целые деревни, что даже похоронить людей не кому было? Или может на корабле в Канаду, на котором люди умирали сотнями и их просто скидывали за борт? В самой Канаде где он сам был на грани смерти? В Америке где к ирландским эмигрантам относились как животным? В какой из этих моментов у него должна была появиться ценность человеческой жизни? Он же совсем пацан, ребёнок, и кстати ему было не чуждо чувство прекрасного. Вспомните как он описывал небо, зелень, рассвет — это реально милота, находил между прочим красивые аллегории) Вот как мог и как успел научиться так и описывал. Как мог, как НАУЧИЛСЯ так и жил

Так опрометчиво написано во введении «и читатель понимает, что попал»… Я восприняла это скептически, т.к. часто «попадаю» и часто приходится об этом жалеть. И представляете я все-таки «попала» и не пожалела об этом. Очень душевно и вот эта душевность захватывает и уносит с первого рассказа. «У печки» — кстати, он здесь один из лучших! Чтение не из легких, не для атеистов и не для скептиков. Очень много смертей, но такова работа у батюшки в деревне — отпевать приходится много. Было интересно слушать, не пожалела времени. А про то что «читатель попадает» — это видимо, не автор писал. Батюшке сердечное спасибо за его труд и за то, что написал для нас эту книгу! Прочитано тоже хорошо. Слушать такой текст эмоционально нелегко, а каково читать?! Но нашел человек в себе силы и прочитал, да так, что в душу запало. Еще раз большое спасибо.

Начал слушать. Не знаю в каком году автор застал «ветхих стариков», я в свои детские 80е застал в подмосковской деревне (Пушкинского рна) вполне крепких стариков. И не просто стариков, а фронтовиков ВОВ. Им платили ветеранскую пенсию, но не лежали на пресловутой печи, а работали на себя, на свое личное приусадебное (на комиссаров наработались в колхозе за галочки-трудодни). Держали скотинку большую (коровы) и мелкую (овцы). Косили траву летом на ее прокорм, никаких комбикормов и прочей отравы не было в помине. Бабки выращивали клубнику и астры на продажу к 1му сентября -пенсии-то у колхозниц нищенские. Лес также помогал грибами-ягодами.<br/>
Это был УКЛАД не переломанный и не перемолотый, невзирая на весь агитпроп бездельников и алкашей-голодранцев от совдепии -аля есенинский Прон Оглоблин…<br/>
<br/>
До сих пор с уважением вспоминаю этих крестья -настоящих русских людей -истинную опору экономической независимости нормальной страны.

1. В моем понимании, и смею надеяться,- в понимании автора — милосердие Божие к этому старику в том, что Бог указал на него епископу и всей деревне, показав, какое значение он имеет для них…<br/>
2. Честно, — не знаю. Что лучше, разочароваться в родных и знакомых — поскольку они тебя посчитали неудачником по жизни, и спихнули в дом престарелых… Или не иметь такого грустного опыта.<br/>
Теперь с чем не соглашусь с Вами.<br/>
По поводу властей. Властям как раз нужны семьи — социальные ячейки общества, а не одиночки.<br/>
Про одиночество. Можно быть одному, но не испытывать одиночества. Этому можно научиться. В правильной медитации или молитве. Была бы вера. Или правильное устремление.<br/>
Про счастье. Для каждого оно — разное. Нет одного единственного определения.<br/>
И даже скажу Вам больше — смертельно больные и неизлечимые люди его испытывают чаще, чем здоровые, как это ни парадоксально.

Вкусная книга! Очень атмосферная, но при этом неторопливая. Самое интересное, что при всей её неторопливости мне совсем не было скучно слушать. <br/>
Исполнение Павла идеально подошло к книге. Отдельное спасибо за музыкальное оформление. И его пение, и ансамбля — прекрасно. <br/>
В общем, почти все идеально (кроме, пожалуй, качества записи, но это можно пережить). <br/>
И ещё момент, было местами сложно соединить истории из начала книги с людьми в деревне. <br/>
Если в бумажной книжке можно перелистнуть на начало, перечитать, здесь уже сложнее найти исходную историю, чтобы ничего из событий и причинно-следственных связей не упустить. <br/>
Захотелось поехать в такую экспедицию или, хотя бы, познакомиться с собираемыми материалами. Явно основа событий взята не из головы. Где-то же хранятся добытые фольклористами клады. <br/>
В общем, низкий поклон автору и чтецу. <br/>
Восемь часов на одном дыхании ❤️❤️❤️

В своём романе «Повитель» Анатолий Иванов рассказывает о людях, прошедших революции и войны, но при всех трудностях и перипетиях жизни оставшимися людьми. Интересно описаны этапы становления Советской власти в отдельно взятой деревне, жизнь колхоза, судьбы и взаимоотношения персонажей. Подробно описана коллективизация сельского хозяйства, причём рассказывается с положительной точки зрения. Явно чувствуется симпатия автора к этим событиям, словно проходил этот процесс так добродушно и гладко и не было у нас тысяч раскулаченных, отправленных в ссылки и разделённых семей и людей. Да и сама жизнь крестьян описана в «розовом цвете». Но надо делать скидку на время написания романа, тогда это было нормально. А зная финал советского строя, многое сейчас кажется наивным. В современных условиях такие как Лопатин и Зеркалов были бы сейчас «на коне».<br/>
И тем не менее книга замечательная, как впрочем и все остальные произведения писателя.

Ещё немного:<br/>
Любила с   дурацкой смелостью прыгать с крыш сараев и со всего высокого вообще (заборы, деревья, платформы станции). Лазить по чужим садам и огородам. Верила, что игрушки оживают, когда нас нет дома. Боялась того, кто под кроватью. И того, кто в темноте. Кидать (прицельно) с балкона пакеты с водой.  Стрелять из рогатки. Подолгу сидеть на деревьях. Прогуливать школу. Играть в ножички.  Бегать под грозой. Гулять по крышам (16 и 9-этажных домов). Звонить в двери и убегать. Пить из колонки и брызгаться из шланга на огороде. Ходить босиком в любую погоду (зимой тоже, но прохожие ругались). Ходить в киношку, помню всё — от запаха пыльных кресел и штор до момента обрыва плёнки. Свистеть, кто громче. Купаться, нырять поглубже и в доказательство — кулачок с песком и илом. Ещё столько всего, сразу не вспомнить. <br/>
Верила и верю — в чудеса и Дружбу!

Петра Столыпина двумя выстрелами в упор смертельно ранил сотрудник охранки Богров.Напрямую причастны «всячески содействовали»глава Дворцовой охраны Спиридович и начальник Киевской охранки Кулябко.Такого премьер-министра не уберегли, на взлете в 49 лет.«Дайте государству 20 лет покоя внутреннего и внешнего и вы не узнаете России».В советской истории указывалось«предложил аграрную реформу с целью создать социальную опору царизму в деревне в лице кулачества».На 8 месяцев для особо тяжких убийств, нападений на полицию, властей и граждан-военно-полевые суды, чтобы приблизить к месту, разбор дела и приговор.Дало результаты сразу.Ввели уголовную ответственность за восхваление террора.До этого пресса, депутаты, публика-беспрепятственно.В Киеве средства на памятник за счет пожертвований были собраны за 3 дня.Торжественно открыли 6 сентября 1912 года на Крещатике возле Госдумы.Снесли в марте 1917 через 2 недели после февральской революции.«Главнейшую неустанной заботой правительства будет улучшение земельного быта крестьян».

Вот они знаменитые «цехи», «вполне законные», а ведь были и незаконные. подставные, отсюда и «цеховики». Немедленно они принялись высасывать из государства самое вкусненькое, доходное, коррумпировали чиновников, сидевших на окладах 120-180 руб. А у цеховиков крутились десятки-сотни тысяч. За одну сделку покупай хоть десять «Волг», Рестораны, Сочи, дачи не могли поглотить эти деньги. Именно поэтому цехи «приписывали» к колхозам, чтобы оборот не был астрономическим. Но тут Горбачев ввел кооперативы, те присосались к предприятиям, повалили миллионы рублей. «Куй железо, пока Горбачев!» Социализм для некоторых стал неинтересен.<br/>
Любопытно, что такая же ситуация складывалась при нэпе, но тогда это прекратили в городе, в деревне — раскулачили. Социализм был еще многим интересен. К 37-му г. уже были вторыми в мире (после США), первыми в Европе.<br/>
Китай испытал космический многоразовик, который в СССР испытывали в 70-х… М-даа…

Опять красивые слова, теперь вот «связь поколений». У меня другой пример. Родители друзей тоже красиво изложили «большой дом для большой семьи на родине» (в глухой деревне). И мало волновало родителей, где будут работать снохи и сыновья, куда придётся таскать в школу внуков. Пока строили, сыновья чуть не поразводились с жёнами, всё время, силы и деньги шли на «мечту». А когда, наконец, построили, мать семейства скоропостижно умерла, отец тут же уехал к новой жене, дом ни кому не нужен. Уступить кому- то одному из братьев не получается, перессорились все. Продавать нет смысла, очень дёшево. Теперь у них новая забота- по очереди ездить проверять дом. Почему нельзя просто созваниваться, встречаться, ходить друг к другу в гости. При чём здесь «кто-то чувствует себя американцем»? Нет, давайте похерим свою собственную семью и будем только родителям угождать. Мы с вами люди разных поколений, нам не договориться.