Поиск

Осталось ощущение какого-то занудного бреда… Невнятные герои с непонятной логикой дествий, всё притянуто за уши, в сюжете постоянно возникают какие-то пробелы, как будто чтица страницы пропускала. Да и чтение такое заунывное до ужаса, часто было непонятно где кто говорит, и где описание, а где прямая речь…<br/>
Детективы обычно слушаю фоном к домашним делам, для бодрости), чтоб не замечать рутины, а этот только тоску нагнал.

Спасибо огромное за работу! И Алексею Ракитину, и Сергею Фокину. <br/>
Ужас от того, что это всё рядом, никто не застрахован ни от чего. Просто жизнь, просто люди в соседях, просто убийства…

Склонение множественных числительных, просто вообще УЖАС!!! Ну почитали-бы сначала, как они должны звучать ПРАВИЛЬНО!!!

Склонение множественных числительных, просто вообще УЖАС!!! Ну почитали-бы сначала, как они должны звучать ПРАВИЛЬНО!!!

Так. Ребята настоящие. Их подлинные имена Саша Рубинский и Саша Куземко. Вы их легко найдёте в социальных сетях. Они живут в Киеве. Это раз. Деревья 34 года назад были от горшка два вершка. Станцию с высотки Лазарева,7 было видно прекрасно, особенно в 20-кратный бинокль, в который смотрят ребята. Мы откуда 9 мая 1986 года вели съёмку 16-мм кинокамерой с трансфокатором. Делали документальный фильм для крымского телевидения «Горькие травы Чернобыля». Не надо мне рассказывать, что видно, а что нет. К обеду 26 апреля на крышах осела ядерная труха, в основном пепел реакторного графита и легкие нуклиды, запах был весьма характерный. Во всяком случае 9 мая 1986 года мы его слышали хорошо. Хотя, главный герой повести Александр Рубинский говорил, что в субботу никакого явного запаха не было. Возможно. В ночь на 26 апреля, после разрушения реактора, загорелся битум на крышах 3 и 4 энергоблока. Его и тушили пожарные. Лить воду в разрушенный реактор и гасить горящий радиоактивный графит им в голову не пришло. Уже потом реактор гасили с вертолётов, сбрасывая мешки с песком и борной кислотой. Герои повести настоящие все. Эта повесть — всего лишь предыстория произведения «Горькие травы Чернобыля», опубликованного в 1997 году. Вы меня обидели, товарищ. Я — профессиональный журналист, много работал в ЧЗО, снял там километры киноплёнки…

с крыши 16тиэтажки увидеть из Припяти ЧАЭС можжно, даже несмотря на деревья.<br/>
Но подробности с расстояния 4км разглядеть — задача действительно сложная.<br/>
(16 этажей это около 50 метров) таких деревьев, чтобы закрыли станцию от наблюдателля, нету.

Книга нечто. Чтец нормальный. Все параллельные истории доставили, НЕХ вообще не в кассу, сам постоянно ищу ужасы, но здесь можно было исключить из книги вообще, т.к. фокус на другом движении. Уважение всем за проделанную работу.

Да вариантов на самом деле множество и кто из нас какой слышал…<br/>
А началось все с того — что есть кумач и какого оно цвета))) и слово то редкое…<br/>
И эта песня первое что на ум пришло)))<br/>
<br/>
Знаете, на днях читала книгу этнографа-литуроведа (имя как вводится не помню, но если заинтересует кого найду и уточню). Он был тем самым «пресловутым» коммунистом. В 30-е годы работал в Ярославской области. По информации им собранным в течение 15 лет со времени смены власти/режима около 80% песен исчезли из репертуара «деревни» и были заменены новыми.<br/>
Я все думала как так? А вот оно оказывается как…<br/>
Кто из тех кто рожден в СССР не знает про Щорса, коричневую пуговку, по долинам… и т.д.? И вот оно новое поколение для которого слово кумач — редкость и требует словаря…<br/>
Это не обвинение или камень в чей-то огород. Просто это грустно видеть… Хотя ничего нового, история повторяется, видение мира нашими предками уходит… Так же и мы уйдем и все что мы знали и умели станет не… актуальным…

Очень показательные мемуары. Точь-в-точь совпадают с современными западными мыслями.<br/>
Даже если все, что рассказано — правда, в том числе и про девушку Катю, и про зверства красноармейцев над предателями,, прислуживающим нацистам, а так же про красноармейцев, насилующих венгерских девушек. Весь образ мыслей — всё вывернуто наизнанку и перевернуто вверх тормашками к осознанию войны.<br/>
<br/>
«эх, будь проклята война» — неоднократно звучит от автора. Возникает острием в сердце вопрос, который есть у каждого гражданина СССР:<br/>
А кто вас звал, мразей, на нашу землю? <br/>
Кто заключил пакт о ненападении и вероломно напал?<br/>
Кто угонял в рабство население?<br/>
Кто расстреливал красноармейцев или пытал их в плену?<br/>
Кто уничтожал евреев, славян, цыган, поляков по этническому признаку?<br/>
Кто насиловал и изводил мирное гражданское население — старух, стариков баб, детей и младенцев?<br/>
Кто сжигал деревни с людьми?<br/>
Кто загубил столько людей в концентрационных лагерях смерти?<br/>
Кто ставил опыты на людях?<br/>
Кто использовал человеческие тела как источник сырья — кожа, волосы, золотые зубы?<br/>
<br/>
«эх, будь проклята война;<br/>
злые зверские русские;<br/>
насильники;<br/>
лишь бы не попасться в плен к русским;<br/>
ужасный плен у русских;<br/>
Лучше бы сдаться американцам;<br/>
эх, будь проклята война»<br/>
<br/>
И ни слова о мотивации той стороны — просто нет даже мысли о том, за что воет с такой яростью русские. Западники мыслят по-другому. Даже такой простой «не фашист» и обычный рубаха-парень ни разу не подумал о том, сколько горя принесла его страна на русскую землю, за которую он, как слепой воин чести. воевал и неоднократно бил себя этой честью службы родине в грудь. <br/>
<br/>
Кофе, шнапс, еда, обстрел, оплакивание своих товарищей и «будь проклята война» — вот всё, что в этих мемуарах.

На ужасы рассказ как-то совсем «не тянет», он скорее о тяжелых буднях таксистов и ухищрениях пассажиров, которые не хотят платить)) Обороты речи супер — "… ударился не сильно, но весь обматерился..."))

Убирайся и пропади в ужасе. 😂🤣

я лайкнула книжку, потому что лёгкая и смешная. и потуг на ужасы я тут не углядела. не надо забывать, что раздел называется не только Ужасы, но и просто МИСТИКА.<br/>
автор не знает, что такое транжирная вилка. было очень весело представлять себе, как блогер манерно кушает изыски двузубым инструментом))<br/>
автор так же не знает, что такое феминизм, но упорно травит «за это» (один из многих безграмотных, но очень активно используемых в тексте перлов) )<br/>
в каждой тираде старца «ссс» — навевает мысли, что у ведуна свистящий зуб отсутствует или автору хочется пи-пи (пардоньте, конечно, но такие уж ассоциации)) )<br/>
извините, но БЕЗграмотность жуткая. даже удивительно, что книга написана довольно складно при таком уровне НЕвладения русским языком. <br/>
в целом мелодрама боком, но «зашла». чёт я сегодня благожелательно настроена)))

Еще раз повторяю, селяне выгнали не просто старуху, а сильную ведьму. Этим они пытались обезопасить себя — и как выяснилось в истории с медведем, не зря боялись. Но они не завершили избавление от ведьмы, не сожгли, и за это заплатили. Кто знает, сколько вреда могла принести ведьма, останься она в деревне, она даже не контролировала свою силу. Что-то знала, что-то не знала. Жители были в своем праве ее изгнать. Община всегда могла изгнать любого своего члена, это право общины, залог ее выживания. Средневековая демократия, если хотите.))<br/>
Получается рассказ о том, что маленькая слабость и жалость может вызвать огромное зло? Не сожгли ведьму, и все заплатили.

Не будем забывать, что мы обсуждаем художественное произведение, поэтому ответственность за несоответствие содержания рассказа строгим критериям исторической науки пусть несёт автор. <br/>
Я же предлагаю обратить внимание на следующее:<br/>
1.«Полная изоляция и террор» как факторы негативной селекции-это как раз признаки тоталитарного общества;<br/>
2.«Что взять с безумцев?» Вспомните конец 1980-х-начало 1990-х гг. в СССР. Массовое увлечение уфологией, Чумаком, Кашпировским. И «Белое братство» в придачу. А потом вопли: «Верните Сталина!»(«Верните медведя!»)<br/>
3.Умение самоорганизоваться для обороны-это как раз признак демократического общества. А крестьяне все ждали, когда же приедет барин и защитит их. Попытки постоять за себя оказались неудачными. Помните, как оказались бессильными недавние советские граждане перед разгулом бандитизма в 1990-х гг?<br/>
4.Отмечу, что вы упорно игнорируете роль церкви в жизни средневекового общества. Напрасно, именно она контролировала всех и вся, даже светских владык. А навыкам «святейшей инквизиции» могли бы позавидовать и лихие чекисты.<br/>
Подытожу: в рассказе, как в зеркале, каждый видит себя. Кому-то его отражение нравиться, кому-то не очень. Просто я не стесняюсь признать, что я родом из той деревни.

Ну, начнем с того, что понятие «тоталитарное государство» появилось в начале 20-х годов ХХ века. Всему свое время.<br/>
В истории был авторитаризм, диктатура, деспотизм, традиционализм, абсолютизм, и др. -измы. <br/>
Феодализм — это сословно-классовая структура общества аграрного типа. Во главе стоит монарх, но его власть обычно значительно ослаблена по сравнению с полномочиями крупных сеньоров, которые, в свою очередь, не имеют абсолютной власти над всеми землевладельцами, стоящими ниже их.<br/>
При этом в системе присутствуют вольные крестьяне и цеховые ремесленники, которые вообще не подчиняются напрямую никакой центральной власти.<br/>
А тоталитарное государство подразумевает полный контроль государства над всеми аспектами общественной и частной жизни.<br/>
До ХХ века такой контроль вообще был крайне сложен. Да, в истории были попытки создания тоталитарных государств: в древней Месопотамии (Шумеро-Аккадское царство), в Китае империя Цинь на основе легизма. Но даже у историков нет единого мнения по этому вопросу. <br/>
Так что я не чесал всех под одну методичку. Так можно договориться до того, что любое государство уже является аппаратом насилия, потому что оно государство. А это уже попахивает анархией.)<br/>
<br/>
И потом, какое отношение имеет эта забытая богом, и даже своим сюзереном-бароном, деревушка к тоталитарному обществу?! Да будь она тоталитарна, староста поставил бы все взрослое население под ружье и повел в лес мочить медведя.)<br/>
Вот что означает тоталитарное общество — все на войну с медведем, значит все на войну с медведем. Кто против — тот враг и предатель! А тут каждый делает что хочет, полная анархия.<br/>
<br/>
А аргумент типа «медведя уже нет, а жители деревни продолжают уродовать друг друга и вести скотский образ жизни» — это вообще смешно. Жители уже спятили и выродились, откуда им знать, есть медведь или нет, медведь им не докладывает.))))<br/>
Пациентов дурдома тоже будете обвинять в неумении жить по-человечески? Это же больные люди, что с них взять? Ими безумие управляет, отсюда и секты и членовредительство. Все адекватные жители погибли к тому времени. Виной была полная изоляция и постоянный террор, сыгравший роль искусственного отбора.

Именно феодальное общество является тоталитарным.Церковь не отделена от государства и жёстко контролирует все сферы социума. Рассказ, на уже мой взгляд, аллегоричен и это оставляет простор для разных трактований.Но есть один эпизод: медведя уже нет, а жители деревни продолжают уродовать друг друга и вести скотский образ жизни.Точно так же ведут себя многие в посттоталитарных обществах: можно уже жить по-человечески, но привыкли жить по-скотски.

ЕдРосы охуевают от ужаса даже в комментах, а не только в рассказе :3 Милота-то какая :3

Книга понравилась, но скорее для прослушивания в фоновом режиме, я рисовала и слушала. Очень порадовали такие подробные описания деревни и жизни Клода Моне. Но манера чтения напротив не нравилась, увеличила скорость прослушивания на 25% чтобы было не так тяжело. Роман подзатянут, я считаю, до слушала только ради описаний деревни Жеверни, ради этих подробных описаний хочется слушать, потом лезть в интернет и рассматривать фотографии современной деревни, рассматривать работы Клода Моне.