Поиск

Большое спасибо за Ваш отзыв и за откровенность!<br/>
К сожалению, история «мать насилует мозги» очень часто встречается, но мало кто из травмированных эту проблему озвучивает (с детства дрессируется восприятие этого уродства, как нормы: послушание, смирение, мамочка всегда права, мама — это святое, поэтому нельзя быть недовольным мамой! А если недоволен/на, то ты плохой, недостойный, позор тебе!). Значительно хуже то, что не каждый это насилие над собой осознаёт, а значит и не знает, что нужно менять и с чем бороться.<br/>
Мне очень хочется верить, что мой роман может иметь и психотерапевтический эффект, особенно, если смотреть глубже или видеть отражение своей собственной истории.<br/>
А про злую, жестокую реальность, я позволю себе наглость поделиться с Вами личным опытом, как мне удалось её разбавить и даже сделать привлекательной:<br/>
1. сепарация от источников насилия и стресса. На первых порах тяжело и больно, но потом эйфорическое счастье, чувство свободы и обнаружение настоящего себя.<br/>
2. как можно больше источников позитивных эмоций (прочесть книгу, полюбоваться небом или прогуляться в парке тоже подходит)<br/>
3. исключить алкоголь, потому что он опускает на дофаминовое дно<br/>
В действительности, пунктов значительно больше, но я не хочу занудствовать ))))))<br/>
<br/>
С уважением, автор

«В 1559 г. католическая церковь внесла сочинение Макиавелли в список запрещенных книг». Из этого следует, (1) католическая церковь как рудимент общества до сих пор существует со своими отжившими уже давно догматами и (2) трактат Макиавелли до сих пор актуален, несмотря на то, что был написан в 1513 году. <br/>
Опыт Макиавелли бесценен. И каждый представитель власти должен знать этот трактат на зубок.<br/>
<br/>
«Источником своих знаний Макиавелли называет опыт (esperienza), из которого он выводит «общие правила» (regole generali). Опыт управления государь должен черпать из истории. Макиавелли восхищается такими авантюристами, как Агафокл (гл.VIII), которые смогли достичь успеха (gloria), не обладая ни добродетелью, ни удачей. Напротив, Агафокл славился жестокостью (crudeltà) и бесчеловечностью (inumanità). Рассматривая этот и подобные ему исторические примеры, Макиавелли пользу (utili) ставит выше добродетели. Это следует из того, что народ больше ценит успешного правителя, чем добродетельного, поскольку именно успех правления способствует общему благу. В контексте великой цели он допускает справедливую войну (guerra è giusta). В XVII главе своего трактата Макиавелли отмечает низкую природу людей, замечая, что они в массе своей неблагодарны (ingrati), непостоянны (volubili), лживы (simulatori), боязливы (fuggitori)».<br/>
<br/>
Видать, у Путина трактат Макиавелли «Государь» настольная книга ) Вот почему его уважают! Народ любит сильных. )))