Для удобства читателей, последовательно и кратко раскроем проблематику, которая поднимается в каждом из рассказов. <br/>
Каждый сможет выбрать для себя те рассказы и темы, которые ему интересны. <br/>
<br/>
01. Юлия Рыженкова — Шуша<br/>
Рассказ о зле ювенальной юстиции, когда ребенка изымают из родной семьи по надуманным и неестественным предлогам (например, несоответствие воспитания ребенка принятым государственным стандартам «свободы», толерантности и «счастливого детства»). Показано общество с негативным отношением к деторождению, когда ребенок воспринимается исключительно как обуза, и детей рожают только те «маргинальные» пары, которые хотят поправить свое материальное положение и получить пособие от государства. Автор рисует, по сути, атомизированное общество, с разругенными отношениями между поколениями, с общественным табу на открытое проявление эмоций.<br/>
<br/>
02 Леонид Каганов — Далекая гейпарадуга<br/>
Яркий сатирический рассказ о том, до какого абсурда может довести защита прав сексуальных меньшинств (которые в будущем уже не считаются меньшинствами) и агрессивная толерантность самих таких «защитников». Пожалуй, самый красочный и сочный в литературном плане рассказ сборника.<br/>
<br/>
03. Татьяна Минасян — В пределах нормы<br/>
Еще один рассказ о печальных последствиях толерантного отношения к сексуальным свободам. В данном случае речь идет об обществе, в котором эти свободы постепенно приводят сначала к легализации в качестве нормы, а затем и к диктату групповых занятий сексом. В этих условиях традиционная семья становится гонимой и даже, по сути, запрещается как ограничение прав личности на свободные сексуальные контакты.<br/>
<br/>
04 Алексей Горбунов — Земля обетованная<br/>
Рассказ об уходе в виртуальную реальность. Что происходит, когда человек сознательно отказывается от реального физического мира и погружает свое сознание в мир виртуальный, который специально создан для него по индивидуальному проекту. Сюжет рассказа строится на бунте отдельного человека против той самой виртуальной реальности, в которую он сам добровольно погрузился, но вскоре понял ошибочность этого выбора.<br/>
<br/>
05 Татьяна Минасян — Место выгула<br/>
Пожалуй, этот рассказ можно назвать самым интригующим во всем сборнике. Суть раскрываемой в нем проблемы читатель (слушатель) начинает понимать лишь к середине рассказа, если не позже (хотя, учитывая общую тематику сборника, продвинутый читатель может догадаться и раньше).<br/>
Дабы не раскрывать интригу, не буду говорить о сюжете и смысле рассказа :0)<br/>
<br/>
06 Татьяна Минасян — С белым флагом<br/>
В рассказе можно выделить две освещенные проблемы. В центре стоит проблематика суррогатного материнства. Судьба женщины, вынашивающей генетически чужого ребенка. А также показана извращенная и доведенная до абсурда практика защиты «свободы личности». В результате два абсолютно нормальных законопослушных (в современном понимании) человека становятся преступниками перед лицом законов будущего.<br/>
<br/>
07 Татьяна Минасян — Только с вашего согласия<br/>
Рассказ об обществе победившей эвтаназии, которая стала в обществе не только разрешенной, но и «добровольно-обязательной» по достижении определенного возраста.<br/>
<br/>
08 Тоха Ха — Липкая лента<br/>
Это уже не совсем фантастика. Рассказ о нашем современнике, посвящающем часы своего досуга новостям в социальных сетях. Как утекает в никуда и превращается в ничто наше время. В кого превращается сам человек, бездумно потребляя дикий коктейль суррогатных информационных продуктов.<br/>
Рассказ увлекает с первых минут, хотя и лишен яркого динамизма сюжета. Заслуживают внимания и интересные словесные обороты автора. Так, обратим внимание на первые же слова рассказа: «Диван лежал Витю!...»<br/>
<br/>
09 Татьяна Минасян — Чудовище среди нас<br/>
Рассказ о трансформации понятия мужественности. Когда геройский по сути поступок воспринимается как преступление сумасшедшего человека, который представляет угрозу обществу.<br/>
<br/>
10 Тоха Ха — По ту сторону экрана<br/>
Знаменитый (среди постоянных посетителей портала «Научи хорошему») рассказ Тохи Ха о влиянии современного кино на сознание человека. Необычная подача облекает в фантастическую форму ужасную в своей сути реальность.<br/>
<br/>
11 Тоха Ха — Зритель 53<br/>
Еще один рассказ Тохи Ха, продолжающий тему влияния современного кино на сознание и мировоззрение зрителя. Те же идеи и посылы к читателю облекаются в иной ракурс фантастической реальности. Произведение не является продолжением предыдущего, но оба рассказа можно отнести к одному маленькому циклу, своеобразной «дилогии» фантастических рассказов.<br/>
<br/>
Во-о-от… Не факт, конечно, что кто-то не расстроится, что его лишают интриги неожиданной темы рассказа, но, думаю, большинство читателей (слушателей) будет благодарно за возможность выбрать именно ту тему, тот рассказ, который ему интересен. <br/>
СпасиБо, что прочитали мой комментарий, надеюсь эта информация будет вам полезна.<br/>
<br/>
PS Не забывайте оставлять свои комментарии после прослушивания рассказов. Наверное, не о каждом — это слишком много, но о самых понравившихся, или о книжке в целом. :0)
А я знаю? Я не буддистка.Так по наитию кое-что пыталась осмыслить.))) Рассказ ответа на этот дзэн не даёт.Да и вопроса такого не ставит. Я о том.что если человек решил уйти из жизни, то он не будет всех об этом оповещать, грозить и рыдать ( в этом случае — просто игра на публику), а ведёт себя именно так как этот молодой человек в рассказе. И вы никогда не заподозрите, что видите или говорите с ним в последний раз ( из жизненного опыта).Вот именно это я имела ввиду, когда писала, что всё как в жизни.А буддийские практики мне неведомы, сама хотела узнать из рассказа.)))
Здравствуйте! Спасибо, что прослушали рассказ. <br/>
<br/>
Не совсем правильно, думаю, говорить о смысле напрямую, но если настаиваете, то представлю авторское видение: проблема рассказа в том, что слепая ярость зачастую затмевает разум; поддавшись инстинктам и чувствам, животной ярости, человек пробуждает «оно», становится зверем, теряет связь с «я» и «сверх-я», что ведёт к потере человечности как таковой. <br/>
<br/>
Ну и, конечно, смысл в самом названии. О предназначении главного героя, о неотвратимости фатума. Для более полного раскрытия ситуации, можете ознакомиться с романом «Ледяной коготь». <br/>
<br/>
Но у Вас может быть своё видение ситуации, описанной в рассказе.
странный выбор рассказа для этого сборника. есть же не менее замечательный Князев — это его репертуар. не хочется натыкаться на такие вещи неожиданно. несколько шокирована, и не столько тематикой, сколько тем, что встретила ЭТО в исполнении Олега — практически почву из под ног выбили.<br/>
рассказ фу, даже комментировать его нет желания. автор не мой, достаточно одной таблэтки. <br/>
Олегу сочувствую, хоть он сейчас и возмутится, но на мой взгляд, марку надо держать. иначе это как в смокинге свинарник чистить. <br/>
всё вышенаписанное — имхо, разумеется. подчеркну: это не спор о вкусах, а моё конкретное мнение об этом конкретном аудио-рассказе в конкретном исполнении.
Гольдинг затрагивает проблемы власти, «озверивание» личности без контроля над чем и какую власть мы имеем. Для детей Голдинга Вельзевул — зверь, страшный для неразвитых детских душ в притягательности власти. Но мы видим к чему привел тот тип власти. <br/>
<br/>
Рассказ Азимова — аллегория, обыгрывается смысл и значение абсолютной власти, особенно неуправляемой. Взрослый и мудрый проф. Поллен подтвердил эмпирически что приятель Кейси не просто страшный и могучий повелитель Вельзевул, а повелитель мух — существ безмозглых и неуважаемых, такая власть скорее вредит человеку. <br/>
В предисловии к данному рассказу автор даёт намёк на последнюю сцену как ключ к пониманию рассказа.
Отличная озвучка. Благодарю
Как бы хотелось, чтоб рассказ превратился в серию!
чтобы был понятен замысел Чехова ))
Спасибо.
Каждый сможет выбрать для себя те рассказы и темы, которые ему интересны. <br/>
<br/>
01. Юлия Рыженкова — Шуша<br/>
Рассказ о зле ювенальной юстиции, когда ребенка изымают из родной семьи по надуманным и неестественным предлогам (например, несоответствие воспитания ребенка принятым государственным стандартам «свободы», толерантности и «счастливого детства»). Показано общество с негативным отношением к деторождению, когда ребенок воспринимается исключительно как обуза, и детей рожают только те «маргинальные» пары, которые хотят поправить свое материальное положение и получить пособие от государства. Автор рисует, по сути, атомизированное общество, с разругенными отношениями между поколениями, с общественным табу на открытое проявление эмоций.<br/>
<br/>
02 Леонид Каганов — Далекая гейпарадуга<br/>
Яркий сатирический рассказ о том, до какого абсурда может довести защита прав сексуальных меньшинств (которые в будущем уже не считаются меньшинствами) и агрессивная толерантность самих таких «защитников». Пожалуй, самый красочный и сочный в литературном плане рассказ сборника.<br/>
<br/>
03. Татьяна Минасян — В пределах нормы<br/>
Еще один рассказ о печальных последствиях толерантного отношения к сексуальным свободам. В данном случае речь идет об обществе, в котором эти свободы постепенно приводят сначала к легализации в качестве нормы, а затем и к диктату групповых занятий сексом. В этих условиях традиционная семья становится гонимой и даже, по сути, запрещается как ограничение прав личности на свободные сексуальные контакты.<br/>
<br/>
04 Алексей Горбунов — Земля обетованная<br/>
Рассказ об уходе в виртуальную реальность. Что происходит, когда человек сознательно отказывается от реального физического мира и погружает свое сознание в мир виртуальный, который специально создан для него по индивидуальному проекту. Сюжет рассказа строится на бунте отдельного человека против той самой виртуальной реальности, в которую он сам добровольно погрузился, но вскоре понял ошибочность этого выбора.<br/>
<br/>
05 Татьяна Минасян — Место выгула<br/>
Пожалуй, этот рассказ можно назвать самым интригующим во всем сборнике. Суть раскрываемой в нем проблемы читатель (слушатель) начинает понимать лишь к середине рассказа, если не позже (хотя, учитывая общую тематику сборника, продвинутый читатель может догадаться и раньше).<br/>
Дабы не раскрывать интригу, не буду говорить о сюжете и смысле рассказа :0)<br/>
<br/>
06 Татьяна Минасян — С белым флагом<br/>
В рассказе можно выделить две освещенные проблемы. В центре стоит проблематика суррогатного материнства. Судьба женщины, вынашивающей генетически чужого ребенка. А также показана извращенная и доведенная до абсурда практика защиты «свободы личности». В результате два абсолютно нормальных законопослушных (в современном понимании) человека становятся преступниками перед лицом законов будущего.<br/>
<br/>
07 Татьяна Минасян — Только с вашего согласия<br/>
Рассказ об обществе победившей эвтаназии, которая стала в обществе не только разрешенной, но и «добровольно-обязательной» по достижении определенного возраста.<br/>
<br/>
08 Тоха Ха — Липкая лента<br/>
Это уже не совсем фантастика. Рассказ о нашем современнике, посвящающем часы своего досуга новостям в социальных сетях. Как утекает в никуда и превращается в ничто наше время. В кого превращается сам человек, бездумно потребляя дикий коктейль суррогатных информационных продуктов.<br/>
Рассказ увлекает с первых минут, хотя и лишен яркого динамизма сюжета. Заслуживают внимания и интересные словесные обороты автора. Так, обратим внимание на первые же слова рассказа: «Диван лежал Витю!...»<br/>
<br/>
09 Татьяна Минасян — Чудовище среди нас<br/>
Рассказ о трансформации понятия мужественности. Когда геройский по сути поступок воспринимается как преступление сумасшедшего человека, который представляет угрозу обществу.<br/>
<br/>
10 Тоха Ха — По ту сторону экрана<br/>
Знаменитый (среди постоянных посетителей портала «Научи хорошему») рассказ Тохи Ха о влиянии современного кино на сознание человека. Необычная подача облекает в фантастическую форму ужасную в своей сути реальность.<br/>
<br/>
11 Тоха Ха — Зритель 53<br/>
Еще один рассказ Тохи Ха, продолжающий тему влияния современного кино на сознание и мировоззрение зрителя. Те же идеи и посылы к читателю облекаются в иной ракурс фантастической реальности. Произведение не является продолжением предыдущего, но оба рассказа можно отнести к одному маленькому циклу, своеобразной «дилогии» фантастических рассказов.<br/>
<br/>
Во-о-от… Не факт, конечно, что кто-то не расстроится, что его лишают интриги неожиданной темы рассказа, но, думаю, большинство читателей (слушателей) будет благодарно за возможность выбрать именно ту тему, тот рассказ, который ему интересен. <br/>
СпасиБо, что прочитали мой комментарий, надеюсь эта информация будет вам полезна.<br/>
<br/>
PS Не забывайте оставлять свои комментарии после прослушивания рассказов. Наверное, не о каждом — это слишком много, но о самых понравившихся, или о книжке в целом. :0)
<br/>
Не совсем правильно, думаю, говорить о смысле напрямую, но если настаиваете, то представлю авторское видение: проблема рассказа в том, что слепая ярость зачастую затмевает разум; поддавшись инстинктам и чувствам, животной ярости, человек пробуждает «оно», становится зверем, теряет связь с «я» и «сверх-я», что ведёт к потере человечности как таковой. <br/>
<br/>
Ну и, конечно, смысл в самом названии. О предназначении главного героя, о неотвратимости фатума. Для более полного раскрытия ситуации, можете ознакомиться с романом «Ледяной коготь». <br/>
<br/>
Но у Вас может быть своё видение ситуации, описанной в рассказе.
рассказ фу, даже комментировать его нет желания. автор не мой, достаточно одной таблэтки. <br/>
Олегу сочувствую, хоть он сейчас и возмутится, но на мой взгляд, марку надо держать. иначе это как в смокинге свинарник чистить. <br/>
всё вышенаписанное — имхо, разумеется. подчеркну: это не спор о вкусах, а моё конкретное мнение об этом конкретном аудио-рассказе в конкретном исполнении.
<br/>
Рассказ Азимова — аллегория, обыгрывается смысл и значение абсолютной власти, особенно неуправляемой. Взрослый и мудрый проф. Поллен подтвердил эмпирически что приятель Кейси не просто страшный и могучий повелитель Вельзевул, а повелитель мух — существ безмозглых и неуважаемых, такая власть скорее вредит человеку. <br/>
В предисловии к данному рассказу автор даёт намёк на последнюю сцену как ключ к пониманию рассказа.