Еще вчера прослушала рассказ два раза. Очень понравился. Но сюжет таков, что написать отзыв без спойлера для меня практически невозможно. Но, я постараюсь.По количеству комментариев, видимо не только для меня. (Когда я писала эти строки не было ни одного отзыва.)<br/>
***<br/>
«Мир держится на состраданьи, <br/>
А не на важности пустой.»<br/>
(Андрей Дементьев)<br/>
…<br/>
Бодро, радостно, весело (аллегро) встретили жители Белой Пустоши землян. Устроили ослепительный воздушный парад. «Планетолеты семнадцатый и семнадцатый-дубль совершают над космодромом круг почета в вашу честь.»<br/>
Прекрасный первый контакт.<br/>
"… чем выше ступень цивилизации, тем больше радости вызывает установление контакта. Вон посмотреть на пустошан они просто излучают какое-то нежное сияние. «Серебряноликие»…"<br/>
Однако при всём внешнем радушии, жители Белой Пустоши научились подавлять в себе проявление чувств. «Сильные эмоции остались там, в глубине ушедших веков,»… от моральных страданий предохраняет «уменье в совершенстве гасить свои эмоции.»<br/>
Земляне уверены, им искренне рады. Ведь сегодня жители планеты узнали «что где-то за условными зонами дальности, за провалами и искривлениями Пространства существует еще один человеческий мир.<br/>
Не гуманоидный, не человекоподобный — человеческий.»<br/>
Вот только полное подавление чувств выглядит очень странным и непонятным для землян. И, когда случается инциндент, которому аборигены совершенно не придают значения, для землян это потрясение. И потрясение двойное. Может что-то нужно переосмыслить и в своей жизни. <br/>
…<br/>
Еще один чудесный рассказ из цикла «Знаки зодиака». Слушая Ларионову наслаждаешься красивым русским языком, обилием ссылок и понятий, рассчитанных на некий багаж знаний грамотного человека.<br/>
История прекрасна озвучена Александром Дуниным. Впрочем, другого мы и не ждем. Спасибо.<br/>
P.S. А всё-таки, рассказ при кажущейся простоте, имеет вполне определенный подтекст и дает повод хорошо поразмыслить над главными аспектами человеческого взаимодействия.
жуткий образ-река Смородина (т.е. смрадная) как граница царства мертвых и живых. Калинов мост (т.е. раскалённый до красна), по которому идет Чудо-Юдо (нет ли во второй части антисемитизма? -шутка)<br/>
само поединок не так и важен строго говоря-ведь произошла явная разбалансировка, подлежащая исправлению. этот мост предназначен для умерших что должны двигаться в мир мертвых, а не наоборот.<br/>
Иван-всего лишь запечатал инфернальный прорыв)))<br/>
<br/>
схема движения через этот мост хорошо описана в Lyke-Wake Dirge — традиционной английской песни-плаче<br/>
<br/>
От Тернистой Пустоши дальше пойдешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К Мосту Ужаса наконец ты дойдешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И если ты серебро раздавал<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Ногам опору тогда б отыскал<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если ты пожалел серебра<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Тогда упадешь в пламя ада с моста<br/>
(И душа твоя у Христа)
Суровый и независимый нрав местных жителей, сдержанный монохром пейзажа, эти их пустоши до горизонта, болота, огромные покрытые мхом камни, охряно-серая гамма всего, на что ложится взор. И вот по этому свинцово-бежевому фону — три сестры кончиками своих пальцев-перьев, которые окунали в золото своей души и серебро мыслей и чувств, рисовали узоры удивительной красоты и сложности. <br/>
Словно три брошенных в озеро цветка, они кружатся, плывут, подгоняемые ветром, который каждый раз заходит с разных сторон, и своим движением наводят по воде бесконечные линии, кажущиеся вблизи ломаными и беспорядочными. Но с большой высоты линии превращаются в тайные письмена, в которых слились, переплелись звёзды и травы, слова и безмолвие, лунный свет и чёрные жемчужины нот… Письмена невидимые, навсегда запечатлённые на озёрной глади — для неба. <br/>
Изумление от того, насколько подробно, скрупулёзно, со вниманием к каждой отдалённой (на край солнечной системы) детали написана это книга. Способность настолько глубоко и беззаветно уйти в жизнь другого человека — говорит о невероятных душевных качествах и характере писательницы. Так чётко, последовательно, по крупицам собрать, упорядочить, красиво и стройно изложить все факты, свои выводы и наблюдения — как это возможно? <br/>
Ирина, благодарю за книгу и за ощущение, будто слушаю саму Гаскелл, которая рассказывает кому-то (или зачитывает главы из своей книги), а я такая сижу в уголке, развесив уши, замирая от восторга.
прям христиане все так ходили и орали: в телескоп смотреть не будем)))<br/>
а кушать им не хотелось и работать 6 дней от зари рассвета не надо было? ну спорила там сытая кучка богословов что там в центре (оно ведь Коперник сам священник был)-коль время свободное есть можно и поспорить про Солнце и Землю… а где спор там и срач. остальным христианам было слегка перпендикулярно до таких проблем)))<br/>
<br/>
вот лучше послушайте Lyke-Wake Dirge — традиционная английская песня-плач, Песня написана на йоркширском диалекте северо-английского.Название относится к наблюдению за мертвыми между смертью и похоронами, известному как wake — бдение. Идея о бдении у гроба пришла из древнего верования, что душе иногда требуется некоторое время, чтобы порвать узы, связывающие ее с телом после смерти.<br/>
Впервые эта песня была записана Джоном Обри в 1686 году, который также отметил, что ее пели и в 1616, но скорее всего она была намного более древней.<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Y3JyVHOq7PQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=Y3JyVHOq7PQ</a><br/>
<br/>
В этой ночи, о, в этой ночи<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Дом, очаг и пламя свечи<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
И когда отсюда свой путь начнешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К Тернистой Пустоши ты придешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И если ботинки давал беднякам<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Садись и обуйся скорее тогда<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если ты обувь не дал никому<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Колючки все ноги тебе изорвут<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
От Тернистой Пустоши дальше пойдешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К Мосту Ужаса наконец ты дойдешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И если ты серебро раздавал<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Ногам опору тогда б отыскал<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если ты пожалел серебра<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Тогда упадешь в пламя ада с моста<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И когда от моста ты дальше пойдешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К огням Чистилища наконец придешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Коль бедным давал ты еды и питья<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Огонь никогда не опалит тебя<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если еды не давал никому<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
То в огне ты тогда превратишься в золу<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
В этой ночи, о, в этой ночи<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Дом, очаг и пламя свечи<br/>
(И душа твоя у Христа)
давайте я вам отвечу, в принципе это касается абсолютно любой религии и даже безбожия, как в моем личном случае.<br/>
«Нельзя превращать веру в лубок или сладкую карамельку» Вера, когда человек искренне в душе верит во что-то (или не верит ни во что), это не предмет показухи (лубок), это перерождение или в принципе с детства рост личности в определенном ключе. И это важно для верующего — жить по канонам веры, а для показушника — здесь истово религиозность показал, втихаря нарушил все 10 или сколько там по его религии заповедей.<br/>
Насчет «карамельки»: тут еще проще. Даже где-то выше писали, что автор проходит послушание в Оптиной пустоши. Возьмем основателя для примера. Так вот товарищ, основавший это «святое место» есть законченный разбойник, где то в мозгу, видимо, мысль свербила о том что есть бог и есть расплата за содеянное, привитая в детстве. В определенный момент его осенило, что он до конца своих дней не отмолится и стал набожный, что тушите свет. Так вот «карамелька» из веры, это уверенность в том, что от содеянного можно откупиться позже. В тех религиях, где допускается отпущение грехов при исповеди или покаянии, самые истово верующие часто оказываются нехилыми грешниками, а то и душегубцами. Но они ЗНАЮТ, что им грехи отпустят. Сколько раз в литературе Вы встречали кошмар смерти без визита священника и отпущения грехов? Вот это и есть, сделать из веры «карамельку» на десерт, а не жить по вере.<br/>
Мне, как атеисту, сложнее УК РФ грехи не отпускает. :)
Мне понравилась книга 👍<br/>
особенно понравилось, что повествование перемещалось по трём разным мирам: родительский дом гг и все связанные с этим отношения; замок мужа и её попытки там выжить и отстоять себя во взаимодействиях с окружающими; мир Пустоши и тамошние родственники, с которыми тоже всё неоднозначно.<br/>
Правда, уже в которой книге Королёвой замечаю эту тенденцию: очень подробное, неспешное, детальное начало; пристальное проживание каких-то мелких событий (типа уборки в кладовой, ога), — а к финалу события даже глобального масштаба (типа природы её магии, планов Хранительницы, верности одного из духов и пр.) никак не раскрываются и не углубляются. Просто лёгкий намёк и повествование галопом понеслось дальше.<br/>
<br/>
Из-за этого во Всех её книгах финал так странно скомкан, а «хэппи энд» и вовсе наступает в последнем абзаце за пару слов. Т.е. до того мы как-то вдумчиво приключались-страдали-жили, а вся последняя треть книги — нет, читатель, не нужно ни во что вникать %)<br/>
<br/>
Но за исключением этой общей особенности (ну и, пожалуй, довольно… мерзкого для моей нежной натуры морального облика отца/брата — зато очень достоверных, не поспоришь((, — мне Очень откликнулось: и манера повествования, и достоверность реакций/мыслей героини в стрессовых ситуациях; и то, что внимание автора сосредоточено не на одном только главном герое, а есть разноплановые и неоднозначные взаимодействия с другими персонажами. Ещё бы эти отношения потом как-то развивались, а не бросались посреди книги… Читатель же переживает за них)))<br/>
В общем, для меня это Хорошее ромфэнтэзи 🩷🩷🩷<br/>
не без недостатков, но достаточно качественное и грамотное во всех отношениях)<br/>
<br/>
И прочитано — очень, очень хорошо 💛 Спасибо! 🙏
— Казалось мне, — признался он, — что я лейтенант, и что весь мой взвод на полигоне под атомным ударом погиб! Кабы не Андрюха, то и не знаю, что бы я сейчас делал!<br/>
— Да уж! — рассмеялся Сокол, многозначительно глядя на дерево, к которому привязывали Святого Отца. — А вот мы знаем, как надо в таких случаях поступать!<br/>
В начале июля Мирт устроил в Заходском свою игру. На ней отличился Гоблин, причем несколько раз подряд. Однажды к нам на стоянку вышел один господин, имени которого мы в тот раз не удосужились спросить, а теперь узнать его уже не у кого. Он подошел к нашему костру и предложил кому-нибудь из нас сразиться с ним.<br/>
Вызвался Гоблин — он как раз выпил столько, что его неудержимо тянуло в бой. Подобрав с земли пару прессфанерных брусков, Гоблин занял позицию напротив пришлого витязя. Тот нацепил небольшой щит, надел на голову глухой белый шлем и тоже изготовился к бою. Почему-то тот факт, что его противник собирается драться в шлеме, Гоблина крайне возмутил.<br/>
— Надел шлем — получай пизды! — заорал Гоблин и бросился вперед.<br/>
Первым ударом он сбил вниз щит противника, а второй и третий обрушил ему прямо на голову. Они были такой силы, что продолжать сражение маэстро не смог и был вынужден Гоблину сдаться. Мы были весьма довольны такой демонстрацией и очень хвалили Гоблина. Видимо, перехвалили, так как разошелся он не на шутку.<br/>
В Нимедийской крепости есть надвратная башня, с которой просматривается большой участок пустоши. Как-то раз мы заметили: на кромке леса появился человек и делает оттуда руками жесты угрожающего характера. Гоблин, пьяный сверх всякой меры, в это время блевал, перегнувшись через ограждение смотровой площадки. Подняв голову и увидев пришлого человека, Гоблин схватил лук собственного изготовления и принялся целиться в чужака.
Привет-привет!<br/>
Послушал немного тебя, очень классно звучишь, но есть пара вопросов.<br/>
1) Мне кажется, или у тебя там позади музыка? Фон, еле слышимый. Если да — очень классно, прям в тему. Если нет — всё равно очень интересный эффект шумов/эха.<br/>
2) По поводу шумов. Иногда у тебя что-то проскальзывает (по типу ротовых щелчков или просто шебуршаний) — поиграйся с гейном микрофона.<br/>
3) Интонируй. У тебя очень классный и приятный голос. Возможно сам по себе, возможно ты с ним что-то делаешь и накладываешь эффекты, но слушать тебя приятно. Следи за темпом и разнообразием интонаций. У тебя, к сожалению, одни интонации на большую часть предложений. Немного вниз вначале, ускорение к середине и ощутимое замедление (иногда с повышением тона) к концу. Возможно стиль такой, но может просто не замечаешь. Я за собой тоже многого не вижу. И следи за темпом) Не всегда быстро = хорошо. Хотя тебе пока не мешает, повторюсь, слушать очень приятно)<br/>
<br/>
И небольшое предупреждение. Когда я читал это ранобэ для рулэйта — мне оно тоже очень зашло, но, так как это было для студии лично я его озвучивать не могу (а хотел. Прям очень). Сам прочитал почти до конца на том же рулейте. Если читаешь оттуда (а большинство переводов, кстати, собственно тамошнего производства) — будь осторожен. Найди заранее человека, который будет готов заняться плотной редактурой текста примерно на 150-х главах. Как Хурокан пойдет в Пустоши (3-4 фаза сюжета) и с них (не шибко спойлерно, но как дойдешь в чтении — поймешь). Переводчик сменился, названия все полетели, гуглопереводы и тяжело читать.<br/>
<br/>
По поводу самой книги — сюжетно очень приятное литРПГ. Герой — типичный мартисью, который благодаря своему таланту+опыту нагибает всех и валит, если нагнуть не может. Старается сделать всё сам, но, к сожалению или к счастью, постепенно начинает общаться с людьми и развивается (что для китайщины редкость). Книга, что в озвучке, что в тексте может не хило затянуть.
Спасибо.<br/>
Рассказу скоро сто лет стукнет) Вы бы еще обсудили «программу радио передач», напечатанную в виде отдельного листка для слушателей. Алё, там еще телеков не было!)))) <br/>
Прекрасный рассказ. Прочитано хорошо, артистично, не без изъянов конечно. Потому, что пустошь — это не пустОшь)
Знаете, Юра, ударения в выдуманных именах — это еще полдела, но когда Ведьма, которая мнит себя образованным человеком, произносит своим амбициозные голосом<br/>
пустОшь, вместо пУстошь<br/>
борОна, вместо боронА (вероятно, по аналогии с вороной)<br/>
и т.д. и т.п., то вот от этого реально становится плохо. Так что, приходится согласиться с Натали — озвучка негодная.
По моим ощущениям, главная героиня этого романа, вовсе не трагическая красавица, а Эгдонская пустошь, исторгнувшая из себя чужеродное тело. Язык и исполнение прекрасны. Благодарю.
И еще косяк… Вертолеты не могут пролететь через пустошь. По заявлению самого автора. И тут в концовке выясняется, что Дьявол боится роты егерей на вертолетах.
А напишу-ка я подробный отзыв на эту книгу!<br/>
<br/>
Многие тут уже заметили, что я «друг Симоненко» и часто комментирую его произведения. Это для меня честь — считаться другом Юрия. На самом деле я давно на него подписан в разных местах и даже числюсь в друзьях у него Вконтакте. Не скажу, что мы много общаемся, но иногда я у него что-то спрашиваю и Юрий отвечает. Добрые отношения в интернете — так можно это назвать. Я читал позавчерашний пост у Юрия Вк, где он пишет, что его здесь на месяц забанили «за разжигание политических дискуссий» — за то, что он назвал подонками поливающих грязью Зою Космодемьянскую… Ну так вот… есть у меня уже написанный отзыв на эту книгу, который я написал месяц назад на Отзовике. Перенесу его сюда с некоторыми дополнениями…<br/>
<br/>
Книга, скажу я вам, дорогие читатели, огонь! Чистый термояд! Сам автор, отзываясь об этом романе, говорит, что это «токсичный постапокалиптический гротеск». И знаете что? Очень точное определение! Это действительно «токсичное» произведение, если выражаться языком современной (про)западной свол… то есть, публики. Действие романа происходит в мире после ядерной войны, в 2077 году (война, кстати, уже произошла, в 2019 году, так что, перед нами уже «альтернативная история), но часто вспоминается довоенный мир, то есть, наш с вами. Причём, мир до ядерной войны в нашем мире происходили вещи, которых в реальности не было (говорю же, альтернативная история). Например, город Краснодар перед той войной был переименован в Екатеринодар, а многие улицы в нём и в других городах переименованы в честь таких „героев“, как Краснов, Шкуро, Колчак и подобных. Герои книги на этот счёт метко острят.<br/>
<br/>
О героях. Герои — искатели (что-то вроде сталкеров) из постъядерной пустоши на территории бывшего Краснодарского края (»Екатеринодарской области"). Их враги — фашисты, обосновавшиеся в руинах Ростова-на-Дону. Фашисты эти двинуты на неоязычестве по типу родноверия, бреют головы налысо и татуируют на висках эсэсовские символы, чтят «Славяно-арийские веды», по пустошам перемещаются на парусниках, в которые переоборудывают трамваи и железнодорожные вагоны… И вот с этими лысыми фашистами сталкиваются наши сталкеры…<br/>
<br/>
В романе есть боевые сцены, описания постапокалиптических городов и сёл, подземных сооружений — всяких тоннелей и бункеров. Кроме сталкеров и фашистов, есть дикари-людоеды, и есть отдельная сюжетная линия, которая начинается 2019 годом и заканчивается 2077-м.<br/>
<br/>
Завершается аудиокнига рассказом «Охота на негра», который относится к описанному в «2077» миру, только действие там происходит не в Краснодарском крае и Ростовской области, а в бывших США.<br/>
<br/>
Впечатления о книге у меня положительные. Читает книгу Олег Шубин, что уже — знак качества. Один из лучших чтецов, на мой взгляд.<br/>
<br/>
Надеюсь, что читающие здесь комментарии от некоторых предвзятых и недобросовестных людей, обвиняющих книгу в том, чего в ней нет, и оскорбляющих её автора, прочтут и мой отзыв, в котором я постарался без спойлеров правдиво изложить главное — о чём эта книга действительно, поскольку сам я её сначала читал и потом слушал аудио. Эта книга не «пропагандирует фашизм», как пишут те, кого автор называет дебилами, она, наоборот, пропагандирует антифашизм и дружбу народов, нормальные отношения между людьми, а не то, что насаждается сегодня на западе, показывает людей, которые даже в условиях апокалипсиса остаются людьми и за это борются. Они готовы умереть за это, только бы не стать выродками рода человеческого — то есть людоедами, извращенцами и фашистами, про которых в книге есть отдельные главы, и за которые некоторые глупые люди обвиняют книгу и её автора в пропаганде нацизма и фашизма.
Хрень, сталкер Настя с точностью декларирует как расположена линия фронта и при этом утверждает, что никто не знает про эту пустошь. Интересно откуда у нее данные, а остальной город из дураков. За 15 лет народ уж точно бы добрался бы до этого города и уже давно потрашил бы его, даже добираясь на конной тяге.
Может я много ожидала от большого количества положительных лайков и комментов, но мне совершенно не понравилось. Пожилые герои меееедленно куда-то ходят, о чем-то догадываются, говорят загадочные фразы, но всё ничего не происходит и не происходит. Нудно, даже неожиданный финал не спас положение. Попутно глянула в Вики, что за остров Эланд такой. По-скандинавски сурово и минималистично, пустошь=степь) Одним словом, мертвая зыбь)
Так с ходу и не вспомню. Ну Арвиндеил Злотникова, хорошая серия мрачняка в меру, приключения, любовь ненависть. Потом если хочешь посмеяться и хорошо провести время смело читай ААргх Белянина. Ну может бубела Олег серия Совсем не герой. Она конечно немного противоречивая, но в целом интересная. Далее Пехов Хроники Сиалы или Хары, ищи ту серию где есть роман Джанга с тенями. Андрей Красников серия Пустошь.
Девушка Канторка, поющая в церковном хоре, даже не борется, а просто, ничего не боясь, приходит к мастеру и забирает у него Крабата. Еще существенно то, что перевод 80-х годов неполон. И, главное, Тонда и Михал погибают за други своя, как истинные христиане. Просто потому, что готовы помогать слабым, защищать их. Души всех, помешавших мастеру в его злодеяниях, попадают на страшную Пустошь и тем освобождаются от власти зла.
ужас какой. интересное мнение))<br/>
а как оно стыкуется с тем что плацентарные млекопитающие вытеснили сумчатых много где, и без выжженных пустынь-и хорошо так заселили все новой экосистемой?<br/>
вы как бы в курсе, что фауна Австралии уцелела благодаря изоляции-и это был лишь вопрос времени и случайности<br/>
кролики туда могли попасть раньше человека<br/>
<br/>
вас послушать первые переселенцы в этом случае застли бы не обычную фауну а ядерную пустошь))<br/>
<br/>
а вообще биота менялись много где много раз. динозавры просто самые распиаренные?
Канторка, поющая в церковном хоре, не борется со злом, а просто, ничего не боясь, приходит к мастеру и забирает у него Крабата. Попав на мельницу, Крабат забывает молитву «Отче наш», и три года подряд, в Пасхальную ночь, только голос Канторки будит его благочестивую детскую память. Тонда и Михал погибают за други своя, как истинные христиане, потому что готовы помогать слабым и защищать их. Тела всех парней, помешавших мастеру в его злодеяниях, попадают на страшную Пустошь, но души их — освобождаются тем от власти зла. А главная драгоценность повести — несокрушимая доброта и стоицизм моего любимого героя — Тонды.
***<br/>
«Мир держится на состраданьи, <br/>
А не на важности пустой.»<br/>
(Андрей Дементьев)<br/>
…<br/>
Бодро, радостно, весело (аллегро) встретили жители Белой Пустоши землян. Устроили ослепительный воздушный парад. «Планетолеты семнадцатый и семнадцатый-дубль совершают над космодромом круг почета в вашу честь.»<br/>
Прекрасный первый контакт.<br/>
"… чем выше ступень цивилизации, тем больше радости вызывает установление контакта. Вон посмотреть на пустошан они просто излучают какое-то нежное сияние. «Серебряноликие»…"<br/>
Однако при всём внешнем радушии, жители Белой Пустоши научились подавлять в себе проявление чувств. «Сильные эмоции остались там, в глубине ушедших веков,»… от моральных страданий предохраняет «уменье в совершенстве гасить свои эмоции.»<br/>
Земляне уверены, им искренне рады. Ведь сегодня жители планеты узнали «что где-то за условными зонами дальности, за провалами и искривлениями Пространства существует еще один человеческий мир.<br/>
Не гуманоидный, не человекоподобный — человеческий.»<br/>
Вот только полное подавление чувств выглядит очень странным и непонятным для землян. И, когда случается инциндент, которому аборигены совершенно не придают значения, для землян это потрясение. И потрясение двойное. Может что-то нужно переосмыслить и в своей жизни. <br/>
…<br/>
Еще один чудесный рассказ из цикла «Знаки зодиака». Слушая Ларионову наслаждаешься красивым русским языком, обилием ссылок и понятий, рассчитанных на некий багаж знаний грамотного человека.<br/>
История прекрасна озвучена Александром Дуниным. Впрочем, другого мы и не ждем. Спасибо.<br/>
P.S. А всё-таки, рассказ при кажущейся простоте, имеет вполне определенный подтекст и дает повод хорошо поразмыслить над главными аспектами человеческого взаимодействия.
само поединок не так и важен строго говоря-ведь произошла явная разбалансировка, подлежащая исправлению. этот мост предназначен для умерших что должны двигаться в мир мертвых, а не наоборот.<br/>
Иван-всего лишь запечатал инфернальный прорыв)))<br/>
<br/>
схема движения через этот мост хорошо описана в Lyke-Wake Dirge — традиционной английской песни-плаче<br/>
<br/>
От Тернистой Пустоши дальше пойдешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К Мосту Ужаса наконец ты дойдешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И если ты серебро раздавал<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Ногам опору тогда б отыскал<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если ты пожалел серебра<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Тогда упадешь в пламя ада с моста<br/>
(И душа твоя у Христа)
Словно три брошенных в озеро цветка, они кружатся, плывут, подгоняемые ветром, который каждый раз заходит с разных сторон, и своим движением наводят по воде бесконечные линии, кажущиеся вблизи ломаными и беспорядочными. Но с большой высоты линии превращаются в тайные письмена, в которых слились, переплелись звёзды и травы, слова и безмолвие, лунный свет и чёрные жемчужины нот… Письмена невидимые, навсегда запечатлённые на озёрной глади — для неба. <br/>
Изумление от того, насколько подробно, скрупулёзно, со вниманием к каждой отдалённой (на край солнечной системы) детали написана это книга. Способность настолько глубоко и беззаветно уйти в жизнь другого человека — говорит о невероятных душевных качествах и характере писательницы. Так чётко, последовательно, по крупицам собрать, упорядочить, красиво и стройно изложить все факты, свои выводы и наблюдения — как это возможно? <br/>
Ирина, благодарю за книгу и за ощущение, будто слушаю саму Гаскелл, которая рассказывает кому-то (или зачитывает главы из своей книги), а я такая сижу в уголке, развесив уши, замирая от восторга.
а кушать им не хотелось и работать 6 дней от зари рассвета не надо было? ну спорила там сытая кучка богословов что там в центре (оно ведь Коперник сам священник был)-коль время свободное есть можно и поспорить про Солнце и Землю… а где спор там и срач. остальным христианам было слегка перпендикулярно до таких проблем)))<br/>
<br/>
вот лучше послушайте Lyke-Wake Dirge — традиционная английская песня-плач, Песня написана на йоркширском диалекте северо-английского.Название относится к наблюдению за мертвыми между смертью и похоронами, известному как wake — бдение. Идея о бдении у гроба пришла из древнего верования, что душе иногда требуется некоторое время, чтобы порвать узы, связывающие ее с телом после смерти.<br/>
Впервые эта песня была записана Джоном Обри в 1686 году, который также отметил, что ее пели и в 1616, но скорее всего она была намного более древней.<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Y3JyVHOq7PQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=Y3JyVHOq7PQ</a><br/>
<br/>
В этой ночи, о, в этой ночи<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Дом, очаг и пламя свечи<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
И когда отсюда свой путь начнешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К Тернистой Пустоши ты придешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И если ботинки давал беднякам<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Садись и обуйся скорее тогда<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если ты обувь не дал никому<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Колючки все ноги тебе изорвут<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
От Тернистой Пустоши дальше пойдешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К Мосту Ужаса наконец ты дойдешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И если ты серебро раздавал<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Ногам опору тогда б отыскал<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если ты пожалел серебра<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Тогда упадешь в пламя ада с моста<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И когда от моста ты дальше пойдешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К огням Чистилища наконец придешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Коль бедным давал ты еды и питья<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Огонь никогда не опалит тебя<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если еды не давал никому<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
То в огне ты тогда превратишься в золу<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
В этой ночи, о, в этой ночи<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Дом, очаг и пламя свечи<br/>
(И душа твоя у Христа)
«Нельзя превращать веру в лубок или сладкую карамельку» Вера, когда человек искренне в душе верит во что-то (или не верит ни во что), это не предмет показухи (лубок), это перерождение или в принципе с детства рост личности в определенном ключе. И это важно для верующего — жить по канонам веры, а для показушника — здесь истово религиозность показал, втихаря нарушил все 10 или сколько там по его религии заповедей.<br/>
Насчет «карамельки»: тут еще проще. Даже где-то выше писали, что автор проходит послушание в Оптиной пустоши. Возьмем основателя для примера. Так вот товарищ, основавший это «святое место» есть законченный разбойник, где то в мозгу, видимо, мысль свербила о том что есть бог и есть расплата за содеянное, привитая в детстве. В определенный момент его осенило, что он до конца своих дней не отмолится и стал набожный, что тушите свет. Так вот «карамелька» из веры, это уверенность в том, что от содеянного можно откупиться позже. В тех религиях, где допускается отпущение грехов при исповеди или покаянии, самые истово верующие часто оказываются нехилыми грешниками, а то и душегубцами. Но они ЗНАЮТ, что им грехи отпустят. Сколько раз в литературе Вы встречали кошмар смерти без визита священника и отпущения грехов? Вот это и есть, сделать из веры «карамельку» на десерт, а не жить по вере.<br/>
Мне, как атеисту, сложнее УК РФ грехи не отпускает. :)
особенно понравилось, что повествование перемещалось по трём разным мирам: родительский дом гг и все связанные с этим отношения; замок мужа и её попытки там выжить и отстоять себя во взаимодействиях с окружающими; мир Пустоши и тамошние родственники, с которыми тоже всё неоднозначно.<br/>
Правда, уже в которой книге Королёвой замечаю эту тенденцию: очень подробное, неспешное, детальное начало; пристальное проживание каких-то мелких событий (типа уборки в кладовой, ога), — а к финалу события даже глобального масштаба (типа природы её магии, планов Хранительницы, верности одного из духов и пр.) никак не раскрываются и не углубляются. Просто лёгкий намёк и повествование галопом понеслось дальше.<br/>
<br/>
Из-за этого во Всех её книгах финал так странно скомкан, а «хэппи энд» и вовсе наступает в последнем абзаце за пару слов. Т.е. до того мы как-то вдумчиво приключались-страдали-жили, а вся последняя треть книги — нет, читатель, не нужно ни во что вникать %)<br/>
<br/>
Но за исключением этой общей особенности (ну и, пожалуй, довольно… мерзкого для моей нежной натуры морального облика отца/брата — зато очень достоверных, не поспоришь((, — мне Очень откликнулось: и манера повествования, и достоверность реакций/мыслей героини в стрессовых ситуациях; и то, что внимание автора сосредоточено не на одном только главном герое, а есть разноплановые и неоднозначные взаимодействия с другими персонажами. Ещё бы эти отношения потом как-то развивались, а не бросались посреди книги… Читатель же переживает за них)))<br/>
В общем, для меня это Хорошее ромфэнтэзи 🩷🩷🩷<br/>
не без недостатков, но достаточно качественное и грамотное во всех отношениях)<br/>
<br/>
И прочитано — очень, очень хорошо 💛 Спасибо! 🙏
— Да уж! — рассмеялся Сокол, многозначительно глядя на дерево, к которому привязывали Святого Отца. — А вот мы знаем, как надо в таких случаях поступать!<br/>
В начале июля Мирт устроил в Заходском свою игру. На ней отличился Гоблин, причем несколько раз подряд. Однажды к нам на стоянку вышел один господин, имени которого мы в тот раз не удосужились спросить, а теперь узнать его уже не у кого. Он подошел к нашему костру и предложил кому-нибудь из нас сразиться с ним.<br/>
Вызвался Гоблин — он как раз выпил столько, что его неудержимо тянуло в бой. Подобрав с земли пару прессфанерных брусков, Гоблин занял позицию напротив пришлого витязя. Тот нацепил небольшой щит, надел на голову глухой белый шлем и тоже изготовился к бою. Почему-то тот факт, что его противник собирается драться в шлеме, Гоблина крайне возмутил.<br/>
— Надел шлем — получай пизды! — заорал Гоблин и бросился вперед.<br/>
Первым ударом он сбил вниз щит противника, а второй и третий обрушил ему прямо на голову. Они были такой силы, что продолжать сражение маэстро не смог и был вынужден Гоблину сдаться. Мы были весьма довольны такой демонстрацией и очень хвалили Гоблина. Видимо, перехвалили, так как разошелся он не на шутку.<br/>
В Нимедийской крепости есть надвратная башня, с которой просматривается большой участок пустоши. Как-то раз мы заметили: на кромке леса появился человек и делает оттуда руками жесты угрожающего характера. Гоблин, пьяный сверх всякой меры, в это время блевал, перегнувшись через ограждение смотровой площадки. Подняв голову и увидев пришлого человека, Гоблин схватил лук собственного изготовления и принялся целиться в чужака.
Послушал немного тебя, очень классно звучишь, но есть пара вопросов.<br/>
1) Мне кажется, или у тебя там позади музыка? Фон, еле слышимый. Если да — очень классно, прям в тему. Если нет — всё равно очень интересный эффект шумов/эха.<br/>
2) По поводу шумов. Иногда у тебя что-то проскальзывает (по типу ротовых щелчков или просто шебуршаний) — поиграйся с гейном микрофона.<br/>
3) Интонируй. У тебя очень классный и приятный голос. Возможно сам по себе, возможно ты с ним что-то делаешь и накладываешь эффекты, но слушать тебя приятно. Следи за темпом и разнообразием интонаций. У тебя, к сожалению, одни интонации на большую часть предложений. Немного вниз вначале, ускорение к середине и ощутимое замедление (иногда с повышением тона) к концу. Возможно стиль такой, но может просто не замечаешь. Я за собой тоже многого не вижу. И следи за темпом) Не всегда быстро = хорошо. Хотя тебе пока не мешает, повторюсь, слушать очень приятно)<br/>
<br/>
И небольшое предупреждение. Когда я читал это ранобэ для рулэйта — мне оно тоже очень зашло, но, так как это было для студии лично я его озвучивать не могу (а хотел. Прям очень). Сам прочитал почти до конца на том же рулейте. Если читаешь оттуда (а большинство переводов, кстати, собственно тамошнего производства) — будь осторожен. Найди заранее человека, который будет готов заняться плотной редактурой текста примерно на 150-х главах. Как Хурокан пойдет в Пустоши (3-4 фаза сюжета) и с них (не шибко спойлерно, но как дойдешь в чтении — поймешь). Переводчик сменился, названия все полетели, гуглопереводы и тяжело читать.<br/>
<br/>
По поводу самой книги — сюжетно очень приятное литРПГ. Герой — типичный мартисью, который благодаря своему таланту+опыту нагибает всех и валит, если нагнуть не может. Старается сделать всё сам, но, к сожалению или к счастью, постепенно начинает общаться с людьми и развивается (что для китайщины редкость). Книга, что в озвучке, что в тексте может не хило затянуть.
Рассказу скоро сто лет стукнет) Вы бы еще обсудили «программу радио передач», напечатанную в виде отдельного листка для слушателей. Алё, там еще телеков не было!)))) <br/>
Прекрасный рассказ. Прочитано хорошо, артистично, не без изъянов конечно. Потому, что пустошь — это не пустОшь)
пустОшь, вместо пУстошь<br/>
борОна, вместо боронА (вероятно, по аналогии с вороной)<br/>
и т.д. и т.п., то вот от этого реально становится плохо. Так что, приходится согласиться с Натали — озвучка негодная.
<br/>
Многие тут уже заметили, что я «друг Симоненко» и часто комментирую его произведения. Это для меня честь — считаться другом Юрия. На самом деле я давно на него подписан в разных местах и даже числюсь в друзьях у него Вконтакте. Не скажу, что мы много общаемся, но иногда я у него что-то спрашиваю и Юрий отвечает. Добрые отношения в интернете — так можно это назвать. Я читал позавчерашний пост у Юрия Вк, где он пишет, что его здесь на месяц забанили «за разжигание политических дискуссий» — за то, что он назвал подонками поливающих грязью Зою Космодемьянскую… Ну так вот… есть у меня уже написанный отзыв на эту книгу, который я написал месяц назад на Отзовике. Перенесу его сюда с некоторыми дополнениями…<br/>
<br/>
Книга, скажу я вам, дорогие читатели, огонь! Чистый термояд! Сам автор, отзываясь об этом романе, говорит, что это «токсичный постапокалиптический гротеск». И знаете что? Очень точное определение! Это действительно «токсичное» произведение, если выражаться языком современной (про)западной свол… то есть, публики. Действие романа происходит в мире после ядерной войны, в 2077 году (война, кстати, уже произошла, в 2019 году, так что, перед нами уже «альтернативная история), но часто вспоминается довоенный мир, то есть, наш с вами. Причём, мир до ядерной войны в нашем мире происходили вещи, которых в реальности не было (говорю же, альтернативная история). Например, город Краснодар перед той войной был переименован в Екатеринодар, а многие улицы в нём и в других городах переименованы в честь таких „героев“, как Краснов, Шкуро, Колчак и подобных. Герои книги на этот счёт метко острят.<br/>
<br/>
О героях. Герои — искатели (что-то вроде сталкеров) из постъядерной пустоши на территории бывшего Краснодарского края (»Екатеринодарской области"). Их враги — фашисты, обосновавшиеся в руинах Ростова-на-Дону. Фашисты эти двинуты на неоязычестве по типу родноверия, бреют головы налысо и татуируют на висках эсэсовские символы, чтят «Славяно-арийские веды», по пустошам перемещаются на парусниках, в которые переоборудывают трамваи и железнодорожные вагоны… И вот с этими лысыми фашистами сталкиваются наши сталкеры…<br/>
<br/>
В романе есть боевые сцены, описания постапокалиптических городов и сёл, подземных сооружений — всяких тоннелей и бункеров. Кроме сталкеров и фашистов, есть дикари-людоеды, и есть отдельная сюжетная линия, которая начинается 2019 годом и заканчивается 2077-м.<br/>
<br/>
Завершается аудиокнига рассказом «Охота на негра», который относится к описанному в «2077» миру, только действие там происходит не в Краснодарском крае и Ростовской области, а в бывших США.<br/>
<br/>
Впечатления о книге у меня положительные. Читает книгу Олег Шубин, что уже — знак качества. Один из лучших чтецов, на мой взгляд.<br/>
<br/>
Надеюсь, что читающие здесь комментарии от некоторых предвзятых и недобросовестных людей, обвиняющих книгу в том, чего в ней нет, и оскорбляющих её автора, прочтут и мой отзыв, в котором я постарался без спойлеров правдиво изложить главное — о чём эта книга действительно, поскольку сам я её сначала читал и потом слушал аудио. Эта книга не «пропагандирует фашизм», как пишут те, кого автор называет дебилами, она, наоборот, пропагандирует антифашизм и дружбу народов, нормальные отношения между людьми, а не то, что насаждается сегодня на западе, показывает людей, которые даже в условиях апокалипсиса остаются людьми и за это борются. Они готовы умереть за это, только бы не стать выродками рода человеческого — то есть людоедами, извращенцами и фашистами, про которых в книге есть отдельные главы, и за которые некоторые глупые люди обвиняют книгу и её автора в пропаганде нацизма и фашизма.
а как оно стыкуется с тем что плацентарные млекопитающие вытеснили сумчатых много где, и без выжженных пустынь-и хорошо так заселили все новой экосистемой?<br/>
вы как бы в курсе, что фауна Австралии уцелела благодаря изоляции-и это был лишь вопрос времени и случайности<br/>
кролики туда могли попасть раньше человека<br/>
<br/>
вас послушать первые переселенцы в этом случае застли бы не обычную фауну а ядерную пустошь))<br/>
<br/>
а вообще биота менялись много где много раз. динозавры просто самые распиаренные?