Поиск

Фига ты гонишь, есть проф озвучка, есть любительская, сравнивать их глупо, в любительской если честно мы должны быть благодарны вообще хоть за какую-то озвучку.<br/>
Тут просто после 19 тома белфаста, 20 том был просто ужасен, в сравнее, но сейчас к 30 тому, озвучка стала намного, НАМНОГО лучше, человек старается, а ты вот ведешь себя как свин не благодарный, все с чего-то начинают, это же интернет, не нравится? не слушай)<br/>
Исполнителю спасибо большое за работу) Прошу только об 1 создайте уже свой бусти, кто-то да подсобит копеечкой, всякой приятней будет озвучивать нежели на голом энтузиазме, темболее когда в инете или молчание или критика с хамством.

-Сколько вашей дочери лет? Наверно 30—32 отвечает Мать. 🙄<br/>
Интересно к чему описывается случка собак в начале романа?<br/>
Я не знаю никого кто бы помнил детали 40-50 летней давности, память среднего человека не сохраняет их.<br/>
Отпечатки пальцев в конце 19 века? Ну возможно. <br/>
Намешано много в этом произведении и совершенно «лишние ингредиенты» не способствуют целостности его восприятия. <br/>
ВЕРДИКТ. <br/>
Интригующее начало. С развитием сюжета появляются излишние, не характерные для Сименона «отвлечения» персонажей на размышления о себе и своих действиях. В 7-8й главах началась какая то «смесь бульдога с носорогом» и я потеряла интерес, но дослушала. <br/>
Озвучено мастерски, спасибо.

Во-первых, рифма совсем не обязательна. Сказку Пушкина «О рыбаке и рыбке» читали? Там тоже нет рифмы, ибо для подобного жанра важен стихотворный размер. Во-вторых, Николай Алексеевич слова не коверкает, ибо язык того времени значительно отличается от современного, а данная поэма была написана ещё в 19-м веке. Ну и вам для информации — поэма пишется не ради интриги. Поэма — это большое эпичное стихотворное произведение, проще говоря — это очень большое стихотворение, в котором даже не обязателен сюжет. Пример — поэма «Капитаны» Николая Гумилёва. За интригой обращайтесь к прозе. А вообще вам необходимо прочесть вот это произведение, там и рифма, и интрига<br/>
<a href="http://narodstory.net/basni_krilov.php?id=32" rel="nofollow">narodstory.net/basni_krilov.php?id=32</a>

Да, такое чувство, что написано о сегодняшней России. Предложения Достоевского спорные, как и все творчество, но зная блестящие аналитические и пророческие способности ФМ становится немного тревожно. Время в 21 веке течет быстрее, чем в 19, и через несколько лет на горизонте могут появится дымящие трубы гордого «Варяга» и «Авроры». И тогда: «товарищи, все по местам! Последний п… наступает!». Это не роман, а публицистика, слог тяжеловат, тут и сарказм и ёрничество. Чего стоит совет интеллигенции: постоять в сторонке, пока народ договорится с властью. Странное утверждение, что Россия — не Европа, и нам нет до неё дела. А зачем Петр I прорубал туда окно? Слушая автобиографию Достоевского, трудно обвинить его в скромности. Озвучка отвратительная, придется слушать еще раз, медленно.

Спасибо за пожелание. Да, примерно и такое там встречается похожее. А по поводу того что начал переводить, так то от безисходности — 19 томик то на оригинале только выпустили в родном языке автора, а с японского еще издатели не переводили на русский по причине того что у них помоему там какая то проблема с здоровьем переводчика. Так что буду «чесать репу» связывая в единый смысл то что смог осилить в переводе и хотя бы по этому узнаю чем продолжилась история)<br/>
P. S. если честно, немного жалею о том, что когда то учился в школе в классе с упором на английский. Знал бы тогда что придется с японским столкнуться в жизни, то лучше бы учил его =)))

Александр, как обычно, качественно исполнил произведение. Некоторые люди, не понимая поведение другого человека, ставят на него «клеймо», оправдывающее своё отношение к нему. Примеров тому много: так в средние века действовала инквизиция к инакомыслящим, а в середине прошлого века в США осуществлялась «охота на ведьм». Чтобы не попасть в трясину предубеждений и невежества, можно было бы последовать совету, записанному в Библии: «Понимание сдерживает гнев человека, и его красота в том, чтобы не придавать значения проступку» (Притчи 19 глава 11 стих). Если постараться понять мотивы совершённых действий, то может сложиться реальное представление о самом человеке. Так в книге Притчей глава 20 стих 5 записано: «Помыслы в сердце человека – глубокие воды, но проницательный человек вычерпывает их».

Произведение написано в традиционной манере автора, который по особенности изложения и способности заглянуть во внутренний мир человека, отличается от многих других писателей. Исполнитель прекрасно передал особенности и характер произведения. Все мы не редко оступаемся в словах и делах, огорчая других людей и особенно близких. Чтобы в подобных ситуациях восстанавливать взаимоотношения с другими людьми, не обойтись без применения совета данного Христом в образцовой молитве: «Если вы прощаете тех, кто согрешил против вас, то и ваш небесный Отец простит вас» (Матфея 6:14). Без прощения мирное сосуществование между людьми невозможно, к тому же прощение влияет на обе стороны конфликта: «Понимание сдерживает гнев человека, и его красота в том, чтобы не придавать значения проступку» (Притчи 19:11).

К концу 19 века мистика заполонила не только Европу, но и Россию. В начале 20 века — это был пик всего мистического. Выходили книги, высшее общество зачитывалось и в воздухе империи явно пахло чем-то устрашающим, чем-т, гораздо большим, чем просто Первая мировая война…<br/>
Кстати, в царской России не было запретов на приобретение оружия. Почему империю не захлестнули всякие распри и убийства? Ответ всему- российский менталитет. Ведь купить оружие могли только богатые люди, а те же рабочие, например, не могли себе позволить даже купить самую дешевую книжку за 1 рубль…<br/>
Согласна с предыдущим комментом — Гумилева-то зачем приписал автор?<br/>
А так, в принципе, легкое произведение, хороший чтец. Спасибо сайту!

Полностью согласна со словами рецензии Белинского (последний трек su-a-19-4). Особенно с 30-й минуты))) Автор виртуозно использует свой талант, чтобы написать бульварное чтиво на заказ. <br/>
Но в этом акте творения Сю мне видится большее. Этим романом открывается целая эпоха писанины на потеху толпы, когда заказчик со злорадным смехом потирает руки, подглядывая из-за угла. <br/>
Знаете, как в фильме Человек с бульвара Капуцинов: <br/>
— Кого провожаете?<br/>
— О, это великий человек!<br/>
— Чем же он велик?<br/>
— Он первый познакомил нас с синематографом.<br/>
— В таком случае, я второй. Меня зовут Секонд. <br/>
Эжен Сю выступил для меня в роли Секонда, писателя, кто эталонно, и поэтому, наверное, преувеличенно, расписал героев и злодеев на заказ.

Хмм… Преломление света — это составная часть дисперсии. <br/>
<a href="https://www.iskroline.ru/analysis/terminy/dispersija-sveta/#:" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.iskroline.ru/analysis/terminy/dispersija-sveta/#:</a>~:text=%D0%94%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%8F%20%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0%20%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D1%8F%D0%B5%D1%82%20%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B9%20%D1%8F%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5,%D1%81%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%20%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D1%85%20%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%BD%20%D0%BE%D1%82%20%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D1%8B.

Очень интересное наблюдение, каким образом различные народы (чуваши, якуты, мордва и пр) формируют шкалу времени. <br/>
Интересно что календарь — это своеобразный горизонт планирования времени у различных цивилизаций. А теперь сопоставим <br/>
Китайский календарь <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_calendar" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">en.wikipedia.org/wiki/Chinese_calendar</a><br/>
Индуистский календарь <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_calendar" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">en.wikipedia.org/wiki/Hindu_calendar</a><br/>
Интересно что <br/>
В Древней Руси счёт времени вёлся по четырём сезонам года. Использовался и лунно-солнечный календарь, в котором каждые 19 лет включали семь дополнительных месяцев. Была семидневная неделя, которая называлась седмицей.<br/>
<br/>
После установления христианства в 988 году счёт лет стали вести по византийскому календарю от «сотворения мира», точнее — от «сотворения Адама» — с пятницы 1 марта, приняв византийский вариант этой даты — 5508 год до новой эры, но с некоторыми отклонениями. В Византии год начинался 1 сентября. На Руси, по древней традиции, началом года считали весну, поэтому год начинали 1 марта.<br/>
<br/>
Во времена Ивана III в 1492 году (в 7000 году от «сотворения мира») начало года было перенесено на 1 сентября. Первый отпечатанный церковный календарь в России изготовлен 5 мая 1581 года Иваном Фёдоровым.<br/>
<br/>
Действовавшее в России летоисчисление от «сотворения мира» заменил на летоисчисление от Рождества Христова Пётр I с 1 января 1700 года. По указу императора от 19 декабря 7208 года от «сотворения мира» (19 (29) декабря 1699 года) после 31 декабря 7208 от «сотворения мира» следовало 1 (11) января 1700 года от Рождества Христова, «…а будущаго Генваря съ 1-го числа настанетъ новый 1700-й годъ купно и новый столетний векъ…». 28 декабря 1708 года был выпущен первый гражданский календарь.<br/>
<br/>
Разница между двумя системами летоисчисления для периода времени с 1492 года по 1700 год составляет 5508 лет для периода с 1 января по 31 августа, а с 1 сентября по 31 декабря — 5509 лет, поскольку новый год по старому летоисчислению наступал с сентября. (1 сентября 7208 года от «сотворения мира» = 1 сентября 1699 года от Рождества Христова. 7208 − 1699 = 5509 лет. А 1 января 7208 года от «сотворения мира» = 1 января 1700 года от Рождества Христова. 7208 − 1700 = 5508).<br/>
<br/>
Вопрос, зачем это сделали?<br/>
Моя версия ответа — кто-то очень хочет стереть историческую память Славян.<br/>
Вопрос — Зачем?

<a href="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/203431/pub_5de665da1febd400b0cfde8d_5de67555ddfef600b0c07945/scale_1200" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/203431/pub_5de665da1febd400b0cfde8d_5de67555ddfef600b0c07945/scale_1200</a><br/>
<br/>
«Два поистине легендарных объекта съёмки.<br/>
Охотничий трофей — Чампаватская тигрица – самка бенгальского тигра, обитавшая в конце 19 века на территории Непала и Индии. Была занесена в книгу рекордов Гиннеса, как наиболее кровожадная из всех тигров-людоедов – за несколько лет она убила не менее 436 человек.В 1907 наконец была застрелена английским охотником на крупного зверя Джимом Корбеттом и стала первым убитым им тигром.<br/>
Всего же документально подтверждено, что в период с 1907 года по 1938 год он выследил и застрелил 19 тигров и 14 леопардов, официально задокументированных как людоеды. Эти животные были повинны в смерти более чем 1200 (!) человек. Имел чин полковника британской индийской армии и неоднократно приглашался правительством Соединённых провинций для уничтожения тигров- и леопардов-людоедов в регионах Гархвал и Кумаон.<br/>
Но Джим не был фанатичным убийцей больших кошек. Он жалел животных, вынужденных в силу обстоятельств питаться человечиной. Охотился всегда в одиночку, пешком, в сопровождении верного спаниеля Робина, поскольку был уверен, что кошки-людоеды достаточно умны и сообразительны, чтобы в одночасье из жертвы превратиться в охотника, поэтому не желал рисковать чьей-либо жизнью кроме своей За свои успехи в спасении жителей региона от зверей-людоедов заслужил безграничное уважение местных жителей, многие из которых считали его „садху“ — святым.<br/>
В 1957 году в честь Джима Корбетта был переименован национальный парк имени Малкольма Хэйли в Уттаракханде, Индия».<br/>
<br/>
Прочитано великолепно, хотя качество записи местами не очень хороше.<br/>
Не проходите мимо этой замечательной книги. Обязательно послушайте.

Это озвучил автор романа и команда…<br/>
<br/>
Вот — «Обложка… <br/>
Дизайн: Денис Назаров, <br/>
Модель: Элла Зимина, <br/>
Фото: Александр Авгур. <br/>
<br/>
Музыка: BUTERBEATZ PRODUCTION <br/>
<br/>
Актеры озвучивания: <br/>
1. Александр Авгур, <br/>
2. Лиля Ахвердян, <br/>
3. Михаил Коршунов, <br/>
4. Михаил Стинский, <br/>
5. Егор Миронов, <br/>
6. Николай-Теодор Кобзев, <br/>
7. Екатерина Макарова, <br/>
8. Элла Зимина, <br/>
9. Бегущая-По Волнам, <br/>
10. Den Blues & Cupidon, <br/>
11. Антон Пронин, <br/>
12. Диана Ёж, <br/>
13. Сергей Лавренюк, <br/>
14. Пожилой Ксеноморф, <br/>
15. Сергей Чурсин, <br/>
16. Дмитрий Стрельников, <br/>
17. Андрей Анисов, <br/>
18. Сергей Литвинюк, <br/>
19. Валерий Седов, <br/>
20. Джей Арс, <br/>
21. Вячеслав Румянцев, <br/>
22. Сергей Королев<br/>
и другие…»

И кстати, по поводу Екклезиаста и цитат из него, вот что я тут откопал ( принципе я так и подозревал):<br/>
<br/>
«Атеистический словарь» отмечает:<br/>
Екклесиаст — книга без сюжета. В ней отсутствуют картины современного ей общества. Её автор — не летописец и не прозаик. Он — мыслитель. Екклесиаст — произведение многослойное. В единый узел здесь сплелись смех отрицания и улыбка утверждения, поиск и разочарование, тонкое наблюдение и мудрое обобщение. Восставший против химер иудаизма, автор Екклесиаста откровенно выражает своё негативное отношение к теории «того света» и небесного суда: «Участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом» (3:19). Он не верит в потустороннее Царство Божье.