Поиск

В советских «больницах» не говорили потому, что возник бы вопрос ( 2 вопроса!). Где же мои деньги, которые я вам в конверте переда? И второе: а где же «лучшая в мире медицина», если за рубежом можно?

Глава 3. Немного автор тут недодумал: как то негигиенично заниматься любовью после того как ты был возле и трогал раздувшийся труп кишащий червями в подземных рудниках. Не смогла сцену любви слушать после этого, прокрутила вперед.

По крайней мере, я то по ним судить могу, снять показания с прибора, что-то логически проанализировать, они передо мной, а вы лишь фантазируете. Так что, где фантазия и у кого что буксует определитесь сами ))

я не считаю любое движение по оси времени-движением вперед<br/>
вперед это когда прогресс<br/>
а мы благодаря Западу знаем как выглядит деградация))<br/>
чтобы было свободное общество-нужно отменить любое преследование таких людей, и этим и ограничится<br/>
общественное же пространство должно быть заполонено идеализацией отношений в рамках человеческой цивилизации и биологии нашего вида.<br/>
если кому то хочется как у пчел, или грибов-то их право! но наедине.<br/>
Запад пусть ищет-а я вот уже нашел))

Шаманское песнопение главному Иччи из якутского пантеона.<br/>
Возносится перед трудными походами, важными, или торжественными делами.<br/>
Уот иччитэ оберегает от злых духов, холода, голода и болезней.<br/>
В очаг бросают лучшую пищу, «кормят» огонь и взамен просят у него удачи и защиты.<br/>
<br/>
ААЛ УОТУМ ИЧЧИТЭ.<br/>
БЫРДЬА БЫТЫК,<br/>
ХАТАН ТЭМИЭРИЙЭ,<br/>
БЭТТЭХ КОРОН МИЧИК ГЫН!<br/>
ААЛ УОТУМ ИЧЧИТЭ,<br/>
БЫРДЬА БЫТЫК,<br/>
ХАТАН ТЭМИЭРИЙЭ.<br/>
БЭТТЭХ КОРОН МИЧИК ГЫН!<br/>
БИЭС ТАРБАХ БИЭРИИТЭ,<br/>
УОН ТАРБАХ УУНУУТА<br/>
AХAA, УОP-KОT,<br/>
КУУСТЭ — УОХТА БЭРИС,<br/>
КУЛУМ АЛЛАЙ!<br/>
КУЛУМ АЛЛАЙ!<br/>
КУЛУМ АЛЛАЙ!<br/>
ДОМ! ДОМ! ДОМ!<br/>
<br/>
Перевод с якутского:<br/>
<br/>
Священный дух огня<br/>
Взгляни на меня пожалуйста,<br/>
Священный дух огня<br/>
Взгляни на меня пожалуйста.<br/>
Протяни мне руку помощи,<br/>
Я дам тебе две.<br/>
Угощайся! Возрадуйся!<br/>
Поделись со мной своей силой.<br/>
Я преклоняюсь пред тобой!<br/>
Я преклоняюсь пред тобой!<br/>
Я преклоняюсь пред тобой!<br/>
Дом! Дом! Дом!<br/>
<br/>
Небольшая поэтическая зарисовка:<br/>
<br/>
Старец*, сидящий на ложе из пепла<br/>
Я накормлю тебя лучшим из яств,<br/>
Обереги́ от походных мытарств,<br/>
Словом питай, чтоб душа не ослепла.<br/>
<br/>
Труден мне путь предстоит от порога,<br/>
Медный сапог твой дорогу спрямит,<br/>
Львиная шуба врага сторожит,<br/>
Воля твоя доведёт до чертога…<br/>
<br/>
*Дух огня, как правило, воплощается в старце,<br/>
сидящем на кровати из пепла, обутом в медные башмаки и одетом в львиную шубу.

Какой то странный метод исследования озера. Я понимаю, если бы сети было две: исследовал кусок между ними, одну оставил, другую перенёс на милю вперёд. А так… Ну исследовал ты милю перед сетью. Так кто сказал, что когда ты всплывёшь, в эту милю не заплывёт что-то из остальных оставшихся ещё непроверенными милей? Если исследовал милю перед сетью, кто сказал, что пока сеть переносишь, из одной половины озера в другое что угодно может проскользнуть. А раз так, то и исследовать надо не милю, а всю область перед сетью. А если переносили так, что ни каких лазеек не появлялось (каким образом?), смысл вообще чего-то там исследовать по миле? Просто протащи сеть от начала до конца. Ну и в конце концов, что мешало бы просто взять требуемое количество аппаратов, выстроить их, чтобы их обзор сплошняком перекрывал всё озеро от края до края на всю глубину и неторопливо пройтись из начала в конец?<br/>
<br/>
Правда заданной цели достичь это всё равно не поможет. Все эти «энтузиасты»-поисковики просто скажут что-то вроде «официальная наука скрывает» а на самом деле… а уж мы то… ща как приедем, ща как найдём.

Продолжение, однако, просится ) А так — спасибо! То, что предки наши были куда мудрее и знали многое, не убиваясь вопросами от науки, верно. Вот мой дед скажет:«Это так и так». Я его спрошу: «Почему?». Он ответит: «Не знаю». И в другой раз так. И дальше. Или вот: «Сегодня будет будет гроза. Сегодня Илья Пророк ездит по небу на колеснице и гремит колесами. Оттого в этот день всегда гроза». Я с ним спорю, простите, доусёру, потому как ясный день и неоткуда быть дождю. В итоге машу на него рукой, бегу с веранды и… Что вы думаете, ИЗ ЯСНОГО НЕБА!!! Ни раньше — ни позже! ( Единственный церковный праздник, кроме Рождества, который Я знаю с тех пор — день Ильи Пророка). Или, идём, он говорит: «Вот две тучи. Сейчас столкнутся и гроза». Как две тучи могут СТОЛКНУТЬСЯ?!!! Стал-ки-ва-ют-ся!!! Какая там наука. Наука трещит по швам перед… Перед чем, Я даже не знаю, перед чем… Жизнь, ой как широка и неведома. И при том деды и бабушки мои были просты и, когда знали — знали, а когда не знали, так и говорили: «не знаю». Оттого и жить было просто.

Тут кстати очень интересное разветвление людей «то зачем ее читали?»<br/>
Часто люди начинают «ругать» книгу или отдельные элементы, по обратной причине. Им понравилась книга, их захватила идея автора… Но вдруг им показалось, что автор начинает портить историю, какой она должна быть в их понимании. Это с родни обиды, что испортили их «прелесть».<br/>
<br/>
Я чаще вижу возможность, для еще более интересной истории, в конкретной вселенной. И не понимаю, почему автор не реализовал такой шанс. Хотя бы в новой книге. (если я об этом додумался, то уж автор тем более.) Но и плохие выборы автора тоже иногда замечаю. Но всегда их списываю на недостаточную связь читателя и автора, не достигнуто взаимопонимание. (Осветлить врага, перед прощением. Очернить — перед убийством или же героя заранее зарекомендовать убийцей и тд.)

Напрягает 'социалистическое' предисловие. Терпеть не могу, когда перед книгой начитывают её краткое содержание и поясняют как же всё следует понимать. Особенно 'обломно' перед детективом слышать: такие-то будут убиты, потому как.., а ещё потом следователь узнает, что эти и эти замешаны. К чему эти спойлеры? Сюжет закручен интересно. Иногда космическое количество деталей и резкие переходы от события к событию создают кашу в голове. Завязка как клубок, которым игрался котёнок. Развязка стоит времени. <br/>
Напрягают периодические скачки звука от неразборчиво тихого, до вменяемо громкого, но к середине всё выравнивается.<br/>
Козий мне нравится в принципе. +15% скорость и слушается без особых проблем, как на бобинном магнитофоне Диктор — тоже определённый шарм. <br/>
Это же про времена Андропова, вот и звучит как во времена Андропова.

Вы никогда не наблюдали за ходом беседы у мужчин и женщин? Хотите мое наблюдение? (18+): Так или иначе, в мужском формате это два варианта:<br/>
1. Если перед тобой друг — бурная беседа на предмет «да я… да ну… да гну...», сопровождаемая смешком одобрения или попытка поделиться своим опытом… (как у самцов в природе «чей окрас круче» — «харизмой меримся», если не сказать по-русски).<br/>
2. Если перед тобой соперник — все то же, только в агрессивной форме…<br/>
<br/>
Дама так не поступит. Она сделает все изящно, методом «от противного»))) типа: «Бусики купила? Да ты молодец!!! (… а потом, внимание, как тонко) Я бы себе такие не взяла...» (этак аккуратненько и деликатно объяснила — кто ты))) <br/>
Конечно, это только мое наблюдение. Далеко, возможно, от глобальности)))

Значит задачка не на логику а на внимание. )<br/>
<br/>
Расскажу вам не анекдот, а что реально приключилось. Приходит как-то подруга к дочери, ржёт — едва на ногах стоит. Вот что поведала когда отсмеялась. <br/>
Повела сынишку 6-ти лет на собеседование в крутую школу. Положили перед ним картинку обычной комнаты, где стояли стол, стул и диван перед телевизором, мужик сидит на диване смотрит ТВ, попросили посчитать предметы мебели. Малый сказал что здесь 4 предмета мебели. Так как правильный ответ был 3, в ту школу его не взяли. На выходе она спрашивает сына какую мебель он увидел, он начал перечислять: стол, стул, диван, муж… «Мам, ты же сама говорила что у тебя муж для мебели». <br/>
<br/>
Всем доброй ночи.

Думаю в этом произведении исходя из судьбы Вольтера и обладая характером с определенными качествами он как то отождествляет с собой/ирония и т.д./<br/>
Не факт,-это моя точка зрения.., поскольку сравниваю с собой<br/>
Имея определенный жизненный опыт и пройдя… я всячески опираюсь на пройденное, и не всякому это нравится/пофигу/<br/>
Но, меня, например убедит только приобретение нового опыта, который опровергнет старый… <br/>
Так, в начале повести «Кривой крючник» в подобной пародийно-иронической манере излагается «теория» о преимуществах, которые кривые имеют перед людьми с нормальным зрением.<br/>
Думаю надо обратить внимание на фразу:" излагается «теория» о преимуществах, которые кривые имеют перед людьми с нормальным зрением.«или опыт возможно…<br/>
<br/>
Нагородил так же сложно, как и в повести /извиняйте/

Хочется ответить цитатой: «волшба — трудная наука. Тебе придётся очень много учиться и ещё больше запоминать заклинаний и уроков медитации.»©<br/>
ага.<br/>
«Каждого следующего исчадия тебе придется сначала завоевать»© <br/>
ага.<br/>
Но, как говорится: «Где наше не пропадало.»©<i>/это из другой книги-нечаянно попалось/</i><br/>
ага-ага…<br/>
<br/>
Так что Ваши выдирки из Чехова и Тургенева не катят. Контекст не канает. Давайте ещё.<br/>
<br/>
(это всё только Введение (ниже — 17я минута):<br/>
<i>«Прежде, чем перед моими глазами не появился столб дыма и сильнейший запах серы /.../»</i>© упорный ученик колдуна, однако. Доколдовался-таки до того, что столб дыма <i>«не появился»</i> 8-) И «сильнейший запах серы.» Перед глазами, блин…<br/>
ага…

Я конечно практически не знаю ничего об индейцах, надо будет поинтересоваться, очень интересная тема, но они так же как и представители черной расы, считают западло (приношу свои извинения за использование жаргона) работать. Читала когда-то интересную статью из американской прессы, что те чернокожие, которые действительно хотят чего-то добиться в жизни, подвергаются за это травле ещё в школе от своих же. Основная масса чернокожих уходит в банды, никогда не работает и даже не собирается этого делать.но теперь почему-то они решили что все должны преклоняться перед ними потому что когда-то их использовали в качестве рабов. А кто будет преклоняться перед ирландцами, которые были первыми рабами в Америке.Об поистине чудовищных издевательствах и жестоких отношениях к ним можно найти в интернете.

Люблю Мураками. Может это не самое удачное у него, и не та книга с которой нужно начинать с ним знакомство. Но справедливости ради, это и не самое ужасное из того, что ныне пишется))). Это очень японская история. Менталитет японца не позволяет ему особо раскрывать душу даже перед родными, и Боже упаси, перед незнакомыми; «выносить сор» из семьи, и поэтому, если в семье насилие, то оно может длиться годы и годы, а никто даже не подозревает, что в этой семье происходит. Не выраженные эмоции: обиды, страхи, ощущения несправедливости трансформируемые в зло копятся в маленькой душе. Постепенно формируя латентного маньяка. Автор очень хорошо передал душевные муки и метания Гг. Он судорожно ищет выход из тупика. Но делает это так, как может его искалеченная душа…