Не умею я писать так душевно, как уважаемая… пардон, Ворона.) Я напишу не так поэтично, но постараюсь выразить свои мысли конкретно. А мысли книга вызвала самые разные…<br/>
Первая. Каждой эпохе нужен свой Рыбаков. Я имею в виду — человек с гражданской позицией, которая не меняется в угоду разным «веяниям времени». Которые часто оказываются душком из вонючего сортира.<br/>
Второе. Сталин, конечно, тиран. Пять миллионов попало под маховик репрессий, погибли 2,5 млн. Но почему Сталин — главная мишень обличаюших стрел?<br/>
Ведь никак не меньше людей пострадали в результате действий Горбачева и Ельцина. И жерты их бесчеловечной политики невозможно посчитать точно, ибо ряды их полнятся и сейчас. Это не только жертвы межэтнических войн (Чечня, Карабах). Это ещё и жертвы бандитских разборок, жертвы чёрных риэлтеров, жертвы наркотиков… А суициды или голодная смерть людей, выброшенных на обочину жизни? И это только «безвозвратные» потери! А сколько потерь имущественных, моральных, иных?<br/>
Так что эта парочка заслуживает своих осиновых колов не меньше, чем Сталин. И всякие там «музеи Ельцина» и «фонды Горбачева» кажутся мне невероятным издевательством…<br/>
Третье. Вожди у нас, слегка различаясь по степени мерзости, достойны друг друга. Я бы устроил в Волгограде (Сталинград же!) «аллею вождей», где поставил бы бюсты всех — от Ленина до… )<br/>
Полагаю, каждый имеет право выразить свое мнение венком, букетиком или плевком на постамент. Приходите и плюйте. Лично мне не жалко. <br/>
Ну и, наконец, не помешает появление современного Рыбакова. Кто-то же должен написать неприятную правду про наши времена. Не в блоге, а в книге. А писать есть про что. Много про что. Ну хотя бы про то что обучение бригады толковых дипломатов стоит в разы дешевле, чем использование в дипломатических целях бригады танковой. Хотя, вещует мне сердце, что при попытке публикации этой книги тернии «Детей Арбата» покажутся цветочками…
когда я впервые попал на этот сайт, я подумал было что поймал чудо за бороду, мне действительно показалось, что здесь самое достойное выкладывают…<br/>
но увы! как я ошибался!<br/>
вот уже в который раз я заглядываю сюда в течении двух месяцев и всё больше разочаровываюсь. ну скажите на милость, ну как можно слушать такое чтение?! никогда до сегодняшнего дня не говорил о чтецах плохо,- или хорошо, или как-то старался промолчать. но в данный момент хочется спросить искренне: куда смотрят модеры и админы, когда выкладывают книги в таком отвратительном озвучивании? и ладно бы просто озвучка, но это же к тому-же искажение голоса, видимо сам чтец сомневается в своих возможностях, тут голос итак не приятен, а ещё и в легком замедлении и подобии обработки…<br/>
хотите подобного мусора- всем на ютюб, там кстати я и слышал этот голос. ужас, ужас!!!
Если честно, вначале, даже не хотел отвечать. Но отвечу, исходя из того что Вы во-первых «исполнитель», а во-вторых я слушал книги в Вашем исполнении и остался доволен Вашей работой.<br/>
<br/>
Итак. В мире, есть вещи, непонятные подавляющему большинству людей, такие как спин, сингулярность, горизонт событий, уравнение Шредингера и т.д. А есть вещи понятные каждому. Например, если ведро с водой, оставленное вечером полным, утром оказывается пустым, то с вероятностью 99,99 % в нём дырка.<br/>
Опираясь на эти знания, отвечаю, извините за тавтологию, на Ваш ответ. В нём всё просто, Вы бы и сами это поняли легко.<br/>
<br/>
Вы пишете:<br/>
«Уважаемый Вы сразу как только прочитали аннотацию, поспешили комментарий здесь отписать.»<br/>
<br/>
Отвечаю:<br/>
Разумеется, это так. Я, обыкновенно, читаю аннотации, перед тем как начать слушать книгу. Поскольку, если в аннотации будет написано, что Гг, нагадил на банкетный стол и до конца книги размазывал по нему эту субстанцию, то я это слушать не буду. Почему? Просто не хочу. Есть много других, более интересных вещей, которые можно и стОит послушать. <br/>
<br/>
Вы пишете:<br/>
«… А такая публицистика Елены Прудниковой всё же в противовес этим гнидам, таким как Резун, СоЛженицын и прочим паскудникам которые своим ядом сознание людей отравили. Эта книга противоядие своеобразное.»<br/>
<br/>
Отвечаю:<br/>
Да может быть, но тогда нужно так и написать, что, мол, в этой работе, Елена Прудникова, выражает свой взгляд на часть истории, которую деформировали господа Резун и Солженицын. Правда, совсем другая коннотация?<br/>
Хотя, по сути, я полностью согласен.<br/>
<br/>
Вы пишете:<br/>
«Мой комментарий обращённый к Вам это пояснение для остальных таких же слушателей которые не слушая аннотацию прочитывают и сразу выводы публично делают лишь для того видимо чтобы первым отметится.»<br/>
<br/>
Нет, меня не интересует расположение моего комментария среди других. Это – ошибочное суждение.<br/>
<br/>
Вы пишете:<br/>
«Издатели к сожалению видимо составляют подобные аннотации. Я не думаю что сама автор этого захотела бы такую двусмысленную аннотацию.»<br/>
<br/>
Отвечаю:<br/>
Как говорил конь Юлий, в не помню каком мультфильме «Не смешите мои подковы!» Такого просто не бывает. Где это Вы видели, что бы издатель, не согласовывал аннотацию с автором?<br/>
И здесь, автор, наверное, должен сам описАть свою работу. И каким-то образом, перезалить, отредактировать аннотацию. Она вредит самой работе, сразу вызывая неприятие. <br/>
<br/>
Вы пишете:<br/>
«Всё остальное пропустите это не к Вам если лично задел извините я Вас услышал.»<br/>
<br/>
Нет, не задели. Я Вас тоже услышал, но мне важно моё мнение обо мне, а не мнение других, сколько бы их ни было, поскольку сам, обыкновенно всегда лучше чувствуешь, когда ошибаешься. Примеров этому много, начиная с древнейших времён. Вот мнение окружающих о Ное, когда он строил ковчег, было резко негативным. И позвольте вас спросить.…. Где теперь эти окружающие? <br/>
<br/>
Вы пишите:<br/>
«Так уже было к книге Чуева там же пришлось отметить несколькими комментариями, что послесловие профессора Кулешова там вовсе не в тему и нахрен его пояснения не нужны. А читать надо потому как что написано пером не вырубишь топором.»<br/>
<br/>
Отвечаю:<br/>
Согласен. Очевидно, что эта аннотация, — провокация. Я на эту провокацию ответил. Осознанно. Собственно мой комментарий не касается работы Прудниковой, он касается аннотации и подачи её работы.<br/>
Кто эту провокацию задумал и осуществил, не моё дело. Может Прудникова, может Админ, может тот кто «заливал» файлы и писал буквы. Возможно, это сделано, чтобы книгу меньше прослушали, не знаю. Думаю, что они получат ровно то, чего добывались, внимания и активного обсуждения.<br/>
<br/>
Ну, а на этом, хотелось бы закончить общение на эту тему. Я и так истратил на эти очевидные ответы слишком много времени.<br/>
<br/>
Удачи!
Как же тронул рассказ «Мурман». До слёз. Авгур, спасибо! Как трепетно, что читает сам автор. <br/>
Задумалась, что же он чувствует, когда, словно ребёнка, провожает свою книгу в будущую жизнь. Поглаживая корешок, вдыхая запах страниц, глазами обнимая такой знакомый и родной текст. Как вспышки — когда и как, в каком настроении абзац написан, с какими событиями из жизни автора переплетается. <br/>
Потом, увидев её — на полках книжного, такую беззащитную. Озвучивая и будто вновь наблюдая чудо рождения. Зная «в лицо и на ощупь» каждое слово, фразу.<br/>
Заходя с волнением на сайт аудиокниг, читая отзывы. Которые бывают, порой, такие жёсткие и несправедливые. Разделяя день за днём судьбу книги. <br/>
Спасибо Вам огромное за творчество и… за смелость. Наверное, если б у меня случилась способность к написанию хоть маленького рассказика, запихала бы поглубже в тумбочку, да ещё ключик повернула и спрятала. Потому что трусишка.
вы немного попутали. были длительные запреты на перевод Библии с латыни и богослужения на национальный язык. там не казнь грозила-там были методы цензуры. например контроль переписчиков и книгопечатания.<br/>
принцип запрета понятен-католическая церковь боялась сепаратизма-и хотела иметь влияние на всех<br/>
и были наказания на чтение книг мирянами без священника. разные в разное время<br/>
смертная казнь была в Голландии-когда там освобождались от испанцев<br/>
но это голая политика. почитает мирянин евангелие и скажет власти и церкви-а так вы того чего Иисус учил-не делаете))<br/>
цензура чтобы не узнали правду-это одно, а элитарность учения для высших другое<br/>
причем худший вид элитарности-который и к фашизму привел, это по праву рождения.<br/>
в масонах можно хотя бы поднимать с уровня на уровень<br/>
в иудаизме тоже этой мерзости было полно когда то «моавитянин в 7 м поколении не может войти в царствие небесное»<br/>
я против того чтобы черпать из ядовитых колодцев<br/>
не за запрет конечно-а за самоограничение))
Аня знала его, и, пожалуй, лучше других. Она прочла все его книги, он писатель был. И в книгах он раскрыл свою душу полностью, он создавал их «кровью сердца своего». Писал о том, чем и жил на самом деле. <br/>
<br/>
«Да, господа люди, вы вовсе не так настроены, чтобы понять всё, что я здесь написал и о чём говорил я всю жизнь… А писал я о небе и о белом облаке непорочности, и о прелести мечты, — каким далёким и ненужным всё это было для вас! Вот почему вы так долго не видели меня: я писал о том, что вам не было нужно. Зачем вам небо, когда так удобно и на земле?.. „<br/>
<br/>
А Аня видела его, в отличие от прочих, и понимала, и любила именно за это — за его прекрасный, уникальный внутренний мир. За его Мечту, за любовь к чистоте и непорочности. Она отнюдь не химеру любила, не выдуманный образ, нет — она любила именно его, этого “странного человека», и понимала его лучше всех на земле. Хотя и желала соединить его небесное и своё земное в единое чистое целое. <br/>
Но просто люди, которые действительно дали миру что-то поистине ценное, обладатели того самого «сердца Данко», они всегда были «не от мира сего» и не могли как иные «жить полной жизнью» в предложенном Вами смысле слова. Они, в той или иной степени, приносили эту жизнь в жертву, ради того, чтобы дать миру надежду на иную жизнь, где есть совсем иная полнота, этому миру неведомая. Это жизнь пророков, жизнь святых. И вовсе не случайно, что и Тася, тоже хорошо знавшая отца, называла его «мой святой папа». <br/>
<br/>
И любить таких людей, и следовать за ними могут лишь очень немногие женщины. Своего рода «жёны декабристов», образно говоря. И они тоже знают на что идут, и что приносят в жертву. Как женщина терпит боль в преддверии рождения новой жизни, так и они, вместе с этими «странными людьми» рождают новое сознание для этого мира, переводя его в иное, куда более высшее и прекрасное измерение. Где царствует та Любовь, которой этот мир пока что не знает.<br/>
<br/>
Кстати, в этой книге удивительно много общего с другой озвученной Никошо повестью — «Серебристый грибной дождь». Сюжет там иной, и время иное, но идея та же самая. И, скорее всего, вызовет у Вас те же противоречивые чувства. Как и «Сломанные крылья» Джебрана, также озвученные Никошо. Везде там один и тот же лейтмотив. Его можно любить, можно ненавидеть, но одно нужно знать твёрдо — не будь его, не было бы и таких людей, как Никошо, ни его голоса. Здесь нельзя одно отделить от другого — прекрасное и духовное имеет порой болезненные и «странные» корни. И розы, к аромату которых тянутся многие, берут своё начало в довольно тёмных и непонятных для мира местах. Где нет света радости земной и полноты здешней жизни. Но где есть преодоление толщи тьмы, чтобы дотянуться до света и дать миру удивительный росток. О чём прекрасно сказал философ и поэт В.Соловьёв:<br/>
<br/>
Свет из тьмы.<br/>
Над черной глыбой<br/>
Вознестися не могли бы<br/>
Лики роз твоих,<br/>
Если б в сумрачное лоно<br/>
Не впивался погружённый<br/>
Темный корень их.
Интереснейшая книга! Сегодня об этом событии русской истории мало читают и знают! Как будто это не особенно героическая страница её… Но это книга о русском солдате, его душе, спокойном мужестве, умении любить свою землю, своих простых жён, об умении выживать и не падать духом. О том, с какой жестокостью относились к русским солдатам японцы. И о чиновниках, о бесталанных чиновниках, о равнодушных князьках и царьках, о войне без идеи, о какой-то роковой необходимости русских людей отдавать свою жизнь за призрачные задачи. Не удивительно, что революция после этой чудовищной пытки для русского народа несправедливости началась! Читаешь и понимаешь, как отличались мотивации солдат в разных войнах. И горько тебе и понимаешь, какой необыкновенно сильной любовью ты любишь этих простых людей, эти поля, луга, которые некому косить, этих бедных лошадей и коров, всю эту многострадальную нашу Родину.<br/>
Огромное спасибо автору и исполнителю!
У меня те же самые чувства, и слова благодарности автору. И правда — маленькая такая машина времени :) компактная… и вот ты там, где солнечный свет… и выжженный на сетчатке прекрасный образ… И мне кажется, злобненькие комментарии к этому рассказу могут писать только те, у которых всего этого не было. А было что-то другое, искажённое, что оставило какую-то неудовлетворённость и даже обозлённость, что ли. Нет, влюблялись-то все почти, это понятно, я не об этом. Но как-то по-разному всё это происходило. Вспомнился один одноклассник, когда мы были в летнем лагере, за сто километров от нашего города, и он влюбился там в одну девочку, из своей же школы, и всё о ней говорил по вечерам. И они вместе гуляли, целовались там, наверное, не знаю, что делали. Но при этом у неё был уже парень, там, за сто километров оттуда. И когда я спрашивал его: тебя не смущает то, что это у тебя временно, он отвечал: ничуть, с такой девочкой хорошо и месяц погулять.<br/>
Вот эта печать временности, непостоянности, это мобильное сердце, которое, как перекати-поле, никуда не бросает свой корень, а только ищет новых образов и новых ощущений — мне всегда было чуждо и вызывало печаль. Никакой образ на его сетчатке не останется, никакое имя внутри не задержится. И его «люблю» на стене не пребудет там долгие годы, но будет смыто первым же проливным дождём… А были и такие, кто влюблялся и хотел обладать, но, не получив ответа, обозлился где-то глубоко внутри себя и ожесточился, и так до сих пор и идёт по жизни с этим ядом, выплёскивая его на всё светлое и красивое, словно бы в отместку жизни… Образ и характер этой ранней светлой любви очень, очень много значит для последующего поведения человека, и его жизненной философии. Вот, много говорят о травмированном жестоком детстве. О том, что корни психопатии порой в том, что ребёнку с младенчества недоставало ласки, тактильного контакта со значимым человеком. Это, наверное, так. Но не менее значимо вот это, первое чувство, вот этот «ЛЮБ...» Если оно не оставило СВЕТА внутри, и удивительного ощущения ЧИСТОТЫ, то зачастую именно это и бывает корнем такого деструктивного, разрушающего поведения. Поистине, «убивший в себе художника, становится злодеем» (О.Форш). А ведь всё творческое в юности зиждется именно на любви, на этом мощном раннем чувстве. И там, где оно было убито, или прошло в каком-то извращённом виде, там и творчество породится соответствующее. Антитворчество. Желание разрушать и бросать камни и в фонари, и в картины, и в хорошие светлые книги, и в их авторов. И всё это как брошенный с балкона окурок, в этот самый свой недописанный ЛЮБ…
Про Тральфамадор тут больше, чем про Дрезден :). Тральфамадор вообще введён не зря — автору надо было как-то объяснить почему произошло то, что произошло. Вот он и принёс высокую мудрость из высших цивилизаций — будущего не изменить, произошло то, что должно было произойти. В этом, наверное, тематика перекликается с концовкой «Войны и мира». Путешествует во времени герой тоже не просто так: этим не только делается разнообразнее повесть, но и показывается, что зная будущее, герой, собственно, ничего не делает чтобы его изменить. Про время, кстати, сказаны интересные вещи. И еще, получается, что постоянно путешествуя во времени, главный герой может жить вечно…<br/>
Про чтеца (Герасимова) сложно сказать. Сперва показалось ужасом… но потом, в принципе, нормально. На любителя, когда вместо «да» говорят «доооооооооо». Еще может запутать манера быстрого ответа на вопрос, который кто-то задал в книге. В результате вопрос и ответ могут сливаться. Соответственно, и знаки препинания могут игнорироваться.
<a href="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/203431/pub_5de665da1febd400b0cfde8d_5de67555ddfef600b0c07945/scale_1200" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/203431/pub_5de665da1febd400b0cfde8d_5de67555ddfef600b0c07945/scale_1200</a><br/>
<br/>
«Два поистине легендарных объекта съёмки.<br/>
Охотничий трофей — Чампаватская тигрица – самка бенгальского тигра, обитавшая в конце 19 века на территории Непала и Индии. Была занесена в книгу рекордов Гиннеса, как наиболее кровожадная из всех тигров-людоедов – за несколько лет она убила не менее 436 человек.В 1907 наконец была застрелена английским охотником на крупного зверя Джимом Корбеттом и стала первым убитым им тигром.<br/>
Всего же документально подтверждено, что в период с 1907 года по 1938 год он выследил и застрелил 19 тигров и 14 леопардов, официально задокументированных как людоеды. Эти животные были повинны в смерти более чем 1200 (!) человек. Имел чин полковника британской индийской армии и неоднократно приглашался правительством Соединённых провинций для уничтожения тигров- и леопардов-людоедов в регионах Гархвал и Кумаон.<br/>
Но Джим не был фанатичным убийцей больших кошек. Он жалел животных, вынужденных в силу обстоятельств питаться человечиной. Охотился всегда в одиночку, пешком, в сопровождении верного спаниеля Робина, поскольку был уверен, что кошки-людоеды достаточно умны и сообразительны, чтобы в одночасье из жертвы превратиться в охотника, поэтому не желал рисковать чьей-либо жизнью кроме своей За свои успехи в спасении жителей региона от зверей-людоедов заслужил безграничное уважение местных жителей, многие из которых считали его „садху“ — святым.<br/>
В 1957 году в честь Джима Корбетта был переименован национальный парк имени Малкольма Хэйли в Уттаракханде, Индия».<br/>
<br/>
Прочитано великолепно, хотя качество записи местами не очень хороше.<br/>
Не проходите мимо этой замечательной книги. Обязательно послушайте.
Если то, что изложено в книге некоторым людям кажется «мракобесием» или «ахинеей», это всего лишь их мнение. <br/>
Описанные пути к полному оздоровлению организма в результате отказа от химии, разве это ахинея?! Создавать свою жизнь, а не волочиться за другими в поисках счастья, разве это мракобесие?! <br/>
Примеры как начать поддерживать чистоту на планете, замусоренной и загрязнённой нами, разве это плохо?! Людям придётся ответить за массовое истребление других живых существ только для того, чтобы набить себе брюхо. <br/>
МИР — ЭТО ЗЕРКАЛО, как совершенно точно пишет Вадим Зеланд, как смотритесь туда, то и получаете…<br/>
Могу только сказать — семь лет назад когда стал практиковать это Знание изменился образ мышления, взгляды на жизнь и на себя, поменял питание, отпали недуги. Знаю людей которые кардинально изменили своё питание, и жизнь также… Жизнь в более тонких вибрациях — привносит каждый день что-то удивительное… <br/>
Эта книга для тех кто хочет понять для чего мы приходим сюда и что делать, чтобы постоянно быть в радости.
Только дослушала и сразу решила написать свой отзыв. Признаюсь, я плевалась ядом пока слушала книгу. Она вся написана в такой манере, которую, я думала, никогда не встречу. Персонаж, или злой, или хороший / или белый, или черный. Вся история пропитана пафосом и неестественностью. Все действия наиграны и реалии жизни отсутствуют. Идеальный любовный роман, такой мягкий и нежный как зефир. <br/>
НО, если вникнуть в историю создания данного произведения, то можно понять почему мы до сих пор используем в жизни такой оборот, как «несчастна как рабыня Изаура». Эта книга была актуальна в своё время, так как была написана сказкой. Главный вопрос произведения — это положение рабов в Южной Америки, а точнее Бразилии. Книга была протестом против рабства, которое уже было чем-то устаревшим, давно требующим отмены. Его отменили, правда только через 13 лет после издания «Рабыни Изауры». Даже если это произведение и не стало той силой, что сыграла большую роль в распаде рабства, то оно послужило неким толчком, открытым протестом для читающих бразильцев. <br/>
Я думаю, что книгу нужно прочитать для того чтобы расширить свой кругозор, понять что за «Изаура» и с чем её едят. Хотя, если бы я не прослушала её, то многого не потеряла. Тут дело каждого, и своё место «Рабыня Изаура» заняла, пусть и не в моём сердце, но в сердцах многих людей, для которых она также является билетом в далекое прошлое, когда на «Березках» Леонсио строил козни бедняжке Изауре. <br/>
Озвучка — 5(-). К ней также нужно привыкнуть. Часто допускаются смешные казусы с передачей эмоций персонажей, от чего впору посмеяться, правда мне понравилась четкость произношения, что скрашивает минус.
У меня есть подозрения, что вы читали/перечитывали эти книги будучи взрослой, со своим закостенелым мировоззрением и скептическим мировосприятием.<br/>
Понятное дело, если читать взрослым детские книги, то они кажутся наивными глупыми, но возрастной цензор-то надо соблюдать.<br/>
Лично я крайне благодарен Крапивину и считаю его отличным писателем-психологом. И крайне рад, что мне удалось сформировать свой внутренний мир его романами и книгами<br/>
Дело в том, что я вырос в весьма неблагополучном районе в 90-е, где людям в прямом смысле отрубали людям головы топором, где постоянно были пьяные драки и даже убийства, где дети нюхали клей, воровали и отправлялись в исправительные колонии. Я хоть и жил в этом аде и даже учился в той же школе, где учились все эти подростки и где могли пырнуть ножом даже учителя – был, тем не менее, не такой как все – даже не пил и не курил. Я считаю, что мне помогли вырасти довольно правильным, не попасть за решётку, не вестись на поводу деклассированных элементов общества, в том числе и книги Крапивина и его главные герои “всегда очень правильные, романтичные и кристально честные мальчики”, так что наезд с вашей стороны по поводу последнего я вообще не понимаю. Да, когда ты взрослый, хочется в книгах больше правдоподобности, но в детских книгах-то понятно, почему применяется такой приём.<br/>
По поводу глухих стен между ребёнком и взрослым – я ничего такого не замечал, всё в пределах нормы, ведь дети действительно считают, что взрослые их не понимают, а Крапивин описывает жизнь глазами ребёнка.А что вы хотели? Чтобы он описывал прекрасные семьи, где родители крайне внимательно относятся к своим детям, а в жизни ребята которые читают эти книги сталкивались с диаметрально противоположным, что родителям важнее их карьера и личная жизнь? Крапивин как раз показывает, что все в жизни сталкиваются с трудностями, непониманием и учит их преодолевать. А если же ребёнку повезло и его семья действительно замечательная и внимательная, то после романов Крапивина он только больше начнёт замечать и ценить любовь родителей.<br/>
Книги Крапивина нельзя назвать вредными — безусловно это так, в отличие вашего отзыва.
Где-то читал, что автор — англичанин, невзрачный, благопристойный, со скучнейшей биографией, а своё знание Америки и местного криминала черпал из книг своих американских коллег-писателей, которые часто-густо как раз были бывшими копами, судьями, журналистами криминальной хроники и т.д. При этом его романы оказывались намного успешней первоисточников, так как он умел писать так, чтобы читателю было интересно.<br/>
Напоминает историю развития жанра вестерна в США. Первые писатели еще были участниками событий, писали то, что видели, забавные или страшные случаи из того, что видели или на основе того, что видели, но для читателя из цивилизованных штатов на востоке страны это было менее интересно, чем создаваемое на основе их творчества чтиво. Там уже упор делался на продаваемость и на вкусы читателей. Третье поколение писателей, которое жило в Нью-Йорке или Лос-Анжелесе, иногда к лошади не знало, как подойти. Вот они уж во всю повеселились, создавая штампы для книг и особенно кино.
Огромное спасибо чтецу за проделанный труд. Голос сильный, глубокий и крепкий — под стать персонажам, к которым довольно быстро прикипаешь. Лично я неслабо переживал за отдельные судьбы, где-то в итоге напрасно, где-то — напротив. Замечательное исполнение. Да, нет звуковых эффектов или музыкального сопровождения, но это и не нужно, когда при прослушивании в голове сами собой рисуются подробные картины происходящего. Книга потрясающая, гораздо глубже просто мистики. Осталось настолько великолепное впечатление, что загорелось стойкое желание отыскать печатный вариант и ещё не раз прочитать своими глазами. Без малого 18 часов пронеслись на одном дыхании. Слушал, естественно, по частям и, прерываясь, каждый раз не мог дождаться, когда выдастся время слушать дальше и дальше. Теперь всегда, чуть только захочется опустить руки перед трудностями, буду думать о своём Пути, если можно так выразиться. После подобных произведений хочется верить, что у каждого есть своё «предназначение», своя «миссия», даже если это не что-то выдающееся или значительное. В общем, невероятно рад был узнать об этой книге. Очень вдохновляюще она на меня подействовала.
Автор ведать вообще не разбирается в MMORPG да и в математике тоже… гранд-мастера легко можно за 1 день взять(1 мать его день), а не пару месяцев… да и добавки процентов урона какие-то сверхестественые… каким образом игрок с 500 интеллекта вырубает босса 110лвл с 1 скила… И автор еще рассказывает что обычно нужно собирать топ пати с 5 человек на него… Сама книга понравилась, но вот игра очень дисбаланс… взял мага вкачал интеллект +умножил урон и пошел по боссам выбивая с них пару тысяч евро… зачем работать когда такая игра есть… И вот мой вам гайд по прокачки...-берете мага с любой массовкой, обращаетесь к танку высокого лвл… танк собирает толпу любых мобов на которых может без проблем стоять, и вы спокойно шмалите массами… за 1 час вы гранд-мастер…
Есть рассказы у Чехова, звучащие как анекдоты, например, «Смерть чиновника» или «Хамелеон», а есть у него рассказы, звучащие как притча. Говорю «как», потому что Чехов, как всегда, не морализаторствует, повествуя о превратностях жизни. Вот как раз рассказ «Агафья» и напоминает притчу или басню о супружеской неверности, человеческой беспечности, из которой сам читатель должен извлечь для себя мораль.<br/>
<br/>
Агафья — молодая женщина, видно, еще не рожавшая, кровь горячая, бурлячая, хочется ей любить, любить страстно, отдаваться полностью и без остатка страстям, а иначе, она бы вовремя смоталась с огородов домой. Жизнь уныла, коротка, а хочется ей острых ощущений, которых она, видимо, не получает от намного старшего ее мужа. С Савкой, кажется, ей хорошо, душевно, комфортно, тем более он любит природу, птичек замечает, например, соловья — тоже чеховский прием, как лучше показать естество человека. С другой стороны, модель поведения Савки как у дитяти — он непосредственный, простоват, что думает, то и говорит, водкой угостит, если есть. <br/>
Агафья же, я думаю, испытывает к Савке и нечто материнское, еще ею не реализованное. Одной лишь скотской страсти для нее мало, она любит молодого мужчину и как мать. Тянуло ее еще не рожавшую к Савке…<br/>
<br/>
Финал рассказа уже с самого начала предсказуем. Вот никак не подумаешь о том, что она, будучи такой еще молодой и дурой, могла бы манипулировать уже зрелым мужем. Разумеется, концовка рассказа должна была закончиться либо драмой, либо трагедией. Но и здесь Чехов в своем репертуаре — он дает чтителю додумать продолжение. И все же, как было трудно Агафье возвращаться домой… <br/>
<br/>
В свое время и я озвучил этот рассказ. Это было, когда я озвучивал Чехова бессистемно, как это делают все чтецы, начитывающие Чехова. Сейчас же у меня есть и система озвучания чеховских произведений, и своя методика, о которой я еще расскажу в свое книге.
Мне нравятся книги Ереси, но как то больно уж наивно это все — Хорус, само имя которого, как вывеска «я плохой парень, я вам устрою кузькину мать»))), астартос размышляющие на уровне «я дерусь, потому что я дерусь», Император видящий всех насквозь, но не предпринимающий никаких превентивных мер в отношении своих сынков, один стрёмный Мортарион чего только стоит — дышит ядами, выглядит как смерть и явно что то замышляет, а учитывая его репутацию ничего не хорошего такой кадр замышлять и не может, а спятивший на песках арены Ангрон и т.д. И что же супер-псайкер и величайший умник Император предпринял? А ничего, просто малость поболтал с сынишками и на том и успокоился вручив им легионы.<br/>
Гарвель Локен вообще на юродивого похож, узнав о тайных ложах, которые в принципе противоречат кодексу астартос и всем имперским истинам, взял и забил на это, ну типа не так страшен чёрт как его малюют и это опытный ветеран проживший долгую жизнь! Лучше бы он вместо полировки доспехов книжки почитывал)))
Весьма забавно, но читать это ребёнку – не знаю, я бы не рискнула. Вообще-то дети воспринимают всё буквально – и это вызовет у ребёнка либо нервный срыв, если он впечатлительный, либо приведёт к размыванию рамок – раз такое можно делать с детьми, и взрослые на это нормально реагируют, то что же в таком случае нельзя. Некоторые так называемые рецепты – готовые сценарии для фильмов Хичкока: «Дурочка с маком» — «Глупую до невозможности девочку посыпать маком и пообещать ей все, что захочет. Съесть счастливую», «Любимчик в сиропе и с кремом» — «Сладкого любимчика облить с ног до головы густым вишневым сиропом и украсить розочками из крема. Есть маленькими порциями, чтоб не стошнило», а это вообще чернушная чернуха – судите сами: «Бояка с кисленькими мурашками» — «Трепещущую, дрожащую от страха девочку положить вниз животом на кухонную доску. Очень острым, огромным ножом долго размахивать у нее перед носом…..» — прямо-таки поваренная книга Ганнибала Лектора. Но что интересно, поймала себя на мысли, что сама начала придумывать так называемые «рецепты», тогда что уж говорить о детях, которые легко воспринимают и запоминают негатив.
Первая. Каждой эпохе нужен свой Рыбаков. Я имею в виду — человек с гражданской позицией, которая не меняется в угоду разным «веяниям времени». Которые часто оказываются душком из вонючего сортира.<br/>
Второе. Сталин, конечно, тиран. Пять миллионов попало под маховик репрессий, погибли 2,5 млн. Но почему Сталин — главная мишень обличаюших стрел?<br/>
Ведь никак не меньше людей пострадали в результате действий Горбачева и Ельцина. И жерты их бесчеловечной политики невозможно посчитать точно, ибо ряды их полнятся и сейчас. Это не только жертвы межэтнических войн (Чечня, Карабах). Это ещё и жертвы бандитских разборок, жертвы чёрных риэлтеров, жертвы наркотиков… А суициды или голодная смерть людей, выброшенных на обочину жизни? И это только «безвозвратные» потери! А сколько потерь имущественных, моральных, иных?<br/>
Так что эта парочка заслуживает своих осиновых колов не меньше, чем Сталин. И всякие там «музеи Ельцина» и «фонды Горбачева» кажутся мне невероятным издевательством…<br/>
Третье. Вожди у нас, слегка различаясь по степени мерзости, достойны друг друга. Я бы устроил в Волгограде (Сталинград же!) «аллею вождей», где поставил бы бюсты всех — от Ленина до… )<br/>
Полагаю, каждый имеет право выразить свое мнение венком, букетиком или плевком на постамент. Приходите и плюйте. Лично мне не жалко. <br/>
Ну и, наконец, не помешает появление современного Рыбакова. Кто-то же должен написать неприятную правду про наши времена. Не в блоге, а в книге. А писать есть про что. Много про что. Ну хотя бы про то что обучение бригады толковых дипломатов стоит в разы дешевле, чем использование в дипломатических целях бригады танковой. Хотя, вещует мне сердце, что при попытке публикации этой книги тернии «Детей Арбата» покажутся цветочками…
но увы! как я ошибался!<br/>
вот уже в который раз я заглядываю сюда в течении двух месяцев и всё больше разочаровываюсь. ну скажите на милость, ну как можно слушать такое чтение?! никогда до сегодняшнего дня не говорил о чтецах плохо,- или хорошо, или как-то старался промолчать. но в данный момент хочется спросить искренне: куда смотрят модеры и админы, когда выкладывают книги в таком отвратительном озвучивании? и ладно бы просто озвучка, но это же к тому-же искажение голоса, видимо сам чтец сомневается в своих возможностях, тут голос итак не приятен, а ещё и в легком замедлении и подобии обработки…<br/>
хотите подобного мусора- всем на ютюб, там кстати я и слышал этот голос. ужас, ужас!!!
<br/>
Итак. В мире, есть вещи, непонятные подавляющему большинству людей, такие как спин, сингулярность, горизонт событий, уравнение Шредингера и т.д. А есть вещи понятные каждому. Например, если ведро с водой, оставленное вечером полным, утром оказывается пустым, то с вероятностью 99,99 % в нём дырка.<br/>
Опираясь на эти знания, отвечаю, извините за тавтологию, на Ваш ответ. В нём всё просто, Вы бы и сами это поняли легко.<br/>
<br/>
Вы пишете:<br/>
«Уважаемый Вы сразу как только прочитали аннотацию, поспешили комментарий здесь отписать.»<br/>
<br/>
Отвечаю:<br/>
Разумеется, это так. Я, обыкновенно, читаю аннотации, перед тем как начать слушать книгу. Поскольку, если в аннотации будет написано, что Гг, нагадил на банкетный стол и до конца книги размазывал по нему эту субстанцию, то я это слушать не буду. Почему? Просто не хочу. Есть много других, более интересных вещей, которые можно и стОит послушать. <br/>
<br/>
Вы пишете:<br/>
«… А такая публицистика Елены Прудниковой всё же в противовес этим гнидам, таким как Резун, СоЛженицын и прочим паскудникам которые своим ядом сознание людей отравили. Эта книга противоядие своеобразное.»<br/>
<br/>
Отвечаю:<br/>
Да может быть, но тогда нужно так и написать, что, мол, в этой работе, Елена Прудникова, выражает свой взгляд на часть истории, которую деформировали господа Резун и Солженицын. Правда, совсем другая коннотация?<br/>
Хотя, по сути, я полностью согласен.<br/>
<br/>
Вы пишете:<br/>
«Мой комментарий обращённый к Вам это пояснение для остальных таких же слушателей которые не слушая аннотацию прочитывают и сразу выводы публично делают лишь для того видимо чтобы первым отметится.»<br/>
<br/>
Нет, меня не интересует расположение моего комментария среди других. Это – ошибочное суждение.<br/>
<br/>
Вы пишете:<br/>
«Издатели к сожалению видимо составляют подобные аннотации. Я не думаю что сама автор этого захотела бы такую двусмысленную аннотацию.»<br/>
<br/>
Отвечаю:<br/>
Как говорил конь Юлий, в не помню каком мультфильме «Не смешите мои подковы!» Такого просто не бывает. Где это Вы видели, что бы издатель, не согласовывал аннотацию с автором?<br/>
И здесь, автор, наверное, должен сам описАть свою работу. И каким-то образом, перезалить, отредактировать аннотацию. Она вредит самой работе, сразу вызывая неприятие. <br/>
<br/>
Вы пишете:<br/>
«Всё остальное пропустите это не к Вам если лично задел извините я Вас услышал.»<br/>
<br/>
Нет, не задели. Я Вас тоже услышал, но мне важно моё мнение обо мне, а не мнение других, сколько бы их ни было, поскольку сам, обыкновенно всегда лучше чувствуешь, когда ошибаешься. Примеров этому много, начиная с древнейших времён. Вот мнение окружающих о Ное, когда он строил ковчег, было резко негативным. И позвольте вас спросить.…. Где теперь эти окружающие? <br/>
<br/>
Вы пишите:<br/>
«Так уже было к книге Чуева там же пришлось отметить несколькими комментариями, что послесловие профессора Кулешова там вовсе не в тему и нахрен его пояснения не нужны. А читать надо потому как что написано пером не вырубишь топором.»<br/>
<br/>
Отвечаю:<br/>
Согласен. Очевидно, что эта аннотация, — провокация. Я на эту провокацию ответил. Осознанно. Собственно мой комментарий не касается работы Прудниковой, он касается аннотации и подачи её работы.<br/>
Кто эту провокацию задумал и осуществил, не моё дело. Может Прудникова, может Админ, может тот кто «заливал» файлы и писал буквы. Возможно, это сделано, чтобы книгу меньше прослушали, не знаю. Думаю, что они получат ровно то, чего добывались, внимания и активного обсуждения.<br/>
<br/>
Ну, а на этом, хотелось бы закончить общение на эту тему. Я и так истратил на эти очевидные ответы слишком много времени.<br/>
<br/>
Удачи!
Задумалась, что же он чувствует, когда, словно ребёнка, провожает свою книгу в будущую жизнь. Поглаживая корешок, вдыхая запах страниц, глазами обнимая такой знакомый и родной текст. Как вспышки — когда и как, в каком настроении абзац написан, с какими событиями из жизни автора переплетается. <br/>
Потом, увидев её — на полках книжного, такую беззащитную. Озвучивая и будто вновь наблюдая чудо рождения. Зная «в лицо и на ощупь» каждое слово, фразу.<br/>
Заходя с волнением на сайт аудиокниг, читая отзывы. Которые бывают, порой, такие жёсткие и несправедливые. Разделяя день за днём судьбу книги. <br/>
Спасибо Вам огромное за творчество и… за смелость. Наверное, если б у меня случилась способность к написанию хоть маленького рассказика, запихала бы поглубже в тумбочку, да ещё ключик повернула и спрятала. Потому что трусишка.
принцип запрета понятен-католическая церковь боялась сепаратизма-и хотела иметь влияние на всех<br/>
и были наказания на чтение книг мирянами без священника. разные в разное время<br/>
смертная казнь была в Голландии-когда там освобождались от испанцев<br/>
но это голая политика. почитает мирянин евангелие и скажет власти и церкви-а так вы того чего Иисус учил-не делаете))<br/>
цензура чтобы не узнали правду-это одно, а элитарность учения для высших другое<br/>
причем худший вид элитарности-который и к фашизму привел, это по праву рождения.<br/>
в масонах можно хотя бы поднимать с уровня на уровень<br/>
в иудаизме тоже этой мерзости было полно когда то «моавитянин в 7 м поколении не может войти в царствие небесное»<br/>
я против того чтобы черпать из ядовитых колодцев<br/>
не за запрет конечно-а за самоограничение))
<br/>
«Да, господа люди, вы вовсе не так настроены, чтобы понять всё, что я здесь написал и о чём говорил я всю жизнь… А писал я о небе и о белом облаке непорочности, и о прелести мечты, — каким далёким и ненужным всё это было для вас! Вот почему вы так долго не видели меня: я писал о том, что вам не было нужно. Зачем вам небо, когда так удобно и на земле?.. „<br/>
<br/>
А Аня видела его, в отличие от прочих, и понимала, и любила именно за это — за его прекрасный, уникальный внутренний мир. За его Мечту, за любовь к чистоте и непорочности. Она отнюдь не химеру любила, не выдуманный образ, нет — она любила именно его, этого “странного человека», и понимала его лучше всех на земле. Хотя и желала соединить его небесное и своё земное в единое чистое целое. <br/>
Но просто люди, которые действительно дали миру что-то поистине ценное, обладатели того самого «сердца Данко», они всегда были «не от мира сего» и не могли как иные «жить полной жизнью» в предложенном Вами смысле слова. Они, в той или иной степени, приносили эту жизнь в жертву, ради того, чтобы дать миру надежду на иную жизнь, где есть совсем иная полнота, этому миру неведомая. Это жизнь пророков, жизнь святых. И вовсе не случайно, что и Тася, тоже хорошо знавшая отца, называла его «мой святой папа». <br/>
<br/>
И любить таких людей, и следовать за ними могут лишь очень немногие женщины. Своего рода «жёны декабристов», образно говоря. И они тоже знают на что идут, и что приносят в жертву. Как женщина терпит боль в преддверии рождения новой жизни, так и они, вместе с этими «странными людьми» рождают новое сознание для этого мира, переводя его в иное, куда более высшее и прекрасное измерение. Где царствует та Любовь, которой этот мир пока что не знает.<br/>
<br/>
Кстати, в этой книге удивительно много общего с другой озвученной Никошо повестью — «Серебристый грибной дождь». Сюжет там иной, и время иное, но идея та же самая. И, скорее всего, вызовет у Вас те же противоречивые чувства. Как и «Сломанные крылья» Джебрана, также озвученные Никошо. Везде там один и тот же лейтмотив. Его можно любить, можно ненавидеть, но одно нужно знать твёрдо — не будь его, не было бы и таких людей, как Никошо, ни его голоса. Здесь нельзя одно отделить от другого — прекрасное и духовное имеет порой болезненные и «странные» корни. И розы, к аромату которых тянутся многие, берут своё начало в довольно тёмных и непонятных для мира местах. Где нет света радости земной и полноты здешней жизни. Но где есть преодоление толщи тьмы, чтобы дотянуться до света и дать миру удивительный росток. О чём прекрасно сказал философ и поэт В.Соловьёв:<br/>
<br/>
Свет из тьмы.<br/>
Над черной глыбой<br/>
Вознестися не могли бы<br/>
Лики роз твоих,<br/>
Если б в сумрачное лоно<br/>
Не впивался погружённый<br/>
Темный корень их.
Огромное спасибо автору и исполнителю!
Вот эта печать временности, непостоянности, это мобильное сердце, которое, как перекати-поле, никуда не бросает свой корень, а только ищет новых образов и новых ощущений — мне всегда было чуждо и вызывало печаль. Никакой образ на его сетчатке не останется, никакое имя внутри не задержится. И его «люблю» на стене не пребудет там долгие годы, но будет смыто первым же проливным дождём… А были и такие, кто влюблялся и хотел обладать, но, не получив ответа, обозлился где-то глубоко внутри себя и ожесточился, и так до сих пор и идёт по жизни с этим ядом, выплёскивая его на всё светлое и красивое, словно бы в отместку жизни… Образ и характер этой ранней светлой любви очень, очень много значит для последующего поведения человека, и его жизненной философии. Вот, много говорят о травмированном жестоком детстве. О том, что корни психопатии порой в том, что ребёнку с младенчества недоставало ласки, тактильного контакта со значимым человеком. Это, наверное, так. Но не менее значимо вот это, первое чувство, вот этот «ЛЮБ...» Если оно не оставило СВЕТА внутри, и удивительного ощущения ЧИСТОТЫ, то зачастую именно это и бывает корнем такого деструктивного, разрушающего поведения. Поистине, «убивший в себе художника, становится злодеем» (О.Форш). А ведь всё творческое в юности зиждется именно на любви, на этом мощном раннем чувстве. И там, где оно было убито, или прошло в каком-то извращённом виде, там и творчество породится соответствующее. Антитворчество. Желание разрушать и бросать камни и в фонари, и в картины, и в хорошие светлые книги, и в их авторов. И всё это как брошенный с балкона окурок, в этот самый свой недописанный ЛЮБ…
Про чтеца (Герасимова) сложно сказать. Сперва показалось ужасом… но потом, в принципе, нормально. На любителя, когда вместо «да» говорят «доооооооооо». Еще может запутать манера быстрого ответа на вопрос, который кто-то задал в книге. В результате вопрос и ответ могут сливаться. Соответственно, и знаки препинания могут игнорироваться.
<br/>
«Два поистине легендарных объекта съёмки.<br/>
Охотничий трофей — Чампаватская тигрица – самка бенгальского тигра, обитавшая в конце 19 века на территории Непала и Индии. Была занесена в книгу рекордов Гиннеса, как наиболее кровожадная из всех тигров-людоедов – за несколько лет она убила не менее 436 человек.В 1907 наконец была застрелена английским охотником на крупного зверя Джимом Корбеттом и стала первым убитым им тигром.<br/>
Всего же документально подтверждено, что в период с 1907 года по 1938 год он выследил и застрелил 19 тигров и 14 леопардов, официально задокументированных как людоеды. Эти животные были повинны в смерти более чем 1200 (!) человек. Имел чин полковника британской индийской армии и неоднократно приглашался правительством Соединённых провинций для уничтожения тигров- и леопардов-людоедов в регионах Гархвал и Кумаон.<br/>
Но Джим не был фанатичным убийцей больших кошек. Он жалел животных, вынужденных в силу обстоятельств питаться человечиной. Охотился всегда в одиночку, пешком, в сопровождении верного спаниеля Робина, поскольку был уверен, что кошки-людоеды достаточно умны и сообразительны, чтобы в одночасье из жертвы превратиться в охотника, поэтому не желал рисковать чьей-либо жизнью кроме своей За свои успехи в спасении жителей региона от зверей-людоедов заслужил безграничное уважение местных жителей, многие из которых считали его „садху“ — святым.<br/>
В 1957 году в честь Джима Корбетта был переименован национальный парк имени Малкольма Хэйли в Уттаракханде, Индия».<br/>
<br/>
Прочитано великолепно, хотя качество записи местами не очень хороше.<br/>
Не проходите мимо этой замечательной книги. Обязательно послушайте.
Описанные пути к полному оздоровлению организма в результате отказа от химии, разве это ахинея?! Создавать свою жизнь, а не волочиться за другими в поисках счастья, разве это мракобесие?! <br/>
Примеры как начать поддерживать чистоту на планете, замусоренной и загрязнённой нами, разве это плохо?! Людям придётся ответить за массовое истребление других живых существ только для того, чтобы набить себе брюхо. <br/>
МИР — ЭТО ЗЕРКАЛО, как совершенно точно пишет Вадим Зеланд, как смотритесь туда, то и получаете…<br/>
Могу только сказать — семь лет назад когда стал практиковать это Знание изменился образ мышления, взгляды на жизнь и на себя, поменял питание, отпали недуги. Знаю людей которые кардинально изменили своё питание, и жизнь также… Жизнь в более тонких вибрациях — привносит каждый день что-то удивительное… <br/>
Эта книга для тех кто хочет понять для чего мы приходим сюда и что делать, чтобы постоянно быть в радости.
НО, если вникнуть в историю создания данного произведения, то можно понять почему мы до сих пор используем в жизни такой оборот, как «несчастна как рабыня Изаура». Эта книга была актуальна в своё время, так как была написана сказкой. Главный вопрос произведения — это положение рабов в Южной Америки, а точнее Бразилии. Книга была протестом против рабства, которое уже было чем-то устаревшим, давно требующим отмены. Его отменили, правда только через 13 лет после издания «Рабыни Изауры». Даже если это произведение и не стало той силой, что сыграла большую роль в распаде рабства, то оно послужило неким толчком, открытым протестом для читающих бразильцев. <br/>
Я думаю, что книгу нужно прочитать для того чтобы расширить свой кругозор, понять что за «Изаура» и с чем её едят. Хотя, если бы я не прослушала её, то многого не потеряла. Тут дело каждого, и своё место «Рабыня Изаура» заняла, пусть и не в моём сердце, но в сердцах многих людей, для которых она также является билетом в далекое прошлое, когда на «Березках» Леонсио строил козни бедняжке Изауре. <br/>
Озвучка — 5(-). К ней также нужно привыкнуть. Часто допускаются смешные казусы с передачей эмоций персонажей, от чего впору посмеяться, правда мне понравилась четкость произношения, что скрашивает минус.
Понятное дело, если читать взрослым детские книги, то они кажутся наивными глупыми, но возрастной цензор-то надо соблюдать.<br/>
Лично я крайне благодарен Крапивину и считаю его отличным писателем-психологом. И крайне рад, что мне удалось сформировать свой внутренний мир его романами и книгами<br/>
Дело в том, что я вырос в весьма неблагополучном районе в 90-е, где людям в прямом смысле отрубали людям головы топором, где постоянно были пьяные драки и даже убийства, где дети нюхали клей, воровали и отправлялись в исправительные колонии. Я хоть и жил в этом аде и даже учился в той же школе, где учились все эти подростки и где могли пырнуть ножом даже учителя – был, тем не менее, не такой как все – даже не пил и не курил. Я считаю, что мне помогли вырасти довольно правильным, не попасть за решётку, не вестись на поводу деклассированных элементов общества, в том числе и книги Крапивина и его главные герои “всегда очень правильные, романтичные и кристально честные мальчики”, так что наезд с вашей стороны по поводу последнего я вообще не понимаю. Да, когда ты взрослый, хочется в книгах больше правдоподобности, но в детских книгах-то понятно, почему применяется такой приём.<br/>
По поводу глухих стен между ребёнком и взрослым – я ничего такого не замечал, всё в пределах нормы, ведь дети действительно считают, что взрослые их не понимают, а Крапивин описывает жизнь глазами ребёнка.А что вы хотели? Чтобы он описывал прекрасные семьи, где родители крайне внимательно относятся к своим детям, а в жизни ребята которые читают эти книги сталкивались с диаметрально противоположным, что родителям важнее их карьера и личная жизнь? Крапивин как раз показывает, что все в жизни сталкиваются с трудностями, непониманием и учит их преодолевать. А если же ребёнку повезло и его семья действительно замечательная и внимательная, то после романов Крапивина он только больше начнёт замечать и ценить любовь родителей.<br/>
Книги Крапивина нельзя назвать вредными — безусловно это так, в отличие вашего отзыва.
Напоминает историю развития жанра вестерна в США. Первые писатели еще были участниками событий, писали то, что видели, забавные или страшные случаи из того, что видели или на основе того, что видели, но для читателя из цивилизованных штатов на востоке страны это было менее интересно, чем создаваемое на основе их творчества чтиво. Там уже упор делался на продаваемость и на вкусы читателей. Третье поколение писателей, которое жило в Нью-Йорке или Лос-Анжелесе, иногда к лошади не знало, как подойти. Вот они уж во всю повеселились, создавая штампы для книг и особенно кино.
<br/>
К чтецу напрямую я первая не обращалась. Это он начал меня критиковать, обвинив в том, что «неуспешность» — это неправильное выражение. Позже он меня обозвал.<br/>
<br/>
Вообще, признаться, надоело, что абсолютно безграмотные личности тратят свое время на производство бездарных и безграмотных аудиокниг и требуют к себе уважения и корректного обращения. Сами они не потрудились даже проверить грамматику и пунктуацию. Т.е. не проявили ни малейшего уважения к тебе, слушателю и читателю. И обзывают тебя, если ты посмеешь пискнуть. <br/>
<br/>
Первый вариант аннотации:<br/>
<br/>
«ОПИСАНИЕ<br/>
<br/>
Путь Амаранта — это путь презрения, путь силы, путь… безумия? Ласомбра, Гангрелл и Сэтит ступили на этот путь. И путь Амаранта опасен поскольку жертва блиская к Каину не будет просто смеренно ждать когда карты розданы. »<br/>
<br/>
Это корректно? Правильно? С уважением к читателю?<br/>
<br/>
Я принадлежу к поколению, когда книги на 500 страниц имели 4-5 опечаток. Автор за них извинялся и приводил в отдельном списке. И эта практика не осталась в прошлом — я постоянно читаю и слушаю книги, которые были выправлены и проверены по несколько раз.<br/>
<br/>
Прав был Иван Андреевич:<br/>
<br/>
«Беда, коль пироги начнет печи сапожник,<br/>
А сапоги тачать пирожник,<br/>
И дело не пойдет на лад.<br/>
Да и примечено стократ,<br/>
Что кто за ремесло чужое браться любит,<br/>
Тот завсегда других упрямей и вздорней:<br/>
Он лучше дело всё погубит,<br/>
И рад скорей<br/>
Посмешищем стать света,<br/>
Чем у честных и знающих людей<br/>
Спросить иль выслушать разумного совета.»<br/>
<br/>
Как видите, это феномен не новый. <br/>
<br/>
Так что троечнику, который не в ладах с русским языком, незачем браться за озвучивание книг и написание аннотаций. Ему надо учить русский и варить борщ.<br/>
А если высказать правду в лицо -это некорректно — пусть будет так. Я не буду это «смеренно» потреблять.<br/>
<br/>
Современники Пушкина критиковали его за ошибки. Александр Сергеевич признал, что сделал 6 ошибок за 10 лет творчества. Первоначально нашли больше, но потом выяснилось, что это была вина издательства. Это было некорректно? — Это было правильно! <br/>
<br/>
Так почему же г. Бузунов такой особенный? Пушкина критиковать было корректно, а г. Бузунова некорректно? <br/>
<br/>
«Процент неграмотных — величина постоянная, только в наше время неграмотные умеют читать.»<br/>
Альберто Моравиа<br/>
<br/>
Вот они и читают…
<br/>
Агафья — молодая женщина, видно, еще не рожавшая, кровь горячая, бурлячая, хочется ей любить, любить страстно, отдаваться полностью и без остатка страстям, а иначе, она бы вовремя смоталась с огородов домой. Жизнь уныла, коротка, а хочется ей острых ощущений, которых она, видимо, не получает от намного старшего ее мужа. С Савкой, кажется, ей хорошо, душевно, комфортно, тем более он любит природу, птичек замечает, например, соловья — тоже чеховский прием, как лучше показать естество человека. С другой стороны, модель поведения Савки как у дитяти — он непосредственный, простоват, что думает, то и говорит, водкой угостит, если есть. <br/>
Агафья же, я думаю, испытывает к Савке и нечто материнское, еще ею не реализованное. Одной лишь скотской страсти для нее мало, она любит молодого мужчину и как мать. Тянуло ее еще не рожавшую к Савке…<br/>
<br/>
Финал рассказа уже с самого начала предсказуем. Вот никак не подумаешь о том, что она, будучи такой еще молодой и дурой, могла бы манипулировать уже зрелым мужем. Разумеется, концовка рассказа должна была закончиться либо драмой, либо трагедией. Но и здесь Чехов в своем репертуаре — он дает чтителю додумать продолжение. И все же, как было трудно Агафье возвращаться домой… <br/>
<br/>
В свое время и я озвучил этот рассказ. Это было, когда я озвучивал Чехова бессистемно, как это делают все чтецы, начитывающие Чехова. Сейчас же у меня есть и система озвучания чеховских произведений, и своя методика, о которой я еще расскажу в свое книге.
Гарвель Локен вообще на юродивого похож, узнав о тайных ложах, которые в принципе противоречат кодексу астартос и всем имперским истинам, взял и забил на это, ну типа не так страшен чёрт как его малюют и это опытный ветеран проживший долгую жизнь! Лучше бы он вместо полировки доспехов книжки почитывал)))