Поиск

«Где родился, там и пригодился»… я писал про «впитывает в себя особенности и обычаи своего народа». Аниме — японская художественная культура, причём «изобразительная» — «зеркало японской души». В России для их понимания (как ни странно) используют «иконографический» и «иконологический» методы… опора на «собственную культуру»… куда ж без неё))) и не надо трактовать с позиции «взрослого» оформления мысли. «Гарри Поттер» — средоточие различных традиций и явлений английской культуры. И понятийность разнообразная. Произведение, утверждающее, казалось бы, общеизвестные моральные ценности и несущее в высшей степени оптимистические идеи, воспринималось и воспринимается крайне неоднозначно. Диапазон трактовок чрезвычайно широкий: от полностью негативных (низкопробный коммерческий проект; книга, пропагандирующая оккультизм; полное жестокости и грязи повествование), до снисходительно-высокомерных (массовое чтиво для неинтеллектуальных читателей), и до восторженных дифирамбов (уникальное произведение, шедевр мировой литературы). И тут важен «культурологический аспект», прежде всего, который опять-таки базируется на собственном «народном представлении». А так — раскрученный «фанфикшен»))). Сдаётся мне, у Вас деток нет…

Книга почти прочитана, осталось %15, но я уже могу сказать, что лично мне, всё изложенное автором показалось каким-то… даже не знаю как сказать..., вот, представьте себе слегка подвыпившую компанию на кухне, кухня это ведь сакральное место для доморощенной философии, и вот сидят этакие подвыпившие " философы" и рассуждают о смысле жизни, боге, смерти и тд., но их знания базируются лишь на том, что они где-то, когда-то что то слышали или читали<br/>
Перлы этой кухонной философии.<br/>
" Сегодняшние верующие это беспокойные в прошлом дети, а атеисты, это спокойные дети с атрофированным чувством страха… Здесь мне даже комментировать нечего.<br/>
<br/>
«Вера в Бога, это по Фрейду, по сути комплекс вины, чем больше это чувство, тем больше вера.» Где у Фрейда это написано? Ищем, что Фрейд думал по этому поводу, если очень и очень кратко, то «религия, согласно Фрейду, — это повторение детского опыта. Человек защищается от угрожающих ему сил так же, как в детстве; он учится справляться с собственной уязвимостью, полагаясь на отца, восхищаясь им и страшась его. Фрейд сравнивает религию с детскими неврозами навязчивости. Для него религия — это коллективный невроз, вызванный обстоятельствами, сходными с теми, которые вызывают детский невроз. » <br/>
<br/>
«Жизнь это антипод смерти, а значит из этого вытекает понятие бессмертия.» Я не знаю что у кого, после чего откуда вытекает, но эта формулировка бессмертия просто шедевральна, и возникнуть это могло наверное действительно только в головах первобытных людей.<br/>
В заключение всего я могу сказать что эта книга конечно не научный труд, и каждый человек конечно имеет право рассуждать и думать на любые темы, но чтобы писать о чём то, необходимо иметь хотя бы минимальные ЗНАНИЯ по теме.<br/>
РS Имя Гг Джахангир, повелитель всего Мира, Вселенной, галактик и вообще всего что только может существовать. Он конечно же очень высокого роста, очень мускулист, красив и здоров как бык.<br/>
Воистину, здесь любовь к себе не имеет никаких границ, как скоро это перерастет в диагноз…<br/>
Начитано превосходно, да, здесь придраться не к чему. Правда в самом начале была незначительная оговорка, " красное 'Жигули" ".<br/>
Спасибо за внимание.

Все те краткие мгновения, в процессе скоротечного течения коих, я по касательной прослушивал сей примечательный аудиоочерк, в моём сознании, в истинном существовании которого я, как социализированный солипсист, сомневаюсь с каждым псевдогодом всё больше и больше, нарождалась, закукливалась, обкукливавалась, выкукливалась и начинала махать крыльями-опахалами непотребно извивающаяся буква С. К чему бы это? Думал как бы я… Зачем мне именно эта буква, не имеющая ни малейшего основания для самовыделения из ряда столь же эфемерных и несуществующих закорючек-подобий, почему она, под чарующие звуки хора голосов исполнителей, долбится мне в череп, да ещё и изнутри? И наконец, на последних секундах витания шедевра в воздухе, я понял. С — значит сферично.<br/>
Итак, собственно отзыв. Произведение, подобно массе подобных ему подобнейших по жизни произведений, базируется на одном общем социологическом постулате. Каком? Ну вот возьмем биологию. Какой в ней главный и самый базовый закон? На чем там, в этой биологии, всё вертится? Да на простой аксиоме — если мы возьмем обычную лошадь и поместим её в произвольно выбранный кусок межгалактической пустоты, то получим, что естественно и справедливо, сферического коня в вакууме. То же со слоном, мамонтом и даже, прости господи, с муравьем. Это основы. Альфа и омега биологии. Возьмём… ну… вон ту, визжащую в пифагоровом углу, физику. За шкирку. Опять же и здесь — берем произвольный объем жидкости, скажем водки, произвольно же помещаем её в произвольный куб пустоты, и что мы имеем на выходе после игры всех этих сил поверхностного напряжения, а иногда и, не при женщинах будь сказано, натяжения? Сферическую каплю в вакууме. И никакой мороз по Фаренгейту не отвлечет нас от главного потока чьего-то сознания.<br/>
Переходим к прослушанному набору колебаний ушных перепонок, да пребудет ощущение их вовеки с тем, кто думает, что он я. Чему учит нас эта зарисовка? А ведь она, по классикам, обязана это делать! Учит она простому. Как и разнообразные «Звездные короли», «Звездные войны» и прочие топовые фантастические поделки. Учит она следующему — если группу людей, не важно из какого времени и из какой общественно-экономической формации, волею автора занесет в несколько изолированное положение в некоем произвольно выбранном куске ничего, то… Неизбежно нарождается сферический феодализм в вакууме. Это главный социальный закон! Базовая формула его — феодализм суть естественная форма жизни людей. Даже если прошел миллиард лет от этого мгновения и какой-то части тамошних горемык пришлось поиграть в робинзонов на отрезанном от интернета и Почты России астероиде, то начнется вот это — короли, вассалы, мечи, правильная, по ранжиру, рассадка за обеденным столом, знать и чернь, омажж, период феодальной раздробленности и период феодальной укрупненности, плохие сеньоры и сеньоры хорошие, умные выскочки из народа и тормознутые самодуры, облеченные властью по рождению и etc и etc… То есть он самый — сферический, идеальный феодализм. И не феодализм вообще, а феодализм европейского пошиба, да, феодализм годов так 1200-1400 от рождества Христова, когда еще имели место быть рыцари и менестрели, но никто ещё не создал прочных крупных империй и не открыл америк. Такой… невинный и сентиментальный сферический феодализм. Ну как в «Отроках во Вселенной», например.<br/>
Это порождает надежду. Раз за разом читаешь описание будущего, то буквально завтрашнего, то буквально через сотни тысяч и миллионы лет и каждый раз натыкаешься: а. вот на этот эталонный сферический феодализм и б. на людей, которые совершенно не эволюционировали за эти промежутки времени. Какбэ отрицая самим этим фактом всё, что мы знаем о нашем бурном и категорически изменчивом прошлом. А тут — нет. Всё уже было и ничего нового не будет. Будут крепости из камня, казематы из него же, торговцы и лодки, подобные стародавним полинезийским катамаранам, ваганты и их почитатели, сумасшедшие графья и неистовые жанны, они же де арки. Всё! История кончилась! Можно умирать спокойно! Кина не будет! Всё кино уже было. Впереди ничего нового. Буква С, господа! <br/>
Как сегодня помню, что Маркс, Энгельс и несколько позжее примкнувший к ним кудрявый ещё тогда Ильич несколько иначе решали проблему будущего. По их версии, жизнь человечества закольцовывалась: первобытный коммунизм-рабовладение-феодализм-капитализм-просто коммунизм, то есть первобытный же, но на новом уровне. Всё! Абзац! И вот это вот уже навечно. Я понимаю, что трудно требовать от мастеров гусиного фантастического пера марксистской выправки, но… Они же с Марксом по факту заодно! И первые, и вторые рогом стоят на том, что истории конец! Вот-вот. Расходятся только в одном. Одни направляют в будущую вечность лучи нена… sorry… лучи сферического коммунизма в вакууме, другие — сферического феодализма. И в чем тут принципиальная разница? Вот что-то мне подсказывает, что ничего еще не кончилось, всё только начинается. Сами люди еще только не более чем личинки, из которых когда ни то выгрызуться… иные. Что разум не есть вершина развития материи. Любой. Хоть органической, хоть нет. Хоть вещественной, хоть наоборот. Что жизнь на наружной стороне корочек грязевых шароидов не только не обязательное, но и весьма кратковременное условие существования одной из массы форм… организмов, в узкий отрезок неправильно понимаемого ими времени, пишущих и слушающих… как их… а! «фантастические романы».<br/>
Всё течет и всё изменяется. Так мне видится с высоты моего поеденного тараканами гипоталамуса. И я очень не одобряю антропоморфизацию скопом всего и вся и подгонку их же под текущие мимопролетающие представления. Ну нравится кому-то история про Покахонтас, она в достаточной мере политкорректна и толерантна, несколько мифологизированная, идеально подходит для решения практических пропагандистских задач настоящего момента, и что из этого? Переносить её в будущее? Красить индейцев в синий? Давать им лошадей, тоже синих? Селить в скопище вигвамом в форме дерева? Ну и для фантастичности позволить им обмениваться жидкостями посредством повсеместно распространенных хвостов, главного героя засунуть в виртуальный компьютерный мир, а семена-одуванчики сделать типа загадочно разумными? И это будущее? Или все-таки прошлое, размалеванное современными декораторами по современной моде?<br/>
С. Сферический феодализм в вакууме… Нет! Я категорически не согласен! С кем? С Карлом Марксом или Джорджем Мартином? С обоими. Я считаю, что Полиграф Полиграфович, как человек от мозговой косточки, был гораздо ближе к правильному пониманию проблемы будущего.<br/>
Заканчиваю свои куцые наброски анализом собственно сюжета книги. А чо там сюжет? Междоусобицы, феодалы, профессиональные закрытые гильдии, вольные города, тираны, стремление почему-то к изменениям (зачем?! мы же помним про сферический феодализм! от него не уйдешь! всё равно в него скатишься), самодурство, борьба за ресурсы (хорошо еще, что не за кремний). Собственно и всё. Кто там кого перемог, кому сказали ай-яй-яй, собственно не важно. С чего заметка началась, тем она и кончилась. Кто-то умер, кто-то родился. На одном острове сменился правитель, возможно на более лучшего, возможно нет. В одной гильдии немного изменили внутренние правила. Было сочинено несколько песен, но нам их не пропели. Была создана одна средневековая академия в рамках одной гильдии, но не очень удачно. Собственно и вся динамика.<br/>
Лично я рекомендую текст к прослушиванию. Но! Ровно до того места, когда у вас в голове зашевелится червяк в форме буквы С. На остальных временно внимания можно не обращать.<br/>
Прозит!

Ваха полностью копирует Христианство, и как в книге апокалипсис и написано, перейдет Антихрист ради себя, и наречет себя богом на земле, убийца, демонов поклонник. Как в христианстве главное духовное развитие, в Вахе главное плоть. Просто констатация факта и все. Евреи же так и думали, что перейдет царь, который всех поработить, а их сделает главной нацией на земле, а пришло Христос Господь и Бог Мой, и ходил бедным и бездомным и умер на кресте в 33, ничего плохого при этом не сделал. А сведетели его бытия его враги, римляне. Да к стати римская тема в Вазе тоже основная. Не ну понятно злым быть легче чем добрым, непорядочным легче чем порядочным, поэтому большинство выберет антихриста. А рассказ прикольный. Да кстати в Евангелие Господь описывает этого Императора, что он будет бороться со всеми религиями, ну понятно за чем🤭

Знаете ли, я в данном случае оказался провидцем, так как был уверен, что вы ответите именно так)) Такое впечатление, что время остановилось и подготовка профессиональных водителей не изменилась, Вы уверены, что диагностика, оборудование и прочее, не повлияла на подготовку современных автослесарей?)) Они по вашему остались в 20 веке?)) Слово «демагогия» «аксиома» в данном контексте просто неуместна. Мне если честно, не всегда понятен ваш смысл постов. Если начинаете отстаивать свою точку зрения, это отлично. Плохо, то, что это смотрится здесь не всегда комильфо)) Здесь видим, а здесь нет, выборочно как то получается, не находите?)) Пример Виктор Цой ПТУ- ушник с бурсой за плечами, а почему тогда ребята из битлз нет? Став знаменитыми, они ещё нотную грамоту не знали, Может дело в данном случае не в образовании, а в природном таланте?)) Вы отказываете в профессионализме Дудину, почему, он что хуже Герасимова или Гафта озвучивает книги? Я мог бы ещё согласиться с тем мнением, что принято считать людей профессионалами тех, для которых эта деятельность приносит основной доход. Критерий проф.мастера здесь может выступать его гонорар. Чем выше тем круче)) Но и это мнение, не есть истина в последней инстанции)

Не могу с Вами согласиться, по поводу веяния времени. По сути и сейчас ничего не изменилось. Наши новые дворяне, остаются теми же «патриотами» бизнес имеют скажем в Москве или Челябинске, счета в офшорах, дети живут и учатся за границей, а жопа находится в думе, или в чиновничьем кресле))) Извините немного отвлёкся от темы)) А по книге, писательница Муравьёва на мой взгляд всё перевернула вверх тормашками. Например, спор разночинцев, где они противопоставляют образование и воспитание, как действительную и мнимую ценность. Муравьёва типа возражает им, нельзя их делить и сравнивать. Я же имею совершенно другую точку зрения, не согласен ни с разночинцами ни с самой Муравьёвой))) Воспитание это и есть самое значимое и действительное.Совершенно не понравилось последние её вирши. Дворянская семья по её мнению была островком в волнующемся океане русской жизни, который дарил её обитателям уверенность и спокойствие. И вот такое случилось, и эти островки вскоре захлестнули волны народной смуты. Эти смутьяны были неприкаянные не имеющие опоры в традиции)))) По мне так всё было с точностью наоборот. Русские крестьянские семьи как раз и чтили все традиции своих предков, в их жилах текла русская кровь. Дворянам надо было обраться к народу, и поучиться у него традициям, а эти перцы решили самого мужика поучить хорошим манерам. Дворяне Российской империи служили своему царю, а свой народ презирали. Про таких сейчас говорят они настоящие патриоты, а кто напротив, народ ставит во главу государственной системы, тех называют националистами )))

То есть, если я правильно вас понимаю, формат передачи не подразумевает, чтобы до слушателя дошел смысл прочитанного? Всё это поделие должно восприниматься как музыкальная композиция? <br/>
Тогда что оно делает на сайте аудиоКНИГ?<br/>
<br/>
«вы уже второй раз не думаете над тем, что читаете.» — вы, видимо, не думаете ни второй, ни третий, и вообще не думаете, а занимаетесь словоблудием. Нигде здесь мной не выкладывались претензии к админам по поводу «что за фигня, мне она не подуше, зачем портит книги, админы зачем вы это выкладываете». Вы, прежде чем что-то кому-то адресовать, разберитесь кто именно и что именно вам пишет, а потом уже начинайте «брызгать слюной». Но прицельно, а не «на кого б-г пошлет».<br/>
<br/>
"… и тогда научитесь воспринимать чужое мнение и обдумывать что вам говорят и хотят донести." — я вот вас не прошу воспринимать мое мнение. Я просто хочу до вас донести, что имею право высказывать СВОЕ мнение и смиритесь с тем, что есть люди, которым не нравится то, что нравится вам. А то, что мое мнение вам не по душе — ну так у меня нет задачи понравится всем и каждому.<br/>
У меня сложилось такое впечатление, что вы приписали мне чужие слова и теперь пытаетесь что-то доказать. Не надо. Нравится вам ЭТО — слушайте. А мне нравится высказываться по ЭТОМУ поводу. Я вам не мешаю, а вы не давайте мне советов.

Много неточностей в книге украинцы не говорят з львива а Зи Львова хотя и название города на украинском Львив. Второе русская армия не платила за взятое у крестьян и примером того моя прабабушка у которой были расквартированы русские солдаты она кормила их неделю почти весь запас картофеля израсходовала а потом они просто пошли дальше но за сено пришлось воевать с офицером который приказал разместить лошадей в сарае с сеном. Прабабушка согласилась но с детьми перенесли всё сено в другое место тогда офицер сказал поставить лошадей туда где сено и выхода небыло для женщины ибо потерять фураж для коровы равносильно смерти она сказала что кони останутся на старом месте. Офицер сидя на лошади на томашь хлестнул её плетью по лицу и рассёк лицо. Она схватил вилы которыми носила сено и замахнувшись собралась воткнуть их в чмошника конь стал на дыбы и он сказал Уберите сумашедшую пускай кони остаются. Третье униатсакя церковь не уживалась с польской хотя и был один Папа римский происходили даже если женились украинка и поляк токтото переходил в другую веру. Не знаю где был автор книги во времья войны а вот моя семья была там. Возле села где они жили австрияки готовились к обороне и участок где небыло окопов заложили забраными у крестьян боронами зубами вверх. Борона это металическая рамка с острыми зубами гдето 15 см длины их таскали по вспаханному полю как культиватор. Когда русская кавалерия подошла шни увидели что кусок поля небыл перекрыт и ринулись туда. В траве зубов небыло видно и когда гони со всей дури налетели ногами на зубы начали падать всадники падали на те же зубы а сзади следующие линии всадников а потом австрияки открыли огонь с двух сторон. Но об этом вы не прочитаете в книжках.

Прочитал комментарии и думал, что читал что-то подобное. И, действительно, читал в ж-ле «Сибирь», будучи студентом. Ещё тогда повесть оставила неоднозначное впечатление. Жестокость эксперимента не присуща человеческому существу, ни в капиталистическом, ни в социалистическом сообществах. Я про книжный эксперимент, а не про политические режимы. Тогда, большинство из нас, не читали первооснову: Роберт Хайнлайн «Пасынки Вселенной» (1963, роман). Возможно, автор и полемизирует с Хайлайном, но выглядит это так, что «лучше бы он промолчал, чем так защищать».Из «Вики»: Споры вызвала фантастическая повесть Лапина «Первая звёздная» (1973; др. — «Первый шаг»), рассказывающая о полёте в космос «звёздного ковчега», на котором сменяются поколения и который, как выясняется, оказывается всего лишь имитацией звёздной экспедиции — экспериментом над не знающими этого людьми. Особое возмущение критиков вызвал тот факт, что автор относится к подобному эксперименту вполне положительно. <br/>
Возможно, в том, что напечатали такое, сыграла свою роль фамилия автора, созвучная с фамилией всесильного председателя Комитета по ТВ и радиовещанию? Были ли они родственниками, если только очень дальними, а иначе бы автор протирал бы штаны на Москве, а не в забытом богом Иркутске. Знавал я, в своё время, нескольких новосибирских авторов, так они не скрывали своих чаяний. На мой вопрос: А чем тут плохо? Ответ был примерно такой: Тут хорошо, когда ты маститый и с регалиями. А регалии и маститость быстрее заработаешь в первопрестольной, а не на окраине. И знавал людей, которые имея фамилию, созвучную с высокой фамилией, пользовались этим во-всю, благо чиновники опасались излишне глубоко копаться в родственных связях. <br/>
Книга достаточно сырая и не проработанная в обосновании эксперимента. Прочитано, на мой взгляд, не очень. Выводы необходимо делать каждому свой. Я ещё раз убедился, что студенческое впечатление было верным.

Очень давно читала рассказ, где все знания, включая профессиональные, вкладывались в голову тремя приёмами через блестящую шапочку. В три возрастных этапа. Нудно и долго учиться было не надо. Всё время между шапочками посвящалось отдыху, путешествиям, играм. Но нашёлся один ущербный ребёнок, который задавал вопросы, не дожидаясь блестящей шапочки. Подрастая, он САМ брал книги. Они не запрещались, имелись старинные библиотеки, музеи, просто были не нужны для образования. Скрывать эту особенность стало трудно, она была замечена и высмеивалась сверстниками. Пришло время, когда парня всё-таки исключили из его возрастной группы и отправили в дом ущербных людей, где он вынужден был учиться самостоятельно, постигая параграф за параграфом. И, как водится, потом выяснилось, что ущербными были все те, кто получал знания и навыки через блестящую шапочку. А наш парень оказался одним из немногих, кто мыслил, анализировал, учился и создавал этот прекрасный мир. Этот рассказ я по возможности красочно рассказывала своим детям, стимулируя их к учебному усердию. И помогало.<br/>
Булдакову спасибо за чтение.

3 августа исполняется 100 лет со дня рождения известного детского писателя Анатолия Георгиевича Алексина (настоящая фамилия – Гоберман). На его книгах выросло не одно поколение советских школьников. Достоевский говорил, что мир спасет красота. Алексин добавил: «Думаю, Мир призвана спасти и Доброта».<br/>
Первое сильное воспоминание детства будущего писателя – арест отца в 1937 году. Георгий Платонович был очень деятельным и всесторонне развитым человеком. Убежденный коммунист, участник Гражданской войны, он работал экономистом, преподавал в Экономическом институте красной профессуры, перед Второй мировой войной был уполномоченным Госплана по Уралу. Люди с подобной биографией редко оставались в стороне от сталинских репрессий. После ареста отца мать сразу же лишилась работы в театре как жена «врага» народа. Их маленькая семья осталась без средств к существованию. Спасали гонорары 13-летнего Толи, которые ему стали платить в газете «Пионерская правда» за публикацию стихов и заметок. Позже публикации юноши появились в «Комсомольской правде», журналах «Мурзилка» и «Пионер». В 1939 году отца оправдали и выпустили на свободу. Но тут грянула война. Она стала вторым пережитым потрясением юноши.<br/>
По окончании войны Анатолий Гоберман определился с профессией – пошел в институт востоковедения. И тогда же, очень волнуясь, отдал в редакцию первый сборник повестей – «Тридцать один день» под фамилией Алексин. Алексин создал целую плеяду так называемых юношеских повестей, не способных постареть. Абсолютно непосредственные, очень похожие на правду, они рассказывали о понятном и трудном – вхождении подростков в мир взрослых, острых углах пространства, создаваемых нашими представлении о том, что правильно, а что не очень. Неудивительно, что его произведения мгновенно влюбляли в себя. Анатолий Алексин написал три романа, 43 повести, 97 рассказов, без которых немыслимо детство советского ребенка, а также книгу воспоминаний и более двух тысяч публицистических статей о трудностях воспитания подрастающего поколения.<br/>
Когда случилась перестройка, Алексин уехал в Израиль. В Израиле он издал роман-хронику о судьбах еврейской семьи в России прошлого века. Его литература этого периода потеряла свою «детскость».<br/>
Известие о смерти писателя пришло из Люксембурга 1 мая 2017 года. Анатолий Алексин скончался на 93-м году жизни. Классик детской литературы завещал похоронить его в Москве, рядом с родителями на Кунцевском кладбище.

125 лет назад родился один из самых известных писателей русского зарубежья – Владимир Владимирович Набоков. Его творчество одновременно объединило в себе лучшие черты российской и зарубежной литературы. Владимир Набоков – писатель с удивительной и непредсказуемой судьбой. Оставив обширное литературное наследие, он подарил нам богатую пищу для размышлений. В его романах есть и философия, и проблема выбора, и любовная лирика, и вопросы нравственности, и веяния новой эпохи – всё то, что небезразлично думающему и сопереживающему человеку. <br/>
 Будущий писатель появился на свет в обеспеченной семье – дед возглавлял министерство юстиции при двух императорах, отец-дворянин был юристом и политическим деятелем, а мать приходилась дочерью богачу-золотопромышленнику. Набоковы и их дети говорили на трех языках, которые мальчик усвоил с первых лет жизни. Читать на английском Володя научился раньше, чем изучил русскую грамоту. <br/>
После домашнего обучения Набоков поступил в Тенишевское училище. Во время учебы юноша ревностно корпел над литературой и увлекался энтомологией, в особенности будущий писатель любил коллекционировать бабочек. Примечательно, что эти крылатые насекомые встречались в его произведениях более 570 раз.<br/>
Творческая биография мастера пера началась в 1916 году. Тогда юный писатель издал поэтический сборник «Стихи», в который вошло 68 произведений. Примечательно, что его преподаватель русской словесности – Владимир Гиппиус – раскритиковал в пух и прах первые творческие потуги Набокова. Он посоветовал ученику забыть о высоком искусстве и направить свои силы в иное русло.<br/>
Революционные веяния заставили  писателя вместе с родителями переехать в Берлин – крупнейший центр русской эмиграции тех лет. Родные жили на деньги от проданных драгоценностей, а юный Владимир  получил высшее образование в Кембриджском университете. <br/>
В 1926 году вышел дебютный роман Набокова – «Машенька». Эта книга от корки до корки пропитана философской мыслью и рассуждениями о роли любви на земле. Стоит отметить, что сюжет произведения вращается вокруг эмиграции, ведь главный герой романа переезжает из России в незнакомую страну. Также в Берлине Набоковым были написаны романы «Дар» (1935–1937), «Приглашение на казнь» (1935–1936), «Отчаяние» (1934), и т.д. <br/>
 В Германии в те годы становилось все хуже, и семья перебралась во Францию а затем в США.  После отъезда за океан Набоков больше не написал почти ничего на языке своей родины. Правда, были два исключения — его собственный перевод «Лолиты» и автобиография.  В Америке Набоков, помимо литературы, зарабатывал на жизнь преподаванием в университетах. Например, он стал автором одного из самых успешных курсов по русской литературе XIX века, который значительно повлиял на интерес к русской словесности во всем мире. А еще переводил произведения русских классиков. <br/>
 В последние годы жизни Набоков проживал в живописном городе на западе Швейцарии – Мотре и занимался литературной деятельностью. Из примечательных романов, написанных в этот период, можно выделить «Бледный огонь» (1961) и «Аду» (1969). Летом 1977 года Владимир Набоков умер от тяжелой бронхиальной инфекции.  Его тело кремировали и похоронили на кладбище Кларан. На могиле романиста написано: «Владимир Набоков, писатель».

Книга невероятно интересная 🔥🤩❤️‍🔥<br/>
Благодарна этому сайту и озвучке — хотя не смогла её слушать долго (чтение таким монотонным тембром без различения персонажей делает восприятие крайне затруднительным), но зато благодаря первым прослушанным главам взяла с полки купленную давным-давно книгу и проглотила её за два вечера 😍<br/>
Вопреки моим ожиданиям, «документальный» роман оказался очень увлекательным, и тот факт, то всё описанное имело место в реальности и описывает научно доказанное явление — делает повествование ещё более захватывающим. <br/>
Невероятная возможность есть у читателей расширить своё восприятие героя книги: в сети есть его фото, документальные кадры арестов, видео его выражений лица при смене ролей, его картины. Удивительная, многогранная история.<br/>
<br/>
Книга написана так, что вольно или невольно, рано или поздно читатель проникается сложностями главного героя. Чувствует к нему сочувствие, симпатию, уважение, может быть даже зависть. (Лично я завидую — какой-то невообразимой продуктивности этого человека: который за 23-24 года, будучи психически больной и девиантной личностью — сделал для своего развития/познания больше, чем я за 35 лет). Имхо, это исключительная тяга к саморазвитию и сделала Билли тем самым уникальным человеком, который, во-первых, смог успешно социализироваться и исцелиться, а во-вторых, явить миру свою связную историю для большего понимания феномена ДРИ.<br/>
Но если задуматься о судьбе его жертв, то конечно, никакую изнасилованную женщину (как и мужчину) не утешит и не исцелит признание того, что насильник был болен или не осознавал себя. И конечно, будет вызывать протест и тревогу тот факт, что этот человек после всех собранных доказательств и признания — свободно перемещается по улицам.<br/>
<br/>
Послесловие очень тяжело читать. Так много боли и ужаса за сухими фактами. Меня всегда изумляло, что об опасности или асоциальности личности судят по чувству гнева или агрессивном, проявленной в условиях заключения. Ведь по сути, лишив Любого здорового человека свободы, оскорбляя его или обращаясь с ним как с ничтожеством — вы столкнётесь с реакциями гнева и агрессии. Поразительно, как в психиатрических учреждениях или тюрьмах эта естественная реакция, присущая здоровым и адекватным людям, — трактуется как симптом социопатии.<br/>
<br/>
Немного утешающе было узнать, что через 10 лет лечения Билли всё же выпустили на свободу и до своей смерти в 2014м году он жил как обычный человек.

Кто сказал, что АНГЕЛОВ не существует?<br/>
Просто на Земле они в белых халатах…<br/>
***<br/>
Прошу простить за многословность…<br/>
<br/>
Да, это не развлекательное чтение…<br/>
Авторский язык живой и доступный, содержит множество примеров из жизни пациентов и личного опыта, откровенное признание своих ошибок и промахов, благодарность и признание заслуг сослуживцев, младшего мед. персонала — всё это делает текст интересным и познавательным.<br/>
Исторические справки, повествование о технических изобретениях, исследования и создание фарм препаратов, без которых было бы невозможно развитие трансплантологии — это даёт возможность расширить кругозор и пополнить свои знания.<br/>
Нельзя не признавать, что у каждого хирурга есть своё кладбище, и чем он более успешный, тем больше имён в этом списке.<br/>
Однако, дорога к успеху длинна́ и терниста, поэтому так радостна победа.<br/>
<br/>
Огромная благодарность Олегу Булдакову за отличное прочтение!!! Текст непрост, с обилием медицинских терминов и понятий, но титанический труд по популяризации подобной литературы заслуживает высшей оценки.<br/>
P.S. Текст начитан во время пандемии, что повышает ценность этой книги…<br/>
Если всё вышеперечисленное вас не интересует, то лучше не тратить время на прослушивание.

1. «в инете виртуальная жизнь. никто себя не ведет как в реале» вы путаете два понятия.<br/>
Я в инете НЕ ЖИВУ. Я им пользуюсь для удовлетворения своих потребностей в получении информации и, частично, для общения.<br/>
2. Я тыщу раз вам (и другим) объяснял, что я не сижу и не вылавливая спецом чужие ошибки, я стараюсь их игнорировать, но извините — так уж я устроен — когда их количество в чём то одном превышает разумные пределы меня прорывает. Кумулятивный эффект, слыхали про такое? Критическая точка, критическая концентрация?<br/>
<br/>
Я не виноват, что вырос на хорошей литературе, в прекрасной стране, где даже начинающие авторы писали так грамотно и красиво, что почти любому нынешнему стопицот очков форы дадут, а потом сделают его как стоячего, прямо со старта.<br/>
<br/>
Это я за русский язык пояснил.<br/>
То же касается и прочих предметов ШКОЛЬНОГО курса образования, то и такие места мне лезут в голову и будоражат мозг, а если книга выдается за серьёзную нф, а там написано что космическом вакууме у человека снявшего перчатку скафандра рука моментально заледенеет, то я просто обязан в комментарии сообщить детям, которые не проходили эту тему по физике или пропустили ее, что это — бред, в космосе нет отрицательных температур, там вообще температуры нет. учите физику.<br/>
<br/>
Что касается Жюля Верна, то его книга «20 000 лье под водой» была первой нф-литературой в моей жизни, и прочитана мною во втором классе, и я с тех пор помню, что давление в одну атмосферу это 1кг/см.кв и соответствует приблизительно 10 метрам глубины погружения под воду. <br/>
<br/>
<b>Для справки:</b> ВСЕ свои книги Жюль Верн писал опираясь на научные знания ТОГО времени. И эти книги — гораздо интереснее школьных учебников, и не несут в себе ни бита ложной информации.<br/>
<br/>
Теперь про Луну. Роман «Из пушки на Луну» он писал практически не выходя из библиотеки Королевского Научного Сообщества, для того чтобы иметь под рукой нужную информацию. Впрочем, он почти все книги написал сидя в библиотеке.<br/>
<br/>
А что касается всяких расчётов, то к ним был привлечён известный математик того времени (имя фамилию ч, извините, забыл)<br/>
И его (или правильно сказать «их»?) идеи и расчёты оказались настолько оптимальными, что американцы до сих пор ими пользуются. Например с отправляют в космос ракеты с указанной им точки.<br/>
ЕДИНСТВЕННЫЙ косяк у Верна в том романе — я думаю, он только один — он не учёл, что ПРИ ВЫСТРЕЛЕ возникшим ускорением людей находящихся внутри снаряда, просто расплющит в блин, не толще, чем половина спички.<br/>
Все остальные его выкладки абсолютно верны. И если кому-то «заходит» бредятина человека, у которого пробелы в образовании, то я тому человеку сочувствую и хочу предупредить: деградация личности начинается с малого, читайте классиков.<br/>
<br/>
Вот и для вас уже нет разницы между простой критикой и каким то там вами же придуманным виртуальным миров это всё у вас воспринимается как НЕРЕАЛЬНАЯ жизнь. Тогда зачем Вы обращаете внимание на мои «нереальные» заметки, которые, кстати, направлены, повторюсь, НЕ для того чтобы унизить автора, а для того чтобы молодежи мозги не пудрили подобными «научными фактами», чтобы люди приучались думать головой и пользоваться знаниями, полученными в школе! Понятно Вам, кто там?! )<a href="https://imgbb.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/1TBmF88/04e0bba93df311ce4ea0bbbe5a673800.jpg" alt="04e0bba93df311ce4ea0bbbe5a673800"/></a><br/>
Хватит и того что довольно приличная куча людей считает что Земля, ска — ПЛОСКАЯ!!!<br/>
Вы не из этих случайно?<br/>
Надеюсь ТЕПЕРЬ я достаточно ясно объяснил свою позицию и поведение.<br/>
<br/>
А теперь объясните, почему здоровая критика литературных произведений лично Вам встает поперёк горла?<br/>
Можете не отвечать, ведь это будет ответ не реального человека, а придуманного, а мне неинтересно тут общаться с придуманными персонажами. Для этого у меня есть другой способ. Например — онлайн-игры или площадки виртуланой реальности для общения, типа ВРЧата.

Дело даже не только в душевных силах, но и в обычном пофигизме. Мало кому вообще нужна та самая правда. Леденцы они разные, и вкусовые добавки добавляются строго для предназначенной аудитории, соблюдая точную дозировку)) Если вернутся к разговору о книге, есть достаточно много моментов, чтобы разочароваться в Биворе. Историк это тот человек, который говорит о фактах, при этом оставаясь нейтральным к любой позиции. Здесь же мы видим явную симпатию к немецкой армии. Зачем? Вывод логичен, чтобы вбить клин между белыми народами. Посмотрите к примеру как Бивор описывает генерала армии Чуйкова. Это грубые черты крестьянина славянина, которого постоянно одолевали вспышки гнева. И тут же когда улыбался показывал ряд золотых зубов. Как Вам такая характеристика генерала? Если Бивор был настоящим историком он просто обязан был сказать об этом человеке намного больше. Например, что позже сами немцы его называли генералом штурма, очень уважали этого полководца. Если говорить о человеческих качествах этого человека, почему говорить о зубах? Может уместнее было бы сказать пару слов, что это единственный маршал похороненный вне кремлёвской стены. Согласно завещанию Чуйкова его похоронили в братской могиле на Мамаевом кургане. Опять же если говорить о его грубых чертах лица славянина, можно сказать следующее. В третьем рейхе любимый скульптор фюрера Арно Брекер лепил свои образы арийцев с таких молодых парней, каким в молодости был Чуйко))) Вот и получается есть факты, форма подачи может быть совершенно разной)) Или другой пример из книги. Германская авиация Рифа Гохена стала бомбить Сталинград. В первые дни автор пишет погибло 40000мирных жителей. Бивор негодует, большевики не вывезли людей из города. Вот она вся сущность Сталина. Ну хорошо пусть так, а про бомбометателей почему ни слова, где обличительный текст? Двойные стандарты? Или леденцы другого сорта?)))

по мне так о ветеранах лучше чтобы другие люди заботились. В здоровых сообществах люди организуются самостоятельно для того, чтобы осуществлять любую деятельность. В т.ч. благотворительную. Существует даже специальная форма юр. лица для этого. называется Некоммерческая Организация. Если вы считаете важным заботиться о ветеранах, сделайте это самостоятельно. Зарегистрируйте НКО, потратьте время, соберите единомышленников, которые вам помогут собрать деньги для конкретной адресной помощи. <br/>
<br/>
Именно так это работает в обществе здорового человека. В обществе же «курильщика» обычно такого рода риторика сводится к тому, о чем вы пишите: государство нам должно, государство должно о всех заботиться, государство должно быть сильным (как папа, хочется добавить. Для некоторых еще желательно, чтобы с ремнем наперевес). <br/>
<br/>
Желание делегировать ответственность — прямое следствие нежелание эту ответственность принять на себя. И это прямая дорога к тоталитаризму. Отсюда и «скатывание» посттоталитарных сообществ обратно к централизации, и сложности перехода от тоталитаризма к либерализму. О чем, в частности, Хайек в этой своей великолепной книге нам и рассказывает. <br/>
<br/>
P.S. Любопытно, к слову, что во всех тоталитарно ориентированных сообществах любые намеки на общественную самоорганизацию в той или иной степени «выпиливаются» государтсвенной машиной. У нас это борьба с НКО. В китае — это армия «два юаня», которая захламляет блоги и и форумы мусором, как только там появляются любые попытки организовать независимые коллективы для решения социальных задач или попытки обсуждать что-то в этом духе. Последняя тактика, в боле лубочном исполнении, к слову, взята на вооружение и у нас. Знаменитые Ольгинские кремле-троли, без которых не обходится не одно открытое обсуждение политики в рунете — это та самая армия «два юаня» нашего отечественного розлива :)